宋神宗 - 生平簡介
神宗體元顯道運(yùn)德建功英文烈武欽仁圣孝皇帝，名頊，原名仲針，英宗趙曙長子。嘉佑八年（1063）受封光國公；后又加同中書門下平章事，受封淮陽郡王；治平元年（1064）進(jìn)封潁王。治平三年立為皇太子，次年即帝位，是為神宗，時(shí)年20歲。
宋神宗，漢族，生于慶歷八年（西元1048年），卒于元豐八年（西元1085年）。全名趙頊，又名仲針，謚號(hào)體元顯道法古立憲帝德王功英文烈武欽仁圣孝皇帝，北宋第六代皇帝，1067年~1085年在位。即位后，由于對疲弱的政治深感不滿，且他素來都欣賞王安石的才干，故即位后命王安石推行變法，以期振興北宋王朝，史稱王安石變法，又稱熙寧變法。由于改革操之過急，不得其法，最終失敗收場，不過神宗還是維持新法將近二十年。時(shí)值夏惠宗在位，母黨梁氏專權(quán)，西夏國勢日非，宋神宗命兵伐西夏，期圖一舉殲滅西夏。在慶州（今甘肅慶陽）宋軍大破夏軍，占領(lǐng)西夏二千里土地。不過后來在永樂城之戰(zhàn)中慘敗，滅夏之舉未能實(shí)現(xiàn)。事后，宋神宗在朝中當(dāng)眾痛哭。他有抱負(fù)，勵(lì)精圖治，想滅西夏，惜壯志未酬，于元豐八年飲恨而歿，享年三十八歲。其子宋哲宗親政后，竭盡所能完成父親遺志。
宋神宗 - 啟用人才
起用新人，推行新政，據(jù)《宋史》記載，趙頊自幼“好學(xué)請問，至日晏忘食”。當(dāng)太子時(shí)就喜讀《韓非子》，對法家“富國強(qiáng)兵”之術(shù)頗感興趣；還讀過王安石的《上仁宗皇帝言事書》，對王安石的理財(cái)治國思想非常贊賞。神宗即位時(shí)，北宋的統(tǒng)治面臨一系列危機(jī)，軍費(fèi)開支龐大，官僚機(jī)構(gòu)臃腫而政費(fèi)繁多，加上每年贈(zèng)送遼和西夏的大量歲幣，使北宋財(cái)政年年虧空，據(jù)《宋史·食貨志》記載，至治平二年（1065）虧空已達(dá)1570多萬。廣大農(nóng)民由于豪強(qiáng)兼并，高利貸盤剝和賦稅徭役的加重，屢屢暴動(dòng)反抗。值此內(nèi)外憂患，財(cái)政困乏之際，神宗沒有氣餒，力圖“思除歷世之弊，務(wù)振非常之功”，表現(xiàn)出“勵(lì)精圖治，將大有為”，“奮然將雪數(shù)世之恥”的政治氣概。
趙頊在即位之前已聞知王安石的政治抱負(fù)和才能，并“由是想見其人”，因此即位不數(shù)月，就讓王安石出任江寧知府。幾個(gè)月后，又召王安石為翰林學(xué)士兼侍講，寄以治國安邦的厚望。神宗對王安石的器重，引起了在朝老臣的不滿。宰相韓琦執(zhí)政三朝，本該輔佐新帝，有所作為，然而見神宗提拔新人，卻堅(jiān)辭相位，出判相州。神宗問：“卿去誰可屬國者？王安石何如？”韓琦說：“安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不可�！北砻髁怂磳ν醢彩瘓�(zhí)政的態(tài)度。元老重臣富弼在罷相位時(shí)，也不同意任用王安石，而推薦了文彥博。對此，神宗或以不答相對，或以默然置之，堅(jiān)持了自己的想法。除老臣外，當(dāng)朝大臣如參知政事吳奎、御史中丞呂誨、參知政事唐介、侍讀孫固等也都以王安石“護(hù)前自用”、“論議迂闊”、“狷狹少容”等為理由，極力反對王安石為相。面對種種阻撓，神宗不以為然，力排眾議，于熙寧二年（1069）二月果斷地拜王安石為參知政事，委以重任，從而揭開了變法圖治、富國強(qiáng)兵的序幕。 為了及時(shí)有效地制定和推行新法，神宗還特命設(shè)置了“制置三司條例司”，即制定戶部、度支、鹽鐵三司條例的專門機(jī)構(gòu)，由王安石和知樞密院事陳升之主持。在這個(gè)機(jī)構(gòu)中，神宗聽從王安石的推薦，進(jìn)一步起用了呂惠卿、章敦、蔡確、曾布、呂嘉問、沈括、薛向等一批新人，這些人都有一定的實(shí)際才干，對于協(xié)助王安石擬定和貫徹新法發(fā)揮了積極的作用。在變法的過程中，神宗以君權(quán)的力量，保證了一系列新法的推行。熙寧二年，新法逐漸出臺(tái)、實(shí)施，但是馬上遭到朝內(nèi)外一批守舊勢力的攻擊。他們不僅從新法的內(nèi)容和效益上提出非難，而且在思想、道德上指責(zé)王安石“變祖宗法度”，“以富國強(qiáng)兵之術(shù)，啟迪上心，欲求近功，忘其舊學(xué)”，“尚法令則稱商鞅，言財(cái)利則背孟軻，鄙老成為因循，棄公論為流俗”。在朝議紛紛面前，神宗雖曾一度猶豫，但終不為所動(dòng)。至于學(xué)術(shù)、道德上的爭論，神宗則認(rèn)為“人臣但能言道德，而不以功名之實(shí)，亦無補(bǔ)于事”。他講求道德與功名并重，對守舊勢力反對變法，空言道德，在政治上無所作為甚為反感。在王安石的解釋下，他能理解王安石“天變不足懼，人言不足恤，祖宗之法不足守”的主張，并繼續(xù)支持新政。在王安石與守舊勢力的斗爭中，神宗支持王安石，先后罷退一批反對變法的官員。如御史中丞呂公著“以請罷新法出潁州”；“御史劉述、劉琦、錢镠、孫昌齡、王子韶、程顥、張戩、陳襄、陳薦、謝景溫、楊繪、劉摯，諫官范純?nèi)�、李常、孫覺、楊宗愈皆不得言，相繼去”；“翰林學(xué)士范鎮(zhèn)三疏言青苗，奪職致仕”；歐陽修乞致仕，“乃聽之”；“富弼以格青苗解使相”；文彥博言市易與下爭利，“出彥博守魏”。相反，熙寧三年（1070）神宗進(jìn)一步提升王安石為同中書門下平章事。王安石居相位，有了更大的權(quán)力，于是，農(nóng)田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等新法先后頒行天下，變法進(jìn)入了高潮。
宋神宗 - 變法簡介
神宗在即位之初，耳聞目睹積貧積弱的困境，望治心切，他對王安石富國強(qiáng)兵的變法主張極為欣賞，并在變法的前一階段，即熙寧七年（1074）以前，對新法的推行給予大力支持。如果沒有神宗的支持與配合，王安石在全國范圍內(nèi)實(shí)行變法是不可能的。宋神宗的政治抱負(fù)和銳意改革的正確決策，保證了變法的成功，這對于改善當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)條件，增強(qiáng)國力，具有積極的意義。新政維艱，元豐改制變法雖然在前一階段取得勝利，但守舊勢力的攻擊并沒有停止，特別是隨著變法的逐步深入，觸及大地主、大商人的利益越嚴(yán)重，守舊勢力的進(jìn)攻就越猛烈。于是，神宗開始左右搖擺，他希望在平衡各派勢力的情況下，勉力維持新政 熙寧七年春，天大旱，久不雨，朝內(nèi)外守舊勢力以“天變”為借口，又一次掀起對變法的圍攻。這一次圍攻得到了仁宗曹后、英宗高后和神宗向后的支持。以太皇太后曹后為首的外戚參與反對變法，不能不對神宗產(chǎn)生巨大影響，這是因?yàn)橛⒆�、神宗一系�?shí)非仁宗嫡嗣，只是由于仁宗無子，才把英宗選為皇儲(chǔ)最后繼承皇位，所以仁宗的曹后和神宗之母高后對神宗有較大的威懾力量。神宗由是開始動(dòng)搖。當(dāng)王安石對所謂的“天變”據(jù)理反駁時(shí)，神宗不再聽從王安石“天變不足懼”的解釋了，相反他認(rèn)為“天變”不是小事，是因人事不修所致，“今取免行錢太重，人情咨怨，至出不遜語。自近臣以至后族，無不言其害。兩宮泣下憂京師亂起，以為天旱更失人心”。四月，神宗終于在曹后、高后再次流涕，向神宗哭訴“安石亂天下”的情況下，罷王安石相，改知江寧府，使變法遭受挫折。雖然熙寧八年（1075）二月神宗重新起用王安石，但隨著守舊派勢力的增強(qiáng)，變法派內(nèi)部意見的分歧，神宗對王安石專用信任的程度大大降低，“王安石再相，上意頗厭之，事多不從”，變法不能推進(jìn)。熙寧九年（1076），天上出現(xiàn)彗星，守舊派又以“天變”對變法提出非議，神宗更加動(dòng)搖。他對王安石說：“聞民間殊苦新法”。十月，王安石不得不復(fù)求罷相，出判江寧府。
宋神宗 - 變法內(nèi)容
一、青苗法。這個(gè)辦法就是我們上文提到的他在鄞縣試用的那個(gè)接濟(jì)百姓的辦法，推廣到全國實(shí)行。
二、農(nóng)田水利法。由政府出面，鼓勵(lì)地方興修水利，開墾荒地，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，從產(chǎn)出上解決糧食問題。
三、免役法。官府的各種差役，民戶可以不再自己服役，改為交納免役錢代替，以前不服役的官僚地主也要交納。然后由官府雇人服役。從而減輕了農(nóng)民的勞役負(fù)擔(dān)，增加了政府收入。
四、方田均稅法。政府重新丈量土地，核實(shí)土地?cái)?shù)量，然后按土地的多少以及肥瘠征稅。力圖抑制土地兼并，增加政府收入。
五、保甲法。政府把百姓按住戶重新組織，每十家為一保，每五保為一大保，十大保為一都保。家有兩個(gè)男丁的，抽一個(gè)當(dāng)保丁，農(nóng)閑練兵，戰(zhàn)時(shí)隨軍隊(duì)作戰(zhàn)。
從上面的內(nèi)容看，王安石的變法確實(shí)有助于鞏固宋王朝的統(tǒng)治，增加政府收入，但是也觸犯了大地主大官僚的利益，因此遭到了許多朝臣的反對。面對這些壓力，宋神宗有些動(dòng)搖，就詢問王安石：“現(xiàn)在人們到處議論變法，批評變法不怕天變，不聽輿論，不守祖宗的規(guī)矩，如何是好？”王安石早就預(yù)料到變法的這些阻力了，于是坦然答道：“陛下認(rèn)真處理政事，怎會(huì)天變？陛下經(jīng)常征詢意見，怎么能說沒有照顧輿論呢？至于祖宗規(guī)矩，本來就是應(yīng)當(dāng)順應(yīng)新情況加以改變的�！彼紊褡谑艿酵醢彩墓奈�，暫時(shí)安定下來。
宋神宗 - 處事態(tài)度
王安石兩次罷相，都是神宗向守舊勢力妥協(xié)的結(jié)果。神宗的政治目標(biāo)是希望通過變法富國強(qiáng)兵的，但他一怕得罪兩宮太后，二怕出亂子。當(dāng)“人情咨怨”、朝議洶洶，變法碰到較大阻力時(shí)，他就退卻了。他要調(diào)整政策，相對平衡地對待要求變法的新黨和主張守舊的舊黨兩股勢力。這樣做，一方面可以給自己留有余地；一方面則仍然體現(xiàn)了自宋太祖起就有的“異論相攪”的傳統(tǒng)家法。其實(shí)，在神宗全力支持王安石變法的時(shí)候，就注意撫慰舊黨中罷退的元老重臣，以示恩眷。韓琦罷退河北，上疏反對青苗法，神宗雖然最終沒有接受，但一開始仍夸獎(jiǎng)曰：“琦真忠臣，雖在外，不忘王室�！蔽鯇幤吣臧嗽�，則特遣宦官李憲往相州賜韓琦詔書和湯藥。熙寧六年（1073）文彥博罷樞密使，便詔與其子孫推恩，特表恩寵。元豐三年（1080）文彥博朝覲，神宗“賜宴瓊林苑，兩遣中謁者遺詩祖道，當(dāng)世榮之”。王安石第二次罷相后，神宗任用貌似“中立無與”，實(shí)際上則為守舊勢力的吳充為相。又先后重新起用曾被罷退降職的舊派人物呂公著、馮京、孫固等，以平衡新派、舊派的力量。
宋神宗 - 政治局面
在政治上神宗還是勉力維持新政局面的。在王安石第一次罷相后，守舊勢力以為時(shí)事將有大變。神宗卻明確下詔說明新法“間有未安，考察修完，期底至當(dāng)。士大夫其務(wù)奉承之，以稱朕意。無或狃于故常，以戾吾法。敢有弗率，必罰而不赦”。王安石第二次罷相后，終神宗朝，除方田法罷廢及部分新法條文被稍作調(diào)整外，新法基本上得以貫徹執(zhí)行。神宗對在外地任職的王安石也多有關(guān)照，如熙寧十年（1077）以王安石為集禧觀使；元豐元年（1078）以王安石為尚書左仆射、舒國公、集禧觀使；元豐三年改制，則以王安石為特進(jìn)，改封荊國公。
宋神宗 - 官制改革
元豐年間，神宗親自主持改制，希望在保持新法既得成果的基礎(chǔ)上，在某些方面使改革有所推進(jìn)。他繞開容易引起爭論的理財(cái)問題，而把注意力放在整頓冗官和強(qiáng)化軍兵保甲問題上。冗官冗費(fèi)是宋朝官僚政治的毒瘤，宋初，太祖、太宗二朝為了加強(qiáng)皇權(quán)，廣授官職以分宰相和省、部、寺、監(jiān)之權(quán)，授官制度復(fù)雜，有官、職、差遣之分，造成機(jī)構(gòu)重疊，閑官冗費(fèi)等弊端。元豐三年八月，神宗正式啟動(dòng)官制改革，他首先從積弊最深的差遣制度入手，詔令撤銷只領(lǐng)空名的官職，原作為虛職的省、部、寺、監(jiān)各官皆實(shí)際任事。并采用舊文散官的名稱編成官階，作為官員俸祿及升降的品階標(biāo)準(zhǔn)。元豐五年（1082），以《唐六典》為藍(lán)本，頒行三省、樞密、六部新官制。元豐年間中央官制的改革，雖然局限性很大，但表現(xiàn)了神宗維持新政，繼續(xù)改革的心愿，在一定程度上改變了宋初以來混亂的官僚體制，奠定了北宋后期和南宋中央官制的基本構(gòu)架。
宋神宗 - 后生病逝
神宗在元豐年間強(qiáng)化軍兵保甲的措施，目的在于對外增強(qiáng)對遼、西夏的戰(zhàn)斗力，并鎮(zhèn)壓各地的武裝反抗，鞏固統(tǒng)治。但是，這些措施未能從根本上解決問題，因此沒有任何實(shí)際效果。在熙寧變法期間，王安石任用王韶為秦鳳路沿邊安撫使，出兵抗御西夏，拓地五州，形成對西夏的包圍，史稱“熙河之役”。元豐四年（1081），西夏皇室內(nèi)亂，神宗以為有機(jī)可乘，遂出兵五路進(jìn)攻西夏，圍靈州城（今寧夏青銅峽東）十八日不能下，深入夏地各軍因糧草不濟(jì)，凍餒死傷，先后潰退，無功而返。元豐五年（1082），神宗又聽給事中徐禧之計(jì)，筑永樂城，謀攻占西夏橫山地區(qū)，進(jìn)逼西夏都城興慶府（今寧夏銀川），西夏發(fā)30萬大軍圍攻永樂城，城陷，徐禧等戰(zhàn)死。宋軍兩次戰(zhàn)敗，損失軍兵、民夫及助戰(zhàn)的羌兵數(shù)十萬人。神宗聞?dòng)罉烦窍荩霸绯�，對輔臣慟哭”。至此，神宗希望攻夏雪恥，節(jié)省“歲賜”白銀7萬兩、絹15萬匹的計(jì)劃徹底破產(chǎn)。 三月，神宗病逝。死后葬永裕陵。子趙煦嗣，是為宋哲宗。神宗在位十七年，“不治宮室，不事游幸”，致力于實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的目標(biāo)。他支持王安石變法，抑制了豪強(qiáng)兼并和高利貸者的活動(dòng)，使自耕農(nóng)的生產(chǎn)條件得到保證，中央和地方財(cái)政大大改善。在守舊勢力的反對下，神宗雖然搖擺于新舊兩黨之間，但他維持新政、堅(jiān)持變革的決心不變，確是宋朝有抱負(fù)、有作為的皇帝。
宋神宗 - 后妃子女
皇后
向皇后 欽圣憲肅皇后向氏
朱皇后 欽成皇后朱氏
陳皇后 欽慈皇后陳氏
妃嬪
宋貴妃
林賢妃
武賢妃
子
長子——趙佾，早殤，封成王
次子——趙僅，早殤，封惠王
三子——趙俊，早殤，封唐哀獻(xiàn)王
四子——趙伸，早殤，封褒王
五子——趙僩，早殤，封冀王
六子——趙煦，宋哲宗，母欽成皇后朱氏
七子——趙價(jià)，早殤，封豫悼惠王
八子——趙倜，早殤，封徐沖惠王
九子——趙佖，吳榮穆王，母惠穆賢妃武氏
十子——趙偉，早殤，封早殤儀王
十一子——趙佶，宋徽宗，母欽慈皇后陳氏
十二子——趙俁，封燕王，母賢妃林氏
十三子——趙似，封楚榮憲王，母欽成皇后朱氏
十四子——趙偲，封越王，母賢妃林氏
女
長女 周國長公主，母向皇后 封延禧公主 追贈(zèng)燕國公主。元符末，改封周國公主
次女 楚國公主，早亡
三女 唐國長公主 封淑壽公主 歷封溫國公主、曹國公主、冀國公主、雍國公主、越國公主和燕國公主 追封唐國長公主
四女 潭國賢孝長公主 母宋貴妃 下嫁王遇。始封康國公主。歷韓國公主、魯國公主、陳國公主、鄆國公主。大觀二年逝世，追加封謚。
五女 鄆國公主，早薨。
六女 潞國公主，早薨。
七女 邢國公主，早薨，母林賢妃
八女 邠國公主，早薨。
九女 袞國公主，早薨。
十女 徐國長公主，母朱皇后 下嫁鄭王潘美之曾孫潘意。始封慶國公主，進(jìn)益國公主、冀國公主、蜀國公主、徐國公主。政和三年，改稱柔惠帝姬。五年薨，年三十一，追封賢靜長帝姬。
宋神宗 - 歷任宰相
韓琦
曾公亮
富弼
陳旭
韓絳
王安石
吳充
王圭
蔡確
韓縝
呂惠卿
