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  • 卡爾·西奧多·德萊葉

    卡爾·西奧多·德萊葉

    卡爾·西奧多·德萊葉(1889年2月3日—1968年3月20日),丹麥電影導(dǎo)演,生于哥本哈根。丹麥藝術(shù)電影創(chuàng)始人之一。一生共導(dǎo)演了23部影片。(多數(shù)是默片,最后四部影片是有聲片);他寫的劇本拍成了49部電影。德萊葉影響了后來很多導(dǎo)演,其中包括一些著名電影大師,例如羅伯特·布列松、拉斯·馮·特里爾、西奧·安哲羅普洛斯。作為丹麥影壇首屈一指的電影大師,卡爾·西奧多·德萊葉執(zhí)導(dǎo)于1928年的《圣女貞德受難記》被譽為“電影史上探索人類靈魂的密度最大的一部影片”,其經(jīng)典地位至今無人撼動。這位大師與創(chuàng)造影像圣境的布萊松和體悟電影禪境的小津安二郎共同建構(gòu)了電影史上一種獨特的風(fēng)格———超驗的影像風(fēng)格。

    卡爾·西奧多·德萊葉 - 早年生活

    1889年2月,卡爾·德萊葉誕生在丹麥首都哥本哈根,最初被命名為KarlNielsen。他的母親JosefineBernhardineNilsson是一名未婚的瑞典女傭,嬰兒卡爾曾被送養(yǎng)到兩個家庭,在他近兩歲的時候,一對虔誠的路德教徒夫婦,印刷工CarlTheodorDreyer與妻子IngerMarie收養(yǎng)了他。這個孩子被冠上了養(yǎng)父的名字——卡爾·西奧多·德萊葉。不幸的是,JosefineNilsson卻在此時意外身亡,她又一次懷孕了,為了流產(chǎn)她吞服了過量的磷劑而喪命。這使得她送養(yǎng)孩子時向德萊葉夫婦承諾的補償再也無法兌現(xiàn)。

    德萊葉的童年并不快樂。1906年,在修完學(xué)校的基礎(chǔ)課程后,他離開了養(yǎng)父母的家。年輕的他做過不少辦公雜務(wù),后來成為一位兼具稟賦和熱忱的記者,他曾為不少有影響力的報社工作,如BerlingskeTindende(丹麥最古老的報紙),Politiken(丹麥第二古老的報社)。1910年,21歲的德萊葉和一群年輕記者創(chuàng)立了一份短命的報紙——Riget。他的闖勁和冒險精神使他對新興的飛行業(yè)所知甚廣,他專業(yè)而富有魅力的文字介紹吸引了Nordisk電影公司,后來被聘為該公司的熱氣球技術(shù)總監(jiān)。Riget倒閉后,德萊葉在Politiken報社的一家小分社EkstraBladet找了一份工作,偶爾被參與字幕制作與劇本寫作,這些工作使他開始接觸羽翼初成的丹麥電影業(yè)。1912年,德萊葉的劇本第一次被搬上銀幕,1913年,他與Nordisk電影公司簽了合同并在兩年后成了該公司的全職雇員。

    卡爾·西奧多·德萊葉 - 創(chuàng)作歷程

    德萊葉在Nordisk公司的工作范圍很廣,從剪輯、編劇到技術(shù)指導(dǎo)。剪輯部的工作使他獲益非淺,后來他成了該部門的主管。一次偶然的機會,他被問及是否有意執(zhí)導(dǎo)一部電影。德萊葉欣然接受了,他將KarlEmilFranzos的小說改編為一部老式情節(jié)劇—— 《審判長》。

    德萊葉是以他的第七部長片《主人》(Master of the House)引起興業(yè)制片廠注意的,這部影片1925年在法國轟動上映,大獲成功。興業(yè)和德萊葉簽下優(yōu)厚合約,允諾他隨心所欲地自主拍片。擺在德萊葉面前可供選擇的有幾個歷史題材,包括法國著名的梅第奇王太后和瑪麗·安托萬王后的幾個故事,但德萊葉最終選擇了數(shù)年前被羅馬天主教廷平反的“圣女貞德”!

    追求完美的德萊葉對待任何細節(jié)都十分嚴苛,他鉆進故紙堆里深研中世紀的歷史知識,影片所用道具、服裝的設(shè)計、場景的搭建是一個冗長的過程,劇組的美工師是憑表現(xiàn)主義電影《卡里加利博士的小屋》(The Cabinet of Dr. Caligari)名揚天下的赫曼·沃姆(Hermann Warm),沃姆為《圣女貞德》(The Passion of Joan of Arc)建造的縮微城堡景觀大概是當(dāng)時歐洲最巨大、最奢侈的布景。外墻堅固厚實,需要支撐浩繁的照明設(shè)備及工作人員,內(nèi)墻是裝在軌道上可以靈活移動的。《圣女貞德》最后耗資近1000萬法郎,成為當(dāng)時法國最昂貴的影片之一!

    德萊葉在片中采用的手法大膽,最著名的便是貞德大量的面部特寫鏡頭,導(dǎo)演后來陳述自己對人臉的迷戀,認為電影中需要對臉進行永無止境的探索。另外值得一提的是十分夸張的攝影角度和超快剪輯,平均每個鏡頭只有4秒鐘,遠遠超過那個年代的平均程度。這些技術(shù)上的特別處理把貞德從彷徨恐懼到慷慨負難的心理演變外化,讓人仿佛能夠觸摸到女英雄真實的靈魂!

    然而,種種因素造成了《圣女貞德》的票房大敗。雖然事實上德萊葉并沒有想花千萬法郎拍一部所謂的“藝術(shù)片”,但在發(fā)行上卻被定位為曲高和寡的藝術(shù)片。從商業(yè)上看,在無聲電影時代的末期花費巨資拍默片本就是錯誤的投資行為(影片開拍時好萊塢還沒有發(fā)明有聲技術(shù)),雖說剛剛誕生的有聲片還極不成熟,但卻一下子吸引了所有觀眾的興趣,默片走向衰亡已然是不可抗拒的趨勢。再加上有評論家鼓噪丹麥人不可能拍好法國的民族英雄,最終《圣女貞德》的票房收入非常慘淡。

    卡爾·西奧多·德萊葉

    興業(yè)制片廠同時承受著《拿破侖》和《圣女貞德》兩部巨片的失敗,與德萊葉的片約剛剛履行一部,就無力再繼續(xù)下去。

    20年代末風(fēng)行法國的超現(xiàn)實主義在隨后的幾年影響了德萊葉,這類影片往往打著藝術(shù)探索的旗號,根本難以從市場上收回投資,所以創(chuàng)作者都需要自籌資金,像讓·考克多和雷內(nèi)·克萊爾的背后都有貴族世家支持。德萊葉找到一個狂熱愛好電影的貴族尼古拉斯·德·岡茲堡男爵投了一小筆錢,拍攝帶有超現(xiàn)實色彩的《吸血鬼》(Vampyr)。

    各種吸血鬼故事在歐洲流傳上百年,德萊葉的影片主要是基于作家勒法努(Sheridan Le Fanu)的小說《吸血鬼卡米拉》(Carmilla)改編。為了改變《圣女貞德》“失敗”的風(fēng)格和避免被人譏笑為“圣徒導(dǎo)演”,德萊葉在《吸血鬼》(Vampyr)里完全放棄了大特寫、快速剪輯的熱烈風(fēng)格,更加偏向行云流水般的長鏡頭,片中貫穿的情緒也變得冷靜、疏離。

    投資人岡茲堡男爵同時擔(dān)綱主角,其他演員也多為業(yè)余,和《圣女貞德》一樣,拍攝又持續(xù)了足足一年。名義上這是德萊葉的第一部有聲片——實際上采用的還是默片形式,除了少數(shù)地方出現(xiàn)了幾次口齒不清的對話。由于影片是德國投資,在法國拍攝,為了兼顧各方,必須拍英語、德語、法語三個不同語言的版本。不可能找到那么多同時掌握了這三門語言的演員,所以這也是盡可能減少開口說話的原因之一。《吸血鬼》一片當(dāng)然是后期配音,一旦有演員講話的場景,都會一式一樣拍上三遍,為的是模擬三種語言發(fā)音的口形。

    從《圣女貞德》到《吸血鬼》,為德萊葉掌鏡的一直是魯?shù)婪颉ゑR特(Rudolph Mate)!段怼反蟛糠謺r間仍采用德萊葉擅長的室內(nèi)劇形式,少量外景一律在清晨薄霧籠罩下拍攝,這為畫面帶來了特殊的朦朧灰暗效果,模糊了現(xiàn)實與夢境的界限。影片開場,喜歡探究神秘文化的艾倫·格雷四處漫游,走到一家旅店投宿,這組鏡頭在拍攝時間上也是最早,攝影師馬特在燈光上的失誤卻成就了一段影史佳話。觀看樣片的時候,德萊葉發(fā)現(xiàn)這段戲發(fā)灰的色調(diào)正是他追求的理想狀態(tài),按理說,正常情況反而是拍不出這樣效果的,他和馬特決定將錯就錯,每次都在攝影機鏡頭的上方掛上一盞蒙上黑紗的燈,就這樣一路拍了下來,真是“弄拙成巧”。

    影片最令人拍案叫絕的段落是對主人公噩夢的描繪,可以說德萊葉使電影觀念進入了一個新的層次。艾倫?格雷夢見他走進一間屋子,房中放著一個開著蓋的棺材,他走過去,發(fā)現(xiàn)里面的尸體就是他自己。德萊葉在這里采用了死者的“主觀視點”,我們可以看到天花板,然后視野中出現(xiàn)兩個木匠,他們給棺材釘上蓋子,接著棺材被抬起來,走出屋子,穿行在一個小鎮(zhèn)上,死者“看”到陽光下的屋頂和教堂尖頂依次滑過,露出一片開闊的天空。

    盡管如我們所知,《吸血鬼》在藝術(shù)手法上作出了和《圣女貞德》截然不同的拓新,多年之后被譽為影史上最出色的恐怖片之一,但在當(dāng)時,藝術(shù)成就則再一次在商業(yè)規(guī)則面前顯得不堪一擊!段怼返钠狈看煺酆汀妒ヅ懙隆凡o二致,《吸血鬼》更是德萊葉電影生涯中最沉重的一次打擊,他患上嚴重的神經(jīng)衰弱疾病,在歐洲再也找不到任何投資人愿意伸出手來拉他一把,德萊葉黯然回到丹麥,重操舊業(yè)做記者去了。

    卡爾·西奧多·德萊葉 - 電影年表

    10年代,進入電影界
    1912年在哥本哈根的北歐電影公司工作,曾擔(dān)任字幕說明撰寫員、剪輯員、編劇。

    1919年開始做電影導(dǎo)演,他執(zhí)導(dǎo)的第一部故事片《大總統(tǒng)》ThePresident利用了蒙太奇的藝術(shù)手法和特寫鏡頭。

    20年代,成名
    1921年他拍攝的影片《撒旦的日記》BladeafSatansbog受到爭議,他表達了“不公正的根源是政治上和宗教上的偏執(zhí)性”,不少人認為此片對法國資產(chǎn)階級革命和芬蘭1918年的工人革命作了歪曲。

    1925年《主人》(MasteroftheHouse)。這部影片是德萊葉的第七部長片,在法國轟動上映,大獲成功。引起Sociétégénéraledesfilms制片廠注意,制片廠和德萊葉簽下優(yōu)厚合約,允諾他隨心所欲地自主拍片。德萊葉最終決定拍攝圣女貞德的故事。

    1927年,《圣女貞德的受難》ThePassionofJoanofArc完成。這部影片被稱為世界十大最佳影片之一,在世界電影史上占有一定地位的影片,在內(nèi)容上和導(dǎo)演攝影技術(shù)上都有新的探索。影片的藝術(shù)特點是構(gòu)思嚴謹,寓意明確,注重角色的外形與內(nèi)心刻畫。

    30年代,遠離電影
    1932年一個狂熱愛好電影的貴族JulianWest男爵給德萊葉投了一小筆錢,拍攝帶有超現(xiàn)實色彩的《吸血鬼》Vampyr-DerTraumdesAllanGrey,但事實證明,《吸血鬼》是德萊葉電影生涯中最沉重的一次打擊,他患上嚴重的神經(jīng)衰弱疾病,在歐洲再也找不到任何投資人,德萊葉黯然回到丹麥,重操舊業(yè)做記者去了。從此放棄電影事業(yè)達10年之久。

    40年代——60年代,成熟期
    1943年《憤怒的日子》Vredensdag(此時正值納粹占領(lǐng)丹麥),德萊葉重返影壇,拍攝了丹麥當(dāng)時最著名的故事片《憤怒的日子》,其情節(jié)之奇特讓人驚嘆,含有很深的寓意。劇本根據(jù)H.W.強生的長篇小說改編,取材于發(fā)生在挪威17世紀的一樁“女妖案”的傳說。

    1955年《諾言》Ordet,劇本根據(jù)丹麥作家K.蒙克的神話劇改編,本片獲得威尼斯國際電影節(jié)大獎。影片表現(xiàn)出一種尋神派的傾向以及對所謂“奇跡”的一種耶穌化的、神秘主義的理解。

    40-50年代,德萊葉還對丹麥紀錄電影的發(fā)展做出了重要貢獻。他拍攝的紀錄片有《支援母親們》(1942)、《丹麥農(nóng)村教堂》(1947)、《托爾瓦爾德森》(l949)、《斯托爾斯特粵姆大橋》(1950)、《城堡里的城堡》(1954)等。

    《蓋特爾德》Gertrud(1964),德萊葉最后一部影片。獲得威尼斯電影節(jié)國際影評認獎。

    卡爾·西奧多·德萊葉 - 特點

    哲思
    德萊葉電影在20年代顯示出別具一格的哲人氣質(zhì),他將電影當(dāng)作自己思考人生的工具。他的電影中充滿了宗教意識和哲學(xué)思考,他信奉上帝但反對教條化的宗教,他的電影多解析人在宗教信仰和個人欲望方面的困惑;他的電影具有先驗主義的色彩,反映了他樸素的人文精神。20世紀五六十年代之前,像德萊葉這樣的思想性占主要地位的電影還不多。

    題材
    他對神秘主義、人類心理世界、倫理問題等題材有偏好。

    電影語言
    德萊葉的創(chuàng)作表明他具有高深的電影專業(yè)修養(yǎng),善于使各藝術(shù)要素結(jié)合為統(tǒng)一的整體。為了最充分地揭示人物的內(nèi)心世界,他采用了富有表現(xiàn)力的特寫鏡頭(特別是默片時期)、富于聯(lián)想的蒙太奇。德萊葉創(chuàng)作后期,鏡頭穩(wěn)定,風(fēng)格內(nèi)斂,顯得沉靜而孤獨。

    反商業(yè)
    德萊葉的電影對純粹影像的追求到了幾近苛求的地步,他以精益求精而著稱,造成他一再延宕拍攝時間,這就不可避免地引發(fā)了他與想賺錢的制片方的沖突。他的影片的票房總是呈低迷狀態(tài)。德萊葉是一位違背所謂時代精神的大師,是一位叛逆者,或者說是一位殉道者。

    影像
    德萊葉電影的布景十分考究;比如喜歡在拍攝真實外景的時候,充分展現(xiàn)大自然的美,在他的鏡頭里,一草一木都顯得生氣勃勃;在室內(nèi)景方面,德萊葉很注意布光,人物造型尤其是面部的光線美若雕塑。

    卡爾·西奧多·德萊葉 - 佳作評析

    《圣女貞德的審判》LaPassiondeJeanned’Arc(1928)
    法蘭西民族女英雄貞德的故事自電影誕生以來多次被搬上銀幕。法國、美國、意大利、德國、俄羅斯、阿根廷甚至日本在電影早期都拍攝過圣女貞德的故事片。然而沒有一部在藝術(shù)的獨創(chuàng)性和對電影藝術(shù)史的貢獻方面能與本片相比。影片在電影史上有著獨一無二的美學(xué)價值和風(fēng)格特性,整部給人以強力的震撼和視覺沖擊,而音樂以彌撒曲和圣詠為主,表達了悲憫和救贖的主題。影片融和了表現(xiàn)主義和神秘主義的敘事風(fēng)格,以大量具有鮮明個性的人物造型突出了雙方立場的對立和不可調(diào)和性。

    在長達110分鐘的放映時間內(nèi),幾乎全部是特寫和大特寫,對于人物面部表情的刻畫細致到了極點。另外值得一提的是十分夸張的攝影角度和超快剪輯,平均每個鏡頭只有4秒鐘,遠遠超過那個年代的平均程度。對此導(dǎo)演德萊葉的解釋是:人的面部表情才是揭示人物內(nèi)心世界的窗戶。事實也的確如此,對于人物靈魂世界的深層探索,給影片蒙上了一層神圣的宗教色彩,散發(fā)出一種獨特的藝術(shù)魅力。影片的這一創(chuàng)造性的實踐,堪稱空前也可謂絕后。有評論家稱其為“電影史上探索人的靈魂的密度最大的一部影片”,不是沒有道理。

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    卡爾·西奧多·德萊葉 - 參考資料

    http://www.easytour.com.cn/app/NewsControls/9990.html
    http://www.520dvd.com/dznews/html/27/n-227.html
    http://msn.mtime.com/my/418964/blog/380842/
    http://www.cinewiki.cn/w/Carl_Theodor_Dreyer

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