哈奇主 - 概述
【哈奇主】 （Francis Hutcheson ，1694—1747）英國啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期哲學(xué)家、美學(xué)家。主要美學(xué)著作：《論美和德行兩種觀念的根源》。這是美國第一部美學(xué)專著。
哈奇生是夏夫茲博里的弟子，他把夏夫茲博里雜感式的美學(xué)思想系統(tǒng)化認(rèn)為美感是先天的，用不著教育和訓(xùn)練。美感是一種內(nèi)在感官所產(chǎn)生的較強(qiáng)大的快感，它與外在感官所產(chǎn)生的普通的快感只有量的差別。這樣他就否認(rèn)了審美的社會(huì)性。他還強(qiáng)調(diào)美感的超功利性，指出美感是內(nèi)在感官直接產(chǎn)生的，功利的快感是通過理智間接產(chǎn)生的。他不承認(rèn)美的客觀性，斷言美是“一種認(rèn)識(shí)”，美是“觀念”。他把美分為本原的美（絕對(duì)美）和比較的美（相對(duì)美）兩種。前者指從對(duì)象本身即可見出的美。對(duì)象本身之所以引起絕對(duì)美的觀念，是因?yàn)樗⒆兓谡R，從雜多中見出整一。自然作品、人物形體、科學(xué)定理等都屬于絕對(duì)美的范疇。后者指相關(guān)對(duì)象在比較中所看到的美，它以藍(lán)本和摹本之間的符合或統(tǒng)一為基礎(chǔ)。他認(rèn)為藝術(shù)不等于自然�！叭绻豁毜玫奖容^美，并不一定要藍(lán)本里原來就有美”，“盡管藍(lán)本里絲毫沒有美，一個(gè)精確的摹本仍然是美的”。
他還認(rèn)為自然對(duì)象中也可以有相對(duì)美，因?yàn)樗梢韵笳魅说男那�，代表“情緒和情境”，所以他提到了比喻、寓言、象征美，這就牽涉到美學(xué)中的移情現(xiàn)象。
哈奇生的美學(xué)理論，對(duì)德國古典美學(xué)有一定影響。他發(fā)展了美學(xué)中感覺論的原則。
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