據(jù)《元史》、《許文正公遺書》、《許文正公世家譜》、《元朝名臣事略》、《元文類》、《蒙兀兒史記》以及《辭源》、《辭海》、《中國人名大辭典·歷史人物卷》等史料記載，許衡青少年時即聰敏勤學(xué)，博覽群書并立志學(xué)以致用；成年后，“凡經(jīng)傳、子史、禮樂、名物、星歷、兵刑、食貨、水利之類，無所不講”（2），與姚樞、竇默等講程朱理學(xué)，“慨然以道為己任”（3）；元世祖忽必烈為親王時任京兆提學(xué)，于關(guān)中大興學(xué)校；世祖即位后，任中書省議事、中書左丞，與劉秉中等“立朝儀”（4）“定官制”（5），籌劃立國規(guī)模，上書言立國“必行漢法”（6）；“犯顏諫諍，剛毅不屈”（6），有元代的“魏徵”之稱；創(chuàng)建并主持元初國學(xué)，任集賢大學(xué)士兼國子祭酒，培育人才，善教，眾多弟子如姚燧、耶律有尚等皆學(xué)有成就；對漢蒙文化交流，程朱理學(xué)傳播和朱陸合流有較大影響；教領(lǐng)太史院事，與王恂、郭守敬、楊恭懿等改定歷法，“撰《授時歷經(jīng)》”（8），“新制儀象圭表”（9）等；道德情操高尚，留下了“梨無主，吾心獨無主乎”（10）不食道旁無主之梨的價值標(biāo)準(zhǔn)和道德信念；治家嚴(yán)謹(jǐn)，教子有方，其子孫皆學(xué)有所成，第四子許師敬先后三居相位，為元仁宗推行科舉制度和使天災(zāi)頻生的泰定時期呈現(xiàn)治平的盛世，卓有政績。許衡著有《魯齋集》、《魯齋心法》、《授時歷經(jīng)》、《讀易私言》等，經(jīng)后世多次修訂編輯再版并易名為《魯齋遺書》、《魯齋全書》，《許文正公遺書》等并收入《四庫全書》。許衡在思想、教育、歷法、哲學(xué)、政治、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、數(shù)學(xué)、民俗等方面皆有頗深的造詣和卓越的建樹，是我國元代一位百科全書式的通儒和學(xué)術(shù)大師，“儒學(xué)君子”位居相位者，許衡為古今唯一的一人。

　　引注：

　�。�1）陳正夫 何植靖著《許衡評傳》第一章第1頁

　�。�2）明宋濂等撰《元史》卷158《列傳第四十五·許衡》

　�。�3）明宋濂等撰《元史》卷158《列傳第四十五·許衡》

　�。�4）明宋濂等撰《元史》卷85《志第三十五·百官一》

　�。�5）明宋濂等撰《元史》卷158《列傳第四十五·許衡》

　�。�6）明宋濂等撰《元史》卷158《列傳第四十五·許衡》

　�。�7）明宋濂等撰《元史》卷158《列傳第四十五·竇默》

　�。�8）明宋濂等撰《元史》卷52《志第四·歷一》、清《許文正公遺書》卷十二《授時歷經(jīng)》

　　（9）明宋濂等撰《元史》卷158《列傳第四十五·許衡》

　�。�10）明宋濂等撰《元史》卷158《列傳第四十五·許衡》