高士奇，清代著名學(xué)者。為清圣祖賞識，任“南書房行走”大臣�？滴醵�十八年許三禮疏劾其“植黨營私，表里為奸，招搖納賄”，解職歸里。著有史學(xué)著作《左傳紀(jì)事本末》53卷，《清吟堂集》等。

順治二年（1645年），高士奇生于浙江余姚樟樹鄉(xiāng)高家村（今慈溪匡堰鎮(zhèn)高家村），祖上于北宋“靖康之變” 時(shí)，自汴京（河南開封）南遷而至浙江慈溪。順治十八年（1661年）入籍錢塘（浙江杭州），補(bǔ)杭州府學(xué)生員。

康熙三年（1664年），高士奇隨父高古生北上游學(xué)京師。因父不久亡故，所以他以賣文以貼補(bǔ)生活。新歲為人作春帖子，自為句書之�？滴醢四辏�1669年）進(jìn)入太學(xué)，得以初次見到康熙帝，康熙帝非常喜歡他的理學(xué)文章，親自賜他會試資格，半個(gè)月之內(nèi)高士奇二試都是第一，記名翰林院供奉。高士奇從此踏上仕途之路。

康熙十年（1671年）進(jìn)入國子監(jiān)，試后留翰林院辦事，供奉內(nèi)廷，為康熙帝所器重�？滴跏�一年（1672年），康熙帝東巡，高士奇隨駕。

康熙十四年（1675年），高士奇被授為為詹事府錄事�？滴跏�六年（1677年），高士奇被授為為中書舍人，入值內(nèi)廷，康熙帝賜御書“忠孝”。

康熙十七年（1678年），康熙帝設(shè)置南書房來掌管票擬諭旨，以加強(qiáng)皇權(quán)。高士奇奉旨入南書房，康熙帝親賜“忠孝之家”印璽一方。賜居大內(nèi)“苑西”。

康熙十八年（1679年），清廷開博學(xué)鴻詞科。高士奇中博學(xué)鴻詞科�？滴跏�九年（1680年），授高士奇為額外翰林院侍講。很快又授為侍讀，充日講起居注官，遷移為右庶子。官任詹事府少詹事�？滴醵�十二年（1683年），清廷收復(fù)臺灣，山河一統(tǒng)。高士奇被授為執(zhí)事日講官起居注。

康熙二十三年（1684年），康熙帝南巡，赴曲阜孔廟祭孔，高士奇被遷移為右春坊右庶子，又轉(zhuǎn)為左春坊左庶子。升任翰林院侍講學(xué)士，并且隨駕南巡�？滴醵�十五年（1686年），高士奇被授為統(tǒng)制總裁，政治典訓(xùn)副總裁。這幾年是高士奇最辛苦的日子，每夜總勞作到二、三更，他夫人在家備具酒食坐待，偶話直廬事，則以清勤相勉。當(dāng)進(jìn)講《周易》時(shí)，高士奇深夜回到家中后，把第二天所講的內(nèi)容探索了然，才敢入寢，而其夫人總相陪伴，不管寒暑都是這樣。這時(shí)期，康熙外巡，高士奇總相伴，先后巡訪松亭、塞北、盛京、烏拉、浙江等地。高士奇寫下了這樣的詩：“塞北松亭載筆頻，江南山左扈時(shí)巡，旨甘不缺慈幃奉，內(nèi)顧無憂賴爾身�！边@首詩，不僅反映了他與康熙的“載筆頻”，同時(shí)也對他夫人的歉意，“內(nèi)顧無憂賴爾身”。但高士奇畢竟以康熙為重，當(dāng)南巡江南，康熙二十三年（1684年）十一月，康熙夜讀到三更，高士奇說：“皇上過勞，應(yīng)該愛惜身體啊。”康熙回答說：“朕自五歲開始讀書；堅(jiān)持夜讀直到今日，仍舊樂此不疲！”足見君臣之親。

康熙二十八年（1689年），康熙再次南巡，拜謁明孝陵。高士奇隨駕南巡。賜號“竹窗”，康熙帝御書“竹窗”二字賜予他。十月，高士奇辭官歸田，定居平湖�？滴醵�十九年（1690年），康熙帝親征噶爾丹，高士奇在籍賦閑。

康熙三十二年（1693年 ），高士奇第一次在籍賦閑。康熙于四月十六日賜高士奇手敕一道：“朕少年最不喜參，爾所素知。只為前大病，后賴此藥復(fù)元?dú)�。所以，使人到長白山覓得八九寸長五六兩重者十余根，上好者數(shù)斤，念爾江湖遠(yuǎn)隔，苦楚頻躬，想是未必當(dāng)年氣相也。故賜南方所無蜜餞人參一瓶，上好人參一斤，土木參二斤。爾當(dāng)寬心自養(yǎng)，不必多慮�！逼咴�，賜高士奇御扇一把，上有御制詩一首：“故人已久別三年，寄語封書白日邊；多病相鄰應(yīng)有意，呤詩每念白云篇�！�

康熙三十三年（1694年），清廷設(shè)館纂修《明史》，編纂《古今圖書集成》、《全唐詩》、《佩文韻府》、《康熙字典》等。高士奇奉召二度進(jìn)京，官復(fù)原職，仍入住大內(nèi)。康熙三十四年（1695年），噶爾丹二次南犯。高士奇在職修書。

康熙三十五年（1697年），康熙御駕親征噶爾丹，高士奇隨駕征噶爾丹。康熙三十六年（1698年），御駕親征噶爾丹。高士奇以養(yǎng)母乞歸，特授詹事府詹事，尋擢禮部侍郎，以母老未赴。可是，康熙對親政后自認(rèn)的并非兩榜出身的老師高士奇，卻總是那么情意綿綿，念念不忘，充滿著真摯的關(guān)愛呵護(hù)，是史所罕見的。

康熙三十七年（1698年）七月，高士奇第二次在籍賦閑。賜御制詩一首：“廿年載筆近螭頭，心慕江湖難再留；忽憶當(dāng)時(shí)論左國，依稀又是十三秋。”康熙三十八年（1699年）三月，康熙賜高士奇“忠孝節(jié)義”的御篇一幅。同年， 康熙第四次南巡。 高士奇在杭州西溪高莊接駕。康熙御書“竹窗”相賜。

康熙四十年（1701年），康熙賜高士奇聯(lián)一對，上御書：“忠為表，孝為里；言有物，行有恒�！笨滴跛氖�一年（1702年），康熙擢升高士奇為禮部侍郎，高士奇以母老為由未上京赴任。

康熙四十二年（1703年）康熙第五次南巡，高士奇奉召赴淮安接駕，隨康熙巡視江南。南巡后，高士奇又隨駕入京。第三次居寓于大內(nèi)直廬。二月后回平，六月三十日在籍病故。

康熙四十三年（1704年）正月，康熙諭祭禮部侍郎兼翰林院學(xué)士高士奇一道。遣浙江等處承先布政使加三級郎廷極為代天御祭的欽差�？滴跤H制悼詞，并御書悼聯(lián)：“勉學(xué)承先志，存誠報(bào)國思�！辟n謚號文恪。

高士奇一生勤奮好學(xué)，博覽群書，精考證，勤著述。他的著作，收錄在《四庫全書》的就有《左傳紀(jì)事本末》、《春秋地名考略》、《三體唐詩補(bǔ)注》等八部；收錄在《四庫存目》的就有《天祿識余》、《塞北小鈔》等五部。其他還有《讀書筆記》、《苑西集》、《經(jīng)進(jìn)文稿》等十?dāng)?shù)種著作。高士奇的這些著作，大致由三部分組成：一是詩文集，二是為康熙活動的記述，三是學(xué)術(shù)著作，可謂品種豐富，琳瑯滿目。其中學(xué)術(shù)著作又分為兩類，一為治春秋左傳之作，二為治唐詩之作。《四庫提要》對高士奇的學(xué)術(shù)著作評價(jià)較高。中華人民共和國成立后，中華書局曾出過《左傳紀(jì)事本末》點(diǎn)校本，可見它的學(xué)術(shù)價(jià)值得到了當(dāng)代史家的認(rèn)可。

高士奇還是一流的書畫鑒賞家和收藏家。清初的收藏大家，有“三家村”之說。所謂三家村，就是字號中都有一個(gè)“村”字的三位收藏家，梁清標(biāo)字棠村，安岐號麓村，高士奇號江村。梁棠村和安麓村以藏品宏富精絕著稱，高江村尤以鑒賞水平高超而聞名，凡經(jīng)其法眼鑒賞過的作品，聲價(jià)頓增十倍。這樣的本領(lǐng)，無不令人稱奇。

高士奇的學(xué)問確實(shí)比較廣博；雖然不能稱之為大家，但確實(shí)夠得上雜家的稱號�？滴跏且粋�(gè)興趣極為廣泛，求知欲特別旺盛的人，他數(shù)十年如一日，堅(jiān)持讀書，且學(xué)習(xí)內(nèi)容包羅萬象，十分廣泛，天文、地理、經(jīng)學(xué)、詩文、歷史、數(shù)學(xué)以及西方近代自然科學(xué)知識，每樣也的確都下過一定功夫。

回顧高士奇的一生，不難發(fā)現(xiàn)，他是從考入太學(xué)才踏進(jìn)仕途，憑的是自身的才學(xué)。他平生所受的皇恩欽賜，其榮耀實(shí)在令人羨慕。

高士奇的一生是幸運(yùn)的。因?yàn)樗�深得康熙的知遇。常言道�?“ 忠孝不能兩全。 ” 可高士奇受到了康熙御賜的印璽 “ 忠孝之家 ”（此印在平湖市博物館）。常言道： “ 伴君如伴虎 ” �？筛呤科婕词乖诩�賦閑，還不失日理萬機(jī)的康熙的思念。稱其為 “ 故人 ” ，揣摩其 “ 氣相 ” 。

高士奇的一生也是最為不幸的。因?yàn)�，古人有言人生三大悲哀�?“ 少年喪父，中年喪妻，晚年喪子。 ” 對于高士奇來說，這人生的三大悲哀，他全領(lǐng)受了。

《清史稿》：南書房以詩文書畫供御，地分清切，參與密勿。乾學(xué)、士奇先后入直，鴻緒亦以文學(xué)進(jìn)。乃憑藉權(quán)勢，互結(jié)黨援，納賄營私，致屢遭彈劾，圣祖曲予保全。乾學(xué)、鴻緒猶得以書局自隨，竟編纂之業(yè)，士奇亦以恩禮終，不其幸歟！

康熙帝：得士奇，始知學(xué)問門徑。初見士奇得古人詩文，一覽即知其時(shí)代，心以為異，未幾，朕亦能之。士奇無戰(zhàn)陣功，而朕待之厚，以其裨朕學(xué)問者大也。

《平湖縣志·高士奇?zhèn)鳌罚翰邎D書編纂最富；善神王小楷；工詩，尤長應(yīng)制體；論者與桐城張相國英并稱；精賞鑒；凡法書、名繪、彝鼎、琬琰，經(jīng)拂拭者，聲價(jià)十倍。

陳康祺《郎潛紀(jì)聞二筆》：文恪以單門白士，徒步游長安街，遭辰遌時(shí)，平陟通顯，仁皇帝（康熙）數(shù)十年之矜全培護(hù)，斷非他人夢寐所敢?guī)�，奈詞章而外，他事無聞。其結(jié)歡內(nèi)侍，納賂疆臣，無非為身家富貴之計(jì)，依恃寬大，巧言自文，不以墨敗，幸也。視世之五諫（五種進(jìn)諫方式）從諷，片語回天者，辟（屏除、驅(qū)除之意）諸草木，區(qū)以別矣。

高士奇生平著作甚富，有《春秋地名考略》、《左傳紀(jì)事本末》、《春秋講義》、《毛詩講義》、《江村消夏錄》、《金鰲退食筆記》等等。他的畫大多留于故宮，他的書法體現(xiàn)為“西湖十景”的碑題。為此，高士奇的名字民國初就入冊《辭源》、《辭�！�，同時(shí)入冊以后發(fā)行的《中國文學(xué)家辭典》、《中國美術(shù)家辭典》、《中國書法家辭典》、《中國收藏家辭典》。就是在魯迅先生所著的《中國小說史略》中，在評論《石頭記》的一節(jié)里，他運(yùn)用了前人對《石頭記》人物的影射，說薛寶釵影射高澹人（士奇），林黛玉影射朱彝尊。說到此，實(shí)在湊巧。高士奇曾邀朱彝尊來平舉行詩會，是平湖東湖的一大盛會，給詩壇留下了佳話。可見，高士奇就是這樣一個(gè)多才多藝的名士。

《清史稿·卷二百七十一·列傳五十八》

《清史列傳》

《清代七百名人傳》

《清平湖縣志》

《渤海高氏家譜》

康熙離不開高士奇，如果僅僅理解為高士奇的工作有多么重要，別人無法替代，那是難以讓人信服的。其中肯定還有其他原由。

有一年，康熙南巡來到杭州靈隱寺，寺院住持見皇帝興致不錯，便率領(lǐng)僧眾跪在康熙面前，懇請他給靈隱寺題寫一塊匾額�？滴跸騺硐矚g舞文弄墨，對僧眾的這種“強(qiáng)烈要求”，自然不會拒絕�？伤�那天真是太興奮了，手一揮，就將繁體“靈”字上部的“雨”字寫得過大，中間并排的三個(gè)“口”和下部的“巫”，簡直無從下筆。高士奇見狀，馬上明白康熙遇到了難處，于是趕忙在手掌上寫好“云林”二字，然后假裝上去磨墨，悄然攤開手掌，故意露給康熙看。康熙也就將錯就錯，寫下了“云林”二字。靈隱寺另有“云林寺”這一別名，就是這么來的。

還有一次，康熙登臨泰山，與大學(xué)士明珠和高士奇一起站在一座偏殿的中央，康熙一時(shí)來了興致，就笑著問身邊這兩個(gè)親信大臣：“今兒咱們像什么？”明珠回答說：“三官菩薩�！备呤科骜R上跪在康熙面前，高聲回奏說：“高明配天！”明珠聽了，既驚且慚，額頭上汗都嚇出來了。

高士奇生平事母至孝，居鄉(xiāng)謙和，約束家人從不馬虎。對后代子孫提出告誡： “ 祖宗法度不可廢，德澤不可恃；法度廢則變亂之事起，恃德澤則驕佚之心生。 ” 故高氏子孫在平湖已傳十二世，均恪守祖訓(xùn)，安貧樂道，奉公守法，無一貪卑之徒，無一犯法之男。

在高士奇的權(quán)勢發(fā)展到最為顯赫之時(shí)，康熙二十八年（1689年）冬天，左都御史郭琇終于向他亮出了正義之劍，上疏將他彈劾回家。

郭琇手上掌握了高士奇與原任左都御史王洪緒等人結(jié)成死黨，內(nèi)外呼應(yīng)，招搖撞騙，大肆收受賄賂的大量犯罪事實(shí)。他于是精心準(zhǔn)備了一篇彈劾文書，從四個(gè)方面詳細(xì)論證了高士奇的殺頭之罪。郭琇所寫的，不僅條條都有真憑實(shí)據(jù)，而且他揭發(fā)的主要問題，如高士奇的欺君滅法，背公行私，諂附大臣，攬事招權(quán)，都是古代皇帝對大臣最為猜忌的，康熙又豈能兩樣？郭琇抓住這幾個(gè)要害問題進(jìn)行檢舉揭發(fā)，可以說完全摸準(zhǔn)了皇帝的普遍心理，打中了高士奇的要害。疏文一上，既容不得高士奇一伙半點(diǎn)狡辯，也堵死了康熙繼續(xù)保他的所有門路，無奈之下，康熙只能令高士奇“休致回籍”。

高士奇藏書樓為“朗潤堂”、“巖耕草堂”、“江村草堂”等，分別收藏書畫、古籍、彝鼎，也喜搜羅地方文獻(xiàn)和詩文集。刻印圖書很多，如隋杜公瞻《編珠》2卷，宋周弼《唐三體詩》6卷、宋高鵬飛《林湖遺稿》1卷、清張英《淵鑒類函》450卷，目錄4卷、查為仁《絕妙好詞箋》7卷等10多種千余卷。收藏印記有“士奇”、“紅雨軒”、““生香樂意齋”、郎潤堂”、“蕭香齋”、“澹人”、“蔬香園”、“香齋”、“高氏巖耕草堂藏書之印”、“竹窗”、“高氏江村草堂珍藏書畫之印”等多枚。著述宏富，主要有《春秋地名考略》、《左傳紀(jì)事本末》、《清吟堂集》、《江村消夏錄》、《扈從西巡日錄》、《宛西集》、《歸田集》、《城北集》等。

父親：高古生

《大清相國》中的高士奇自從在南書房里行走，他最擅長的就是察言觀色和四處逢迎，自然也為此煞費(fèi)苦心。