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  • 謝無(wú)量

    謝無(wú)量

    謝無(wú)量(1884--1964),四川樂(lè)至人。原名蒙,字大澄,號(hào)希范,后易名沉,字無(wú)量,別署嗇庵。近代著名學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家。著有《佛學(xué)大綱》、《倫理學(xué)精義》、《老子哲學(xué)》 、《王充哲學(xué)》、《朱子學(xué)派》、《詩(shī)學(xué)指南》、《詩(shī)經(jīng)研究》、《中國(guó)古田制考》》、《再論李義山》、《紀(jì)念關(guān)漢卿——革命的戲劇家》、《詩(shī)經(jīng)研究與注釋》等;出版的書(shū)法集有《謝無(wú)量自寫(xiě)詩(shī)卷》、《謝無(wú)量書(shū)法》上下冊(cè),詩(shī)集有《青城雜詠》。

    謝無(wú)量 - 基本信息

    謝無(wú)量(1884--1964),四川樂(lè)至人。原名蒙,字大澄,號(hào)希范,后易名沉,字無(wú)量,別署嗇庵。近代著名學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家。

    謝無(wú)量 - 生平介紹

    謝無(wú)量4歲隨父母赴安徽,從父習(xí)詩(shī)文典籍。1898年拜著名學(xué)者湯壽潛為師。

    1901年與李叔同、黃炎培等同入南洋公學(xué),課馀與馬一浮等創(chuàng)辦翻譯會(huì)社,編輯出版《翻譯世界》雜志,內(nèi)容多系世界名著,也有社會(huì)主義著作。這時(shí)期,結(jié)識(shí)章太炎、鄒容、章士釗等人,為《蘇報(bào)》撰稿。

    謝無(wú)量

    1903年6月《蘇報(bào)》案發(fā)生后,赴日本學(xué)習(xí)。次年3月回國(guó),先后在鎮(zhèn)江、杭州博覽《四庫(kù)全書(shū)》和社會(huì)科學(xué)名著,并在當(dāng)?shù)貙W(xué)校任教。

    1906年赴北京任《京報(bào)》主筆,每天撰寫(xiě)社論,評(píng)論時(shí)事。1909年被聘為四川存古學(xué)堂監(jiān)督,兼授詞章,教學(xué)之馀,潛心研究古典文學(xué)。同年10月四川成立咨議局,與張瀾等一起參加立憲運(yùn)動(dòng),曾受托撰寫(xiě)《國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)笗?shū)》,指出:“天下情勢(shì)危急未有如今日之亟者,內(nèi)則有盜賊水旱之警,外則有強(qiáng)鄰逼處之憂!薄爱(dāng)局宜博咨天下之賢士,群策群力,急起直追,以救危之于萬(wàn)一!脚嗡俣ù笥(jì)而開(kāi)國(guó)會(huì),以順人心。宗社安危,在此一舉!

    1911年6月與張瀾等人參加保路運(yùn)動(dòng)。1912年夏離川到南方各省游歷,翌年赴上海,為中華書(shū)局編書(shū),陸續(xù)出版《中國(guó)大文學(xué)史》、 《中國(guó)哲學(xué)史》 、《中國(guó)婦女文學(xué)史》等。

    1917年7月孫中山在上海著《建國(guó)方略》,慕謝無(wú)量名,特致信約見(jiàn),并以所著諸稿征求謝的意見(jiàn),謝向?qū)O中山提出自己的想法,談?wù)摌O為歡洽。

    “五四”運(yùn)動(dòng)后,謝無(wú)量對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)積極支持,經(jīng)常在《新青年》發(fā)表詩(shī)作,并開(kāi)始用白話文為商務(wù)印書(shū)館編寫(xiě)國(guó)學(xué)小冊(cè)子數(shù)種,其中《平民文學(xué)之兩大文豪》(收入《萬(wàn)有文庫(kù)》時(shí)改名《馬致遠(yuǎn)與羅貫中》)一書(shū)頗為魯迅所稱道;連同《楚詞新論》、《古代政治思想研究》三種為孫中山所贊賞。

    1923年2月受聘在廣東大學(xué)執(zhí)教,不久孫中山委任其為大本營(yíng)參議。同年秋奉孫中山派遣,與孫科、陳劍如到沈陽(yáng)見(jiàn)張作霖,商量討伐曹錕、吳佩孚,達(dá)成討直協(xié)議。1924年5月任大元帥府特務(wù)秘書(shū)(即機(jī)要秘書(shū));11月隨孫中山北上。

    1926年7月,應(yīng)南京東南大學(xué)聘請(qǐng)任歷史系主任,并講授歷史研究法。次年9月又轉(zhuǎn)入上海中國(guó)公學(xué)任教。1931年2月任國(guó)民政府監(jiān)察院監(jiān)察委員。

    “九一八”事變后在上海辦《國(guó)難月刊》主張改組政府,堅(jiān)決抗日。1932年“一二八”事變后,將《國(guó)難月刊》改為《國(guó)難晚刊》,每天著文痛斥蔣介石、汪精衛(wèi)的不抵抗政策。同年蔡元培、宋慶齡、魯迅、楊杏佛等發(fā)起組織“中國(guó)民權(quán)保障同盟”,謝積極參加。

    1936年1月,參與沈鈞儒等組成的上海各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)活動(dòng)。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,撤至漢口,次年轉(zhuǎn)香港,1940年返重慶,旋至成都。這期間,生活清苦,靠鬻文賣字為生。

    1946年在四川大學(xué)城內(nèi)部先修班任教。翌年當(dāng)選為行憲國(guó)民大會(huì)代表;赴南京參加大會(huì)期間以患心臟病為名,很少與會(huì)。選舉總統(tǒng)時(shí)只投居正一票,未選蔣介石。會(huì)議未結(jié)束,托病到滬,仍賴賣字維持生計(jì)。1949年2月回重慶,應(yīng)熊克武之邀,擔(dān)任中國(guó)公學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。

    新中國(guó)成立后,歷任川西文物管理委員會(huì)委員、川西博物館館長(zhǎng)、四川文史研究館館員、省政協(xié)委員等職。1956年1月為第二屆全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議特邀代表,受到毛澤東主席接見(jiàn)并邀請(qǐng)合影留念。同年8月應(yīng)邀赴京擔(dān)任人民大學(xué)教授。1960年7月被聘任為中央文史研究館副館長(zhǎng)。 

    謝先生1964年12月7日病逝,終年80歲。

    謝無(wú)量 - 學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)

    謝無(wú)量學(xué)識(shí)淵博,擅長(zhǎng)詩(shī)詞,書(shū)法氣宇軒昂,卓然成家。

    《中國(guó)書(shū)法鑒賞大辭典》載吳丈蜀撰謝無(wú)量書(shū)法賞析一節(jié),對(duì)謝的書(shū)法藝術(shù)成就作了精當(dāng)?shù)脑u(píng)述:“由于他博古通今,含蘊(yùn)深厚,兼之具有詩(shī)人氣質(zhì),襟懷曠達(dá),所以表現(xiàn)在書(shū)法上就超逸不凡,形成了他獨(dú)特的風(fēng)格,在書(shū)壇獨(dú)樹(shù)一幟。從他的手跡中可以看出他對(duì)魏晉六朝的碑帖曾下過(guò)相當(dāng)?shù)墓し颉男泄P來(lái)看,受鐘繇、二王及《張黑女墓志》的影響極為明顯。從結(jié)體來(lái)看,則可窺見(jiàn)《瘞鶴銘》以及其他六朝造像的跡象。盡管他師承這些碑帖,但決不做他們的奴隸,而能融會(huì)貫通,博采眾長(zhǎng),創(chuàng)造出自己的書(shū)體,在中國(guó)書(shū)史上確立了自己的流派。

    顯然,謝氏是書(shū)法界中的革新派,是書(shū)法創(chuàng)新的先驅(qū)。他的字結(jié)體是聽(tīng)其自然,不受拘束,運(yùn)筆如行云流水,天趣盎然,完全是功力和修養(yǎng)達(dá)到爐火純青之境以后的自然流露,決不是有意為之!被虮蛔u(yù)為歸真返璞之“孩兒體”。于右任對(duì)他的書(shū)法亦甚為贊異,他的詩(shī)古雅含蓄,聲情并茂,有感而發(fā),寓意深遠(yuǎn),亦獨(dú)具風(fēng)范。

    謝無(wú)量先生不以書(shū)家自稱,他是一個(gè)學(xué)者,他把書(shū)法和詩(shī)都作為抒寫(xiě)自己胸襟的一種方式。他真正花費(fèi)在書(shū)法上的時(shí)間也多是用于讀帖,他與魯迅是同種類型的“書(shū)家”,他們的書(shū)法好象是不講求法,而那些耐人回味的東西卻自然隨意地從字里行間流露了出來(lái),是學(xué)養(yǎng)、天分和對(duì)書(shū)法傳神寫(xiě)意的本質(zhì)特點(diǎn)的超悟成就了他們的書(shū)法。觀其書(shū)作,一眼看不出看其所宗,反復(fù)體味中便發(fā)現(xiàn)他同時(shí)繼承了晉帖的氣韻生動(dòng)和南北朝碑刻書(shū)法的質(zhì)樸自然,同時(shí)也受了些沈曾植書(shū)法的影響。

    他的書(shū)法無(wú)一字毫宕一筆險(xiǎn)怪,出以閑逸,又骨健神清、氣宇軒昂!稖胬嗽(shī)話》謂:“盛唐諸人,唯在興趣。羚羊掛角,無(wú)跡可求。故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊。如空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之象,言有盡而意無(wú)窮!逼鋵(shí)用這段話來(lái)闡釋謝無(wú)量書(shū)法我想也未嘗不可,雖然完全從“法”的角度來(lái)講,其書(shū)作中也存在不少任筆為體的地方,但將他的書(shū)作同處處講究法、筆筆講究來(lái)歷的沈尹默、鄧散木的作品掛于一處時(shí),還是覺(jué)得在更高的層次和意義上,那種對(duì)比差距確實(shí)是較為明顯。

    謝無(wú)量 - 學(xué)術(shù)著作

    謝無(wú)量一生著作甚多,有《佛學(xué)大綱》、《倫理學(xué)精義》、《老子哲學(xué)》 、《王充哲學(xué)》、《朱子學(xué)派》、《詩(shī)學(xué)指南》、《詩(shī)經(jīng)研究》、《中國(guó)古田制考》等;出版的書(shū)法集有《謝無(wú)量自寫(xiě)詩(shī)卷》、《謝無(wú)量書(shū)法》上下冊(cè),詩(shī)集有《青城雜詠》。

    他晚年倍加努力于史學(xué)、文學(xué)、經(jīng)學(xué)等諸方面的研究,發(fā)表了不少論文,如:《再論李義山》、《紀(jì)念關(guān)漢卿——革命的戲劇家》、《詩(shī)經(jīng)研究與注釋》等。

    他是一位正直的愛(ài)國(guó)人士,是一位傳統(tǒng)文化系統(tǒng)研究的先驅(qū),也是一位在詩(shī)詞、書(shū)法、文史研究、文物鑒賞等方面卓有成就的方家。在學(xué)術(shù)界聲望很高。 
      
    部分著作書(shū)目:

    《楚辭新論》上海 商務(wù)印書(shū)館 民國(guó)12[1923]
    《詞學(xué)指南》上海 中華書(shū)局 民國(guó)14 [1925]
    《孔子》上海 中華書(shū)局 民國(guó)15 [1926]
    《陽(yáng)明學(xué)派》上海 中華書(shū)局 民國(guó)15 [1926]  

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