明憲宗 - 一個(gè)貴妃

一個(gè)貴妃：萬娘娘

天順八年（1464年）七月二十日，朱見深大婚。所謂大婚，就是專指皇帝的婚娶。朱見深當(dāng)時(shí)婚娶的吳氏，是由父親朱祁鎮(zhèn)選定的。由英宗朱祁鎮(zhèn)選定而育于別宮的女子有三名，即吳氏、王氏和柏氏。皇帝的婚事，自然是隆重的。但是，僅僅還不到一個(gè)月，吳皇后就被廢。取而代之的是王氏，即后來的孝貞皇后。吳氏被廢背后的緣由，一直為人所猜疑。一種說法是太監(jiān)牛玉專恣，討厭太監(jiān)牛玉的人想借機(jī)奪去他的權(quán)柄，故挑動(dòng)皇帝廢后。皇帝自己的說法是吳皇后“舉動(dòng)輕佻，禮度率略”，且可能在冊(cè)立時(shí)牛玉有舞弊的嫌疑。
然而，吳氏雖被廢，但“舞弊”的牛玉卻只是發(fā)配到南京的孝陵去種菜。迂腐的官員以為牛玉真是犯有欺君之罪，于是紛紛上疏說對(duì)牛玉的懲罰太輕。結(jié)果，朱見深將上疏的官員王徽、王淵、朱寬、李翱、李鈞貶到邊遠(yuǎn)的州去做專管刑獄的判官。因此，“牛玉舞弊”的說法其實(shí)是不成立的。真正的原因是吳皇后得罪了皇帝寵愛的萬氏。萬氏（1430年—1487年），小名貞兒，本是憲宗的祖母孫太后宮中的一名宮女，諸城人，4歲就選入宮中，長(zhǎng)大后選往東宮服侍朱見深。萬氏比朱見深年長(zhǎng)17歲。朱見深18歲即位以前，就與萬氏關(guān)系曖昧。有趣的是，憲宗朱見深一輩子對(duì)萬氏都非常寵幸。成化一朝的內(nèi)宮，基本上是萬氏主宰著，進(jìn)而影響了外廷的政治。

一、寵冠六宮
萬氏為人機(jī)警，身材豐滿，很會(huì)迎合皇帝的心意。每次皇帝游幸的時(shí)候，她總是穿著戎裝，騎著馬為前驅(qū)，或佩刀侍立左右。相比六宮粉黛的柔姿弱態(tài)，身著戎裝的萬氏自然給朱見深一種新鮮感。這是萬氏邀寵于朱見深的關(guān)鍵。不過，皇后吳氏初立時(shí)，大概是恨朱見深與萬氏的曖昧關(guān)系，竟敢以后宮之主的身份杖責(zé)萬氏�；实郢@悉此事，便毫不猶豫地廢了吳皇后。繼立的王皇后，自然從中吸取了教訓(xùn)，對(duì)萬氏的態(tài)度比較友善，不大理會(huì)萬氏的橫行霸道。王皇后的明哲保身態(tài)度，以及皇帝對(duì)萬氏的寵幸，使萬氏成為成化朝后宮真正的主人。特別是成化二年（1466年）正月，萬氏生下了皇帝的第一個(gè)兒子。朱見深非常高興，派人四處祭祀山川，封萬氏為貴妃。但是，萬貴妃所生的皇子不久便死了。
此后萬氏再也沒有懷孕。萬氏雖然不能懷孕，但是皇帝卻還是很喜歡她。俗話說，皇帝不急太監(jiān)急�；实鄱嗄陙頉]有兒子，讓外廷的大臣們也著急。大臣們也許都聽說是萬貴妃在作梗，就上疏請(qǐng)皇帝“溥恩澤”，也就是請(qǐng)求皇帝多寵幸宮中其他的嬪妃。成化四年（1468年）秋，出現(xiàn)了幾次彗星。在古代，彗星的出現(xiàn)意味著不祥。于是，大學(xué)士彭時(shí)、尚書姚夔也上疏請(qǐng)求皇帝要擴(kuò)大寵幸的范圍，以廣后嗣。皇帝表面上同意，但行動(dòng)中仍然專幸萬氏。所以，萬氏在宮中越發(fā)地驕橫起來。太監(jiān)中誰違背了她的意思，就立即被趕出宮去。宮中的婦女一旦誰與皇帝發(fā)生關(guān)系并且懷孕的話，就千方百計(jì)命人進(jìn)藥湯，使其墮胎。賢妃柏氏生下一子，即悼恭太子，也為萬氏所害。后來的明孝宗，若不是宮中的宮女、太監(jiān)、廢后吳氏、周太后的百般保全，恐怕也遭了萬貴妃的毒手。但是，即使這樣，憲宗朱見深對(duì)于萬氏一直非常有感情。成化二十三年（1487年）春，萬氏暴病身亡。憲宗非常傷感，哀嘆說：“萬侍長(zhǎng)去了，我亦將去矣！”輟朝七天，謚萬氏為恭肅端慎榮靖皇貴妃。
二、結(jié)納外廷
萬貴妃的驕橫，不但影響了成化一朝的內(nèi)宮的生活，而且還間接地影響到外廷。一些士大夫，不顧顏面，樂意與萬貴妃及其家人相結(jié)納。其中比較著名的是大學(xué)士萬安。萬安，字循吉，眉州人，正統(tǒng)十三年進(jìn)士。萬安此人雖無學(xué)問，做大學(xué)士期間只知道依從皇帝，被人稱作“萬歲閣老”�！伴w老”是明人對(duì)內(nèi)閣大學(xué)士的稱呼�！叭f歲閣老”的名稱有個(gè)來歷。成化七年（1471年），已經(jīng)入閣兩年的萬安與另外兩名大學(xué)士彭時(shí)、商輅（lù）一同去面見皇帝議事。彭時(shí)和商輅向皇帝提出，京官的俸薪不宜削減�；实弁�意了。萬安在旁邊，立即叩頭高呼萬歲，弄得彭時(shí)、商輅也只得同時(shí)趴下高呼萬歲，之后退出。這么一次精心安排的議政會(huì)議，大學(xué)士們本來是想要解決很多問題的，卻因?yàn)槿f安這一聲“萬歲”，遂告流產(chǎn)（按明朝慣例，大臣呼“萬歲”即是奏事完畢）。而且，從此憲宗基本上不再召見大臣。此后，大學(xué)士尹直想得到憲宗的召見直接面談朝政問題，萬安便勸阻道：“當(dāng)初彭公請(qǐng)皇上召見，一句話不對(duì)勁，就立即叩頭稱萬歲，讓人笑話呀！我們每件朝政盡量做到知無不言，讓太監(jiān)們選擇給皇上，比當(dāng)面議政好得多呀！”一句話，竟然把當(dāng)初自己演出的丑劇全部歸過于彭時(shí)，可真算是“不學(xué)有術(shù)”。他最無恥的杰作，恐怕是在給憲宗的奏疏中大談房中術(shù)。后來，孝宗在宮中見到這些奏疏，文末署名“臣安進(jìn)”，于是派太監(jiān)懷恩向萬安問罪：“這可是一個(gè)大臣做得出來的？”萬安卻一點(diǎn)羞辱的感覺也沒有，只一個(gè)勁地叩頭，連辭職的場(chǎng)面話都不愿說，臉皮可真厚，所以當(dāng)時(shí)的人譏諷萬安，說他“面如千層鐵甲，心似九曲黃河”。作為一個(gè)政客，萬安肯定覺得自己最成功之處就是結(jié)交上了萬貴妃。本來，眉州在今四川的眉山縣，諸城則在今山東的諸城縣，兩地相距甚遠(yuǎn)。然而，萬安卻費(fèi)盡心機(jī)與萬貴妃聯(lián)宗，搖身一變成了萬貴妃的侄輩。萬貴妃則因?yàn)槌錾碡毢�，正希望有一個(gè)士大夫來?yè)螕伍T面。于是，雙方一拍即合，成為同宗。更耐人尋味的是，萬貴妃的弟弟錦衣衛(wèi)指揮萬通的妻子王氏，竟然有一個(gè)送給別人撫養(yǎng)的妹子成了萬安的小老婆！此后，萬安利用萬通妻子王氏出入宮廷的便利，探聽宮中虛實(shí)，并依靠著萬貴妃的影響力一直安穩(wěn)地做他的大學(xué)士。只是，不曾令萬貴妃想到的是：她死后不久，孝宗即位，有人上疏要查辦曾經(jīng)與萬貴妃交結(jié)的人，萬安就趕緊申辯說：“我和萬貴妃早就不來往了�！逼鋵�(shí)，也許正是萬安的無能與軟弱，才使萬貴妃的影響力沒有過度地在外廷擴(kuò)散。不過，萬安只是一個(gè)油滑的小人，而不是一個(gè)十惡的壞蛋。他做大學(xué)士時(shí)還做過一件好事，就是順應(yīng)當(dāng)時(shí)的情勢(shì)請(qǐng)求憲宗廢除了西廠。

三、圖謀易儲(chǔ)
成化一朝的儲(chǔ)位，是在成化十一年（1475年）就確立了的。這一年的十一月，年僅6歲的朱祐樘被立為太子。之前的六月，太子的生母紀(jì)氏已經(jīng)去世了。紀(jì)氏是不是姓紀(jì)，也有疑問。據(jù)談遷《國(guó)榷》記載，紀(jì)氏“廣西賀縣人，中軍都督福斌女……弘治初內(nèi)庭言本出李氏，入宮時(shí)誤為紀(jì)，故遂稱紀(jì)氏”。按這種說法，紀(jì)氏真實(shí)的姓是李，父親名李福斌。不過，這些明憲宗元宵行樂圖都只是弘治初的說法。弘治初，孝宗朱祐樘出于對(duì)生母的懷念，曾經(jīng)四處尋找紀(jì)氏的族人。利之所在，眾之所趨，謠言也因此四起。然而，號(hào)稱嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹睹魇贰芳热蝗匀恢鲝堉斓v樘的生母姓紀(jì)，我們姑且也認(rèn)作是紀(jì)氏。紀(jì)氏很小的時(shí)候就入宮，據(jù)說，成化初年（1465年—1466年）的大藤峽之戰(zhàn)，政府軍隊(duì)俘獲了許多瑤族的子女。其中面貌姣好的女子就送進(jìn)宮中做了宮女。紀(jì)氏正是瑤族土官的女兒。紀(jì)氏聰慧，而且知書達(dá)禮，在宮中負(fù)責(zé)內(nèi)庫(kù)的事務(wù)。后來，紀(jì)氏與憲宗的一次邂逅，就懷上了朱祐樘。之后的事情，就與許多的宮中陰謀版本類似，得寵的萬貴妃千方百計(jì)企圖加害紀(jì)氏，而宮中善良的太監(jiān)如張敏、懷恩以及被廢的吳后、宮女們則盡力保全。據(jù)說孝宗剛生下來的時(shí)候，頭頂有一寸左右沒有頭發(fā)，說是藥湯對(duì)胎兒的損傷所致，顯然還是遭了萬貴妃的毒手，只不過真命天子命不該絕罷了。朱祐樘在皇宮的一個(gè)偏僻之所（安樂堂）生活了6年，一直不敢公開露面，甚至連胎發(fā)都不敢剪。

在朱祐樘之前，憲宗已經(jīng)有兩個(gè)兒子，一個(gè)是萬貴妃所生，早就死了。另一個(gè)是柏妃所生，卻被萬貴妃害了。因此，當(dāng)憲宗朱見深從太監(jiān)張敏那里獲知朱祐樘的消息之后，非常高興。幾個(gè)月之后，就立為太子。但是，萬貴妃卻深懷怨恨。據(jù)說萬貴妃在憲宗認(rèn)子之后，日夜哭泣說：“奴才們竟敢欺騙我！”接著，紀(jì)氏就死了。死的原因據(jù)明萬歷年間（1573年—1620年）的一個(gè)老太監(jiān)說是自縊的。太監(jiān)張敏也因?yàn)楹ε氯f貴妃的報(bào)復(fù)而吞金自殺了。明眼人也許都知道，萬貴妃自然容不得這個(gè)孩子。于是，憲宗的生母周太后對(duì)憲宗說：“你還是把孩子交給我照看吧！”從此，朱祐樘就一直生活在祖母的仁壽宮中。有一天，萬貴妃說要請(qǐng)皇太子過去吃東西。周太后就對(duì)孫兒說：“孫兒你去那里不要吃東西�！敝斓v樘到萬貴妃那里，萬貴妃給他食物，朱祐樘就說：“吃飽了。”萬貴妃就說：“那喝點(diǎn)湯吧！”朱祐樘說：“怕有毒�！比f貴妃非常生氣地說：“這小孩子才幾歲，長(zhǎng)大了還不吃了我？”一氣竟生起病來。

這件事，自然對(duì)萬貴妃深有影響。廢儲(chǔ)的事，也許從此就埋下了伏筆。成化二十一年（1485年），憲宗發(fā)現(xiàn)內(nèi)庫(kù)里的金銀都花光了，就對(duì)當(dāng)時(shí)的大太監(jiān)梁芳、韋興說：“靡費(fèi)帑藏，實(shí)由汝二人！”接著，皇帝又說：“我不追究你們，后人會(huì)責(zé)怪你們的�！眱蓚�(gè)人聽后非常擔(dān)心，就攛掇萬貴妃把她也不滿意的朱祐樘廢了，改立邵妃的兒子。這一年的三月，憲宗聽了萬貴妃的讒言，要將朱祐樘廢了。太監(jiān)懷恩苦諫，卻被貶到鳳陽(yáng)去守陵了。幸好，泰山連續(xù)地震。欽天監(jiān)的人說應(yīng)在東宮太子身上。憲宗認(rèn)為，祐樘是天命的合法繼承人，才打消了廢儲(chǔ)的想法。易儲(chǔ)一事雖然沒有成功，卻在另一個(gè)側(cè)面反映了萬貴妃對(duì)于成化朝宮中事務(wù)的影響，也反映了成化朝宦官的作用。按照明朝的制度，只有皇帝和皇后死后才能葬于天壽山陵區(qū)，像萬貴妃這樣的妃子只能葬在西郊的金山。萬貴妃很幸運(yùn)，死在憲宗朱見深的前面。作為皇帝最寵愛的妃子，她被朱見深安葬在十三陵陵區(qū)。今天在定陵西南約兩公里處的蘇山腳下，有一占地約兩萬平方米的陵園，即是萬貴妃墓。墓碑雕云鳳紋，中間一“卍”字，既表墓主“萬”姓，且寄吉祥之意，真是寵盡于身后！明末的沈德符曾感嘆地說：“婦人以纖柔為主，萬氏身體肥胖，與纖弱相反，而獲異眷，就像楊玉環(huán)得寵于唐明皇一般！”

明憲宗 - 明憲宗的《一團(tuán)和氣圖》

朱見深作有一幅《一團(tuán)和氣圖》，乍看仿佛一個(gè)圓球，畫著一個(gè)瞇眼嬉笑之人，但仔細(xì)觀看會(huì)發(fā)現(xiàn)是三個(gè)人抱成一團(tuán)，初看時(shí)的一個(gè)面孔實(shí)際是由三個(gè)面孔組成的。這幅作品的構(gòu)思和構(gòu)圖都獨(dú)具匠心，巧妙有趣，從題跋可見作者的用心。他以「虎溪三笑」的典故（東晉時(shí)，著名禪宗法師慧遠(yuǎn)在廬山修行三十余年間，從不下山、入城，送客也不越過虎溪。一日，儒生陶淵明與道士陸修靜倆遠(yuǎn)道來訪，三人相聚甚歡。后來，慧遠(yuǎn)送他們下山。到了虎溪雖不時(shí)傳來老虎的鳴號(hào)聲，但因?yàn)檎劦锰珶崃叶鴽]發(fā)覺。直到越過虎溪，三人才驚覺，但旋即會(huì)心地縱情大笑起來。他們?cè)诓唤?jīng)意間，已破除了不過虎溪的執(zhí)念，笑聲傳遞了他們難以言喻的欣喜之情，自然也成了名垂千古的美聲了。此典故也是宋人力圖調(diào)和儒、釋、道三教思想的反映。）表明了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為儒、道、釋雖屬三家信仰，但卻可以「合三人以為一，達(dá)一心而無二，忘彼此之是非，靄一團(tuán)之和氣�！箯谋憩F(xiàn)形式和構(gòu)思方法上，《一團(tuán)和氣圖》符合古代漫畫的特點(diǎn)和要求，但在主題上卻沒有諷刺意味，反而有歌頌漫畫的味道，這是它的特殊之處。 　　據(jù)史學(xué)者研究，朱見深有鑒于其父朱祁鎮(zhèn)（英宗）制造了兵部尚書于謙等人冤獄的教訓(xùn)，繼位之后下令平反昭雪，并在朝廷上下提倡團(tuán)結(jié)，大概就是這位威嚴(yán)的皇帝之所以作此詼諧圖畫的原因之一。

明憲宗 - 兩個(gè)宦官

兩個(gè)宦官：汪直與梁芳

明代的皇帝實(shí)際上從太祖開始，就基本上接受“宦官官僚政治”的思想。有歷史學(xué)家曾指出，明太祖使用識(shí)字的宦官并在宮外的政府中委以重任，而《明史》中反復(fù)提出的禁止宦官干政的“鐵牌”其實(shí)根本不存在。明成祖的時(shí)候，宦官執(zhí)行任務(wù)的范圍明顯更廣，例如鄭和就是明代歷史中最著名的宦官。英宗時(shí)王振的專權(quán)，首開明代宦官專權(quán)的亂局。成化朝則出現(xiàn)了宦官官僚政治進(jìn)一步發(fā)展的情況，而且宦官專權(quán)與特務(wù)政治進(jìn)一步結(jié)合，特務(wù)組織成為宦官專權(quán)的利器。成化二十一年（1485年），一位都察院的官員上疏，抱怨宦官的數(shù)目已經(jīng)突破了一萬人，成為巨大的財(cái)政負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，宦官所帶來的財(cái)政負(fù)擔(dān)對(duì)于朝廷和士大夫的威脅是次要的，真正對(duì)士大夫構(gòu)成威脅的是宦官的亂政。成化一朝專權(quán)的宦官，基本上都是依靠萬貴妃而起家的。汪直、梁芳、錢能、覃勤、韋興等人，都是萬貴妃的私臣。他們總是借萬貴妃修建寺廟的名義，在外面大斂民財(cái)，一面貢獻(xiàn)給萬貴妃，一面自己揣進(jìn)腰包。當(dāng)然，其中專權(quán)而能亂朝政的，當(dāng)是汪直與梁芳。

一、汪直
與憲宗的妃子、孝宗朱祐樘的生母紀(jì)氏一樣，汪直的入宮也是成化初年大藤峽一戰(zhàn)的副產(chǎn)品。他也是瑤族人。在明代歷史中，汪直可能是繼英宗朝王振之后又一個(gè)著名的專權(quán)者。他的生活，可以分為三期。早期是侍奉萬貴妃的小太監(jiān)，在昭和宮里當(dāng)差，慢慢地升為御馬監(jiān)太監(jiān)，做了一個(gè)管御馬、進(jìn)貢馬騾的七品內(nèi)官。中期是成化十三年（1477年）至成化十八年（1482年），期間汪直的身份是提督西廠。這是他權(quán)勢(shì)最盛的6年。晚期是成化十七年憲宗將汪直閑置在邊陲，然后再把他放到了南京的御馬監(jiān)這一段時(shí)間。實(shí)際上，汪直干預(yù)政治，也就是提督西廠的6年。

關(guān)于西廠，我們稍后再談。這里先談汪直的為人。據(jù)《明史》說，汪直的主要特點(diǎn)就是“為人便黠”�！氨恪蓖ā稗q”，成化年間的“奉天誥命”也就是花言巧語阿諛奉承的意思。“黠”是狡猾的意思。單“便黠”二字，就可見汪直的性格�！睹魇贰穼�(duì)汪直性格的描述還有一點(diǎn)，即“年少喜兵”。他最喜歡做的事情，除了做特務(wù)之外，大約就是領(lǐng)兵打仗了。當(dāng)然，太監(jiān)在軍隊(duì)中的職務(wù)一般就是監(jiān)軍了。他曾經(jīng)領(lǐng)著京城十二團(tuán)營(yíng)的軍隊(duì)遠(yuǎn)征過。團(tuán)營(yíng)是景帝時(shí)期開始創(chuàng)建的京城精銳部隊(duì)，能控制這樣一支軍隊(duì)，足以說明汪直的威勢(shì)了。不過，也許正是喜歡領(lǐng)兵的毛病，使他遠(yuǎn)離了皇帝，也遠(yuǎn)離了他賴以專權(quán)的依托。成化十七年（1481年），遠(yuǎn)征的汪直請(qǐng)求班師。對(duì)汪直越來越不感興趣的憲宗叫他繼續(xù)去宣府御敵，過不久又讓他去大同巡邊，卻把軍隊(duì)全部撤了回來。之后，汪直就再也沒有回到皇帝的身邊，而是直接發(fā)配到南京御馬監(jiān)去了。

其實(shí)，汪直的性格，還有很多層面，例如，他的驕橫。據(jù)《皇明世說新語》說，汪直每到一個(gè)府、縣，當(dāng)?shù)氐墓賳T都得跪著迎接，竭其所能地招待他，一旦有什么不周的地方，汪直就會(huì)這樣問：“爾頭上紗帽誰家的？”有一次，汪直的問話得到一個(gè)很詼諧的答案。一個(gè)縣令說：“某紗帽用白銀三錢，在鐵匠胡同買的�！边@一次，汪直大笑，也沒有責(zé)怪那名縣令。從這件事看來，汪直并不是一個(gè)無賴，起碼還是懂得一些情趣的。汪直性格中的優(yōu)點(diǎn)，人們知道得太少。也許是因?yàn)橥糁笔且粋�(gè)宦官，所以人們不愿意提他的優(yōu)點(diǎn)吧。

據(jù)說，汪直曾經(jīng)到江南，聽說紹興楊繼宗是個(gè)品行很高的官員，就前往拜會(huì)。汪直看了楊繼宗后，說：“人們都說楊繼宗，卻不料長(zhǎng)得這么丑陋�！睏罾^宗冷冷地回答說：“我雖丑陋，卻還不至于損傷父母給我的身體�！蓖糁睕]有吭聲。楊繼宗這句話，意在譏刺汪直是一個(gè)閹過的太監(jiān)。后來，憲宗問汪直：“朝覲官中誰最賢明？”汪直回答說：“天下不愛錢者，唯楊繼宗一人耳！”此可見汪直之大度。

汪直專權(quán)的利器是西廠。汪直專權(quán)的利器還有“兩鉞”（鉞，古代兵器）。不過，這個(gè)玩笑的制作者是憲宗身邊的一個(gè)小丑。古時(shí)宮廷中常蓄養(yǎng)一些俳優(yōu)，專供皇帝娛樂，所表演的節(jié)目都是自己創(chuàng)作的，其中有些還譏刺時(shí)事，類似現(xiàn)代的小品。憲宗身邊就有一個(gè)名叫“阿丑”的小太監(jiān)。有一次阿丑奉命為憲宗表演。阿丑就表演一個(gè)喝醉酒的小太監(jiān)撒酒瘋。小太監(jiān)喝醉了酒，正撒著酒瘋，旁邊人告訴他說：“皇上來了。”小太監(jiān)根本不理睬。旁邊人又說：“汪太監(jiān)來了�！毙√�監(jiān)立即避走，邊走邊說：“今人但知汪太監(jiān)也�！苯又�，他又扮演汪直，操著兩柄“鉞”來到皇帝身邊，說：“我?guī)П�全仗此兩鉞�！迸匀司蛦枺骸澳愕你X是什么鉞呀？”阿丑說：“王越、陳鉞�！睉椬诼犃诉@樣的笑話，自然是開懷一笑，但笑過之后呢，自然不能不有所省悟。因?yàn)�，所謂王越、陳鉞，實(shí)際上不過是交結(jié)汪直的兩個(gè)大臣。

王越，字世昌，直隸�？h人，景泰二年（1451年）進(jìn)士。他雖然是一名文臣，但卻很能打仗，甚有才略，從成化初年起就在河套地區(qū)與抵御蒙古韃靼部的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下赫赫戰(zhàn)功，后緣韋瑛而結(jié)識(shí)汪直，成為汪直的莫逆之交。王越與汪直的關(guān)系，被后人視為其品格上的污點(diǎn)�！睹魇贰冯m肯定“邊臣未有如越者”，也惋惜他“躁于進(jìn)取，依附攀緣”。陳鉞，字廷盛，直隸獻(xiàn)縣人，天順元年（1457年）進(jìn)士。與王越一樣，陳鉞也是一個(gè)負(fù)責(zé)邊疆防衛(wèi)的大臣。王越負(fù)責(zé)的是西北河套一帶的防務(wù)，而陳鉞則負(fù)責(zé)東北遼東一帶的防務(wù)。他做遼東巡撫的時(shí)候，汪直巡邊至遼東。他歡迎的場(chǎng)面非常大，自己匍匐迎接不算，酒席也辦得很豐盛，并且重賄汪直的左右隨從人員。

其實(shí)，當(dāng)時(shí)巴結(jié)汪直的大臣又何止“二鉞”。據(jù)說汪直巡邊時(shí)，負(fù)責(zé)邊疆防務(wù)的巡撫都御史們往往出城二三百里迎接，“望塵跪伏”。汪直住下來后，官員們則“小帽曳衫，唯走唯諾，叩頭半跪，一似仆隸”。有一次，尚書尹旻（mín)請(qǐng)王越將他介紹給汪直，私下問王越說：“見到汪直后，要跪嗎？”王越說：“哪里有六部尚書還朝別人下跪的？”尹旻不放心，派人偵察王越見汪直的情景，發(fā)現(xiàn)王越竟是跪在汪直的床下說事的。后來，尹旻與王越去見汪直，一見到就立即跪下參見。出來時(shí)，王越怪尹旻不聽他的話。尹旻說了一句很有趣的話：“我見別人是跪的，我不才，只不過是學(xué)別人罷了�！贝艘皇�，足見汪直之氣勢(shì)，亦可以看出當(dāng)日士大夫之無恥。成化十四年（1478年），竟還有一個(gè)名叫楊福的江西人偽稱汪直，糾集一班無賴扮演校尉，從蕪湖一路招搖撞騙至福州，嚇得沿途官吏屏息聽命。汪直本人，后來也逃過了懲罰，壽終正寢。在明代專權(quán)的宦官中，他可能算是最幸運(yùn)的一個(gè)。

二、梁芳
梁芳在成化一朝，雖然不如汪直那般有權(quán)勢(shì)，但卻在另一個(gè)方面破壞了朝廷的正常秩序。汪直的權(quán)勢(shì)，是籠罩于成化一朝政治、軍事領(lǐng)域，而梁芳的惡劣，則主要是在經(jīng)濟(jì)上的揮霍與靡費(fèi)錢財(cái)及任用佞幸小人。也許可以這樣說，汪直愛權(quán)，而梁芳愛錢。梁芳知道，要得寵于憲宗，最好能得到萬貴妃的信任。所以，梁芳與其親信韋興，不斷地將珍珠、奇貨、寶物貢獻(xiàn)給萬貴妃。然后，又利用為皇宮采辦宮中奢侈品的借口出京，在地方大肆搜刮。據(jù)說，在梁芳的揮霍下，內(nèi)庫(kù)中前幾朝累年積蓄下來的七窖金子都花光了。

所以，從成化一朝的歷史來看，其揮霍程度也是很驚人的。之所以沒有出現(xiàn)像明代后期那樣的赤字，正如學(xué)者孟森說，只不過是“前數(shù)代之遺澤，一朝不易枯竭耳”！梁芳為了弄到更多的錢，甚至開始賣官鬻爵起來。像李孜省、僧繼曉這樣的佞幸之徒，都是梁芳薦進(jìn)的。李孜省最初是江西布政司的吏員，由于貪贓被削職為民，卻因?yàn)閷W(xué)習(xí)過五雷法這樣的方術(shù)，而受憲宗寵幸。僧繼曉據(jù)說知道“秘術(shù)”。他靠著梁芳的引薦得到了皇帝的信任，僧繼曉的母親是一個(gè)娼妓，繼曉竟然請(qǐng)求皇帝旌表他的母親，而皇帝也下令不需要審核，直接就為他的母親立起了牌坊。甚至，皇帝還經(jīng)常將宮中的宮女賜給繼曉，供其淫樂。終成化一朝，梁芳始終得寵于憲宗。只是孝宗即位以后，梁芳才被謫居于南京，不久下獄。

明憲宗 - 三樁弊政

三樁弊政：西廠、皇莊、傳奉官

成化一朝中，弊政甚多，其中為害較大而且對(duì)明代后來的歷史發(fā)生重大影響的，莫過于西廠、皇莊和傳奉官三事。西廠作為典型的特務(wù)機(jī)構(gòu)，人們多少有些了解。但是，皇莊與傳奉官，人們也許還比較陌生。但是，從一個(gè)王朝的整體看來，西廠充其量不過是東廠的克隆罷了，而皇莊與傳奉官，卻在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度兩個(gè)層面開了惡劣的先例。

一、西廠
孟森說，東廠和西廠“為明代獨(dú)有之弊政”。與東廠一樣，西廠也是一個(gè)特務(wù)組織，始立于成化十三年（1477年）。設(shè)明憲宗像立的地點(diǎn)就在西城靈濟(jì)宮前面的一家灰廠內(nèi)。憲宗為什么要在東廠之外再設(shè)立西廠呢？據(jù)說是憲宗覺得要知道外面的事情，單有一個(gè)東廠遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。成化十二年（1476年）說起。這一年的七月，京師捕獲“妖人”。有的說法說妖人名叫“李子龍”，借助宮內(nèi)太監(jiān)鮑石、鄭忠的幫助進(jìn)入內(nèi)府，登萬歲山觀望，圖謀不軌�？傊�，妖人抓住后，皇帝派太監(jiān)汪直在灰廠審訊此事，隨后就干脆在灰廠新立了一個(gè)特務(wù)機(jī)關(guān)即西廠，由汪直提督廠事。汪直是很有點(diǎn)特務(wù)才能的，據(jù)說他能夠化裝成平民百姓往來于京城之間，“布衣小帽，時(shí)乘驢或騾，往來京城內(nèi)外，人皆不之疑”。京城內(nèi)外，大政小事、方言巷語，他都能一一向皇帝匯報(bào)。西廠正式成立后，汪直借用錦衣衛(wèi)中的力量，在全國(guó)范圍內(nèi)展開了他的特務(wù)網(wǎng)絡(luò)，據(jù)說“自諸王府、邊鎮(zhèn)及南北河道，所在校尉羅列”。西廠的特務(wù)人數(shù)，在當(dāng)時(shí)比東廠要多出一倍。東廠的太監(jiān)尚銘，也不得不俯首聽命于汪直。

因此，西廠氣焰非常囂張，成立的當(dāng)年就連興大獄，逮捕了郎中武清、樂章、太醫(yī)院院判蔣宗武、行人張廷綱、浙江布政使劉福、左通政方賢。明代各省的左、右布政使是從二品，品秩相當(dāng)高。然而西廠卻可以不經(jīng)皇帝同意就擅自抄捕。這種情形讓當(dāng)時(shí)的大學(xué)士商輅、兵部尚書項(xiàng)忠忍無可忍。商輅向憲宗建議，撤銷西廠，主要的理由就是擅抄沒三品以上京官。其疏還有這么幾句話，可以讓我們想見當(dāng)時(shí)西廠對(duì)正常的政治秩序的破壞：“自直用事，士大夫不安其職，商賈不安于途，庶民不安于業(yè)�！泵仙�曾說東廠、西廠這樣的特務(wù)機(jī)關(guān)只是凌蔑貴顯有力之家，尚未至得罪百姓。可是，《明史》中就提及汪直的西廠對(duì)于民間打架斗毆、雞狗之類的小事，也處以極重的刑罰。商輅所說的“庶民不安于業(yè)”并非夸張。當(dāng)然，皇帝有自己的看法。憲宗接到商輅的奏疏，說：“用一個(gè)宦官，哪里就至于這樣呀？”但終于拗不過商輅的堅(jiān)持，加上兵部尚書項(xiàng)忠也上書請(qǐng)求撤銷西廠，因此，成化十三年（1477年）五月，西廠撤銷，汪直回御馬監(jiān)辦事。

但是，同年六月，商輅和項(xiàng)忠就先后被罷免，西廠又恢復(fù)了。這一恢復(fù)，就一直到成化十八年（1482年）汪直失寵以后撤銷為止。總共計(jì)來，西廠在成化朝的歷史上存在了五年零幾個(gè)月。成化朝的西廠，一方面是擴(kuò)大了明代特務(wù)的職能與偵察范圍，偵察的地點(diǎn)不限于都城、地方，而遍及南北邊腹各地，這是此前的東廠所沒有的；另一方面，憲宗之設(shè)西廠，無疑加強(qiáng)了皇帝對(duì)于特務(wù)組織的偏愛心理。后來的武宗，也就是憲宗的孫子，就效仿他祖父的做法，非但重建西廠，又增設(shè)了內(nèi)行廠。特務(wù)組織的存在，使原本屬于廝役之流的旗尉，得以肆意凌辱大臣，也算是明代的創(chuàng)舉了。

二、皇莊
《菽園雜記》里對(duì)皇莊有一段記載，大意是說，前代雖然有湯沐邑、脂粉田之類賜給公主、王侯的莊田，但還情有可原，然而，“普天之下，莫非王土”，皇帝為什么還要設(shè)皇莊作為自己的私產(chǎn)呢？從這一點(diǎn)來看，明代皇帝對(duì)于錢財(cái)?shù)淖分�，顯然有一種變態(tài)的心理。從明代中期設(shè)立皇莊，到明代后期派太監(jiān)充礦監(jiān)、稅監(jiān)，目的都是為皇室搜集更多的錢財(cái)來滿足宮中奢侈的生活�！盎是f”之名，始于憲宗朱見深。天順八年，朱見深沒收宦官曹吉祥在順義的田地，設(shè)為“皇莊”。但是，明代皇莊的出現(xiàn)，可能更早。例如，仁宗朱高熾就曾有仁壽宮莊、清寧未央宮莊，英宗朱祁鎮(zhèn)為諸子設(shè)立東宮、德王、秀王莊田。而朱見深的做法，無疑使皇莊的設(shè)立名正言順，從而使皇室搜括土地的風(fēng)氣進(jìn)入一個(gè)高潮。不過，皇莊并不單是皇帝一個(gè)人的莊田，而是包括皇帝本身、后妃、皇太子及在京諸王的莊田，也就是說，是皇帝及其妻、子的莊田。因此，皇子若分封后離京去了封地，在封地取得的田地，就不算是皇莊了。

皇莊的設(shè)立，其實(shí)是開了明代土地兼并的先河。朱見深的皇莊，很快就遍布順義、寶坻、豐潤(rùn)、新城、雄縣等處。到他的兒子孝宗弘治二年（1489年）的時(shí)候，在京畿內(nèi)的皇莊有五處，面積達(dá)12800頃。他的孫子武宗朱厚燳即位一個(gè)月內(nèi)就在大興縣設(shè)皇莊7所，并陸續(xù)發(fā)展到昌平、真定、保定等地，10年內(nèi)使皇莊的面積達(dá)到37595頃零46畝。上行下效，皇帝既然帶頭兼并土地，藩王、勛戚、宦官也紛紛請(qǐng)求皇帝賜給土地，于是有所謂的王田、官莊。據(jù)說，到弘治十五年（1502年），全國(guó)官田的面積達(dá)到民田的七分之一。土地兼并無疑激化了社會(huì)矛盾。例如，在京城附近的皇莊設(shè)置，就直接導(dǎo)致了正德年間河北霸縣的劉六、劉七起義。而且，在皇莊內(nèi)，土地所有權(quán)與司法權(quán)、行政權(quán)相結(jié)合�；是f的管理非�；靵y。一般的皇莊，都是派宦官去掌管的�；鹿賻е�一旗校，再豢養(yǎng)著一幫無賴，“占土地，斂財(cái)物，污婦女”，無所不為。由皇莊引發(fā)的社會(huì)問題，得到一些官僚士大夫的注意。所以，嘉靖初年曾在表面廢止皇莊，改稱官地，但不過是換湯不換藥。因此，憲宗設(shè)置皇莊的做法，無疑在與民爭(zhēng)富，是在毀壞王朝統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

三、傳奉官
天順八年（1464年）二月，即位不到一月的朱見深下了一道詔令，授予一位名叫姚旺的工人為文思院副使�！睹魇贰穼�(duì)憲宗行樂圖此的簡(jiǎn)要記載是：“二月庚子，始以內(nèi)批授官。”這便是“傳奉官”之始�！皞鞣罟佟笔钱�(dāng)時(shí)人們稱呼那些不經(jīng)吏部，不經(jīng)選拔、廷推和部議等選官過程，由皇帝直接任命的官員。很明顯，這違反了正常的手續(xù)，卻只是為了滿足皇帝或者后宮中某個(gè)妃嬪或宦官的愿望。這一舉措對(duì)制度的破壞，帶來了三個(gè)后果：第一，從此，皇帝視官爵為私物。只要皇帝喜歡，他可以隨意地任用官員，從而破壞皇帝與官僚士大夫之間的平衡。憲宗自己，也往往一傳旨就授官百數(shù)十人。對(duì)于士大夫們來說，官爵原是“天下公器”，皇帝這樣的行為，無疑將官爵變成了“人主私器”。第二，傳奉官既然是由皇帝直接任命的，也就說明其中大部分人是無法通過正常渠道獲得官職的。對(duì)于一個(gè)文官政府來說，混雜著一大批出身于軍人、僧道、工匠、畫士、醫(yī)官的官員，政府的文化認(rèn)同性必然產(chǎn)生問題，政府運(yùn)作中的沖突必然加劇。而傳奉官中多數(shù)是一些佞幸之人，靠著結(jié)交宦官或者行賄的手段取得一官半職，他們的在職也就大大地?cái)�壞了吏治。第三，既然傳奉官由宮中旨意直接傳授，而又不需要經(jīng)過吏部覆核，因此，掌握宮中大權(quán)的嬪妃及太監(jiān)就可以借皇帝之名，大行私利，賣官鬻爵。據(jù)說，梁芳取中旨授官，累計(jì)達(dá)1000人。傳奉官的泛濫，引起了許多官員的不滿。成化十九年（1483年），御史張稷上疏，談及傳奉官給朝政帶來的混亂。張稷說，自有傳奉官后，文官中竟有一字不識(shí)的，武官中竟有從來沒拿過弓箭的，自古以來，有這樣的政治嗎？因此，官員們紛紛請(qǐng)求淘汰傳奉官員。憲宗雖然有時(shí)也偶爾淘汰一些傳奉官，但是總體上是傳授的要比淘汰的多。這種情形，直至成化二十三年（1487年）孝宗即位后大力裁汰冗官，才得到一些改變。但是，好景不長(zhǎng)。孝宗后來與他的父親一樣，也喜歡通過內(nèi)旨授官，在弘治十二年（1499年）曾一次傳奉匠官?gòu)垙V寧等120人，再傳少卿李綸等180余人。由憲宗創(chuàng)造的傳奉官本是一個(gè)對(duì)制度的破壞，也許由于能滿足歷代皇帝任用私人的愿望，竟成了制度了！“率土之濱，莫非王臣�！睉椬谝欢ㄊ窍耄骸凹热欢际俏业某济瘢�大家機(jī)會(huì)均等，我說了算吧�！�

明憲宗 - 逝世

茂陵
成化二十三年（1487年）萬貴妃暴亡，謚曰恭肅端慎榮靖皇貴妃，憲宗皇帝也因悲傷過度于數(shù)月后去世，葬于茂陵。他為太子朱祐樘留下了一個(gè)千瘡百孔的江山。

明憲宗 - 人物評(píng)價(jià)

成化朝并不是是毫無可取之處。有幾個(gè)亮點(diǎn)。第一個(gè)亮點(diǎn)是成化一朝中對(duì)于荊襄流民的安置，第二個(gè)亮點(diǎn)是成化朝的文化。

荊襄流民是元代以來困擾中央政府的一個(gè)大難題。荊襄流民主要集中在今天的鄖縣地區(qū)。該地萬山環(huán)繞，又處于湖廣、陜西、河南三省交界處，在元、明時(shí)是一個(gè)三不管地區(qū)。每當(dāng)災(zāi)荒、戰(zhàn)亂，這一帶常常聚集近百萬的流民。成化年間對(duì)流民的重視和安置，是因劉通、石龍起義而起。政府在鎮(zhèn)壓了農(nóng)民起義之后，任命原杰安撫流民，并設(shè)置了鄖陽(yáng)府，將流民用戶籍的形式固定在當(dāng)?shù)兀�又設(shè)置了鄖陽(yáng)巡撫，一勞永逸地解決這一難題。

文化方面，成化一朝有兩位著名的學(xué)者，胡居仁（1437年—1484年）和陳白沙（1428年—1500年）。在明代，能夠從祀孔廟的學(xué)者僅有四人，即薛瑄、胡居仁、陳獻(xiàn)章和王守仁，而成化朝就占了兩位。陳獻(xiàn)章就是陳白沙。他字公甫，號(hào)石齋，家在廣東新會(huì)白沙里，所以當(dāng)時(shí)學(xué)者尊稱他白沙先生。他是明代心學(xué)的先驅(qū)，詩(shī)也寫得很好，錢穆稱他是明代詩(shī)歌的“蜂腰”。他的“靜中養(yǎng)出端倪”，最能體現(xiàn)一個(gè)學(xué)者心平氣和、妙悟玄理的雍容。因此，我們看成化朝，非但要看到貴妃，看到宦官、佞幸與弊政，也當(dāng)看其善政及其輝煌的一面。