蔣少游（？—公元501年），樂安博昌（今博興）人。北朝魏有名的建筑家、書法家、畫家和雕塑家。蔣少游原籍是樂安博昌，魏文成帝攻略山東時(shí)，被俘虜?shù)轿憾计匠牵ń裆轿鞔笸�）。北魏孝文帝元宏竭力推行漢化政策，改衣冠服飾時(shí)，蔣少游曾“主其事”（見《魏書》本傳，下引同）。永明九年（491年），孝文帝又派遣李道固與蔣少游同至南齊“摹寫宮掖”，帶“圖畫而歸”（同上）。這說明，南朝和北朝當(dāng)時(shí)在文化藝術(shù)上的交流，還是很廣泛的。也可以想見蔣少游對(duì)南、北畫風(fēng)的糅合所起的作用。

蔣少游作為生活在北朝時(shí)代的藝術(shù)家，其道路是頗為坎坷曲折的。他的原籍樂安博昌，原屬于南朝劉宋朝管轄，后來被北朝魏攻占�；逝d三年（469年）北魏把擄掠的南朝民戶強(qiáng)行遷徙于平城，稱“平齊戶”，置平齊郡進(jìn)行統(tǒng)治。蔣少游便是作為“平齊戶”被迫遷徙于平城的。他被遷往平城后，又被配往云中服兵役。由于他“性機(jī)巧，頗能畫刻，有文思”，“遂留寄平城，以傭?qū)憰鵀闃I(yè)，而名（戶籍）猶在鎮(zhèn)（指云中兵營）”。后被召為中書（�。�寫書（抄寫）生�！崩^而，受到名高望重的漢人大臣高允的知遇，被舉薦為中書（省）博士，以規(guī)矩刻績?yōu)閯?wù)，曾主持制定朝中冠冕制度。又曾去魏、晉故都洛陽，并出使江南，摹仿中原傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)，營建北魏都城，歷散騎侍郎，官至都水使者兼將作大匠。由高允與李沖（文明皇太后的寵信）對(duì)他的出身作出證明，才得到文明皇太后馮氏和孝文帝拓跋宏的重視。曾先后充任（或兼任）散騎侍郎、都水使者、前將軍、將作大匠、太常少卿等官職。他死后，贈(zèng)龍?bào)J將軍、青州刺史，謚曰質(zhì)。撰有詩文集10余卷。

蔣少游忠于藝術(shù)，一生志趣所在，并為之竭精盡力而奮斗不息的，是在建筑藝術(shù)、工藝美術(shù)、雕刻藝術(shù)和繪畫藝術(shù)等方面；同時(shí)，他的書法藝術(shù)也頗負(fù)盛名。根據(jù)有關(guān)歷史文獻(xiàn)記載，蔣少游曾經(jīng)進(jìn)行設(shè)計(jì)營造太廟太極殿、華林池沼、改造金墉門樓、議定百官冠服等重大活動(dòng)。他在繪畫、雕塑方面的活動(dòng)，雖然記述不詳，但功績卓著。蔣少游活動(dòng)的年代，正是北魏皇室先在平城云岡，后在洛陽龍門開窟造像，并先后在平城和洛陽大造寺塔的高潮時(shí)期，他以“善畫人物及雕刻”著稱，身兼將作大匠的蔣少游，完全有可能領(lǐng)導(dǎo)或參與這些建筑或雕塑工程�？上в涊d簡略，很難以洞察其真實(shí)情況。他死于北魏宣武帝景明二年（501年）。

對(duì)于蔣少游的為人和藝術(shù)上的功績，史有所載，說他“而乃坦?fàn)枮榧喝�，不告疲恥”，這說明他不懼疲勞，不以“廝役之勞”為恥，表現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和勇于獻(xiàn)身的精神品德。《北史》本傳、《魏書》本傳以及《南史》崔祖思傳，皆記載了蔣少游其人其事。

中國北魏建筑匠師。樂安博昌(今山東省淄博市)人。北魏慕容白曜平東陽，蔣少游被俘入平城（當(dāng)時(shí)北魏都城，今山西省大同市），后配為兵。以后又被召為中書寫書生，經(jīng)高允推薦，補(bǔ)為中書博士。當(dāng)時(shí)朝廷議定衣冠制度，因蔣少游有巧思，被令主其事。平城將營建太廟、太極殿，被派到洛陽（北魏），量準(zhǔn)魏晉宮殿基址，照式建造。孝文帝太和十五年(491),北魏遣李彪使南齊，任命他以假職散騎侍郎為副使，密令觀察南齊都城及宮殿規(guī)模制度。之后任命為都水使者，后升為將軍并兼將作大匠。

太和十八年孝文帝遷都洛陽，洛陽宮殿的設(shè)計(jì)建造多由蔣少游主持。華林殿建筑、華林園的園林池沼修舊增新以及改作金鏞城門樓，也都由他設(shè)計(jì)，得到了皇帝的贊賞。