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  • 恩格斯

    恩格斯

    恩格斯(1820年11月28日—1895年8月5日),全名弗里德里!ざ鞲袼梗‵riedrich Engels),德國(guó)人,世界著名思想家。科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的奠基者。德國(guó)社會(huì)主義理論家及作家,哲學(xué)家,馬克思主義的創(chuàng)始人之一,馬克思的親密戰(zhàn)友,國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖。1848年9月26日,德國(guó)政府下令逮捕恩格斯。

    恩格斯 - 簡(jiǎn)介

    恩格斯,出生于德國(guó)萊茵省巴門市(今烏培塔爾市)一個(gè)紡織廠主家庭。少年時(shí)就學(xué)于巴門市立學(xué)校,1834年轉(zhuǎn)入愛北斐特理科中學(xué)。1837年其父堅(jiān)持要他輟學(xué)經(jīng)商。1年后到不來(lái)梅一家商行供職。當(dāng)時(shí)德國(guó)正面臨民族統(tǒng)一和民主革命的任務(wù),恩格斯被民主主義的政治思想所吸引,同青年德意志運(yùn)動(dòng)發(fā)生聯(lián)系。1839年春,在該派機(jī)關(guān)刊物《德意志電訊》發(fā)表《烏培河谷來(lái)信》,揭露封建專制制度和宗教虔誠(chéng)主義的黑暗,傾注了對(duì)勞動(dòng)人民的同情。恩格斯經(jīng)商時(shí)業(yè)余時(shí)間刻苦自學(xué),著文批判德國(guó)的封建專制統(tǒng)治、宗教迷信和資本家的貪婪,表現(xiàn)了初步的革命民主主義思想。

    1842年恩格斯認(rèn)識(shí)了紡織女工瑪麗·白恩士。白恩士是一個(gè)有覺悟的愛爾蘭工人,她愛憎分明,十分同情愛爾蘭民族為爭(zhēng)取獨(dú)立和自由而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。恩格斯22歲與女工瑪麗同居,直至1863年瑪麗去世,而后恩格斯與瑪麗的妹妹莉希同居,他一直不辦理結(jié)婚手續(xù),因?yàn)樵凇都彝、婚姻與私有制》中他曾經(jīng)說(shuō):結(jié)婚那些經(jīng)過國(guó)家批準(zhǔn)并在教堂舉行的儀式都是多余的,沒有必要。由于他反對(duì)婚姻制度,兩人終生未走入婚禮的殿堂。

    恩格斯從1873年開始對(duì)自然辯證法的研究,寫了許多札記和片斷。這些手稿在恩格斯逝世后被編成《自然辯證法 》一書出版。其中《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》一文,科學(xué)地解決了人類起源的問題!

    恩格斯 - 生平

    恩格斯1841年9月至1842年10月,在柏林服兵役,旁聽柏林大學(xué)的哲學(xué)講座,參加青年黑格爾派的活動(dòng)。在此期間,他先后發(fā)表了《謝林論黑格爾》、《謝林和啟示》以及《謝林――基督教的哲學(xué)家》等小冊(cè)子,尖銳批判了宣揚(yáng)“天啟哲學(xué)”的唯心主義哲學(xué)家謝林,他還著文揭露以德皇威廉四世為代表的德國(guó)封建專制制度,成為一個(gè)堅(jiān)定的革命民主主義者。

    1841年費(fèi)爾巴哈的《基督教的本質(zhì)》一書發(fā)表后,接受了費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想。1842年11月,恩格斯在英國(guó)曼徹斯特“歐門――恩格斯”紡織公司當(dāng)辦事員,在這里,他參加憲章派活動(dòng),結(jié)識(shí)了正義者同盟的活動(dòng)家,并深入研究歷史、哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義理論,開始了從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向科學(xué)共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。1844年2月,在馬克思主編的《德法年鑒》上發(fā)表《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》,初步揭示了資本主義私有制的矛盾。1844年8月底,恩格斯在回國(guó)途中繞道巴黎會(huì)見了馬克思,開始了二人的終身合作。1844年9月至1845年3月,他在巴門寫作《英國(guó)工人階級(jí)狀況》,描述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的悲慘處境和歷史使命。

    恩格斯

    1845年與馬克思合寫《神圣家族》,同年11月到次年5月又合寫《德意志意識(shí)形態(tài)》,表明馬克思恩格斯已經(jīng)完成了兩大轉(zhuǎn)變。1846年春,恩格斯和馬克思在布魯塞爾創(chuàng)建共產(chǎn)主義通迅委員會(huì)。同年秋天,赴巴黎開展活動(dòng),爭(zhēng)取和教育正義者同盟的成員,使之?dāng)[脫“真正的社會(huì)主義”的影響。

    1847年1月,恩格斯和馬克思一起加入正義者同盟。6月,他出席在倫敦舉行的共產(chǎn)主義者同盟第一次代表大會(huì),以科學(xué)社會(huì)主義為指導(dǎo)創(chuàng)立了第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨。同年10月,被選入同盟巴黎區(qū)部委員會(huì),并受委托起草同盟的綱領(lǐng)草案(即《共產(chǎn)主義原則》),用問答的體裁初步闡明了科學(xué)共產(chǎn)主義的基本原理。11月,與馬克思一起出席同盟第二次代表大會(huì),并任大會(huì)秘書。大會(huì)接受了馬克思和恩格斯的主張,制訂了符合民主制原則的章程,并委托他們起草同盟的綱領(lǐng)。

    1848年2月中旬,在《共產(chǎn)主義原理》基礎(chǔ)上,馬克思和恩格斯起草的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦出版。1848年2、3月間,歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命相繼在巴黎、柏林、維也納等城市爆發(fā);3月,恩格斯當(dāng)選為共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì)委員,在巴黎與馬克思共同擬訂了《共產(chǎn)黨在德國(guó)的要求》。4月,他們到達(dá)德國(guó)科倫。恩格斯擔(dān)任《新萊茵報(bào)》編輯,協(xié)助馬克思主持該報(bào)編輯部工作。他還曾去巴門和萊茵省的其他城市活動(dòng)。1848年秋至1849年初,為了躲避官方的追捕,流亡到比利時(shí)和瑞士,在瑞士協(xié)助組織工人協(xié)會(huì)。1849年5月,在愛北斐特參加武裝起義。6月,在巴登――普法爾茨任維利希志愿軍團(tuán)副官,親臨前線參加戰(zhàn)斗。起義失敗后流亡到瑞士。11月抵倫敦,當(dāng)選為同盟中央委員會(huì)委員,負(fù)責(zé)改組同盟工作。

    1850年3月和6月,先后兩次與馬克思合作起草《中央委員會(huì)告共產(chǎn)主義者同盟書》。為了支援陷于極端貧困的馬克思一家,恩格斯于該年遷居曼徹斯特,在“歐門-恩格斯公司”再度經(jīng)商。在曼徹斯特居住期間,恩格斯同馬克思保持了頻繁的通信聯(lián)系,共同研討國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的理論和策略,探討各個(gè)領(lǐng)域里的學(xué)術(shù)問題。恩格斯進(jìn)行了廣泛的理論研究,尤其對(duì)軍事學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和自然辯證法作了深入的探討。1851年11月至1852年11月,恩格斯為《紐約每日論壇報(bào)》撰寫了一組題為《德國(guó)的革命與反革命》的文章,深刻總結(jié)了1848-1849年德國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn),提出了武裝起義是一種藝術(shù)的著名論斷。1857-1859年,他為《美國(guó)新百科全書》撰寫了許多軍事條目。

    1861-1865年,撰寫了關(guān)于美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的許多文章。1867年《資本論》第一卷出版后,他為工人報(bào)刊和利用資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊撰寫了許多篇戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)論,準(zhǔn)確地分析和預(yù)示了戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。

    1870年9月,恩格斯結(jié)束了二十年“埃及幽囚式”的經(jīng)商生活,從曼徹斯特遷居倫敦,與馬克思一起參加國(guó)際工人協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)工作。10月,經(jīng)馬克思提議,他當(dāng)選為國(guó)際總委員會(huì)委員,任比利時(shí)、意大利、西班牙、葡萄牙和丹麥的通迅書記和總委員會(huì)財(cái)務(wù)委員。巴黎公社期間,他和馬克思一起組織聲援公社的活動(dòng)。1871年9月舉行的國(guó)際倫敦代表會(huì)議上,恩格斯根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)提出工人階級(jí)必須參加階級(jí)斗爭(zhēng)并建立同一切舊政黨相對(duì)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立政黨。

    1872年9月國(guó)際海牙大會(huì)期間,恩格斯與馬克思一起為擊敗巴枯寧陰謀集團(tuán),通過關(guān)于政治問題和組織問題的決議作出了重要貢獻(xiàn)。根據(jù)恩格斯的提議,國(guó)際總委員會(huì)遷至紐約。海牙大會(huì)后,他寫了《論權(quán)威》、《社會(huì)主義民主同盟與國(guó)際工人協(xié)會(huì)》(與馬克思合寫)等論著,從政治上、理論上和組織上全面揭露和批判了巴枯寧集團(tuán)的無(wú)政府主義和分裂主義,深刻闡述了民主與集中、民主與專政的辯證關(guān)系。國(guó)際工人協(xié)會(huì)解散以后,恩格斯與馬克思一起為在各國(guó)傳播科學(xué)社會(huì)主義理論、建立和發(fā)展社會(huì)主義政黨而努力。

    1875年3月,他在給倍倍爾的信中闡明了他對(duì)德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中兩派合并的原則立場(chǎng),批評(píng)了黨內(nèi)某些領(lǐng)導(dǎo)人追求無(wú)原則合并的錯(cuò)誤。1876-1878年,他寫了一組題為《歐根·杜林先生在科學(xué)中實(shí)行的變革》的文章(即《反杜林論》),在批判杜林的唯心主義先驗(yàn)論和小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義時(shí),第一次系統(tǒng)地闡發(fā)了馬克思主義的三個(gè)組成部分――哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論,以及許多自然科學(xué)的基礎(chǔ)理論,這是一部"深刻透徹的每個(gè)有思想的人都能理解的科學(xué)百科全書。

    1880年夏,應(yīng)法國(guó)工人黨領(lǐng)導(dǎo)人拉法格的要求,把《反杜林論》中的某些章節(jié)改編為《空想社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義》(即《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》)。這本被馬克思稱為“科學(xué)社會(huì)主義入門”的小冊(cè)子,對(duì)普及馬克思主義基本理論起了重要作用。1873年至1883年間,恩格斯擬定了《自然辯證法》的寫作提綱,完成了若干篇章和片斷,奠定了自然辯證法的研究基礎(chǔ)。1883年馬克思逝世后,恩格斯獨(dú)自肩負(fù)起指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)、整理和出版(或再版)馬克思遺著、捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義理論、培養(yǎng)各國(guó)年輕的社會(huì)主義活動(dòng)家和理論家的重任。1885年7月,恩格斯在晚年承擔(dān)了整理、出版馬克思未完成的《資本論》第二、三卷手稿的巨大工作,《資本論》第二卷出版。1887年1月出版了《資本論》第一卷英文版。他還再版了馬克思的其他著作以及共產(chǎn)主義者同盟的著名活動(dòng)家威廉·沃爾弗、格奧爾格·維爾特等人的作品,并籌備出版馬克思全集。1889年7月,在恩格斯的指導(dǎo)和推動(dòng)下,國(guó)際社會(huì)主義工人代表大會(huì)(即第二國(guó)際)在巴黎召開。在他的關(guān)懷和指導(dǎo)下,第二國(guó)際聯(lián)合各國(guó)工人政黨,開展了反對(duì)無(wú)政府主義和改良主義傾向的斗爭(zhēng)。

    1893年8月,恩格斯在歐洲大陸旅行期間出席了正在蘇黎世召開的第二國(guó)際的第三次代表大會(huì)。這是恩格斯唯一的一次參加第二國(guó)際的代表大會(huì)。他在大會(huì)閉幕詞中希望各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)共同的敵人、爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)中加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、互相學(xué)習(xí),遵守共同的革命原則,同時(shí)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該以“獨(dú)立自主的形式組織起來(lái)”,堅(jiān)持“自由聯(lián)合”和“自愿聯(lián)系”的原則。他在其他文章和信件中,強(qiáng)調(diào)各國(guó)社會(huì)主義政黨之間建立獨(dú)立、自主和平等的關(guān)系,由各國(guó)黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)因地制宜地決定本國(guó)的革命策略,反對(duì)任何一個(gè)黨代表歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)講話,不承認(rèn)哪個(gè)黨享有領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的“長(zhǎng)子權(quán)”,反對(duì)任何一個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)其他國(guó)家的社會(huì)主義者發(fā)號(hào)施令。1894年12月,《資本論》第三卷出版。

    1895年8月5日,恩格斯因患癌癥逝世。8月10日,在威斯敏斯特橋的滑鐵盧車站大廳舉行追悼會(huì)。8月27日,遵照他的遺囑,他的骨灰被灑在伊斯特勃恩海濱的大海中。

    恩格斯 - 思想

    相對(duì)于馬克思而言,恩格斯更傾向于務(wù)實(shí)地為工人階級(jí)實(shí)現(xiàn)權(quán)益。馬克思1883年逝世后,恩格斯繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)達(dá)12年之久,并于1889年成立第二國(guó)際。恩格斯并不追求暴力革命,而是在民主國(guó)家里組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)合法政黨社會(huì)民主黨,在憲法的框架下為工人爭(zhēng)取具體的經(jīng)濟(jì)利益和政治地位。恩格斯具體指導(dǎo)德國(guó)社會(huì)民主黨進(jìn)行合法斗爭(zhēng),強(qiáng)調(diào)德國(guó)社會(huì)民主黨在德國(guó)國(guó)會(huì)選舉中獲得成功對(duì)整個(gè)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)有很大的意義:“可以設(shè)想,在人民代議機(jī)關(guān)把一切權(quán)力集中在自己手里、只要取得大多數(shù)人民的支持就能夠按憲法隨意辦事的國(guó)家里,舊社會(huì)可能和平地長(zhǎng)入新社會(huì),比如在法國(guó)和美國(guó)那樣的民主共和國(guó),在英國(guó)那樣的君主國(guó)!

    1895年3月6日,即他去世前的幾個(gè)月,恩格斯在《〈法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)〉導(dǎo)言》里面反思了馬克思暴力革命的錯(cuò)誤。他指出德國(guó)工人階級(jí)一定要利用選舉權(quán)同資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪每一個(gè)席位,用選票來(lái)證明無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量。這種思想在他死后被伯恩施坦進(jìn)一步重述,并在后來(lái)受到列寧的攻擊,被稱為修正主義。合法斗爭(zhēng)與暴力革命成了恩格斯與列寧的分水嶺。

    值得注意的是,恩格斯創(chuàng)立的社會(huì)民主黨至今仍在歐洲大多數(shù)國(guó)家存在,并在不少國(guó)家成為國(guó)會(huì)大黨。二十世紀(jì)二三十年代,德國(guó)的社會(huì)民主黨和共產(chǎn)黨圍繞修正主義議題激烈斗爭(zhēng),導(dǎo)致納粹黨乘虛而入成為執(zhí)政黨。

    恩格斯 - 家庭

    恩格斯有兩位妻子, 瑪麗·白恩士和莉希·白恩士。她們是親姐妹倆。

    恩格斯 - 合創(chuàng)馬克思主義

    1844年8月,恩格斯拜訪僑居巴黎的馬克思,兩人建立了深厚的友誼。同年9月,與馬克思合寫《神圣家族》一書,批判黑格爾哲學(xué)中的唯心主義,闡述辯證唯物主義和歷史唯物主義的一些重要原理。1845—1846年間兩人合著《德意志意識(shí)形態(tài)》一書 ,這部著作是對(duì)歷史唯物主義第一次系統(tǒng)的闡述。1845年,恩格斯寫出《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一書,第一次明確地指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)所處的政治經(jīng)濟(jì)地位必然推動(dòng)它去爭(zhēng)取自身的解放;而社會(huì)主義只有成為工人階級(jí)的政治斗爭(zhēng)目標(biāo)時(shí)才會(huì)成為一種政治力量。

    恩格斯和馬克思于1846年初在布魯塞爾建立共產(chǎn)主義通訊委員會(huì),同各國(guó)的社會(huì)主義團(tuán)體建立聯(lián)系,宣傳科學(xué)社會(huì)主義。1847年馬克思、恩格斯應(yīng)邀加入德國(guó)工人的秘密組織正義者同盟,并積極參加它的改組工作。恩格斯出席同盟在6月召開的第一次代表大會(huì),向大會(huì)闡述科學(xué)社會(huì)主義的基本原理,把舊的同盟改組為共產(chǎn)主義者同盟。1847年12月—1848年1月,馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》,第一次公開樹起共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的旗幟,是一個(gè)周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱,標(biāo)志著馬克思主義的誕生。

    1848年歐洲爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)民主革命。馬克思、恩格斯受共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì)的委托,為德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)制定了行動(dòng)綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨在德國(guó)的要求》。德國(guó)三月革命爆發(fā)后 ,他們立即回國(guó)參加革命斗爭(zhēng)。恩格斯除協(xié)助馬克思創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》外,還親身參加南德和愛北斐特地區(qū)保衛(wèi)革命成果的幾次激烈戰(zhàn)斗。革命失敗后,1849 年11月10日恩格斯流亡倫敦與馬克思會(huì)合,擔(dān)負(fù)起重建同盟中央委員會(huì)和地方組織的工作,著手總結(jié)1848年革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

    1850年,恩格斯重返曼徹斯特經(jīng)商,以便在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)馬克思,使之能夠完成《資本論》的寫作。工作之余,他還研究自然科學(xué)和軍事科學(xué),就各種理論問題同馬克思交換意見,寫了大量軍事、政治論文。恩格斯極其關(guān)心歐美各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和被壓迫民族的解放斗爭(zhēng),寫過不少論述波蘭問題的文章。他在《波斯和中國(guó)》、《俄國(guó)在遠(yuǎn)東的成功 》等文章中,揭露沙皇俄國(guó)和英國(guó)對(duì)中國(guó)的侵略,預(yù)言今后必將看到整個(gè)亞洲新紀(jì)元的曙光。

    1870年9月,恩格斯從曼徹斯特遷居倫敦。10月,當(dāng)選為第一國(guó)際總委員會(huì)委員。在國(guó)際的后期發(fā)表《論權(quán)威》等著作,總結(jié)了巴黎公社革命的經(jīng)驗(yàn),批判了巴枯寧派的無(wú)政府主義思潮。1877—1878 年恩格斯寫出《反杜林論》,深刻批判E.K.杜林唯心主義先驗(yàn)論的哲學(xué)、庸俗的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和假社會(huì)主義,第一次系統(tǒng)地論證了馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義原理,該書被譽(yù)為馬克思主義的百科全書。1880年,把《反杜林論》一書理論部分中最重要的內(nèi)容改編成《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》小冊(cè)子,在法國(guó)和其他國(guó)家的工人中廣為傳播,馬克思稱之為科學(xué)社會(huì)主義的入門。 

    恩格斯 - 作品

    1883年3月馬克思逝世,恩格斯擔(dān)負(fù)了整理和出版馬克思文獻(xiàn)遺稿工作。

    1884年,恩格斯發(fā)表《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書,論述原始社會(huì)產(chǎn)生、發(fā)展和衰落的過程,揭示在私有制基礎(chǔ)上形成的階級(jí)對(duì)抗和作為階級(jí)統(tǒng)治工具的國(guó)家的起源和實(shí)質(zhì),指明私有制、階級(jí)、國(guó)家消亡和社會(huì)主義勝利的必然性,批判資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者、拉薩爾主義者以及無(wú)政府主義者關(guān)于國(guó)家問題的謬論。

    1885、1894年先后出版《資本論》第二卷和第三卷,完成了馬克思未竟之業(yè)。

    1886年,發(fā)表《路德維!べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》一書,系統(tǒng)地批判黑格爾的唯心主義和L.A.費(fèi)爾巴哈的唯物主義的局限性及唯心史觀,精辟地論述哲學(xué)的基本問題和唯物史觀的基本原理。

    恩格斯 - 晚年影響

    十九世紀(jì)八十年代以后,國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步向橫廣的方面發(fā)展,擴(kuò)展到整個(gè)歐洲和北美大陸。恩格斯密切注視著社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在各地的發(fā)展,廣泛了解各國(guó)的歷史和現(xiàn)狀,與各國(guó)社會(huì)主義政黨和工人運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家保持經(jīng)常的聯(lián)系,不時(shí)地向他們提出建議和忠告。德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、俄國(guó)、奧地利、匈牙利、捷克、波蘭、比利時(shí)、丹麥、意大利、西班牙、保加利亞、羅馬尼亞、阿爾明尼亞等國(guó)家和地區(qū)的社會(huì)主義政黨或個(gè)人都曾向恩格斯征求意見,請(qǐng)求指示。恩格斯反復(fù)教導(dǎo)各國(guó)社會(huì)主義者要從本國(guó)的條件出發(fā),堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的基本原理,獨(dú)立地決定本國(guó)革命的方針和策略。他說(shuō):馬克思的歷史理論是任何堅(jiān)定不移和始終一貫的革命策略的基本條件;為了找到這種策略,需要的只是把這一理論應(yīng)用于本國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件和政治條件。

    八九十年代,恩格斯繼續(xù)在各個(gè)思想領(lǐng)域內(nèi)從事理論研究工作,全面地豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論寶庫(kù)。1884年10月,《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書出版,在馬克思主義史上第一次系統(tǒng)探討了人類社會(huì)的史前史,揭示了私有制、階級(jí)和國(guó)家的起源、發(fā)展及其消亡的規(guī)律和家庭的變遷史。1886年4月至5月,發(fā)表了《路德維!べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》,論述了馬克思主義哲學(xué)的誕生及其在哲學(xué)發(fā)展史上引起的劃時(shí)代的意義,對(duì)唯物主義哲學(xué)及唯物史觀作了深刻的發(fā)揮。他的許多書信對(duì)歷史唯物主義原理作了重大的補(bǔ)充和闡發(fā)。在出版和再版馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作時(shí),恩格斯根據(jù)八十年代以后資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新現(xiàn)象,如壟斷的出現(xiàn)、國(guó)家資本主義的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的新特點(diǎn)和資本主義各國(guó)發(fā)展不平衡等,作了新的探討和概括。1890年和1893年,先后發(fā)表《沙皇俄國(guó)政府的對(duì)外關(guān)系》和《歐洲能否裁軍》,分析了九十年代初歐洲國(guó)際關(guān)系的特點(diǎn)和趨勢(shì),揭露了沙皇俄國(guó)是歐洲反動(dòng)勢(shì)力的堡壘,闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、和平和革命問題的基本觀點(diǎn)和方針。

    針對(duì)德國(guó)社會(huì)民主黨和第二國(guó)際內(nèi)部右傾機(jī)會(huì)主義思潮日益抬頭的情況,1891年1月恩格斯發(fā)表了馬克思的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》并為之作序,3月再版了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》并寫了導(dǎo)言,6月寫了《1891年社會(huì)民主黨綱領(lǐng)草案批判》,1895年初為馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》單行本寫了導(dǎo)言。恩格斯在這些導(dǎo)言中集中地捍衛(wèi)和發(fā)揮了馬克思主義訴無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論。1894年11月,他寫的《法德農(nóng)民問題》論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨爭(zhēng)取農(nóng)民同盟軍、引導(dǎo)農(nóng)民走向合作制的原則、方針和政策,批判了法國(guó)工人黨和德國(guó)社會(huì)民主黨在農(nóng)民問題上的右傾錯(cuò)誤。他指出,在農(nóng)民占人口多數(shù)的國(guó)家里,“為了奪取政權(quán),這個(gè)政黨應(yīng)當(dāng)首先從城市跑到農(nóng)村,成為農(nóng)村中的力量”。恩格斯還寫了《關(guān)于共產(chǎn)主義同盟的歷史》等總結(jié)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)史、為馬克思及其戰(zhàn)友作傳的文章。

    恩格斯 - 自白

    恩格斯自白(1868年4月于倫敦):

    您喜愛的優(yōu)點(diǎn):

    一般人………… 愉快

    男 人………… 莫管閑事

    女 人………… 善于安置物品

    您的特點(diǎn): 凡事一知半解

    您喜歡做的事: 捉弄人和被人捉弄

    您厭惡的缺點(diǎn): 偽善

    您能原諒的缺點(diǎn): 各種各樣的無(wú)節(jié)制

    您對(duì)幸福的理解: 飲1848年的托沙-馬爾高酒

    您對(duì)不幸的理解: 找牙科醫(yī)生

    您厭惡的是: 矯揉造作、傲慢不遜的女人

    您喜愛的男英雄是: 一個(gè)也沒有

    您喜愛的女英雄: 太多了,一個(gè)也舉不出來(lái)

    您喜愛的詩(shī)人: 歌德、莎士比亞、阿里歐斯托

    您喜愛的散文家: 歌德、萊辛、扎梅爾松博士

    您喜愛的花: 風(fēng)鈴草

    您喜愛的菜: 任何一種,只要不是苯胺染料

    您喜愛的格言: 一無(wú)所有

    您喜愛的箴言: 從容不迫

    恩格斯 - 歷史評(píng)價(jià)

    恩格斯在創(chuàng)立馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論方面作出了卓越貢獻(xiàn),同時(shí)在軍事理論領(lǐng)域造詣很深、建樹卓著。恩格斯同馬克思一起,在批判地繼承以往軍事理論遺產(chǎn)和總結(jié)革命實(shí)踐的基礎(chǔ)上,提出了有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)、軍事學(xué)術(shù)和軍事史的學(xué)說(shuō),為無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)奠定了基礎(chǔ)。恩格斯還就宗教、婦女、文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)等方面的問題發(fā)表了見解,不愧為一個(gè)世界級(jí)百科全書式的思想家。

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