西奧多·紐科姆 - 個(gè)人簡(jiǎn)介
他出生于美國(guó)俄亥俄州東北部的阿什塔比拉市（Ashtabula）鄉(xiāng)村 - 巖溪（Rock Creek）。
父親是公理會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他在克利夫蘭念完高中，1924 年從奧伯林學(xué)院大學(xué)畢業(yè)，期間立志成為基督教傳教士。畢業(yè)后當(dāng)了一年高中老師以清償大學(xué)所欠學(xué)費(fèi)，隨后進(jìn)入紐約聯(lián)合神學(xué)院從沃
德（Harry Ward）學(xué)習(xí)倫理學(xué)，期間也跟隨華生（Goodwin Watson）學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，在 G.墨菲門下學(xué)習(xí)普通心理學(xué)。在神學(xué)院學(xué)習(xí)兩年后，他發(fā)現(xiàn)自己成為心理學(xué)家的想法甚于成為傳教士，于是他轉(zhuǎn)到哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)，1929 年獲心理學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1929 年秋，他在里海大學(xué)心理學(xué)系獲得教職，期間因所出示的一份調(diào)查報(bào)告不合校方意圖而離職。隨后到克利夫蘭大學(xué)、凱斯西儲(chǔ)大學(xué)任職。1931 年 8 月，他和瑪麗（Mary E. Shipherd）結(jié)婚，1934 年受聘于佛蒙特州本寧頓學(xué)院。7 年后，受密歇根大學(xué)之邀成為該校教授，在上任前幾個(gè)月發(fā)生珍珠港事件，他前往華盛頓同許多社會(huì)學(xué)家共同研究戰(zhàn)爭(zhēng)成就，他也服務(wù)于美國(guó)對(duì)外廣播情報(bào)部門及戰(zhàn)略情報(bào)局，戰(zhàn)后，他回到密歇根大學(xué)安阿伯分校，在他的提議下成立了聯(lián)合博士班，吸引了許多社會(huì)學(xué)和心理學(xué)家。
西奧多·紐科姆 - 研究領(lǐng)域
紐科姆從 20 世紀(jì) 40 年代初就致力于社會(huì)心理學(xué)研究。在這之前，存在著兩種類型的社會(huì)心理學(xué)：一種偏向于心理學(xué)，另一種偏向于社會(huì)學(xué)。紐科姆在 1950 年出版的《社會(huì)心理學(xué)》一書，科學(xué)地揭示了個(gè)體內(nèi)部（心理學(xué)）和人際關(guān)系（社會(huì)學(xué)）這兩大因素是如何相互依賴的，認(rèn)為任何一方都是影響另一方社會(huì)化過程中的重要因素。紐科姆的研究屬于典型的縱向性研究，主要是在實(shí)地而非實(shí)驗(yàn)室里開展的。紐科姆的社會(huì)心理學(xué)的研究關(guān)注社會(huì)影響、態(tài)度發(fā)展、團(tuán)體行為和小團(tuán)體現(xiàn)象。他的第一個(gè)研究項(xiàng)目（1943），是關(guān)于本寧頓學(xué)院的部分學(xué)生在 4 年學(xué)校生活期間對(duì)公共事務(wù)態(tài)度的轉(zhuǎn)變。該項(xiàng)研究表明，個(gè)體的性格與其團(tuán)體成員之間是如何互相作用而影響其態(tài)度變化的。無論是在校就讀的 4 年左右時(shí)間里，還是在離校達(dá) 15 年以上的時(shí)間里，都存在著這種影響。
紐科姆（1950）指出群體由兩個(gè)以上的相互分享有關(guān)特定事物的規(guī)范并扮演密切制約的社會(huì)角色的個(gè)體組成。1953 年，紐科姆在《心理學(xué)評(píng)論》上發(fā)表“一個(gè)傳播行為的研究途徑”一文，提出對(duì)稱理論。對(duì)稱理論（Symmetry Theory）的重點(diǎn)是解釋群體形成的 A-B-X 模型或稱共向模型（A-B-X or Coorientation Model）。A-B-X 模型認(rèn)為，人們之間相互吸引是基于他們對(duì)與雙方共同相關(guān)的目標(biāo)具有相似的態(tài)度。個(gè)體之所以相互交往并建立關(guān)系，形成群體，是因?yàn)樗麄兙哂泄餐膽B(tài)度和價(jià)值觀，一旦這個(gè)關(guān)系形成，參與者將努力在吸引和共同態(tài)度之間保持對(duì)稱的平衡。如果不平衡出現(xiàn)，這個(gè)關(guān)系將會(huì)瓦解。相近性和交往都在 A-B-X 模型中發(fā)揮著作用。因此，A-B-X 模型強(qiáng)調(diào)信息的發(fā)出者利用“相似性”的人際吸引為中介，通過溝通，與接受者產(chǎn)生認(rèn)同，達(dá)到協(xié)調(diào)的目的，A-B-X 模型適用于個(gè)人之間或小團(tuán)體間。
A-B-X 模型
在這個(gè)模型中，A、B、X 三者都是相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系的，便組成了一個(gè)包含四個(gè)方面的系統(tǒng)：
A 對(duì) X 的傾向，包括 A 把 X 作為一個(gè)對(duì)象接近或回避的態(tài)度以及對(duì) X 的認(rèn)知態(tài)度；
A 對(duì) B 的傾向，也是完全一樣的情況（為了避免用詞的混淆，紐科姆把對(duì)人傾向說成是正面或反面的吸引，把對(duì) X 的傾向說成是喜歡和不喜歡的態(tài)度）；
B 對(duì) X 的傾向；
B 對(duì) A 的傾向。
圖中 A、B 代表相關(guān)的兩個(gè)人，X 則表示溝通的客體（溝通的內(nèi)容：人、事、物或觀念）。從圖中可以看出：A 與 B 和 X 之間構(gòu)成了三角形的三個(gè)角。如果 A 與 B 和 X 之間的傾向越強(qiáng)，即雙方都希望能夠全面了解 X，并且有關(guān) X 的信息對(duì)于 A 和 B 都是公開的、流通的，那么 A 和 B 與 X 的關(guān)系像 A-B-X 模型一樣形成一個(gè)穩(wěn)固的等腰三角形。圖中 A 與 B 之間的吸引力越小，A 與 B 之間的距離就越大，但是他們?yōu)榱吮ＷC這個(gè)模型對(duì)稱，必須維持 A-X 和 B-X 這兩條邊對(duì)等的關(guān)系，這種對(duì)等關(guān)系是建立聯(lián)系所必需的。但是如果 A 和 B 對(duì) X 產(chǎn)生了不同的認(rèn)識(shí)，A 會(huì)不顧 B-X，或者 B 會(huì)不顧 A-X，那么 A-X 和 B-X 之間的影響就會(huì)不同， A-B-X 模型就會(huì)失去了對(duì)稱和平衡，則 A-B 之間的失衡關(guān)系更加速了 A 和 B 關(guān)于 X 的不一致觀點(diǎn)。
1961 年，紐科姆在密歇根大學(xué)作過另一個(gè)實(shí)驗(yàn)，研究小組成員之間的相互吸引問題。實(shí)驗(yàn)對(duì)象是 17 名大學(xué)生。紐科姆為他們免費(fèi)提供住宿 4 個(gè)月，交換條件是要求他們定期接受談話和測(cè)驗(yàn)。在被試進(jìn)入宿舍前先測(cè)定他們關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、審美、社會(huì)福利等方面的態(tài)度和價(jià)值觀以及他們的人格特征。然后將那些態(tài)度、價(jià)值觀和人格特征相似和不相似的學(xué)生混合安排在幾個(gè)房間里一起生活 4 個(gè)月，4 個(gè)月后定期測(cè)定他們對(duì)上述問題的看法和態(tài)度，讓他們相互評(píng)定室內(nèi)人，喜歡誰不喜歡誰。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，在相處的初期，空間距離的鄰近性決定人際之間的吸引，到了后期相互吸引發(fā)生了變化，彼此間的態(tài)度和價(jià)值觀越相似的人，相互間的吸引力越強(qiáng)。這項(xiàng)研究在 2 年內(nèi)成功地重復(fù)了多次，從而支持了 F.海德關(guān)于伙伴的贊成和伙伴之間的吸引這兩者之間的關(guān)系理論。
西奧多·紐科姆 - 學(xué)術(shù)成就
紐科姆對(duì)美國(guó)心理學(xué)會(huì)的事務(wù)十分關(guān)心，特別是在第二次世界大戰(zhàn)期間和之后。他曾擔(dān)任社會(huì)問題心理學(xué)研究學(xué)會(huì)的主席（1946）、個(gè)體和社會(huì)心理學(xué)分會(huì)主席（1950），以及美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席（1955－1956）。1974 年當(dāng)選為國(guó)家科學(xué)院院士，1976 年獲得美國(guó)心理學(xué)會(huì)杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。1981 年獲得美國(guó)心理學(xué)會(huì)的年度金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?
