高去尋 - 簡(jiǎn)介
高去尋自1934年自北京大學(xué)歷史系畢業(yè)，旋即入李濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)的歷史語(yǔ)言研究所考古組，發(fā)掘安陽(yáng)侯家莊殷王陵。史語(yǔ)所遷臺(tái)后，他幾乎拋棄了個(gè)人的研究，而把全部的時(shí)間和精力，用在輯補(bǔ)梁思永先生侯家莊王陵發(fā)掘不足20萬(wàn)字的報(bào)告初稿上，到他1991年病逝，已經(jīng)出版的侯家莊報(bào)告達(dá)七本之多，而且全部都是用輯補(bǔ)的字樣印行。高去尋的人品風(fēng)范于此可見一斑。他以安陽(yáng)殷墟的發(fā)掘和研究終其一生，也以安陽(yáng)殷墟的考古享譽(yù)國(guó)際考古學(xué)界。高去尋 - 治學(xué)
他的才華，尤其在大學(xué)畢業(yè)論文〈李峪出土銅器及相關(guān)之問(wèn)題〉中顯露無(wú)遺。他以其文獻(xiàn)學(xué)功力之深厚底子，駁斥秦始皇祭山川之傳說(shuō)，否定李峪所出土的古銅器是“秦器”之論；以其古器物學(xué)之涵養(yǎng)精邃，在當(dāng)時(shí)對(duì)于銅器斷代認(rèn)識(shí)不深刻，除籠統(tǒng)“殷周式”外便是“漢式”的情況下，認(rèn)為這些銅器的風(fēng)格為春秋末年的新款，并考定其年代。最后，他指出李峪銅器受到“斯克泰.西伯利亞”(Scytho-Siberian)文化的影響，以此探索中國(guó)北方與西伯利亞的關(guān)系。他以敏銳及遼闊的治學(xué)眼光，把中國(guó)文化放在經(jīng)蒙古、南西伯利亞、中亞到南俄黑海的大舞臺(tái)上衡量，而非關(guān)在長(zhǎng)城內(nèi)孤芳自賞地看中國(guó)文化，并且相信古代長(zhǎng)城內(nèi)外的交通遠(yuǎn)比人們今日想象的頻繁。這種跨越國(guó)界，把中國(guó)文化放到世界文明中在當(dāng)時(shí)是何等的氣魄與胸襟,斯克泰．西伯利亞文化與中國(guó)文化古代文明的關(guān)系是高先生一生的“最愛”。
高去尋 - 經(jīng)歷
1935年高去尋初次參加殷墟第十二次發(fā)掘，即侯家莊西北岡第三次發(fā)掘。由于他參加時(shí)期較晚，排號(hào)第九，所以田野稱呼他為“老九”或“高老九”。那次西北岡的發(fā)掘，可以說(shuō)是殷墟發(fā)掘以來(lái)最大的一次，開工后在西區(qū)高土堆上的人山，和在東區(qū)小墓兩邊的人海，熙熙攘攘好像趕廟會(huì)似的，高先生目睹這熱鬧的狀況，內(nèi)心自喜。由于這是他初次參加考古發(fā)掘，所以梁思永先生挑選最有經(jīng)驗(yàn)的工人給他，分配他去挖掘小墓。這樣的安排使他無(wú)緣視察大墓，這對(duì)他后來(lái)整理大墓報(bào)告自然增加一定的難度。
高去尋 - 成就
時(shí)局的動(dòng)蕩與不安，國(guó)事蜩螗，高先生所興趣的“斯克泰．西伯利亞”不可能在中國(guó)單獨(dú)完成，他這方面的才華在動(dòng)蕩的世代中被淹沒(méi)了。高先生隨史語(yǔ)所播遷來(lái)臺(tái)，1949年升研究員，1954年西北岡發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)梁思永逝世后，高先生受命整理乃師梁思永西北岡報(bào)告的未完稿，從此他的后半生就與西北岡報(bào)告緊緊系在一齊。李濟(jì)先生在《侯家莊第二本1001號(hào)大墓》中序說(shuō)：“校訂輯補(bǔ)師友的著作，比自己寫一本書更要困難……�！陛嬔a(bǔ)包括訂正訛誤等，而且梁思永先生草書另成一格，頗難認(rèn)定，經(jīng)過(guò)歲月磨滅，由梁先生親手繪制的插圖已經(jīng)腿色，有些還被誤認(rèn)為白紙，此外，高先生在補(bǔ)寫出土器物時(shí)每一件都要核對(duì)原物，這輯補(bǔ)的工作，瑣碎而繁雜。高先生放棄了馳騁于歐亞草原的精魂，而為西北岡基本上很多都是盜墓賊不要的“破爛的東西”鎖磨了二十年，終至于筋疲力盡，最后雖然完成了不朽的盛業(yè)─《候家莊》。
高先生補(bǔ)寫的部份超過(guò)80%，然而他卻在出版扉頁(yè)猶題為梁思永先生的未完稿，而他只是輯補(bǔ)，這“輯補(bǔ)”兩字蘊(yùn)藏了多高貴的人格呀！1966年他榮膺中央研究院院士，獲得學(xué)者一生最高的榮譽(yù)。1973年出任史語(yǔ)所所長(zhǎng)，三年任滿，已是七十一歲的老人。古稀之齡的老人再來(lái)整理先師遺著，檢點(diǎn)實(shí)物，翻查發(fā)掘日記，核對(duì)那一大堆密密麻麻的字，實(shí)在難��！他原本可以指導(dǎo)年輕學(xué)者協(xié)助從事，但他認(rèn)為，年輕人應(yīng)該發(fā)展自己的學(xué)問(wèn)，而不要掉入這個(gè)大泥塘。他似乎訴說(shuō)自己年輕時(shí)的心愿，始終一人扛起這債務(wù)，就如同他告訴杜正勝先生，他整理報(bào)告是在替史語(yǔ)所還債呀！
就殷墟考古成就而言，高去尋先生獲得了應(yīng)享的榮譽(yù)。不過(guò)，從另一面來(lái)看，他青壯年遭國(guó)家百憂，早歲名作無(wú)進(jìn)一步發(fā)展機(jī)會(huì)，就如未發(fā)足光的寒星，俯視著凄涼遼闊的草原，一閃一爍！不管怎樣，高去尋先生留下了不朽的《侯家莊》。
