于吉 - 生平
于吉是東漢道士，瑯琊（今山東膠南）人，被普遍認(rèn)為是道教經(jīng)典《太平經(jīng)》的作者。 東漢順帝時，于吉的門徒宮崇到皇宮進(jìn)獻(xiàn)其師所著“神書”（道教典籍）《太平青領(lǐng)書》。其言以陰陽五行為家，多巫覡雜語，被視為妖妄不經(jīng)，順帝命有命藏之，并未為其立學(xué)，故其書未見皇室重視。
后來，于吉(即"假于吉")寓居在中國東部的某個地方，經(jīng)常往來于吳、會稽兩地，建造精舍，燒香讀道書，制作符水給人治病。漢獻(xiàn)帝建安五年（200年），于吉被孫策以“幻惑人心”的罪名斬首。于吉 - 歷史傳說
《三國志》
宮崇詣闕上師。吉先寓居?xùn)|方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，制作符水以治病，吳會人多事之。孫策嘗於郡城門樓上，集會諸將賓客，吉乃盛服杖小函，漆畫之，名為仙人鏵，趨度門下。諸將賓客三分之二下樓迎拜之，掌賓者禁呵不能止。策即令收之。諸事之者，悉使婦女入見策母，請救之。母謂策曰：“于先生亦助軍作福，醫(yī)護(hù)將士，不可殺之�！辈咴唬骸按俗友芑没蟊娦�，遠(yuǎn)使諸將不復(fù)相顧君臣之禮，盡委策下樓拜之，不可不除也�！敝T將復(fù)連名通白事陳乞之，策不從，即催斬之，縣首於巿。諸事之者，尚不謂其死而云尸解焉，復(fù)祭祀求福。初順帝時，瑯邪宮崇詣闕上師吉所得神書於曲陽泉水上，白素朱界，號太平青領(lǐng)道，凡百馀卷。順帝至建安中，五六十歲，吉是時近已百年，年在耄悼，禮不加刑。又天子巡狩，問百年者，就而見之，敬齒以親愛，圣王之至教也。吉罪不及死，而暴加酷刑，是乃謬誅，非所以為美也。
《搜神記》
策欲渡江襲許，與吉俱行。時大旱，所在熇厲。策催諸將士使速引船，或身自早出督切，見將吏多在吉許，策因此激怒，言：“我為不如于吉邪，而先趨務(wù)之？”便使收吉。至，呵問之曰：“天旱不雨，道涂艱澀，不時得過，故自早出，而卿不同憂戚，安坐船中作鬼物態(tài)，敗吾部伍，今當(dāng)相除�！绷钊丝`置地上暴之，使請雨，若能感天日中雨者，當(dāng)原赦，不爾行誅。俄而云氣上蒸，膚寸而合，比至日中，大雨總至，溪澗盈溢。將士喜悅，以為吉必見原，并往慶慰。策遂殺之。將士哀惜，共藏其尸。天夜，忽更興云覆之；明旦往視，不知所在。策既殺于吉，每獨(dú)坐，彷佛見吉在左右，意深惡之，頗有失常。
于吉 - 歷史評價
孫策：“此子妖妄，能幻惑眾心，遠(yuǎn)使諸將不復(fù)相顧君臣之禮，盡委策下樓拜之，不可不除也。”
