夏承燾 - 生平概述
夏承燾(1900—1986)，字瞿禪，少號(hào)仲炎，晚號(hào)瞿髯，永嘉城區(qū)(今溫州鹿城區(qū))人。1918年畢業(yè)于浙江省立第十師范學(xué)校。1921年到北京任《民意報(bào)》副刊編輯。1930年起任西北大學(xué)講師、之江大學(xué)講師、副教授、教授，無(wú)錫國(guó)學(xué)專(zhuān)修學(xué)校、太炎文學(xué)院和浙江大學(xué)教授。建國(guó)后任浙江師范學(xué)院、杭州大學(xué)教授，并任第四屆全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所特約研究員、中國(guó)科學(xué)院浙江省語(yǔ)言文學(xué)研究室主任、浙江省政協(xié)常委、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、作協(xié)浙江省分會(huì)副主席、中國(guó)韻文學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)顧問(wèn)、《文學(xué)研究》(后改為《文學(xué)評(píng)論》編委、《詞學(xué)》主編等。
夏承燾熱愛(ài)祖國(guó)，追求進(jìn)步。“五四”時(shí)期，組織“十人團(tuán)”，發(fā)動(dòng)學(xué)生作愛(ài)國(guó)宣傳。1940年，汪精衛(wèi)偽政權(quán)函招其去南京，在復(fù)函中予以嚴(yán)詞痛斥。抗戰(zhàn)勝利后，積極參加浙大師生營(yíng)救進(jìn)步教授費(fèi)鞏的活動(dòng)。解放后努力運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義研究詞學(xué)。
50歲前后，進(jìn)行詞學(xué)研究的同時(shí)還寫(xiě)了不少奇思?jí)巡傻膭?chuàng)新之作。連同舊作先后出版《夏承燾詞集》、《天風(fēng)閣詞集》、《天風(fēng)閣詩(shī)集》和《瞿髯論詞絕句》等。在詞學(xué)研究方面，出版有《唐宋詞人年譜》、《唐宋詞欣賞》等，此外還獨(dú)作或與人合作編印了大量研究性和普及性的詞學(xué)讀物。一生以考信求實(shí)的態(tài)度研究詞體、詞樂(lè)、詞律和詞史，為詞學(xué)走向科學(xué)化和理論化傾注了不少心血，并取得卓越的成就。被譽(yù)為“一代詞宗”，蜚聲海內(nèi)外。
凝聚著夏承燾先生畢生心血的近千萬(wàn)字著作中，有已出版的詞學(xué)專(zhuān)著近30種，未結(jié)集論文百余篇，待整理出版的著作尚有多種。其中《唐宋詞人年譜》、《唐宋詞論叢》、《姜白石詞編年箋校》等，都是有詞學(xué)以來(lái)少有的巨著。他還創(chuàng)作了大量詩(shī)詞，其代表作為《夏承燾詞集》、《天風(fēng)閣詩(shī)集》并寫(xiě)了獨(dú)具特色的《天風(fēng)閣學(xué)詞日記》。夏承燾先生的學(xué)術(shù)成就，也得到國(guó)際上高度評(píng)價(jià)。1981年后任中國(guó)韻文學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、《詞學(xué)》主編等，1986年5月11日，夏承燾因病在北京逝世。
在溫師讀書(shū)時(shí)，夏承燾即萌發(fā)鉆研詞學(xué)的興趣，曾師事林鹍翔，并和梅冷生、陳仲陶等發(fā)起組織文學(xué)團(tuán)體慎社。20歲以后，北到冀晉，西入長(zhǎng)安，視野擴(kuò)大，閱歷加深，寫(xiě)下了不少憂(yōu)時(shí)憤世之作。30歲前后，把主要精力放在撰寫(xiě)《唐宋詞人年譜》、《唐宋詞論叢》和《姜白石詞編年箋�！返仍~學(xué)專(zhuān)著上，但并未放棄吟詠。
從教60多年來(lái)，夏先生善于獎(jiǎng)掖人才，扶植后進(jìn)。桃李門(mén)墻，濟(jì)濟(jì)多士。然而他“但開(kāi)風(fēng)氣不為師”，從不以師道自居。出于夏氏門(mén)下的，都深受其賜而又不為所限，有的在學(xué)術(shù)上得以獨(dú)立發(fā)展。夏先生是一位全心全意為祖國(guó)培養(yǎng)人才的導(dǎo)師，研究中國(guó)古典詩(shī)詞的外國(guó)學(xué)者慕名遠(yuǎn)道前來(lái)向他求教的，絡(luò)繹不絕。如今他的學(xué)生遍及海內(nèi)外。
夏承燾 - 自學(xué)成才
夏承燾先生于1927年至1930年在九中任教。他的事業(yè)就是從這里起步，開(kāi)創(chuàng)詞學(xué)研究新風(fēng)，使傳統(tǒng)的詞學(xué)走向科學(xué)化、系統(tǒng)化，成為海內(nèi)外公認(rèn)的“一代詞宗”。1927年下半年，夏承燾一到九中就在藏書(shū)樓發(fā)現(xiàn)了豐富的圖書(shū)，令他喜出望外，一頭扎進(jìn)了書(shū)籍的海洋。他在日記中記下了自己的欣喜之情：“在師校圖書(shū)館理舊書(shū)，有涵芬樓影印廿四史，浙局‘三通’、嘯園叢書(shū)等，借二三十本歸，在嚴(yán)州得此，如獲一寶藏矣。夜翻《隋書(shū)》 、《宋史》 ‘三通’，作《白石詞考證》，得數(shù)事，甚得意。十一時(shí)寢�！蓖砟晁貞浧疬@段往事，仍然記憶憂(yōu)新：“每天上完課，就鉆進(jìn)書(shū)庫(kù)讀書(shū)。在那里，我閱讀了大量的有關(guān)唐宋詞人行跡的筆記小說(shuō)，披沙揀金，往往見(jiàn)寶�！�
夏承燾沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，但他后來(lái)卻走上了大學(xué)的講壇，成為著名的教育家、學(xué)者和詩(shī)人。他的學(xué)問(wèn)全靠自學(xué)。他晚年總結(jié)讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“笨是我治學(xué)的本錢(qián)�！彼J(rèn)為，讀書(shū)沒(méi)有捷徑，不能取巧，只有下笨功夫才能取得成就。他說(shuō)“笨”字很有趣，頭上頂著竹冊(cè)（冊(cè)是串好的竹簡(jiǎn)，是古代的書(shū)籍），就是教人要用功。用功是人的根本，所以“笨”字從“竹”從“本”。自己天資很低，正因?yàn)檫@樣，促使自己奮發(fā)苦學(xué)。從七八歲上學(xué)起，幾十
發(fā)現(xiàn)藏書(shū)樓的“寶庫(kù)”之后，他盡情地在書(shū)海中遨游。白天教書(shū)，晚上和節(jié)假日就埋頭苦讀，博覽群書(shū)，其用功之勤，為常人所不及。在日記中常常有這樣的記載：“兀兀終日，雙目為瞀。”“竟日伏案，用心過(guò)勞，口舌為干�！钡鹊�。遇有創(chuàng)見(jiàn)和心得，就忘了苦讀的辛勞：“大喜出戶(hù)。素月流天，庭葉無(wú)聲，幾三更矣�！薄扒缛諠M(mǎn)窗，亂書(shū)坐擁，蕭然自得�！睋�(jù)尚存的1928年下半年至1929年底的日記統(tǒng)計(jì)，在這一年半的時(shí)間里，他閱讀、扎錄的古今中外各類(lèi)書(shū)籍達(dá)368種之多，創(chuàng)作詩(shī)文一百多篇。
笨功夫結(jié)出了累累碩果。后來(lái)發(fā)表在北大燕京學(xué)報(bào)上的成名作《白石歌曲旁譜辨》以及奠定他詞學(xué)泰斗地位的重要著作《唐宋詞人年譜》，都是在九中執(zhí)教的三年時(shí)間內(nèi)寫(xiě)成的。
夏承燾 - 詞成一派
夏承燾14歲時(shí)，他以?xún)?yōu)異的成績(jī)考取溫州師范學(xué)校。學(xué)校課目甚多，但他卻潛心于古籍經(jīng)典的研讀。在校期間，他嘗試賦詩(shī)填詞，所作《如夢(mèng)令》結(jié)句“鸚鵡，鸚鵡，知否夢(mèng)中言語(yǔ)”，深得國(guó)文教師贊賞，在句旁加了密密的朱圈，這給夏先生很大的激勵(lì)。溫師畢業(yè)后，他開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)六十年的教學(xué)生涯。
在這期間，他積極參加家鄉(xiāng)的詩(shī)社活動(dòng)，與同道切磋詩(shī)詞，論辨陰陽(yáng)，奠定了一生研治詞學(xué)的基礎(chǔ)。從1930年起，夏先生先后擔(dān)任浙江大學(xué)、浙江師范學(xué)院、杭州大學(xué)教授，中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所（后屬中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）特約研究員。在將近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，夏先生一直主持東南詞學(xué)講席，與海內(nèi)詞家、學(xué)人聲氣相通，治詞授業(yè)，多所建樹(shù)，成為蜚聲海內(nèi)外的一代詞學(xué)宗師。詞學(xué)是由詩(shī)學(xué)分離出來(lái)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，興起于兩宋，盛行于清朝。舊詞學(xué)長(zhǎng)于詞的外在形式的考訂與詞集校理，而疏于詞史與詞學(xué)理論的系統(tǒng)研究，因此歷代詞學(xué)著述雖然繁富，研究路子卻不免逼仄，難得融會(huì)貫通之要旨。進(jìn)入20世紀(jì)后，詞學(xué)研究才逐漸步入科學(xué)、系統(tǒng)、現(xiàn)代化的軌道，取得了多方位的成果。夏承燾先生正是現(xiàn)代詞學(xué)的杰出代表。他承晚清詞學(xué)復(fù)興之余緒，借鑒科學(xué)的研究方法與現(xiàn)代理念，結(jié)合其深厚的傳統(tǒng)學(xué)養(yǎng)與扎實(shí)的考訂功夫，鍥而不舍，精勤探索，以畢生之力，在詞人年譜、詞論、詞史、詞樂(lè)、詞律、詞韻以及詞籍箋校諸方面均取得突破性成果，構(gòu)筑起超越前人的嚴(yán)整的詞學(xué)體系，拓展了詞學(xué)研究的疆域，提高了詞學(xué)研究的總體水平。
夏承燾先生詞學(xué)研究的最大成就在于開(kāi)創(chuàng)詞人譜牒之學(xué)。20世紀(jì)以前，詞學(xué)界對(duì)詞人生平不予重視，史籍、詞集中有關(guān)詞人的傳記多簡(jiǎn)約不詳，各類(lèi)雜書(shū)、筆記又往往傳聞異辭，互相牴牾，或以訛傳訛，不加考辨，以致許多詞人身世茫然，無(wú)可究詰，不少作品亦因此隱晦不顯，難以考稽。近代王國(guó)維撰《清真先生年表》，為考訂詞人行實(shí)導(dǎo)夫先路。但系統(tǒng)開(kāi)創(chuàng)詞人譜牒之學(xué)，奠定現(xiàn)代詞學(xué)之科學(xué)基石，實(shí)從夏先生開(kāi)始。早在30歲前后，夏先生即專(zhuān)心致力于詞人研究，他旁搜遠(yuǎn)紹，精心考辨，匡謬決疑，積年累月而成《唐宋詞人年譜》十種十二家，由此唐宋詞人生平事跡若繩貫珠聯(lián)，清晰可辨，信實(shí)可靠，部分難解作品亦得到妥貼的詮釋。十種年譜問(wèn)世以后，在學(xué)術(shù)界引起極大反響。趙百辛先生盛贊“十種并行，可代一部詞史”；唐圭璋先生則譽(yù)之為“空前之作”；日本學(xué)者清水茂教授撰文指出：“今日研究詞學(xué)，此必為重要參考書(shū)之一�！�
除詞人年譜外，夏先生在詞學(xué)研究領(lǐng)域進(jìn)行了多方位的開(kāi)拓，取得了全面的研究成果。他的《唐宋詞論叢》、《月輪山詞論集》、《姜白石詞編年箋校》、《龍川詞校箋》、《詞學(xué)論札》等都是承先啟后、卓有建樹(shù)的經(jīng)典之作。在詞韻、詞樂(lè)、詞譜研究方面，夏先生致力尤勤，有關(guān)唐宋詞聲律的著述造詣精深，多有發(fā)明。在詞集整理方面，夏先生對(duì)白石、龍川、夢(mèng)窗、放翁詞集及《詞源》的箋校，功力深厚，成績(jī)卓異；尤其是白石詞箋校，疏解之精湛，考訂之翔實(shí)，搜輯之宏富，無(wú)人能出其右，學(xué)術(shù)界推為“白石聲學(xué)研究的小百科全書(shū)”，確非虛譽(yù)。在詞學(xué)評(píng)論方面，夏先生既吸收了舊詞論的精華，又突破了舊詞論的局限，目光如炬，闡發(fā)透辟，昭示了現(xiàn)代詞學(xué)理論的發(fā)展方向。他對(duì)唐宋詞發(fā)展脈絡(luò)、表現(xiàn)形式的綜述，統(tǒng)攝全局，精密周詳；對(duì)易安、白石、稼軒、龍川、放翁等詞家的評(píng)論剖析，獨(dú)具只眼，迥出時(shí)流。夏承燾先生還以其出色的詩(shī)詞創(chuàng)作印證并豐富其詞學(xué)理論。其《天風(fēng)閣詞集》前后編作為當(dāng)代不可多得的詞集，顯示詞人出入白石、稼軒、遺山、碧山諸家，取精用宏，兼具獨(dú)特個(gè)性與時(shí)代特色。
夏承燾 - 個(gè)人貢獻(xiàn)
夏承燾先生對(duì)于中國(guó)當(dāng)代詞學(xué)建設(shè)所做的貢獻(xiàn)是相當(dāng)卓著的。與前輩詞家、詞論家及同輩詞家、詞論家相比，無(wú)論是詞學(xué)考訂、詞學(xué)論述，或者是詞的創(chuàng)作，先生都有獨(dú)特的建樹(shù)：
第一，在詞學(xué)考訂方面，先生是尊體派的中堅(jiān)力量。他既繼承了前輩詞學(xué)家的未竟之業(yè)，又有所增添、發(fā)展。尤其是譜牒考訂，更是碩果累累。如果說(shuō)，王鵬運(yùn)、朱孝臧為中國(guó)詞學(xué)創(chuàng)立了�？睂W(xué)，那么，先生就是詞學(xué)譜牒學(xué)的奠基人．而且，先生還將考訂工作推進(jìn)詞樂(lè)領(lǐng)域及詞法領(lǐng)域，他“對(duì)于唐宋詞之聲律，剖析入微，前無(wú)古人”，他的詞例歸納，將為后來(lái)者打開(kāi)無(wú)數(shù)法門(mén)。先生在詞學(xué)考訂上的獨(dú)特建樹(shù)，對(duì)于中國(guó)詞學(xué)建設(shè)所起的作用將是無(wú)法估量的。
第二，在詞學(xué)論述方面，先生善將詞學(xué)考訂中的某些成果體現(xiàn)到作家作品研究中去，不僅使先生的論述具有超越時(shí)流的優(yōu)勢(shì)，又為反思、探索階段對(duì)于思維模式及研究方法的思考提供借鑒，先生的獨(dú)特建樹(shù)是具有一定超時(shí)價(jià)值的。
第三，在詞的創(chuàng)作方面，先生不以尊體自限，而是兼收并蓄，再造新體。即，他不僅“妄意合稼軒、白石、遺山、碧山為一家”，而且“欲合唐詞宋詩(shī)為一體”。在這點(diǎn)上講，先生可稱(chēng)為尊體派中的“左派”。因此，在當(dāng)代詞壇，先生的瞿髯詞是一般作者所難以企及的。
以上三個(gè)方面，既是先生為中國(guó)詞學(xué)發(fā)展所增添的新內(nèi)容，又是先生的真?zhèn)�。�?dāng)然，經(jīng)過(guò)六十幾年的努力，先生并未能將其全部工作進(jìn)行完畢，所謂未竟之業(yè)，這是需要后來(lái)者進(jìn)一步加以繼承與發(fā)展的。但是，作為“一代詞宗”夏承燾先生，他的名字將永遠(yuǎn)與中國(guó)當(dāng)代詞學(xué)聯(lián)在一起。
夏承燾 - 個(gè)人著作
從1979年到1984年，夏承燾的著作一版、再版，共刊行十余種。其中，《瞿髯論詞絕句》、《月輪山詞論集》、《天風(fēng)閣學(xué)詞日記》、《唐宋詞欣賞》、《域外詞選》、《金之明清詞選》、《韋莊詞校注》、《放翁詞編年箋注》、《姜白石詞校注》以及《夏承燾詞集》、《天風(fēng)閣詞集》等乃初版刊行，而《唐宋詞人年譜》、《讀詞常識(shí)》、《姜白石詞編年箋�！�、《龍川詞校箋》等則為新版重印或重排再版。先生大批著作應(yīng)運(yùn)而生，為這一階段的詞業(yè)建設(shè)增添了光彩。著作書(shū)目
《唐宋詞人年譜》上海古典文學(xué)出版社1955年
《唐宋詞論叢》上海古典文學(xué)出版1956年，中華書(shū)局1962年
《姜白石詞編年箋校》中華書(shū)局1958年
《白石詩(shī)詞集》(宋)姜夔撰，夏承燾校輯，人民文學(xué)出版社1959年
《詞源注》張炎著，夏承燾校注，人民文學(xué)出版社1963年1981年
《月輪山詞論集》中華書(shū)局1979年
《瞿髯論詞絕句》中華書(shū)局1979年
《唐宋詞欣賞》天津百花文藝出版社1980年
《讀詞常識(shí)》中華書(shū)局1981年
《夏承燾詞集》長(zhǎng)沙湖南人民出版社1981年
《放翁詞編年箋注》 (宋)陸游著，夏承燾、吳熊和箋注，上海古籍出版社1981年
《金元明清詞選》人民文學(xué)出版社1983年
《姜白石詞校注》 (宋)姜夔著，夏承燾校、吳無(wú)聞注釋?zhuān)瑥V東人民出版社1983年
《天風(fēng)閣詩(shī)集》夏承燾著，吳無(wú)聞注，杭州浙江文藝出版社1984年
《天風(fēng)閣學(xué)詞日記》杭州浙江古籍出版社1984年
《夏承燾集》 （8冊(cè)）杭州浙江古籍出版社浙江教育出版社1998年
《辛棄疾及其作品選》上海古籍出版社1998年
夏承燾 - 詞作欣賞
萬(wàn)象掛空明，秋欲三更。短篷搖夢(mèng)過(guò)江城。可惜層樓無(wú)鐵笛，負(fù)我詩(shī)成。
杯酒勸長(zhǎng)庚，高詠誰(shuí)聽(tīng)？當(dāng)頭河漢任縱橫。一雁不飛鐘未動(dòng)，只有灘聲。
—— 《浪淘沙?過(guò)七里瀧》
目空歐晏幾宗工，身后流言亦意中。
放汝倚聲逃伏斧，渡江人敢頌重瞳。
—— 《題漱玉詞》
輕舟浮渡，六次成功臨彼土。愿力無(wú)邊，招手馮夷看海天。高壇講律，盞盞禪燈明暗室。杖錫千家，環(huán)海都開(kāi)友誼花。
—— 《減木蘭花?鑒真法師塑像回國(guó)紀(jì)念》
昨宵海岳都驚，拿云千丈長(zhǎng)松倒。當(dāng)腦紅旭，當(dāng)年同畫(huà)，山河杲杲。一代偉人，千秋公論，六洲此老。記西泠高會(huì)，燈邊夢(mèng)境，還制淚，溫言笑。百萬(wàn)工農(nóng)素縞，耐風(fēng)霜學(xué)童翁媼。九關(guān)豺虎，重閽魑魅，公心了了。大地江河，送公歸去，神洲八喪。但云瑞一哂，祁連高家，任長(zhǎng)風(fēng)掃。
—— 《水龍吟。悼總理》
