北齊幼主高恒（570年8月9日—577年11月），南北朝時期北齊最后一位皇帝，北齊后主高緯之子。當時北周不斷進攻腐朽的北齊，齊軍屢戰(zhàn)屢敗。高緯便禪位于自己的兒子高恒，改元“承光”，是為北齊幼主。高恒即位25日后，北齊京師鄴（今河北一帶）淪陷，幼主等10余人騎馬欲逃往南方的陳朝。高恒見北周大軍緊追不舍，這身黃袍他也不敢穿了。便發(fā)布文書，將皇位禪讓給駐守在瀛州（今河北省河間）的大丞相、任城王高湝。高恒自稱守國天王，高緯稱無上皇。高緯父子委派侍中斛律孝卿將禪文和璽紱送給高湝，斛律孝卿卻沒有將它送給高諧，而是送給了北周武帝宇文邕，以此作為賣身投靠的資本。跟隨高緯多年的心腹大臣高阿那肱與北周里應(yīng)外合，使高恒、高緯一行數(shù)十人全被北周俘虜。建德七年（578）十月，高緯、高恒等人被北周武帝宇文邕處死。不久被殺，享年8歲。

　　高恒出生不滿百日在鄴都（今河北臨漳鄴鎮(zhèn)一帶）便被冊立為太子。武平七年（576）十月，北周武帝宇文邕親自率領(lǐng)10萬大軍，兵分三路，大舉向北齊進攻。由于后主高緯昏憒、荒淫，北齊邊防重鎮(zhèn)——晉州（今山西臨汾）不到兩天被北周攻陷。北周大軍如洪水猛獸長驅(qū)直入北齊腹地，太子高恒跟著高緯倉皇東遁。

　　為了推卸亡國之責，高緯于承光元年（577年）正月匆匆忙忙禪位給他8歲的兒子高恒，滿臉稚氣的高恒就這樣糊里糊涂地披上了皇袍。高恒登位不幾天，便隨著高緯往東逃到濟州（今山東平陰西）。高恒見北周大軍仍然緊追不舍，這身黃袍他也不敢穿了。便發(fā)布文書，將皇位禪讓給駐守在瀛州（今河北省河間）的大丞相、任城王高湝。高恒自稱守國天王，高緯稱無上皇。

　　高緯父子委派侍中斛律孝卿將禪文和璽紱送給高湝，斛律孝卿卻沒有將它送給高湝，而是送給了北周武帝宇文邕，以此作為賣身投靠的資本。不久，高恒、高緯一行數(shù)十人逃到青州（今山東青州）。準備南下投奔陳朝，當個流亡國君。但局勢的發(fā)展，將高恒、高緯的夢想碾得粉碎。跟隨高緯多年的心腹大臣高阿那肱與北周里應(yīng)外合，使高恒、高緯一行數(shù)十人全被北周俘虜。建德七年（578）十月，北周武帝宇文邕以高緯、高恒等人企圖謀反為名，將他們?nèi)�部處死�?

　　北周武帝率軍攻北齊，因病班師。次年十月，復(fù)攻北齊，以越王宇文盛、杞公宇文亮、隋公楊堅為右三軍；譙王宇文儉、大將軍竇泰、廣化公丘崇為左三軍；齊王宇文憲、陳王宇文純?yōu)榍败�。宇文邕率軍至�(xí)x州，駐于汾曲，命宇文憲領(lǐng)兵2萬守雀鼠谷。北齊海昌王尉相貴據(jù)城固守。

　　北齊幼主高恒率諸軍自晉陽向晉州進發(fā)。宇文邕從汾曲到晉州城下督戰(zhàn)，北齊行臺左丞侯子欽出城降周。北齊晉州刺史崔景嵩防守北城，見無后援，請降于北周宇文邕令上開府儀同大將軍王軌應(yīng)之。王軌遣部將段文振率數(shù)十人為先遣，在崔景嵩接應(yīng)下，首先登城。俘尉相貴及士卒8000人。北齊兵潰散，北周軍占領(lǐng)平陽。

　　齊帝高緯、北齊幼主高恒率援軍至平陽。宇文邕見齊軍兵盛，引軍西還以避其鋒。北周諸將皆認為不可撤軍，宇文邕權(quán)衡利弊得失后，將主力撤出晉州，留兵一萬，命梁士彥堅守。齊軍追擊西撤的周軍，周軍后衛(wèi)宇文憲、宇文忻等，在阻擊中斬齊驍將賀蘭豹子等，齊師乃退。宇文邕命宇文憲率軍6萬屯于涑川，聲援平陽，并留諸軍于河?xùn)|，自返長安。周軍退走后，齊軍包圍平陽，晝夜攻之，梁士彥激勵將士奮勇抵抗，以一當百，多方固守，擊退齊師。宇文邕回長安后，得知北齊軍攻平陽甚急，又率軍赴救。十二月，宇文邕復(fù)至平陽。周軍集結(jié)約8萬人，近城列陣，東西20余里。周軍奮力進擊，大敗北齊援軍，斬萬余人，齊后主敗退晉陽，周軍乘勝向晉陽進軍。

　　北齊帝高緯、北齊幼主高恒于平陽戰(zhàn)敗后，退至?xí)x陽。周武帝率軍乘勝追擊。北齊高阿那肱率軍1萬鎮(zhèn)守高壁。宇文邕率軍至高壁，高阿那肱望風而逃。十二月，宇文邕與宇文憲在介休會師。逼降北齊守將韓建業(yè)后，向晉陽和北朔州急進。高緯欲奔突厥，隨員多散，乃回奔鄴城。宇文邕親率諸軍攻破晉陽，疾趨鄴城。北齊幼主高恒退至鄴城后，禪位于皇太子高恒，恒時年八歲。六年正月，高恒從鄴城出逃濟州。宇文邕圍攻鄴城，焚燒西門，北齊軍戰(zhàn)敗。北齊幼主高恒率百騎東走。北周軍攻入鄴城，北齊王公以下官員皆降。高恒在濟州遣人持璽紱至贏州，禪位于任城王高湝，高緯等再逃青州，宇文邕派尉遲勤追擊高緯和高恒至青州，齊將高阿那肱降，高緯、高恒率十余騎倉促南逃，欲奔陳朝。在南鄧樹，被周軍俘獲。二月，周軍攻下信都，俘北齊任成王高湝，廣寧王高孝珩等。隨后，周武帝遣軍平定各地反抗勢力。北齊亡。北周統(tǒng)一北方。

　　《中國歷代小皇帝》一書書將那些即位時不滿17歲、且未能親政的皇帝稱為“小皇帝”。從中國封建社會的第一位皇帝秦始皇起，到最后一位皇帝宣統(tǒng)止，本書共介紹了58位小皇帝。

北齊幼主生平(7張)

　　在中國帝王，“八歲皇帝”是北朝北齊國幼主高恒。高恒生于公元570年，死于公元577年，8歲.與劉隆、劉炳、懿璘質(zhì)班一樣，高恒在位僅一個月。由于亂世小朝廷，死后連陵也沒有。

　　北齊幼主高恒，繼位僅一年就亡國，毫無政績可言，卻因嗜好斗雞走狗而名垂史冊�！侗饼R書·幼主紀》說他是“犬于馬上設(shè)褥抱之，斗雞亦號開府，犬馬雞鷹多食縣干�！�

　　高垣是公元577年正月以皇太子即帝位的，當月，北周攻陷了都城鄴(今河北臨漳西南)，高恒出逃時被俘，當年十月被賜死。其父高緯傳位于高恒時，只有22歲的高緯自稱太上皇，北周抓到后，還封他為“溫公”。后與兒子高恒一道被賜死，北齊滅亡。雖然時間很短，但高恒還有年號“承光”。

      《高恒墓志》全稱《魏故假節(jié)督齊州諸軍輔國將軍齊州刺史高公墓志銘》，東魏元象二年（公元539年）十月刻，清乾隆十四年山東德州運河岸崩時出此石�？瑫�25行，行27字。書法秀勁溫雅，字形方扁，運筆雅正含蓄。楊守敬評為骨格整練，謂“褚河南似從此出”（《激素飛清閣評碑記》卷二）�？涤袨榈摹稄V藝舟雙楫》則將此志與《刁遵墓志》等并舉，稱“《刁遵》為虛和圓靜之宗，《高恒》、《劉懿》輔之”。此志曾歸德州封大受，與北魏《高慶碑》、《高貞碑》齊名，合稱“德州三高”。趙萬里《漢魏南北朝墓志集釋》縮印輯入。有翻刻本。 此處所收入的是中國國家圖書館所藏的本子，上鈐“賈氏金石”白文方印，后有吳榮光、汪鳴相、胡仁頤等人題跋。據(jù)方若、王壯弘《校碑隨筆》云，此志出土?xí)r幾無損字，初拓本首行“魏”字、“遐流”二字不損，后損字日多。此本符合初拓本之特征，較筆者所見如沙孟海的《中國書法史圖錄》及潘伯鷹的《中國書法簡論》等更佳，缺損也更少。況此志以往所見多為局部，無單行本行世，此次出版，填補了這方面的空白，可謂書林快事。

《北齊書帝紀第八》

        幼主名恒，帝之長子也母曰穆皇后，武平元年六月生于鄴。其年十月，立為皇太子。隆化二年春正月乙亥，即皇帝位，時八歲，改元為承光元年，大赦，尊皇太后為太皇太后，帝為太上皇帝，后為太上皇后。

       于是黃門侍郎顏之推、中書侍郎薛道衡、侍中陳德信等勸太上皇帝往河外募兵，更為經(jīng)略，若不濟，南投陳國，從之。丁丑，太皇太后、太上皇后自鄴先趣濟州。周師漸逼，癸未，幼主又自鄴東走。己丑，周師至紫陌橋。癸巳，燒城西門。太上皇將百余騎東走。乙亥，渡河入濟州。其日，幼主禪位于大丞相、任城王湝，令侍中斛律孝卿送禪文及璽紱于瀛州，孝卿乃以之歸周。又為任城王詔，尊太上皇為無上皇，幼主為守國天王。留太皇太后濟州，遣高阿那肱留守。太上皇并皇后攜幼主走青州，韓長鸞、鄧颙等數(shù)十人從。太上皇既至青州，即為入陳之計。而高阿那肱召周軍，約生致齊主，而屢使人告言，賊軍在遠，已令人燒斷橋路。太上所以停緩。周軍奄至青州，太上窘急，將遜于陳，置金囊于鞍后，與長鸞、淑妃等十數(shù)騎至青州南鄧村，為周將尉遲綱所獲。送鄴，周武帝與抗賓主禮，并太后、幼主、諸王俱送長安，封帝溫國公。至建德七年，誣與宜州刺史穆提婆謀反，及延宗等數(shù)十人無少長咸賜死，神武子孫所存者一二而已。至大象末，陽休之、陳德信等啟大丞相隋公，請收葬，聽之，葬長安北原洪瀆川。

       帝幼而令善，及長，頗學(xué)綴置文林館，引諸文士焉。而言語澀吶，無志度，不喜見朝士。自非寵私昵狎，未嘗交語，性懦不堪，人視者，即有忿責。其奏事者，雖三公令錄莫得仰視，皆略陳大旨，驚走而出。每災(zāi)異寇盜水旱，亦不貶損，唯諸處設(shè)齋，以此為修德。雅信巫覡，解禱無方。初，瑯邪王舉兵，人告者誤云厙狄伏連反，帝曰：“此必仁威也�！庇瞩�律光死后，諸武官舉高思好堪大將軍，帝曰：“思好喜反�！苯匀缢�言。遂自以策無遺算，乃益驕縱。盛為無愁之曲，帝自彈胡琵琶而唱之，侍和之者以百數(shù)。人間謂之無愁天子。嘗出見群厲，盡殺之，或剝?nèi)嗣嫫ざ�視之。任陸令萱、和士開、高阿那肱、穆提婆、韓長鸞等宰制天下，陳德信、鄧長颙、何洪珍參預(yù)機權(quán)。

       各引親黨，超居非次，官由財進，獄以賄成，其所以亂政害人，難以備載。諸宮奴婢、閹人、商人、胡戶、雜戶、歌舞人、見鬼人濫得富貴者將萬數(shù)，庶姓封王者百數(shù)，不復(fù)可紀。開府千余，儀同無數(shù)。領(lǐng)軍一時二十，連判文書，各作依字，不具姓名，莫知誰也。諸貴寵祖禰追贈官，歲一進，位極乃止。宮掖婢皆封郡君，宮女寶衣玉食者五百余人，一裙直萬匹，鏡臺直千金，競為變巧，朝衣夕弊。承武成之奢麗，以為帝王當然。乃更增益宮苑，造偃武修文臺，其嬪嬙諸宮中起鏡殿、寶殿、瑇瑁殿，丹青雕刻，妙極當時。又于晉陽起十二院，壯麗逾于鄴下。

       所愛不恒，數(shù)毀而又復(fù)。夜則以火照作，寒則以湯為泥，百工困窮，無時休息。鑿晉陽西山為大佛像，一夜然油萬盆，光照宮內(nèi)。又為胡昭儀起大慈寺，未成，改為穆皇后大寶林寺，窮極工巧，運石填泉，勞費億計，人牛死者不可勝紀。御馬則藉以氈罽，食物有十余種，將合牝牡，則設(shè)青廬，具牢饌而親觀之。狗則飼以粱肉。馬及鷹犬乃有儀同、郡君之號，故有赤彪儀同、逍遙郡君、凌霄郡君，高思好書所謂“駁龍、逍遙”者也。犬于馬上設(shè)褥以抱之，斗雞亦號開府，犬馬雞鷹多食縣干。鷹之入養(yǎng)者，稍割犬肉以飼之，至數(shù)日乃死。又于華林園立貧窮村舍，帝自弊衣為乞食兒。又為窮兒之市，躬自交易。嘗筑西鄙諸城，使人衣黑衣為羌兵，鼓噪凌之，親率內(nèi)參臨拒，或?qū)崗澒�射人。自晉陽東巡，單馬馳騖，衣解發(fā)散而歸。又好不急之務(wù)，曾一夜索?歇，及旦得三升。特愛非時之物，取求火急，皆須朝征夕辦，當勢者因之，貸一而責十焉。賦斂日重，徭役日繁，人力既殫，幣藏空竭。

       乃賜諸佞幸賣官�；虻每�兩三，或得縣六七，各分州郡，下逮鄉(xiāng)官亦多降中旨，故有敕用州主簿，敕用郡功曹。于是州縣職司多出富商大賈，競為貪縱，人不聊生。爰自鄴都及諸州郡，所在征稅，百端俱起。凡此諸役，皆漸于武成，至帝而增廣焉。然未嘗有帷薄淫穢，唯此事頗優(yōu)于武成云。初，河清末，武成夢大?胃攻破鄴城，故索境內(nèi)膏以絕之。識者以后主名聲與?胃相協(xié)，亡齊征也。又婦人皆剪剔以著假髻，而危邪之狀如飛鳥，至于南面，則髻心正西。始自宮內(nèi)為之，被于四遠，天意若曰元首剪落，危側(cè)當走西也。又為刀子者刃皆狹細，名曰盡勢。游童戲者好以兩手持繩，拂地而卻上跳，且唱曰“高末”，高未之言，蓋高氏運祚之末也。然則亂亡之數(shù)蓋有兆云。

論曰

　　武成風度高爽，經(jīng)算弘長，文武之官，俱盡其力，有帝王之量矣。但愛狎庸豎，委以朝權(quán)，帷薄之間，淫侈過度，滅亡之兆，其在斯乎？玄象告變，傳位元子，名號雖殊，政猶己出，跡有虛飾，事非憲典，聰明臨下，何易可誣。又河南、河間、樂陵等諸王，或以時嫌，或以猜忌，皆無罪而殞，非所謂知命任天道之義也。后主以中庸之姿，懷易染之性，永言先訓(xùn)，教匪義方。始自襁褓，至于傳位，隔以正人，閉其善道。養(yǎng)德所履，異乎春誦夏弦；過庭所聞，莫非不軌不物。輔之以中宮你媼，屬之以麗色淫聲，縱韝紲之娛，恣朋淫之好。語曰“從惡若崩”，蓋言其易。武平在御，彌見淪胥，罕接朝士，不親政事，一日萬機，委諸兇族。內(nèi)侍帷幄，外吐絲綸，威厲風霜，志回天日，虐人害物，搏噬無厭，賣獄鬻官，溪壑難滿。重以名將貽禍，忠臣顯戮，始見浸弱之萌，俄觀土崩之勢，周武因機，遂混區(qū)夏，悲夫！蓋桀、紂罪人，其亡也忽焉，自然之理矣。

鄭文貞公魏徵總而論之曰

　　神武以雄杰之姿，始基霸業(yè)；文襄以英明之略，伐叛柔遠。于時喪君有君，師出以律。河陰之役，摧宇文如反掌；渦陽之戰(zhàn)，掃侯景如拉枯。故能氣攝西鄰，威加南服，王室是賴，東夏宅心。文宣因累世之資，膺樂推之會，地居當璧，遂遷魏鼎。懷譎詭非常之才，運屈奇不測之智，網(wǎng)羅俊乂，明察臨下，文武名臣，盡其力用。親戎出塞，命將臨江，定單于于龍城，納長君于梁國，外內(nèi)充實，疆埸無警，胡騎息其南侵，秦人不敢東顧。既而荒淫敗德，罔念作狂，為善未能亡身，余殃足以傳后。得以壽終，幸也，胤嗣不永，宜哉。孝昭地逼身危，逆取順守，外敷文教，內(nèi)蘊雄圖，將以牢籠區(qū)域，奄一函夏，享齡不永，勣用無成。若或天假之年，足使秦、吳旰食。

       武成即位，雅道陵遲，昭、襄之風，漼焉已墜。洎乎后主，外內(nèi)崩離，眾潰于平陽，身離于青土。天道深遠，或未易談，吉兇由人，抑可揚榷。觀夫有齊全盛，控帶遐阻，西苞汾、晉，南極江、淮，東盡海隅，北漸沙漠，六國之地，我獲其五，九州之境，彼分其四。料甲兵之眾寡，校帑藏之虛實，折沖千里之將，帷幄六奇之士，比二方之優(yōu)劣，無等級以寄言。然其太行、長城之固自若也，江淮、汾晉之險不移也，帑藏輸稅之賦未虧也，士庶甲兵之眾不缺也；然而前王用之而有余，后主守之而不足，其故何哉？前王之御時也，沐雨櫛風，拯其溺而救其焚，信賞必罰，安而利之，既與共其存亡，故得同其生死。后主則不然，以人從欲，損物益己。雕墻峻宇，甘酒嗜音，廛肆遍于宮園，禽色荒于外內(nèi)，俾晝作夜，罔水行舟，所欲必成，所求必得。既不軌不物，又暗于聽受，忠信不聞，萋斐必入，視人如草芥，從惡如順流。

       佞閹處當軸之權(quán)，婢媼擅回天之力，賣官鬻獄，亂政淫刑，刳剒被于忠良，祿位加于犬馬，讒邪并進，法令多聞，持瓢者非止百人，搖樹者不唯一手，于是土崩瓦解，眾叛親離，顧瞻周道，咸有西歸之志，方更盛其宮觀，窮極荒淫，謂黔首之可誣，指白日以自保。馳倒戈之旅，抗前歌之師，五世崇基，一舉而滅，豈非鐫金石者難為功，摧枯朽者易為力歟？抑又聞之：皇天無親，唯德是輔；天時不如地利，地利不如人和。齊自河清之后，逮于武平之末，土木之功不息，嬪嬙之選無已，征稅盡，人力殫，物產(chǎn)無以給其求，江海不能贍其欲。所謂火既熾矣，更負薪以足之，數(shù)既窮矣，又為惡以促之，欲求大廈不燔，延期過歷，不亦難乎！由此言之，齊氏之敗亡，蓋亦由人，匪唯天道也。