阿里斯塔克斯 - 簡介

阿里斯塔克斯（Aristarchus，約公元前310年--約公元前230年)古希臘時期最偉大的天文學(xué)家，數(shù)學(xué)家。

他生于古希臘時期的薩摩斯島Samos Island。是人類史上有記載的首位提倡日心說的天文學(xué)者，他將太陽而不是地球放置在整個已知宇宙的中心，他的觀點(diǎn)并未被當(dāng)時的人們理解，并被掩蓋在亞里士多德和托勒密的才華光芒之下，直到大約公元1525年以后（経過了大約1785余年的時間），哥白尼才很好地發(fā)展和完善了阿里斯塔克斯 Aristarchus 的宇宙觀和理論。

阿里斯塔克斯 - 日心說

阿里斯塔克斯(或譯:亞里斯塔克)流傳至今的唯一著作，就是關(guān)于太陽和月球的體積以及到地球的距離的論著，是基于地心說的宇宙觀的。但是，通過其他人的引證，可以知道他還寫了另一本書，在書中他發(fā)展了一個變通的日心說的模型。他這樣寫道：

阿里斯塔克斯 - 月球的大小

阿里斯塔克斯觀察到月球穿過地球的陰影需要一個恒星月的時間。因此他估計到地球的直徑是月球的三倍。根據(jù)埃拉托色尼所計算的42000公里的地球周長，他認(rèn)為月球的周長應(yīng)為14000公里。事實(shí)上，月球的周長約為10916公里。

阿里斯塔克斯 - 到太陽的距離

阿里斯塔克斯認(rèn)為太陽，月球和地球在每個月的首個或最后的四分之一時期內(nèi)，構(gòu)成了一個近似的直角三角形。他估計最大角約為87°。盡管他應(yīng)用的幾何理論沒有錯，但由于觀測數(shù)據(jù)有偏差，他得出了日地距離是月地距離的20倍的結(jié)論。事實(shí)上，前者是后者的390倍。阿里斯塔克斯指出，月球和太陽有幾乎相同的視角，因此他們的直徑與他們到地球的距離是成正比的。盡管這符合邏輯，但是這依然是一個錯誤的結(jié)論。但是，這指出了太陽明顯大于地球，恰恰可以用來證明日心說模型。

阿里斯塔克斯 - 阿里斯塔克斯的日心說

阿里斯塔克斯提出日心論的論文已經(jīng)遺失。我們之所以知道它的存在，是因為一些后代學(xué)者曾經(jīng)提起，其中最著名的是阿基米德與普魯塔克（Plutarch）。阿基米德指出阿里斯塔克斯日心宇宙模型的重點(diǎn)為：
　　* 太陽與固定的恒星不會運(yùn)動。
　　* 地球繞太陽運(yùn)行。
　　* 地球的軌道為圓形。
　　* 太陽位于該圓的中心。
　　* 固定的恒星距離太陽與地球極為遙遠(yuǎn)。

羅馬歷史學(xué)家普魯塔克在兩個世紀(jì)之后，于論述中提供了更多的細(xì)節(jié)。他告訴我們，阿里斯塔克斯認(rèn)為是由于地球每日一周地旋轉(zhuǎn)，給予我們天空繞地球轉(zhuǎn)動的印象。因此，阿里斯塔克顯然了解地球是球體，而天空看起來像在旋轉(zhuǎn)，其實(shí)是地球每日的旋轉(zhuǎn)所造成的。這或許可以解釋為什么一般會認(rèn)為他是新型天文儀器skaphe的發(fā)明者，skaphe是一種碗狀日晷，與源自巴比倫人的平面日晷（gnomons）不同，skaphe可正確地追蹤太陽在天空中移動的路徑。普魯塔克也告訴我們，阿里斯塔克教導(dǎo)地球沿著“太陽圓周”運(yùn)行的觀念，此即為太陽黃道（ecliptic）的觀念。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，阿里斯塔克斯在把地球視為行星后，也將其他行星放到環(huán)繞太陽運(yùn)行的軌道上。

阿里斯塔克斯知道他的模型將大幅增加宇宙的大小。若地球并未移動，那恒星就可能落在太陽、月球與行星之外。但若地球沿巨大的圓周繞太陽移動，它有時會比較靠近某些恒星，有時又會離它們較遠(yuǎn)。除非恒星距離地球極遠(yuǎn)，否則在地球靠近或遠(yuǎn)離恒星群時，它們看起來應(yīng)該會擴(kuò)大或縮小。但是由于并未發(fā)生這種現(xiàn)象，因此地球必然是在極大的宇宙中不斷運(yùn)動。

不幸的是，阿里斯塔克斯的宇宙觀和理論，當(dāng)時遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在時代的前面，因而得不到一般公眾的承認(rèn)，克雷安德斯竟要求希臘人控告阿里斯塔克斯的瀆神之罪。之后阿里斯塔克斯的思想學(xué)說就像珍貴的戒指被扔入大海般消失無蹤。直到哥白尼的出現(xiàn)。