1.仲康，夏朝君主．生卒年不詳，太康弟，后羿廢黜太康后立其為王。在位13年，病死，葬于安邑附近（今山西省夏縣西池下村）。
后羿廢黜太康后，立仲康為王。仲康名義上在位13年，實(shí)際上仍由后羿專政。仲康不甘心作傀儡，一心想奪回大權(quán)，曾派大司馬胤侯去征伐后羿的黨羽義和，試圖削弱后羿的力量。終因?qū)嵙Ρ∪�，反被后羿軟禁，無力恢復(fù)夏的天下。仲康因此憂悶成病而死。葬于安邑附近。
2.即三國許褚，字仲康，曹操手下大將，譙國譙人。高八尺，腰大十圍，容貌雄毅，葛陂賊戰(zhàn)箭矢末擲石攻敵, 倒?fàn)颗７聪虬儆嗖? 賊眾聞褚之名皆畏憚。褚官渡誅反賊。 馬超欲襲曹操, 以從騎為仲康 , 超不敢動。操薨仲康哭至吐血, 后遷武衛(wèi)將軍, 曹叡繼位封牟鄉(xiāng)侯, 謚曰壯侯。
仲康 - 人物生平
在位起訖：前2048—前2030年。
出生地：安邑（今山西運(yùn)城地區(qū)夏縣西北）。
立都：斟尋（今河南偃師市東北）。
遷都：帝丘（今河南濮陽市西南）。
年號：仲康元年（甲寅，前2047）。
姒仲康，姓姒，名仲康，又作中康。中國王族分封時代夏王朝的四任王，他的祖父是夏王朝首任王姒禹，父親是二任王姒啟。夏王朝三任王姒太康是他的兄長。
姒仲康是二任王姒啟的第四個兒子，約生于虞舜三十九年（壬申，前2089）。
太康四年（前2048年），有窮國國君妘羿聽說夏王姒太康前往洛水以南打獵，認(rèn)為這是襲擊夏王朝最好的時機(jī)，便親率軍隊(duì)以閃電戰(zhàn)的方式攻破夏都斟尋，自立為王。但不久迫于諸侯的壓力，他只好把帝位讓給夏王族的后人。當(dāng)時姒啟的六個兒子都還健在，該讓誰來出任新一任夏王呢？老二元康和老三伯康都不學(xué)無術(shù)，而且頭腦愚笨，除了吃喝玩樂，別的什么都不會，根本不堪為王。只有老四仲康身體健壯，而且野心勃勃，一直就覬覦著王位。于是仲康便暗中活動，由幾位老臣出面，推舉他為新王。有窮國君妘后羿同意讓位，但他的條件是：夏王朝不但要免除有窮國的賦稅，而且每年還要向有窮國提供雙倍的賦稅。姒仲康是個沒有政治遠(yuǎn)見的庸人，為了坐上帝位，便毫不猶豫地答應(yīng)了。這樣，有窮國君妘后羿便讓出了王位，率領(lǐng)有窮軍隊(duì)攜帶著在夏都搜刮的大量財(cái)物返回了窮石。
姒仲康正式即位稱王，號仲康，改甲寅年（前2047）為仲康元年。
姒仲康即位以后，立刻派人前往陽夏（今河南周口地區(qū)太康縣）迎請帝太康回國，并聲稱愿意將王位還給太康。太康認(rèn)為這是弟弟仲康對他的羞辱，堅(jiān)決不肯回國。仲康很高興，因?yàn)樗麅?nèi)心并不希望太康回來，太康不歸正好滿足了他的心愿，于是便派軍隊(duì)護(hù)送太康的妃子和兒女往陽夏與他團(tuán)聚。
仲康元年（甲寅，前2047），姒仲康任命胤侯為大司馬，掌管六師。有窮國的入侵給姒仲康上了很好的一課，使他認(rèn)識到一個國家若想保住政權(quán)，就必須得有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)。因此他命胤侯主管軍隊(duì)，在國中征青壯年入伍，有計(jì)劃地進(jìn)行軍事訓(xùn)練，提高作戰(zhàn)能力。
仲康五年（戊午，前2043）秋九月庚戌日（12月6日），夏朝國都發(fā)生日全食，白日如同黑夜，人們十分恐慌。于是有人上奏姒仲康，說主管天文的羲氏與主管歷法的和氏終日沉湎于酒，玩忽職守，致使酒后誤事，廢時亂日，使時間造成混亂，給人類社會帶來災(zāi)難。因此必須依法懲治他們。姒仲康聞奏大怒，立刻命令胤侯領(lǐng)兵去逮捕他們，胤侯一向?qū)︳耸吓c和氏看法很好，認(rèn)為他們都是對工作盡職盡責(zé)的人，怎么會突然糊涂起來犯下如此重罪呢，這其間恐怕是另有隱情，但是天子之命不可違抗，只好率軍前往。等見到羲氏與和氏，才知道兩人并不曾喝酒誤事，他們告訴他日食是一種正常的天象，不是人類所能改變的。胤侯便帶他們?nèi)ヒ姷壑倏�，讓他們解釋清楚，但是愚昧的姒仲康根本不相信科學(xué)，反而認(rèn)為他們是在狡辯，仍然將他們治了罪。
仲康六年（己未，前2042），姒仲康任命顓頊之后已樊為諸侯，封于昆吾（今河南濮陽市），稱夏伯。昆吾氏后來發(fā)展成為一個強(qiáng)大的部族，是夏王朝的重要同盟軍。
仲康七年（庚申，前2041），經(jīng)過幾年的發(fā)展和建設(shè)，夏王朝的軍隊(duì)逐漸強(qiáng)大起來，姒仲康認(rèn)為現(xiàn)在已經(jīng)有能力與有窮國相抗衡了，便宣布不再向有窮國納貢，并且命令有窮國繼續(xù)向夏王朝交納稅賦。
仲康八年（辛酉，前2040），夏王姒仲康單方撕毀和約的行為激怒了有窮國國君，妘后羿再次率領(lǐng)本國軍隊(duì)入侵夏后氏領(lǐng)地。有窮軍如狼似虎，作戰(zhàn)十分驍勇。夏后氏軍隊(duì)根本不堪一擊，聞風(fēng)喪膽，節(jié)節(jié)敗退，有窮軍隊(duì)眼看就打到了夏都斟尋。
仲康九年（壬戌，前2039），姒仲康在夏伯己樊的幫助下，以帝丘（今河南濮陽市西南）為都，開始了偏居一隅的統(tǒng)治。
姒仲康四十一歲即帝位，在位執(zhí)政虛記十九年（《路史后紀(jì)》），卒于仲康十八年（辛未，前2030），終年六十歲。死后葬地不詳，王號仲康，尊號后仲康，謚號帝仲康。
仲康 - 仲康政權(quán)
太康一心想恢復(fù)夏室，但由于自己沒有長遠(yuǎn)計(jì)劃，對形勢估計(jì)錯誤，最后落個偏安一角的局面，不久也抑郁而死，在位十三年。太康失國后，后羿雖然奪取了夏朝的政權(quán)。但由于大禹的余威尚在，各諸侯還是擁仲康為夏王。后羿迫于眾諸侯的壓力，愿意讓出王位給仲康。但他提出一個條件：仲康即位后，不但要豁免有窮國的賦稅，而且“夏后”要向有窮國繳納兩倍的賦稅。仲康為了能早日坐上王位，也不管什么王族自尊，更不在乎是不是喪權(quán)辱國，就毫不猶豫地答應(yīng)了。這樣，有窮國君后羿便讓出了王位，率領(lǐng)著本國的軍隊(duì)攜帶著在夏都搜刮的大量財(cái)物，返回了有窮國的國都窮石。
《左傳》說，后羿“恃其射也，不修民事而淫于原獸”。后羿不關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和老百姓的生活，整天沉溺于打獵圍畋。后來，其親信寒浞就買通后羿的家奴，殺后羿而自立。寒浞本來是寒國的一個奸詐的小人。大禹時，寒國臣服于夏朝，被封為方伯（方伯即各諸侯之長），叫伯明。伯明歸順夏朝后，將寒浞驅(qū)逐出境。寒浞于是投奔有窮國后羿，且得到了后羿的寵信。寒浞利用卑鄙手段，趁后羿不理政事，疏于防備，殺之自立，并霸占了后羿的妻妾和財(cái)產(chǎn)。寒浞與后羿的妻子純狐生了兩個兒子。大的叫澆，后封于過，稱過澆；小的叫豷，后封于戈，稱戈豷。過澆和戈豷后來成了寒國的兩個名將，為寒浞立下過汗馬功勞。
仲康的政權(quán)就是在有窮國政治混亂中建立起來的小朝廷，仍然以斟鄩為都。仲康雖然有點(diǎn)野心，但也不是一個有作為的人物，沒有能力恢復(fù)夏后的規(guī)模。仲康即位后，經(jīng)過幾年的發(fā)展，夏王朝的軍隊(duì)作戰(zhàn)能力逐漸增強(qiáng)，仲康見有昆吾這樣比較有實(shí)力的同盟軍，以為自己可以和有窮國抗衡了，就宣布不再向有窮國納貢，并且命令有窮國繼續(xù)向夏王朝交納稅賦。仲康單方撕毀和約的行為激怒了有窮國，寒浞再次率領(lǐng)本國軍隊(duì)入侵夏后氏領(lǐng)地。有窮軍如狼似虎，作戰(zhàn)十分驍勇。夏后氏軍隊(duì)不堪一擊，使得有窮軍勢如破竹，直逼夏都斟鄩。仲康慌了，為保留血脈，他派人把太子相送往邳國（今江蘇），讓他在邳侯那里習(xí)文練武，以防意外。果然，太子相送走不久，有窮軍就兵臨城下，夏軍與有窮軍暴發(fā)了更為激烈的戰(zhàn)斗。仲康擔(dān)心破城后，有窮國寒浞會進(jìn)行血腥屠殺，便乘夜率眾出東門棄城逃跑，北渡黃河，投奔了姒姓諸侯昆吾，把帝都再次留給了有窮國。后來，仲康在夏伯己樊的幫助下，以帝丘（今河南濮陽）為都，開始了偏居一隅的統(tǒng)治。
仲康 - 仲康日食
“帝仲康時，羲和湎淫，廢時亂日” 《史記．夏本紀(jì)》這也是一句普通的議論時事的句子，沒有天文現(xiàn)象的成分在里面。其大意為：“帝仲康之時，羲和（管理天文歷法的官員）沉湎于酒色，貽誤農(nóng)時，玩忽職守”。夏代，已經(jīng)很重視天象的觀察，“觀象授時”成為一種國政。據(jù)《尚書·夏書》記載，夏代仲康時期，負(fù)責(zé)觀測天象的官員羲和失職，沒能及時預(yù)告日食，以至當(dāng)這次日食現(xiàn)象出現(xiàn)時，人們不知發(fā)生了什么怪異的事變，驚慌失措，亂成一團(tuán)。夏代仲康時期距今約四千多年，這次日食的記錄，是中國、也是世界上最早的日食記錄。
在中國歷史上，很早就設(shè)有專門的部門和人員進(jìn)行天象的觀測了。其目的，一是了解日、月的運(yùn)行規(guī)律，制定盡可能精密的歷法以滿足農(nóng)業(yè)社會從事農(nóng)耕的需要；第二個原因比較復(fù)雜，中國古代占主導(dǎo)地位的思想是“天人合一”觀念，這種觀念認(rèn)為，“天”是一個有意志、有人格的神，天帝支配著人間，在支配過程中，天帝經(jīng)常通過星象上的變化給人間以預(yù)兆和警告，因此，各代朝廷都有龐大的司天機(jī)構(gòu)日夜監(jiān)視這些天象的變化。天文官作為人間君王“通天”的媒介和信使，地位和威望都非同一般。由于天文官舉足輕重的位置，朝廷對于天文官的期望往往很高，天文官也時刻不敢懈怠。
夏朝之時，第四位君王仲康時代，國勢剛從前朝太康時代的動亂中恢復(fù)過來，朝廷內(nèi)外很有些“中興”的氣象。這年的金秋季節(jié)，麥浪滾滾，晴空萬里，農(nóng)民們正在田里收獲一年的勞動果實(shí)，中午時分，人們突然發(fā)現(xiàn)，原本高懸在天空光芒四射的太陽，光線在一點(diǎn)點(diǎn)減弱，仿佛有個黑黑的怪物在一點(diǎn)點(diǎn)地把太陽吞吃掉——這是“天狗吃太陽”了！百姓們面對突如其來的兇險天象，個個驚恐萬狀，急忙聚集起來敲盆打鑼，按過去的經(jīng)驗(yàn)，這樣就可以把天狗嚇走。
對這一天象最為恐懼的還是朝廷和天子，因?yàn)椤疤旃烦蕴枴鳖A(yù)示著國家將有災(zāi)難發(fā)生，可能會危及帝王的地位或生命。那時，朝廷已經(jīng)形成一套“救日”儀式，每當(dāng)發(fā)生“天狗吃太陽”時，監(jiān)視天象的天文官羲和要在第一時間觀測到，然后立刻以最快的速度上報朝廷，隨后天子馬上率領(lǐng)眾臣到殿前設(shè)壇，焚香祈禱，向上天貢獻(xiàn)錢幣以把太陽重新召回�？蛇@次，時間過去了好久，大家眼看著太陽一點(diǎn)點(diǎn)消失，無盡的黑夜就要籠罩大地了，文武百官和仲康大帝都已聚到宮殿前了，卻獨(dú)不見羲和的身影。已經(jīng)錯過了最佳救護(hù)時間，仲康大帝顧不得多想，連忙主持開始了救護(hù)之禮。
殿內(nèi)殿外一片忙亂，宮中樂官急急忙忙敲響了救日的鼓聲，主管錢幣的官匆匆地趕往錢庫去取錢，其他官員也慌慌張張跑來跑去安排儀式，這時天色越來越暗，突然，天地一下子陷入黑夜，幾步之內(nèi)難辨人影，太陽被天狗徹底吞吃了。仲康大帝率眾官跪倒在地，一遍遍地乞求上天寬恕，這一瞬間，人人心中都十分恐懼，心想因?yàn)闆]有及時救護(hù)，太陽可能永遠(yuǎn)不出來了，大夏王朝的末日到了。
不知過了多久，就在人們感到徹底絕望時，太陽的西邊緣露出了一點(diǎn)亮光，大地也逐漸明亮起來，日盤露出得越來越多，天狗終于把太陽吐出來了！仲康大帝和文武百官這才舒了一口氣。
“天狗吃太陽”終于結(jié)束，仲康大帝這時才發(fā)現(xiàn)，天文官羲和到現(xiàn)在也沒露面，發(fā)生了這么大的事，身負(fù)重任的羲和居然不見人影，仲康大帝十分惱火，立刻派人去尋找。
幾個差役趕到清臺(當(dāng)時的天文觀測臺)，好不容易在清臺旁守夜的小屋里找到了羲和。這位重任在肩的天文官居然在呼呼大睡，一問羲和的下屬，才知道羲和昨天喝了一夜的酒，此刻仍然爛醉如泥，差役們不敢耽擱，架起羲和塞進(jìn)車子，把他送進(jìn)宮中。
到了殿上，跪倒在天子面前，羲和還是混混沌沌，不知幾分人事。仲康大帝問明情況，才知原來是羲和酗酒誤事，頓時大怒，立刻下令將羲和推出斬了首。
記錄在中國最早的一本歷史文獻(xiàn)匯編里，這是國人第一本書，所以名字就叫《書》，到漢代被稱作《尚書》，意思是“上古之書”，后因?yàn)槌闪巳寮业闹匾?jīng)典，又被稱作《書經(jīng)》。其中《胤征篇》說：
“仲康肇位四海，胤侯命掌六師，羲和廢厥職，酒荒于厥邑……乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走。羲和尸厥官，罔聞知，昏迷于天象，以干先王之誅�！薄柏省奔础捌洹�，季秋是秋天的第三個月——夏歷的九月，“辰”指日月之會，房是房宿，即天蝎座β、δ諸星，“辰弗集于房”即日月在房宿合朔時出現(xiàn)了問題，那時大概還沒有“日食”一詞，所以只好這樣描述性地說明。瞽是樂官，嗇夫是掌管錢幣的官，庶人即百姓。樂官擊鼓、嗇夫急跑取幣、百姓奔走都是在匆忙舉行日食救護(hù)儀式。尸，主管，羲和尸位素餐，發(fā)生了重大天象還不知道，結(jié)果丟了性命。
雖然沒有“日食”二字，這則記錄也早就被證認(rèn)為是一次日食記錄，而且是中國最早的記錄，被稱作“書經(jīng)日食”、“仲康日食”，可能發(fā)生在公元前1961年10月26日，據(jù)現(xiàn)代天文方法推算，那次日食發(fā)生在中午，全食帶恰好穿過中原地區(qū)。
夏商周斷代工程的考古學(xué)家李伯謙所說：“取夏之始年為公元前2069年與‘夏商周斷代工程’中‘仲康日食研究’專題的研究結(jié)論也不矛盾。 《左傳》昭公十七年引《夏書》有關(guān)內(nèi)容和《史記．夏本紀(jì)》所記‘帝仲康時，羲和湎淫，廢時亂日’。學(xué)者多認(rèn)為是發(fā)生在夏代仲康元年季秋的一次大食分日食，倍受國內(nèi)外天文學(xué)史家的關(guān)注。”他們放棄了最基本的解讀，一切解讀都必須圍繞日食進(jìn)行。
仲康 - 在位年表
公元紀(jì)年（干支）……在位時間……大事記
前2047（甲寅）……元年……
前2046（乙卯）……二年……
前2044（丁巳）……四年……
前2043（戊午）……五年……
前2042（己未）……六年……
前2041（庚申）……七年……
前2040（辛酉）……八年……
前2039（壬戌）……九年……
前2038（癸亥）……十年……
前2037（甲子）……十一年……
前2036（乙丑）……十二年……
前2035（丙寅）……十三年……
前2034（丁卯）……十四年……
前2033（戊辰）……十五年……
前2032（己巳）……十六年……
前2031（庚午）……十七年……
前2030（辛未）……十八年……
仲康 - 《五子之歌》
康失邦，昆弟五人須于洛汭，作《五子之歌》。
太康尸位，以逸豫滅厥德，黎民咸貳，乃盤游無度，畋于有洛之表，十旬弗反。有窮后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以從，徯于洛之汭。五子咸怨， 述大禹之戒以作歌。
其一曰：“皇祖有訓(xùn)，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧。予視天下愚夫愚婦一能勝予，一人三失，怨豈在明，不見是圖。予臨兆民，懔乎若朽索之馭六馬，為人上者，奈何不敬？”
其二曰：“訓(xùn)有之，內(nèi)作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墻。有一于此，未或不亡�！�
其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，亂其紀(jì)綱，乃厎滅亡�！�
其四曰：“明明我祖，萬邦之君。有典有則，貽厥子孫。關(guān)石和鈞，王府則有�；膲嬝示w，覆宗絕祀！”
其五曰：“嗚呼曷歸？予懷之悲。萬姓仇予，予將疇依？郁陶乎予心，顏厚有忸怩。弗慎厥德，雖悔可追？”
仲康 - 相關(guān)條目
太康 夏朝 后羿
仲康 - 參考資料
http://www.waok.net/xhmf/55415/2231641.asp
http://hi.baidu.com/xwm5814/blog/item/14bbee5455afc85cd0090619.html
http://www.xici.net/b193337/d64952364.htm
http://scitech.people.com.cn/GB/53751/53806/7112225.html
