吳福輝，1939年12月9日生于抗戰(zhàn)時(shí)期的孤島上海。浙江鎮(zhèn)海人(今寧波鎮(zhèn)海區(qū))。1950年隨父及全家北上，定居遼寧鞍山。1959年畢業(yè)于鞍山師范學(xué)校，任中學(xué)語(yǔ)文教員近20年。1978年考入北京大學(xué)中文系現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)讀研究生，師從王瑤先生、嚴(yán)家炎先生。1981年畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。

　　現(xiàn)任中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館副館長(zhǎng)，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》主編，研究員，博士生導(dǎo)師，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)理事，中國(guó)茅盾研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、安陽(yáng)師范學(xué)院兼職教授。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)三、四十年代文學(xué)、左翼文學(xué)與京海派文學(xué)、現(xiàn)代諷刺小說(shuō)等。

　　吳福輝研究現(xiàn)代文學(xué)史的學(xué)術(shù)小品，顯示出他對(duì)研究對(duì)象新舊駁雜特質(zhì)的把握能力與體察同情。其在海派文學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)的沉潛與拓展歷程，展示出一位學(xué)人如何“尋找自我”的經(jīng)歷，吳福輝的個(gè)案為深入了解20世紀(jì)80年代學(xué)者這一特定時(shí)代中特定一群的獨(dú)特價(jià)值提供了一個(gè)典型例證。

　　1959年參加工作，歷任鞍山十中語(yǔ)文教員，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館研究室主任、副館長(zhǎng)，研究員，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究》叢刊主編，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)茅盾研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1961年開(kāi)始發(fā)表作品。1991年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有專著《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》(合作)，傳記《沙汀傳》，評(píng)論集《帶著枷鎖的笑》、《且換一種眼光》、《深化中的變異》，文學(xué)史專著《都市漩流中的海派小說(shuō)》，學(xué)術(shù)散文《京海晚眺》，評(píng)論《中國(guó)現(xiàn)代諷刺小說(shuō)的初步成熟》、《鄉(xiāng)村中國(guó)的文學(xué)形態(tài)》等。評(píng)論《現(xiàn)代病態(tài)知識(shí)社會(huì)的機(jī)智諷刺》獲1982年《十月》文學(xué)獎(jiǎng)，《大陸文學(xué)的京海沖突構(gòu)造》獲1990年上海文學(xué)獎(jiǎng)，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》修訂本獲2002年全國(guó)王瑤學(xué)術(shù)獎(jiǎng)首屆獎(jiǎng)。

　　《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》(與錢(qián)理群、溫儒敏合著）、《沙汀傳》、《帶著枷鎖的笑》、《都市漩流中的海派小說(shuō)》等。

　　學(xué)術(shù)研討會(huì)近日在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館召開(kāi)，會(huì)議以吳福輝的現(xiàn)代文學(xué)史研究及著作為切入點(diǎn)，為探討現(xiàn)代文學(xué)研究的諸多問(wèn)題提供了一個(gè)充分交流的場(chǎng)域。作為原中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館副館長(zhǎng)，吳福輝直接掌握了大量第一手資料。同時(shí)，他又是《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》三作者之一，參加過(guò)其他現(xiàn)代文學(xué)史的寫(xiě)作，經(jīng)驗(yàn)豐富，視野寬廣，考察細(xì)致，文筆靈動(dòng)活潑。北京大學(xué)中文系教授、原中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)嚴(yán)家炎說(shuō)，這是一部個(gè)人化的很有特點(diǎn)的文學(xué)史著作，種種條件使吳福輝能獲得較多優(yōu)勢(shì)，“把過(guò)去線性的視點(diǎn)轉(zhuǎn)化為立體的、開(kāi)放的、網(wǎng)狀的文學(xué)圖景”。

　　選擇上海望平街這條中國(guó)最早的報(bào)刊街開(kāi)始現(xiàn)代文學(xué)史的敘述，是新的文學(xué)史眼光。有專家評(píng)價(jià)，吳福輝所要繪制的，是多元的、立體的、開(kāi)放的、網(wǎng)狀的文學(xué)史圖景。經(jīng)過(guò)翻譯而與世界文學(xué)搭橋，經(jīng)過(guò)電影而與同時(shí)期的藝術(shù)溝通，現(xiàn)代文學(xué)的外延像章魚(yú)的一個(gè)個(gè)觸角伸展出去。“表”與“圖”，以及典型年代文學(xué)“大事記”的精心設(shè)置，更是該書(shū)結(jié)構(gòu)上的亮點(diǎn)。像文學(xué)研究會(huì)成立時(shí)的集體合影，瞿秋白繪制的阿Q漫畫(huà)，聞一多在去云南途中留下的“不到抗戰(zhàn)勝利不剃”的大胡子照片，都讓讀者耳目一新。

　　復(fù)旦大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，著名現(xiàn)代文學(xué)研究專家陳思和評(píng)價(jià)說(shuō)，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史（插圖本）》大概是在迄今已經(jīng)出版的諸多文學(xué)史中最有特色的一部。最早的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史其實(shí)都是個(gè)人著作，不過(guò)在那個(gè)特定的年代，即使是個(gè)人撰寫(xiě)的新文學(xué)史，往往也有千篇一律的傾向。吳福輝這部文學(xué)史的寫(xiě)作在多元共生的時(shí)代突出了個(gè)人化的寫(xiě)作特征，作者在吸取了近些年新文學(xué)研究、通俗文學(xué)研究等成果的基礎(chǔ)上，加上自己的理解與判斷，試圖從多維視角立體地描述現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的發(fā)生與發(fā)展，顯示了可貴的學(xué)術(shù)品格與史家眼光，文筆與敘述方式也頗為新穎�！巴ㄋ孜膶W(xué)怎么進(jìn)入文學(xué)史？”北京大學(xué)教授溫儒敏說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題起碼講了20年，而且也嘗試過(guò)，但是都不太成功。這次，吳福輝對(duì)通俗文學(xué)進(jìn)入文學(xué)史進(jìn)行了一種嘗試�！八�說(shuō)有4種文學(xué)形態(tài)：海派、京派、左翼、通俗文學(xué)，這種說(shuō)法是否成立可以討論，但是他做了一個(gè)嘗試。這是他的亮點(diǎn)�！睖厝迕粽f(shuō)，吳福輝的寫(xiě)作框架結(jié)構(gòu)也很特別，他從上海望平街寫(xiě)起，有點(diǎn)像章回小說(shuō)，試圖營(yíng)造一種大文學(xué)史，不光寫(xiě)作家作品，也寫(xiě)文學(xué)生態(tài)、文學(xué)傳播、讀者的反映，以及文學(xué)在整個(gè)社會(huì)所起的功能，他以網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)代替線性結(jié)構(gòu)，用一種野史的寫(xiě)法，雖不如一般的文學(xué)史嚴(yán)謹(jǐn)，但恰恰是一種風(fēng)格。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所楊義說(shuō)，“我講了半天的中國(guó)文學(xué)地圖、中國(guó)文化地圖，但是對(duì)于幫助學(xué)生對(duì)地圖的理解上，不如《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史（插圖本）》，地圖的概念就是展開(kāi)空間，在時(shí)間的概念上強(qiáng)化空間維度，在邊緣的地方強(qiáng)化活力，在材料的解讀上強(qiáng)化深度�！睏盍x認(rèn)為，吳福輝的作品提供了新的形式�！拔以谧约簣@地的一側(cè)，開(kāi)了一塊生田，即寫(xiě)下一部實(shí)驗(yàn)性的插圖本中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史。今日終于可以把它呈現(xiàn)在讀者面前了�！眳歉］x表示。

　　關(guān)于文學(xué)史觀念的變革，去年冬天吳福輝在上海大學(xué)講課期間曾經(jīng)同青年教師們座談過(guò)，吳福輝詳述了近年來(lái)5種有代表性的文學(xué)史新見(jiàn)后說(shuō)，這些說(shuō)法并非完全隔絕，實(shí)際上倒是可以相互補(bǔ)充、滲透，其中已存有“多元共生”和“大文學(xué)史”等各個(gè)要點(diǎn)的共識(shí)。這是學(xué)術(shù)界同步達(dá)到某個(gè)文學(xué)史重寫(xiě)階段的一個(gè)集中體現(xiàn)。