欧美在线一级ⅤA免费观看,好吊妞国产欧美日韩观看,日本韩国亚洲综合日韩欧美国产,日本免费A在线

    <menu id="gdpeu"></menu>

  • 恰達耶夫

    恰達耶夫

    恰達耶夫(1794—1856)俄國作家、哲學家。


    人物生平

    恰達耶夫(1794—1856)俄國作家,1821年以前任御前近衛(wèi)軍軍官。1836年發(fā)表《哲學書簡》,被沙皇尼古拉送進精神病院。他是俄國19世紀初葉具有進步的哲學觀點和政治思想的代表人物之一。恰達耶夫的思想較少為國人關(guān)注,而恰達耶夫在俄國思想文化史上又占有極為重要的地位.他對基督教的推崇、對俄國農(nóng)奴制的批判、對俄國道路的思考以及他所表現(xiàn)出的否定式愛國主義情感等,都是試圖通過嚴峻、清醒的民族自我批判來確立深刻、博大的民族意識.這也成為俄國獨立的、創(chuàng)新的思想萌芽.

    十二月黨人是一群精神上的高貴者,他們是年輕的貴族,是俄羅斯帝國農(nóng)奴制的受益者,擔任著沙皇政府各個行政機關(guān)和軍隊的領(lǐng)導職務(wù),有著大好的前程。但是,他們有精神的追求,他們認為農(nóng)奴制度是可恥的,自己所享有的種種特權(quán)都是一種罪孽。于是,他們挺身而出,為廢除農(nóng)奴制和專制制度而斗爭。十二月黨人的妻子更是值得尊敬,她們沒有被種種恫嚇嚇倒,寧愿放棄一切,去往遙遠的西伯利亞,守在丈夫身旁。她們對愛的執(zhí)著,對苦難的超越,是人類文明史上最感人肺腑的篇章。

    十二月黨人不僅僅是精神的高貴者,也是俄羅斯的思想啟蒙者。彼得·雅可夫列維奇·恰達耶夫(1794—1865)就是其中最杰出的代表。他出身于莫斯科的貴族家庭,是近衛(wèi)驃騎兵軍官。在遍游英、法、德、瑞士諸國后痛感俄羅斯之貧窮和落后,寫下了他最著名的著作《哲學書簡》。

    個人作品

    《哲學書簡》由八封信組成,寫于1828-1830年間,是寫給一位名叫葉卡捷琳娜·德米特利耶夫娜·潘諾娃的夫人的,她是莫斯科一個沙龍中的女主人。在恰達耶夫?qū)懽骱髱追庑艜r,他與那位夫人的書信往來已經(jīng)中止了,所以,恰達耶夫的信并非寫給潘諾娃夫人一個人的,而寫給所有的俄羅斯人,所有后來人的。

    在這些書信中,只有第一封在恰達耶夫生前發(fā)表過。1836年9月底,《哲學書簡(之一)》發(fā)表于《望遠鏡》雜志第十五期上,立即引起軒然大波,指責和斥罵不絕于耳。沙皇尼古拉一世說,“讀過此文,朕認定這是一個十足瘋子大膽的胡言亂語。”并下令封閉望遠鏡雜志,對恰達耶夫進行審查和聆訊,最終宣布其為瘋子,由官方派醫(yī)生每天去給他看病。

    那么,是一本什么樣的書,竟令官方宣布其為瘋子呢?我不想過多評論,就讓我們看看其中的一段話吧。

    “對祖國的愛,是一種美好的感情,但是,還有一種比這更美好的感情,這就是對真理的愛。對祖國的愛會造就英雄,對真理的愛會造就智者和人類的恩人。對祖國的愛會分裂各民族,引起民族仇恨,并會馬上給大地披上喪服;對真理的愛會傳播知識的光芒,創(chuàng)造出精神的享受,并使人們接近上帝。通向天國的道路所經(jīng)過的不是祖國,而是真理。”

    如此出位的言論,即便放在今日之中國,也沒有多少人可以接受吧?即便口頭上接受,能有多少人會在思想上、行為上自覺地遵守這樣的思想呢?

    即便是恰達耶夫的好友普希金,也并非完全贊同他的思想。但是,恰達耶夫并不認為自己是瘋子,他在第二年(1837年)寫了《瘋?cè)说霓q護》。他在文中說,“請你們相信,我比你們中的任何一個都更熱愛自己的國家,我希望她獲得光榮……我沒有學會蒙著眼、低著頭、封著嘴地愛自己的祖國。我發(fā)現(xiàn),一個人只有清晰地認識了自己的祖國,才能成為一個對祖國有益的人;我認為,盲目鐘情者的時代已經(jīng)過去了,現(xiàn)在,我們首先要獻身于真理的祖國。我愛自己的祖國!

    他表達了一種什么思想呢?直白地說,他是在告訴我們:哪里有真理,哪里才有祖國!這“如同在黑夜里響起的槍聲”(赫爾岑語),沙皇們能不膽顫心驚嗎?

    可是,歷史上、現(xiàn)實中,有多少罪惡是假祖國、主權(quán)之名而行呢!如果祖國的偉大只是以犧牲民眾的人權(quán)和根本利益為代價的,這樣的偉大、這樣的犧牲是否值得?也許,正如恰達耶夫所說,“我們只是因為馴順才成為偉大民族”。在這偉大的背后沒有個人。對于個人來講,我們并不是為祖國而存在的,這樣的偉大于個人的意義在哪里呢?此時,我們是否應(yīng)該像英國歷史學家霍布斯鮑姆說的那樣,大聲地喊:“快逃,祖國來了!”來個逃之夭夭!

    就讓我們以普希金的《致恰達耶夫》來懷念這位思想的先知吧!

    愛情、希望和令人快慰的聲譽

    并沒有長久地使我們陶醉,

    年青時的歡樂已成為往事,

    象夢、象朝霧一般消退;

    但我們胸中還燃燒著一個心愿,

    在命定的桎梏重壓下輾轉(zhuǎn)不安,

    我們的心靈正在焦急地

    諦聽著祖國發(fā)出的召喚。

    我們正忍受著期待的煎熬,

    翹望著那神圣的自由的時代,

    就象一個年青的戀人,

    在等著那確定的約會的到來。

    趁我們還在熱烈地追求自由,

    趁我們的心還在為正義跳動,

    我的朋友,快向我們的祖國

    獻上心中最美好的激情!

    同志,請你相信吧:那顆

    迷人的幸福之星必將升起,

    俄羅斯會從沉睡中驚醒,

    那時在專制制度的廢墟上,

    人們將銘記我們的姓名!

    TAGS: AMD
    名人推薦
    • 張世英(1921年5月-2020年9月10日),生于湖北武漢,當代著名哲學家、哲學史家、美學家、哲學教育家、北京大學哲學系著名教授、中西哲學與文化研究會會長、北京大學美學..
    • 馬克斯·舍勒(Max Scheler,1874—1928) 德國著名現(xiàn)象學哲學家.在現(xiàn)象學早期是地位僅次胡塞爾的現(xiàn)象學泰斗.海德格爾曾說"舍勒是全部現(xiàn)代哲學的最重要的力量
    • 里奧納德·特里勞尼·霍布豪斯 Hobhouse,Leonard Trelawney (1864~1929),1889―1921年在《自由主義》、《形而上學的國家論》、《合乎理性的善》等著作...
    • 京特·安德斯(GuntherAnders,1902—1992),原名施泰恩,是德國猶太兒童心理學奠基人威廉·施泰恩之子。早年師從海德格爾和胡塞爾,并于1923年在胡塞爾門下...
    • 觀射父,春秋末期楚國宗教思想家。身處于楚昭王時代的觀射父,既是一位大巫師,也同時是一位參與政事的大夫,地位極為顯赫,被楚國奉為第一國寶。
    • 桑塔亞那(1863年-1952年),畢業(yè)于哈佛大學,美國批判實在論的倡導者。他的主要哲學著作《批判實在論論文集》《懷疑主義和動物信仰》《存在的領(lǐng)域》。
    名人推薦