師永剛 - 人物簡介
師永剛，自由作家，七十年代初人，曾從軍十五載，《世紀華人畫傳叢書》的策劃與發(fā)起者，曾策劃編著的《宋美齡畫傳》、《蔣介石圖傳》、《鄧麗君畫傳》、《切·格瓦拉畫傳》、《三毛私家相冊》、《鄧麗君私家相冊》、《雷鋒1940—1962》、《紅軍1934-1936》等叢書在中國掀起畫傳熱潮，發(fā)行總量達上百萬套。他研究鳳凰衛(wèi)視的專著《解密鳳凰》成為媒體焦點，研究《讀者》雜志的專著，先后以《讀者時代》、《讀者傳奇》圖文版、《讀者故事雜志版》、《解密讀者》四個版本發(fā)行，創(chuàng)下媒體研究專著發(fā)行超過30多萬套的全新紀錄。其之前出版長篇小說，如《天蒼�！贰ⅰ段鞅蓖泛驮娂堆鐾`魂》等十多部。其中《天蒼�！犯桓木幊墒偶娨曔B續(xù)劇《最后的騎兵》在央視播出。長篇小說《迷失的兵城》即將改為電影。曾參與CCTV1999澳門回歸直播現(xiàn)場報道、六集電視紀錄片《西北望》的撰稿工作。由其擔任主編的明報月刊四十年精品文叢一套金庸散文集＼中國戲劇大師命運＼四海紅樓上下兩卷＼大家等九本，再掀起新一輪閱讀熱潮．2008年出版的博物館館書《國人到此，低頭致敬》，開拓創(chuàng)新了博物館的表達方式。其后，他策畫出版了《向前進，王寶強自傳》等數(shù)十本暢銷書。2009年，與鄒明合編出版新書《中國時代（上、下）》。2008年被聘為南京大學等數(shù)所院�？妥淌�，現(xiàn)為香港鳳凰周刊雜志社執(zhí)行主編。
師永剛 - 進入鳳凰
1986年，師永剛先生軍校畢業(yè)后成為一名解放軍戰(zhàn)士，這一年他18歲。懷揣著那個年代的夢想和少年的輕狂，進駐中國西北甘肅地區(qū)，一駐就是15年。憑著過硬的軍事作風，加上一手好文筆，一直得到領導賞識，15年里，他從一名普通戰(zhàn)士升至副團長，位至校官。多年的軍旅生涯，并沒有讓師永剛放棄最初的夢想，這期間他出了四本書，一本詩集，實現(xiàn)了他的詩人夢想。
1999年，澳門回歸期間在珠澳4個月的生活，成了師永剛“生命中的轉折點”。在解放軍進駐澳門的時候，鳳凰衛(wèi)視集團出版了《鳳凰周刊》的創(chuàng)刊號。為中國駐澳部隊進城時寫解說詞的師永剛看見了它，當時他就想：“《鳳凰周刊》需要我，因為它太‘差’了。”他覺得這本雜志的文字有他想要的東西在里面，經(jīng)過考慮，他脫下軍裝。沒有多余的程序，做完決定后，師永剛找了一張紙，上面列出了《鳳凰周刊》存在的十個問題和解決問題的辦法，并注明：“誰能解決這些問題，我�！本瓦@樣他進入了《鳳凰周刊》，開始了一個媒體人的生涯，開始了他為自己設計的人生跑道，也讓鳳凰衛(wèi)視開始插上雜志的翅膀。
師永剛 - 臥底鳳凰
“探求時政新聞轉化成緊缺商品的奧秘”，這是媒體和業(yè)界對師永剛的研究專著《解密鳳凰—鳳凰衛(wèi)視時事開講影響力》的評語。
1999年８月，領秀華語電視的鳳凰衛(wèi)視中文臺，在一個非黃金時段的午夜，推出一檔20分鐘談話類節(jié)目《時事開講》。但很快，人們對于節(jié)目內容的印象就越過了那個陌生的名字。師永剛從受眾極為關注的《時事開講》入手，解密鳳凰，用他的話說：“這對中國媒體有重大的借鑒意義。”為了將這種成功的模式帶給更過想模仿又沒有辦法接觸到它的人，師永剛開始動筆了。
師永剛深入鳳凰內部，其后共用時三年，采訪了包括劉長樂、曹景行、董家耀等臺前幕后工作者，與他們同吃同住，體驗節(jié)目制作的各個環(huán)節(jié)，獲得了大量的第一手資料。經(jīng)過一段時間的整頓梳理后，寫出了一部40萬字關于鳳凰衛(wèi)視發(fā)展走紅的研究著作，20047年４月出版。此書一出，立刻成為國內媒體的焦點，也成為媒體工作者了解鳳凰的重要途徑。 師永剛坦言：“我是為了寫鳳凰，才加入鳳凰的。”在此書出版上市的時候，他已經(jīng)是《鳳凰周刊》的副主編了。
師永剛 - 成就傳奇
2004年5月，師永剛在推出《解密鳳凰》后僅一個月，再度出版中國著名傳媒研究專著《讀者傳奇》，再度解密《讀者》雜志，此書一出再成焦點。
《讀者傳奇》的寫作，得益于他的工程式閱讀。為了充分了解《讀者》，師永剛當時將讀者雜志社20年來所有合訂本都找來，“從讀者來信到所有相關內容，幾乎全部簡略看了一遍”，這一工程有近千萬字，這幾乎影響了他“一個階段的寫作和價值觀”，以至隨后出版的這本《讀者傳奇》中，他的語言“都烙著深深的《讀者》氣質”。不僅如此，師永剛歷時八年，采訪了與《讀者》相關雜志相關的幾乎所有的人。書中首次客觀的紀錄了《讀者》雜志從創(chuàng)刊之初開始的每個階段令人無法置信而又奇特的發(fā)展經(jīng)歷，揭示了它發(fā)行量近千萬的奧秘。
著名作家賈平凹、余秋雨同時為此書作序。賈平凹在書中序言寫到“20年里有《讀者》是時代的一樁幸事，完成了《讀者傳奇》又是讀者的一樁幸事了�！庇嗲镉暾f：“師永剛給《讀者》寫傳記很有意義。都在（《讀者》與《讀者傳奇》）延續(xù)與修訂著一種魅力長久的道義原則和美學原則�！碑敃r報紙評論：這本書不是一個單純的雜志解讀，而是關于中國媒體生存現(xiàn)狀與報刊業(yè)改革的標本。
工程式閱讀成為師永剛日后主要的讀書方法。每個一段時間，他都會清理一下書架，然后放上另一種題材的同類書籍。如此循環(huán)。以至于熟悉他的人，只要看一下他書房就知道他最近在研究什么。運用此種閱讀法，師永剛還為金庸先生編選了一本散文集，資料來源就是明報周刊上百本合訂本雜志。
師永剛 - 再結碩果
2003年10月24日，世紀老人宋美齡逝世，國內媒體進行了大量報道，而這些報道所有的圖片基本來自《宋美齡畫傳》，此書的編撰者就是師永剛，出版時間是10月13日。據(jù)傳，宋美齡確實看到了這本她生命里最后的畫傳。
《宋美齡畫傳》一出，銷量在三天內就登上了三聯(lián)書店排行榜榜首，15天內連印5次，半月之內7萬冊就已告罄，創(chuàng)下包括臺灣、香港等6個版本在內的45萬冊的銷量。
《宋》的成功不是偶然的，是師永剛精心策劃的結果。2000年在香港宋美齡圖片展上，他看到了大量以前不曾見過的關于宋美齡的照片，媒體人的職業(yè)敏感讓他立刻意識到這些圖片的價值所在，回來后立刻著手準備出版一本關于宋美齡的書。
師永剛找到了國內公開出版的有關宋美齡的書，當時看到“幾十種宋美齡版本的圖書全部是文字版本，而且很片面”，他就選擇了一中新的表現(xiàn)形式“畫傳體例”。他認為反映一個歷史人物只有圖片才是最真實的，圖片無法虛構，配上解說文字，減少其中的意識形態(tài)成分，客觀的敘述，這樣就開創(chuàng)了一種新的閱讀方式，也提供了一中新的重新審視歷史的方法。
在國民黨和臺灣的媒體朋友幫助下，師永剛找到了十分珍貴的獨家照片，這些都是以前不曾公開發(fā)表過的。經(jīng)過三年的醞釀，在宋美齡逝世前十天上市，同時上市的還有臺灣、香港等六個版本。這一次成功促成了師永剛做《世紀華人畫傳叢書》的決心，以后陸續(xù)出版《蔣介石圖傳》、《鄧麗君畫傳》、《三毛私家相冊》、《鄧麗君私家相冊》、《雷鋒1940—1962》`《紅軍1934-1936》等，總銷量超過百萬冊。師永剛所開創(chuàng)的畫傳體例叢書，在兩岸三地以及海外華人中，得到不同價值觀、不同教育背景、不同文化氛圍人群的共同認可。
師永剛 - 理想現(xiàn)實
在師永剛先生的ＭＳＮ上寫著：“讓我們面對現(xiàn)實，讓我們忠于理想。在革命中一個人或者贏得勝利或者死去。”這是他的新書《切·格瓦拉語錄》中切說的一句話，也是師永剛最喜歡的一句。他坦承：“切是我的偶像�！币驗樵谇芯褪抢硐氲木穹枺菐熡绖傄恢弊非蟮�。
兩次人生軌道的設計，讓他明白自己的理想到底是做什么。第一次從一個詩人到一個戰(zhàn)士，第二次從一個戰(zhàn)士變成一個媒體人，每一次都是朝著理想而行。他說：“體制內的價值觀我有，在被港臺的價值觀沖擊后，自己就是一個多面體，思維被綜合起來，這讓我保持住了理想�！彼F(xiàn)在要做的工作就是重新詮釋文字的概念，讓文字直接擊中讀者最敏感的神經(jīng)，找到每一個字與人的相關點。
師永剛表示作為雜志的主編，他將繼續(xù)為“全球華人提供獨立意見”；作為出版策劃人，會把品牌的價值做的越來越大�，F(xiàn)如今，各種跟風畫傳充斥市面，這也許是如今國內出版界的一個現(xiàn)實，師永剛毅然放棄已經(jīng)是品牌的“畫傳叢書”，重新打造新的閱讀體例，他透露接下來籌備出版一本關于毛澤東的書，“青春版”的，很快上市，也許這是他追尋理想的方式。
師永剛 - 兩本雜志
師永剛年少時，就是《讀者》的讀者，他曾在一期《讀者》上看到黃亮亮的高原圖片，便開始了對這個地方非常向往。當他被選拔入伍、坐著三天三夜的火車到達蘭州、并駐扎在黃河邊上時，竟發(fā)現(xiàn)《讀者》的編輯部也在黃河邊，這個巧合曾經(jīng)讓他興奮不已。 師永剛說，上世紀80年代末到90年代末，其實是《讀者》辦得最好的時期，說成“人手一冊”也不為過。這本刊物的讀者群讓人目炫，從中學生、到作家、到學者，幾乎涵蓋了各種階層，形成一個很有趣的現(xiàn)象。《讀者》宗教般的、莊重的、真誠的、優(yōu)美的文字，符合了人們對于心靈制高點“真、善、美”的追求。 而這十年，也是另一本雜志《讀書》輝煌的時期，對師永剛而言，《讀書》具有思想啟蒙的作用，在那個時期塑造了他的思想。《讀者》塑造人的心靈，而《讀書》則塑造人的思想。不過，師永剛說，現(xiàn)在這兩本雜志自己已經(jīng)都不看了�！澳莻�時代，他們是啟蒙者、引領者，我們只能看到他們的背影，所以就心甘情愿地追隨著他們。可是這么多年來，他們似乎仍然停留在原地，人們的閱讀體驗卻走得很快，漸漸的，就走到他們前面去了，他們也因此失去了原來擁有的精神領地�！�
師永剛 - 三本書
《萬歷十五年》
談及書，師永剛說到的第一本是黃仁宇的《萬歷十五年》，這本書大概是1992讀到的，當時是一個朋友很偶然地推薦給他。師永剛接下這本書后，整整一天都沒有放下，一口氣將它讀完�！斑@本書給了我很大的沖擊，歷史原來是可以這么寫的，歷史與我們想象的不一樣！”師永剛說，對于他們這代人而言，接受的歷史教育，似乎是“定制”的，有獨特的語言，有論文的腔調，有政治形態(tài)的立場。但黃仁宇的《萬歷十五年》，卻以個人體驗進入那段歷史，這種歷史價值觀，是師永剛以前從未見過的�！斑@使我發(fā)現(xiàn)，站在某個立場的歷史價值觀，是經(jīng)不起時間的淘洗和磨損的，這本書給了我打開另一扇窗的感覺�！�
《美國實錄：光榮與夢想》
第二本書是威廉·曼徹斯特的《美國實錄：光榮與夢想》，這本書讓師永剛對美國有了一個全新的認識，讀后竟有一種既恐怖、又肅然起敬的感覺。美國《光榮與夢想》厚達1906頁，在當代史書中，算得上巨制。雖然厚，這本書的敘事筆調卻無比生動，華麗，讓人振奮，一邊讀，一邊都能聽到一個國家前進的腳步聲。
《人類群星閃耀時》
師永剛說的第三本書是奧地利作家茨威格的《人類群星閃耀時》，他已經(jīng)先后購買過這本書的三個版本，每次讀完，他常常會感嘆：“我怎么不自覺地又讀了一遍。”這本書似乎有一種魔力，吸引你多次去觸摸它。這本書是人類“歷史上最好的傳記作家”——茨威格的傳記名作之一，分別向我們展現(xiàn)了１０個決定世界歷史的瞬間：千年帝國拜占庭的陷落、巴爾沃亞眺望水天一色的太平洋、亨德爾奇跡的精神復活、老年歌德熱戀的悲歌、滑鐵盧的一分鐘以及馬賽曲神佑般的創(chuàng)作……丘吉爾、拿破侖、歌德、列寧等許多偉人都進入了這本書�！凹词菇裉熳x這本書，我仍能像當年一樣，能感受到許多激動人心的東西。原來在人類的歷史上有如此多的‘人杰’在推動著歷史�！睅熡绖傉f，《人類群星閃耀時》培養(yǎng)了我們這一代的激情和夢想，曾經(jīng)，在這本書中的理想主義、浪漫主義和英雄主義的情緒，濃濃地包裹著我們的青春。這里的歷史與英雄，不是學校里的教科書，也不是影視里杜撰的場景，它是人類文明世界里的另一種真實。
