茹志鵑 - 簡歷
浙江杭州人。自幼隨祖母在上海、杭州以做手工維持生活，11歲才上小學(xué)。祖母去世后，被孤兒院收養(yǎng)。后進(jìn)上海婦女文化班學(xué)習(xí)。1942年初中畢業(yè)。
1943年隨兄參加新四軍，在軍區(qū)話劇團(tuán)當(dāng)演員，后調(diào)到軍區(qū)文工團(tuán)創(chuàng)作組。1947年加如中國共產(chǎn)黨。短篇小說
《生活》是她的第一篇作品，于1943年11月22日發(fā)表在上海《申報(bào)》副刊《白茅》第36期。1955年夏，由南京軍區(qū)轉(zhuǎn)業(yè)到上海作協(xié)分會(huì)，任《文藝月報(bào)》編輯。1958年3月，在《延河》月刊發(fā)表短篇《百合花》 ，歌頌解放軍和人民之間的血肉關(guān)系，茅盾稱贊這是一篇具有清新、俊逸風(fēng)格的好作品，此后有影響的小說還有《靜靜的產(chǎn)院》等。
《剪輯錯(cuò)了的故事》 ，是作者在粉碎四人幫之后寫的短篇小說，通過正反對比手法，把現(xiàn)實(shí)和歷史加以對照，揭露了極“左”思潮泛濫時(shí)期造成的虛假浮夸給黨和人民帶來巨大的災(zāi)難。
此外，寫過很多短篇小說和散文。文筆細(xì)膩、人物性格鮮明動(dòng)人，頗得好評。現(xiàn)任中國作協(xié)上海分會(huì)副主席。
長寫抒情心理小說。表現(xiàn)戰(zhàn)爭題材，以空靈精致的筆觸展示軍民間的詩情和厚意；反映社會(huì)主義建設(shè)生活，那柔美纖細(xì)的筆觸常游弋在勞動(dòng)女性的心靈世界，顯示人物內(nèi)心的熱切和性格的賢淑。進(jìn)入新時(shí)期以后，茹志鵑的視野變得更寬廣而深邃，作品“從微笑到沉思”，溫存中透出辛辣，熱情里蘊(yùn)含冷峻，創(chuàng)作風(fēng)格有所發(fā)展。
茹志鵑 - 成長之路
新生活熱情的歌者
1958年，當(dāng)大躍進(jìn)的熱浪席卷全國，文學(xué)界也因此充滿了打擂比武的聲音的時(shí)候，陜西省文學(xué)刊物《延河》上發(fā)表了一篇題為《百合花》的小說。盡管《延河》地處西北，《百合花》也僅只是一篇幾千字的短篇，但它卻以自己獨(dú)有的百合花般的氣息與芬芳，給當(dāng)時(shí)一片燥熱的文壇帶來一縷清新的風(fēng)。它的作者就是茹志鵑。茹志鵑著有短篇小說集《高高的白楊樹》 、《靜靜的產(chǎn)院》 、 《草原上的小路》 ，散文集《母女同游美利堅(jiān)》以及報(bào)告文學(xué)《離不開你》 、 《紅外曲》 等。許多作品被譯成日文、英文、法文、俄文、越南文等國文字。
革命隊(duì)伍中走來的女戰(zhàn)士
與當(dāng)時(shí)有影響的女作家楊沫、相比，在年齡上，茹志鵑是一位小妹妹；而在經(jīng)歷上，茹志鵑與菡子、劉真等人更為相近，也是一位穿著軍裝走進(jìn)新中國的女戰(zhàn)士。
茹志鵑祖籍浙江紹興，童年和少年時(shí)代生活極其貧困。由于兩歲喪母，父親鹿茸家出走，她只得隨祖母輾轉(zhuǎn)滬杭兩地，靠手工勞作勉強(qiáng)糊口。1943年，她當(dāng)小學(xué)教師，與哥哥一起參加了新四軍，從此她找到了自己“真正的家”。部隊(duì)火熱的戰(zhàn)斗生活，給予這位女戰(zhàn)士多方面鍛煉和提高，戰(zhàn)爭年代她作為一名文工團(tuán)員邊行軍邊寫下快板、歌詞、日記。這些快板、歌詞加上1943年她當(dāng)小學(xué)老師時(shí)在《申報(bào)·副刊》上發(fā)表的短篇小說《生活》，可以看作是她最早的文學(xué)創(chuàng)作。解放后，茹志鵑在南京軍區(qū)文工團(tuán)任創(chuàng)作員，1952年創(chuàng)作的話劇《不拿槍的戰(zhàn)士》曾獲軍區(qū)創(chuàng)作獎(jiǎng)。1955年7月她從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到上海任《文藝月報(bào)》編輯，1960年轉(zhuǎn)入專業(yè)創(chuàng)作。茹志鵑在文革前的作品以短篇小說見長，分別收在《高高的白楊樹》、《靜靜的產(chǎn)院》兩本集子中。題材大都反映革命戰(zhàn)爭年代的生活，另一類則反映社會(huì)主義時(shí)期的新生活。雖然這時(shí)期茹志鵑的創(chuàng)作在對生活的開掘上并未能超出同時(shí)代的其他作家，但她是社會(huì)主義新生活的一位熱情的歌者，同時(shí)也是藝術(shù)風(fēng)格的勇敢追求者和探索者。
在前輩文學(xué)家的匡扶下成長
茹志鵑是1958年以《百合花》而踏上文壇的。最早發(fā)現(xiàn)她的藝術(shù)追求并給予熱情贊揚(yáng)的是文學(xué)前輩茅盾。茅盾不
僅稱贊了茹志鵑的探索，而且也出了《百合花》在藝術(shù)探索上帶有突破性意義�！�1959年至1961年，圍繞茹志鵑的作品，文壇展開了關(guān)于風(fēng)格題材的大討論。有人批評茹志鵑筆下缺乏高大的形象，有人指責(zé)《高高的白楊樹》 “有方向性問題”，有熱愛茹志鵑作品的同志也規(guī)勸她應(yīng)注重寫“重大斗爭”與“英雄人物”。這一切曾給初登文壇的茹志鵑帶來壓力，但她同時(shí)又是十分幸運(yùn)的，在她探索的路上，不僅一直得到茅盾的匡護(hù)與鼓勵(lì)，而且在這場討論中，她又得到著名評論家侯金鏡、魏金枝、葉以群等人熱忱的肯定與指點(diǎn)，這一切給了她勇氣與力量，她的藝術(shù)風(fēng)格日見成熟了。
從微笑到沉思
“文化大革命”中，茹志鵑作為影響的女作家，所遭受的厄運(yùn)不言而喻。憤怒中，她曾發(fā)誓永不再寫一個(gè)字。但是當(dāng)春風(fēng)重新吹臨祖國大地上時(shí)，她的一顆戰(zhàn)士的心又燃燒了，多年來積累的生活、思想和感情重又化為筆底的一篇篇文字，她成為打倒“四人幫”以后的70年代末到80年代前期十分活躍女作家之一。新時(shí)期她創(chuàng)作仍以短篇小說為主，它們大部分收編在短篇集《草原上的小路》中，其中《剪輯錯(cuò)了故事》與《草原上的小路》曾分別榮獲1979年度與1980年度全國優(yōu)秀短篇?jiǎng)?chuàng)作獎(jiǎng)。此外她還發(fā)表了自傳體小說《她從那條路上來》，報(bào)告文學(xué)《離不開你》、 《紅外曲》以及若干散文的作品。綜觀茹志鵑在新時(shí)期的創(chuàng)作，如果說五、六十年代她的聲音雖是熱情的，但又是單純的話，那么經(jīng)過了“文化大革命”的10年磨煉，10年沉思，她的文學(xué)眼界已遠(yuǎn)為開闊，思想力度也遠(yuǎn)為加深，包容在她作品中對社會(huì)人生的思考遠(yuǎn)比17年前豐厚，因此單從思想內(nèi)容而言，這就是一個(gè)躍上新高度的創(chuàng)作期。
1985年她與女兒、作家王安憶受美國愛荷華寫作中心的邀請，訪美數(shù)月，回國后母女倆合寫了散文集《母女同游美利堅(jiān)》等。
茹志鵑 - 人物評價(jià)
勇于攀登的人，總有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)，茹志鵑就是一個(gè)不畏險(xiǎn)阻，在崎嶇的小路上頑強(qiáng)攀登的人。
幾十年來，她頑強(qiáng)探索、孜孜追求，努力采擷生活中的美，著意塑造平凡而高尚的人物形象，奮力開掘從一朵浪花到大海的深度和廣度，不斷創(chuàng)造、發(fā)展與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格。
從心靈的微笑到深沉的思索，茹志鵑經(jīng)歷了漫長的歲月，付出了昂貴的代價(jià)。她留下的深深足跡，記錄了時(shí)代變異和創(chuàng)作上的迂回曲折，思想上的矛盾痛苦、向往和追求。
從女性文學(xué)的角度看茹志鵑的小說，其獨(dú)特性顯而易見。茹志鵑的女性意識(shí)表現(xiàn)為關(guān)注女性的角色轉(zhuǎn)換,并以人道情懷關(guān)注人自身的生命價(jià)值。茹志鵑用女性的眉筆細(xì)膩展現(xiàn)了普通人特別是女性的心靈歷程和情感變化,顯示了茹志鵑在十七年時(shí)期作為女性作家的獨(dú)特性。
茹志鵑 - 苦悶-迷惘-擱筆
六十年代以后，中國社會(huì)風(fēng)云變幻，文藝界的風(fēng)浪也一陣緊似一陣。對茹志鵑作品的評價(jià)分歧愈來愈大，否定意見在逐步升級，甚至要求她放棄自己的風(fēng)格，去攀登重大題材的高峰，去描寫“高大全”式的英雄形象。在眾說紛壇面前，她有點(diǎn)拿不準(zhǔn)，感到無所措。1960至1961兩年，茹志鵑已離開編輯崗位，從事專業(yè)創(chuàng)作，卻只寫了四
篇小說《三走嚴(yán)莊》 、 《同志之間》 、 《阿舒》 、 《第二步》 。1963-1964年，文藝界更加充滿火藥味，束縛乃至扼殺文學(xué)創(chuàng)作的清規(guī)戒律越來越多。許多長于寫重大題材的作家都遭到了批判，何況茹志鵑，“在這風(fēng)風(fēng)雨雨中，我惶惶然，茫茫然了，不知怎么奮斗才好了”。（《生活經(jīng)歷與創(chuàng)作風(fēng)格》，同上）她陷入了極度痛苦之中。兩年間，只寫了《月牙初上》和《回頭卒》�！痘仡^卒》是她“文化大革命”前寫的最后一篇小說，寫得艱苦極了�！拔彝咸系慕�，硬要讓一個(gè)解放初期......的老農(nóng)，去表演農(nóng)村資本主義自發(fā)勢力的種種�！保ā抖赀@一"橫"》 ，收入《惜花人已去》 ）一篇作品不是發(fā)自作家心靈深處，還有什么生命力呢？1964年以后，她除寫小量散文外，就近乎擱筆了。這對于一個(gè)風(fēng)華正茂的作家來說，是多么痛心疾首的事�。骸拔覂�(nèi)心是著急、焦慮的，但是無計(jì)可施。因?yàn)楫?dāng)時(shí)形勢要求的，正是我所不能的。我不會(huì)處理尖銳的矛盾沖突，不善于寫高大完美的英雄形象，也極少寫過反面人物等等，我愿意克服這些弱點(diǎn)，來適應(yīng)政治形勢的需要（當(dāng)時(shí)稱作時(shí)代的要求），可是秉性是難移的。”
實(shí)際上茹志鵑創(chuàng)作上的荒蕪，早在“文化大革命”前三年就已經(jīng)開始了。在動(dòng)亂的年代，像她這樣以寫“兒女情”、“家務(wù)事”著稱的女作家當(dāng)然不能幸免，她被戴上“文藝黑線的尖子”、“文藝黑線的金字招牌”等帽子，遭到了無情的批判。
茹志鵑 - 美麗的百合花
她在1958年春天寫了小說《百合花》，這篇美麗的作品40年來美麗了許多人的心靈。它被納入中學(xué)語文課本。茹志娟因?yàn)閷懥恕栋俸匣ā�，自己也成了一朵流芳百合，而百合這種名不見經(jīng)傳的草本植物，因?yàn)槿阒揪甓兂汕Ч虐俸希@都是真的�，F(xiàn)在中藥堂里邊最動(dòng)聽的藥名當(dāng)推百合，百合百合，細(xì)細(xì)品味兩遍，真是滿口噙香。
茹志娟的葬禮在上海舉行。她的遺照披掛著白紗，這很容易使我想到一個(gè)純潔的靈魂正從百合花下悄然離去。她今年73歲，33歲那年寫了《百合花》，在此之前，她還寫過話劇劇本及《妯娌》 、 《關(guān)大媽》等短篇小說多篇，但影響不大�！栋俸匣ā分�，又寫過多篇：《高高的白楊樹》 、《靜靜的產(chǎn)房》、《三走嚴(yán)莊》等，也未
超過《百合花》。真可以這樣說：百合一開四十年，茹志娟清香為百合。1958年3月號(hào)的《延河》，溫潤的油墨香還沒有完全干透，讀者們就發(fā)現(xiàn)了這道清鮮的文學(xué)佐餐，他們爭相傳遞著一個(gè)信息：茹志娟的《百合花》值得讀。
為什么呢？因?yàn)橐酝鶓?zhàn)爭題材小說往往穿著一個(gè)裁縫做的“鎧甲”，生硬裹住脆弱。雖然魯迅說過，無情未必真豪杰，但是在我國建國初期的文學(xué)作品中，談?wù)撉楦卸值拇_很奢侈。無法抒情，只好靠描寫緊張的場面來烘托主題。而《百合花》一反“常態(tài)”，柔軟細(xì)膩，剝開外衣，突出靈魂。要的是真性情。這樣，讀者的眼界一下子給擦新了、擦亮了。所以，當(dāng)時(shí)的文學(xué)評論說：茹志娟是一個(gè)創(chuàng)新。
清新?lián)涿妫@樣的小說簡直不是寫出來的，是剛從山坡上采摘下來的，還帶著晶瑩的露水呢，嗅一嗅，鮮潤透腹。茹志娟是誰？人們關(guān)心她了，想探知她了。同年的《人民文學(xué)》第六期茅盾做了一篇《談最近的短篇小說》的文章，談的主要就是茹志娟的《百合花》。茅盾是帶著欣喜若狂的心情來評說的，我在這兒摘抄幾段，以饗讀者：
“我所舉的那些例子中間，《百合花》可以說是在結(jié)構(gòu)上最細(xì)致、嚴(yán)密，同時(shí)也是最富有節(jié)奏感的。它的人物描寫也有特點(diǎn)，是由淡而濃，好比一個(gè)人迎面而來，愈近愈看得清，最后，不但讓我們看清了他的外形，也看到了他的內(nèi)心�！斑@些細(xì)節(jié)描寫，安排得這樣自然巧妙，初看時(shí)不一定感覺到它的分量，可是后來它就嵌在我們腦子里。
“一般說來，在五六千字的短篇小說里寫兩個(gè)人物，是不太容易處理的，但《百合花》的作者處理得很好。全篇共六千余字，開頭兩千字集中寫通訊員，然后引出第二個(gè)人物（新媳婦），用了五六百字集中寫她，接著把這兩個(gè)人物交錯(cuò)在一處寫，而最后又集中寫新媳婦，可是同時(shí)仍然在烘托通訊員，因?yàn)樽x者此時(shí)抑不住感動(dòng)的情緒，一半是為了新媳婦，一半也是為了通訊員———，主要是為了通訊員。
茅盾不惜重墨，給我們評析了一篇經(jīng)典作品，這在文學(xué)大家庭里也是一處感人的細(xì)節(jié)，而最感人的細(xì)節(jié)是《百合花》里邊19歲小通訊員槍筒里插的山菊花。這朵可愛的鮮花在戰(zhàn)斗打響之前還盛開在小戰(zhàn)士的槍筒里，戰(zhàn)斗一打響，花朵就不見了，小戰(zhàn)士也不見了，戰(zhàn)爭與和平，美麗和凄婉，茹志娟用她的筆輕輕一撥，便撥得這樣動(dòng)人心弦。
記得在中學(xué)里讀《百合花》時(shí)，老師拿出比平時(shí)多兩倍的課時(shí)，來品評這篇文章，而這個(gè)細(xì)膩的過程，我的女老師曾兩度流下熱淚。小戰(zhàn)士和山菊花，這個(gè)經(jīng)典細(xì)節(jié)是在老師淚水的浸潤下而印入我腦海的。所以，快二十年的生活摩擦，它一直像塊銅像一樣璀璨。多年來我也在留心茹志娟，希望從報(bào)章中見到她的身影。她是怎樣的一個(gè)人呢？熱愛《百合花》的人們都在熱愛她，想知道她。尤其想知道她是怎樣創(chuàng)作《百合花》的。
茹志娟說：“我寫《百合花》的時(shí)候，正是反右派斗爭處于緊鑼密鼓之際，社會(huì)上如此，我家庭也如此。我丈夫王嘯平處于岌岌可危之時(shí)，我無法救他，只有每天晚上，待孩子睡后，不無悲涼地思念起戰(zhàn)時(shí)的生活，和那時(shí)的同志關(guān)系。腦子里像放電影一樣，出現(xiàn)了戰(zhàn)爭時(shí)接觸到的種種人。戰(zhàn)爭使人不能有長談的機(jī)會(huì)，但是戰(zhàn)爭卻能使人深交。有時(shí)僅幾十分鐘，幾分鐘，甚至只來得及瞥一眼，便一閃而過，然而人與人之間，就在這個(gè)一剎那里，便能夠肝膽相照，生死與共。
茹志鵑 - 五六十年代小說心理
由于對當(dāng)年日漸嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治生活處境充滿了“憂慮”和“悲涼”,在20世紀(jì)五六十年代的小說創(chuàng)作過程中,茹志鵑偏愛對革命的“宏大敘事”(歷史的和現(xiàn)實(shí)的)進(jìn)行回避、剪裁和凈化處理,其目的是通過在文本中虛構(gòu)出一系列理想化的日常人倫情感話語空間,以此作為“精神避風(fēng)港”來宣泄自己內(nèi)心的焦慮。茹志鵑的這種補(bǔ)償性的隱秘創(chuàng)作心理機(jī)制在當(dāng)年的革命文學(xué)話語秩序中具有一定的普遍性。
茹志鵑 - 與孫犁
茹志鵑與孫犁是創(chuàng)作風(fēng)格相當(dāng)接近的作家。他們都不擅長于在強(qiáng)烈的行動(dòng)中刻劃人物，而往往通過人物心理活動(dòng)的展現(xiàn)來把握人物的性格，他們的作品里都少有英雄人物形象，而更多的是普通人，即使寫英雄人物，常也通過側(cè)面去反映他們的先進(jìn)，而不是正面謳歌他們。他們尤其擅長寫女性。他們的作品色彩柔和，文字清新、俊逸。在強(qiáng)調(diào)突出反映社會(huì)主義英雄人物的創(chuàng)作語境中，他們的作品也都因取材小、沒有寫出具有共產(chǎn)主義品質(zhì)的英雄形象而受到批評。
孫犁建國初期的短篇小說主要呈現(xiàn)兩大主題：軍民關(guān)系和建國初期農(nóng)村生活情形。他承續(xù)著他一貫的小處落筆、擅長刻劃女性、寫歡樂的創(chuàng)作風(fēng)格。他這一時(shí)期寫得較好的作品有： 《石猴》 、 《吳召兒》 、 《山地回憶》 、 《秋千》 、《小勝兒》 、《正月》 、 《女保管》等。
建國初期，戰(zhàn)爭題材是許多作者偏愛的，戰(zhàn)爭是他們記憶中的重要組成部分。他們在對戰(zhàn)爭場面的還原中，塑造英雄人物的光輝形象，歌頌共產(chǎn)黨的勝利。但這些作品大多受“左”的思潮的影響，在塑造英雄時(shí)往往把他們神化，使他們?nèi)鄙偃宋锉緛響?yīng)有的內(nèi)心世界的豐富性和生動(dòng)性。另外這些作品更注重書寫戰(zhàn)爭的正義性，而較回避戰(zhàn)爭本身對人的傷害。因而這一題材的大部分作品不僅審美性不強(qiáng)，也缺少對人的關(guān)懷。但孫犁筆下這一題材的短篇小說卻別有一番動(dòng)人的情致。
《吳召兒》著力書寫了吳召兒的機(jī)智、勇敢；《小勝兒》不僅贊揚(yáng)了我軍士兵愛護(hù)老百姓的財(cái)物的優(yōu)良品質(zhì)，還塑造了小勝兒這一女子形象，她在現(xiàn)實(shí)中看到了戰(zhàn)爭的必要性，她幫助青梅竹馬的小金子養(yǎng)好傷后，又鼓勵(lì)他重新去找隊(duì)伍去。人民的智慧和支持正是中國人民解放軍取得勝利的重要保證�！渡降鼗貞洝穭t通過在戰(zhàn)爭年代物質(zhì)困乏時(shí)期紐兒替“我”縫制了一雙褂子，敘寫了老百姓對解放軍士兵的深厚感情。故事雖然是在戰(zhàn)爭背景下展開的，但作者并不正面寫敵人的“燒”、“殺”、“搶”，而只是從妞兒將楊樹葉當(dāng)食糧、從她向“我”急急地詢問何時(shí)才能打敗鬼子等細(xì)節(jié)中呈現(xiàn)日本侵略者對我國人民所造成的巨大傷害。同時(shí)解放軍士兵感受到這種真摯的軍民親情，目睹了老百姓災(zāi)難深重的生活，也更喚發(fā)出他們戰(zhàn)斗的熱情。這樣作者透露出的對戰(zhàn)爭的肯定更突出于對正義的追求、對美好生活的渴望，而并不僅僅是仇恨。
《石猴》、《秋千》、《正月》和《女保管》等反映的是建國初期的農(nóng)村生活。這些小說中都沒有大的矛盾沖突，《正月》中除一個(gè)極小的有關(guān)新舊織布機(jī)的爭論外，多兒的婚事得到家庭、社會(huì)各方面人的贊同。作者在這類主題的作品中狀寫了建國初期人們昂揚(yáng)、樂觀的精神面貌。特別是作者顯示了一種自信，那就是在這種積極向上的精神狀態(tài)下，農(nóng)民即使身上有些歷史所造就的弱點(diǎn)，干部即使管理經(jīng)驗(yàn)尚不足，一切都會(huì)越來越好�！妒铩分泄ぷ鹘M的老猴私自拿了貧農(nóng)團(tuán)收繳的一塊化石猴，對工作組不利的種種謠言因此四起，老猴受了處分，最后交出了小猴�！肚锴А分械母刹坷钔竞痛蠡镆粯訉▏跗谥匦聞澐殖煞莸恼卟⒉缓苁煜ぃ苋菀锥峰e(cuò)中農(nóng)；《女保管》中有做慣了奴才、反倒看不起窮人的陳春玉、侯先生，有蹭集體飯吃的人，有雖心好卻沒有管理經(jīng)驗(yàn)的干部李同志，然而干部卻在所受的批評中、在工作麻煩的解決中意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，這是他們向前邁進(jìn)的第一步。孫犁的可貴之處在于在一片頌歌聲中他能看到建國初期農(nóng)村存在的問題，但長于寫歡樂的創(chuàng)作風(fēng)格又局限了他進(jìn)一步地開掘這些問題，難得的是他在小說中并沒有設(shè)置虛假的喜慶尾巴，這幾篇小說幾乎都是在事件、人物有好轉(zhuǎn)跡象時(shí)嘎然而止，給讀者留下了一定的思考空間。
茹志鵑 - 作品分類
茹志鵑的作品大約可分為三類，一類是以《如愿》 、 《春暖時(shí)節(jié)》 、 《靜靜的產(chǎn)院》為代表、注重在對人物心理的探究中勾劃人物的性格特征并觸及他們的精神歷史；一類是以《百合花》 、 《高高的白揚(yáng)樹》為代表、抒情性較強(qiáng)的作品；一類是以《關(guān)大媽》 、 《三走嚴(yán)家莊》為代表、反映革命斗爭題材的作品。
第一類作品是作者寫得最好的，幾個(gè)女性的心理刻劃細(xì)膩、生動(dòng)。《如意》中的何大媽在舊社會(huì)是一個(gè)苦苦捱日的婦女，新中國的成立給她的生活帶來了很大的變化。特別是里弄生產(chǎn)小組的新型的生產(chǎn)關(guān)系讓她對自我的價(jià)值有了新的確認(rèn)，這使她越發(fā)熱愛自己的工作。工作的意義之于她，更多的是確認(rèn)自我。但何大媽的兒子、媳婦卻并不支持她的工作，這讓何大媽苦惱。她回想著自己解放前受的非人待遇，回想著解放后自己閑賦在家時(shí)內(nèi)心的落寞，體味著自己自從參加工作后所感到的被別人需要的快樂，何大媽對自己心里真正想要的東西漸漸有點(diǎn)明白了，她便對兒子、媳婦的不理解感到格外難受，對自己工作者的身份也就更在意。小說寫得最有趣的是何大媽星期天一清早起來準(zhǔn)備去她們的掛鉤工廠領(lǐng)材料這一細(xì)節(jié)。在此細(xì)節(jié)的描寫中，將何大媽完成任務(wù)前的興奮、認(rèn)真，在兒子媳婦面前的好勝和對孫女的慈愛全勾劃出來了。這就使小說的人物有了豐富的內(nèi)心情感，而且她還有了歷史的縱深感。
《靜靜的產(chǎn)院》則寫活了譚嬸嬸從最早學(xué)習(xí)、推行新法接生時(shí)的堅(jiān)定，到產(chǎn)院組成后的興奮及自豪，到在更年輕、更講究科學(xué)的荷妹面前的不自在、生氣，再到重新鼓起勇氣學(xué)習(xí)自己不會(huì)的醫(yī)學(xué)知識(shí)，這一條內(nèi)心活動(dòng)長線。特別是譚嬸嬸在產(chǎn)院頭次和剛分回來的荷妹見面時(shí)，她炫耀式地向荷妹介紹產(chǎn)院各方面發(fā)展的情況，卻冷不防被荷妹澆了一盆冷水，她對荷妹的態(tài)度便來了一個(gè)大轉(zhuǎn)彎。她以自己曾有的成績支撐著自己的驕傲，卻發(fā)現(xiàn)在荷妹所講的科學(xué)面前她是落伍了，她在對荷妹的說教中掩飾自己的失落，其較大的內(nèi)心波瀾被作者輕輕巧巧地把握住了。在這一類作品中作者不僅寫活了許多新型的女性形象，還表達(dá)出了她對這些女性的精神世界、發(fā)展前景的思考。
作者的第二類作品在發(fā)表當(dāng)時(shí)取得了較大的反響，《百合花》是作者的成名作，被茅盾贊為是“最近讀過的幾十個(gè)短篇中間最使我滿意，也最使我感動(dòng)的一篇”作品。這些作品都抒發(fā)了對軍民關(guān)系、對美好心靈的歌頌之情。這類作品并不是空洞地扇情，而是通過細(xì)節(jié)的巧妙設(shè)置來抒發(fā)細(xì)膩的情感。《百合花》里新媳婦在已犧牲的通訊員衣服上留下的綿綿針腳、鋪在通訊員棺材里的嶄新的百合花被，《高高的白揚(yáng)樹》里反復(fù)出現(xiàn)的白揚(yáng)樹都引出了生活中感人至深的細(xì)節(jié)，顯示出作者處理這些題材時(shí)舉重若輕的才能，作品的構(gòu)思相當(dāng)精巧，但這些作品中的人物卻不如第一類作品中的來得厚重。
而作者的第三類作品則表明她曾在革命斗爭題材的選擇方面做出過努力，但從審美角度來看它們是茹志鵑作品中最薄弱的部分，甚至作者在前兩類作品中表現(xiàn)出的構(gòu)思的精巧性、細(xì)節(jié)的傳神性在這類作品中都較缺乏。如果說《關(guān)大媽》是作者的初期作品，還可另當(dāng)別論，那么《三走嚴(yán)家莊》中形象刻劃方面的粗疏則說明作者對人物革命性因素的強(qiáng)調(diào)使她忽略了對人的豐富內(nèi)心世界的思量。這類作品的生動(dòng)性也遠(yuǎn)不如她其它兩類的作品。茹志鵑的創(chuàng)作實(shí)踐的成敗再次表明小題材處理好了同樣具有沖擊力，而大題材處理不好，也是蒼白無力的。
茹志鵑 - 參考資料
http://www.chinawriter.com.cn/zjcd/xdzj/9850_83377.htm
http://www.hongen.com/edu/shfz/hxcf/se022401.htm
http://202.119.109.14/xddwxs/html/jasj-7/jasj-7-04.htm
