決勝千里外

張良，字子房，漢初大臣。據(jù)《史記·留侯世家》載,張良生于城父(今安徽亳州東南)，祖與父相繼為韓昭侯、宣惠王等大臣。

秦滅韓后，他圖謀恢復(fù)韓國(guó)，結(jié)交刺客，在博浪沙(今河南原陽(yáng)東南)狙擊秦始皇未果.傳說(shuō)他逃亡至下邳(今江蘇睢寧北)時(shí)，遇黃石公老人，并得《太公兵法》.秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中，聚眾歸劉邦，不久游說(shuō)項(xiàng)梁立韓貴族成為韓王，任韓司徒。

項(xiàng)羽殺韓王后，他復(fù)歸劉邦，為其出謀劃策。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間，提出不立六國(guó)后代，聯(lián)結(jié)楚將英布、韓信和秦將彭越，最后殲滅秦軍。漢朝建立后，他被分封到江蘇留城，是為留侯。

張良與蕭何、韓信為“漢初三杰”，劉邦曾稱他“運(yùn)籌策帷幄之中，決勝千里外”。

劉邦即位不久，先后殺掉韓信等有功之臣，張良急流勇退，來(lái)到紫經(jīng)山隱身修行，后人稱此地為“辟谷”。

劉邦謀士

張良為“漢初三杰”之首，劉邦自己就這樣說(shuō)過(guò)：“出謀劃策，決勝千里，我不如張良；安撫百姓，籌集糧餉，我不如蕭何；統(tǒng)帥百萬(wàn)大軍，戰(zhàn)必勝、攻必克，我不如韓信。

此三位都是人杰�！钡珡埩忌钪�和劉邦共事只可共患難不能同安樂(lè)，所以當(dāng)西漢立國(guó)之時(shí)，正是張良“辭漢”之日，留在秦嶺深處的紫柏山上潛心修道辟谷成仙。此舉正中劉邦下懷，當(dāng)他當(dāng)了西漢開(kāi)國(guó)皇帝之后，就敕封張良晉侯。

400年之后的東漢之末，張良的第10代孫張魯做了“漢中王”，為了尊崇先祖不以功高蓋世而討封，不以位極人臣而自居的超群拔俗之德，便修建了這座“漢張留侯祠”。從那時(shí)起，這里就成為道教活動(dòng)的勝地中心，四方攬勝者絡(luò)繹不絕，爭(zhēng)相觀光。這座古廟猶如一面歷史的鏡子，反映著張良其人其事以及世代百姓對(duì)他的崇敬。

當(dāng)秦始皇吞并六國(guó)，實(shí)行暴政統(tǒng)治的時(shí)候，張良還是個(gè)青年，出生于公元前185，其祖父張開(kāi)地，父親張平，相繼侍奉過(guò)五位君王。及韓國(guó)滅亡，張良為了報(bào)仇雪恨，不畏強(qiáng)敵，乃決心刺殺秦始皇。趁秦始皇東游之際，宮車行至博浪沙（今河南原陽(yáng)縣境內(nèi)），張良馬上令力士拋出120斤重量的大鐵椎，可惜“誤中副車”，受驚的秦始皇卻安然無(wú)恙。

張良便隱名匿姓逃亡到下邳（pī）�！安├孙w椎”的典故源于此。李白有詩(shī)云：“滄海得壯士，椎秦博浪沙�！睆埩继拥较纶�以后。在圯橋（即江蘇沂水大橋）遇見(jiàn)黃石老人，黃老為了考驗(yàn)張良的為人和才智，故意將鞋子掉在一橋下，吩咐張良去拾上來(lái)，還叫他親自跪地穿鞋，張良一一順從照做，獲得黃石公的青睞，便約張良5日后天明來(lái)圯橋上再見(jiàn)。

張良一連兩次都遲到了，直到第三次夜未半再進(jìn)圯橋。才見(jiàn)到了黃石公，黃為了獎(jiǎng)勵(lì)張良的這種韌性、耐性和毅力，授給他—部周文王遺著的《大公兵法》，張良在艱難的西逃途中月夜攻讀，遂感行刺秦始皇乃為蠢事，后來(lái)便做了劉邦的謀士。

據(jù)說(shuō)，最早的張良廟是由張良的10世玄孫漢中王張魯所建，歷經(jīng)1700年，原址已無(wú)從考察.廟臺(tái)子張良廟是明、清建筑，6大院，有房舍150余間，占地14200 平方米，為陜西大型祠廟之一。

康熙三十六年（1697），兵部尚書(shū)、御史于成龍(振甲)路過(guò)張良廟，見(jiàn)有道人看守香火。

康熙三十八年（1699），于成龍?jiān)俅?過(guò)紫柏山時(shí)，道人換成了僧人，張良圣像換成了釋迦佛像。遍查之下得知，是僧人搶占了張良廟，于是將僧人逐出，并親書(shū)u2018相國(guó)神仙u2019四字匾額，重修大殿，重塑了張良金身，并募全真道人潘一 良看守香火，自此，潘一良徒子法孫世代相襲。

該匾額懸掛在陜西留壩縣張良廟的大殿上。匾長(zhǎng)2.26米，寬1.06米,木匾四周繪有祥云彩繪圖案。匾的右側(cè)題有:“兵部尚書(shū)兼都察院右都御史總部河道提督軍務(wù)加六級(jí)特授拜他喇布勒哈番又加四級(jí)于成龍敬書(shū)”,左側(cè)為“康熙三十八年歲次乙卵仲夏月谷日”。

來(lái)到山前，青磚砌成為山門,可見(jiàn)上方橫刻“漢張留侯祠”5個(gè)朱紅大字，大門左右刻著一副對(duì)聯(lián)：

博浪一聲震天地，

圮橋三進(jìn)升云霞。上聯(lián)指他在博浪沙派人刺殺秦始皇一事,下聯(lián)指他在圮橋求教黃石公一事.廟門右側(cè)豎一石碑，上旋“紫柏山漢張良留侯辟谷處”。

入山門，便踏上一木橋，名曰“進(jìn)履橋”，取張良在圮橋?yàn)辄S石公撿鞋穿鞋一事。橋上有欄桿和靠椅，橋下流水潺潺。

越過(guò)木橋，便是高大的保安觀，入門后，左右有鐘、鼓樓，院中央幾立著“靈霄殿”，但見(jiàn)八角飛檐，琉璃瓦飾頂，彩繪拱斗屋檐，頗為壯觀。殿側(cè)分列“三清殿”、“三官殿”、“三法殿”等配殿。

從殿側(cè)北面經(jīng)過(guò)庭，便進(jìn)入大殿所在院落。大殿雄偉莊嚴(yán)，上縣“明哲風(fēng)高”、 “帝王之師”，殿門有對(duì)聯(lián)：“畢生彪炳功勛啟自授書(shū)始；歷代崇豐煙祀端由辟谷開(kāi)。”殿內(nèi)原有張良塑像，文化大革命中被毀掉，現(xiàn)有歌頌德條幅多幅。

大殿前有拜殿，左右?guī)�房�?duì)稱而立。院內(nèi)清幽、古雅。殿堂門楣遍布稱頌的匾額，如 “急流勇退”、“機(jī)諫得宜”、“智勇深沉”.殿堂立柱飾有眾多對(duì)聯(lián)，如:“秦世無(wú)雙國(guó)士；漢廷第一名臣，“富貴不淫，有儒者氣；淡泊明志，作平地神”。

院內(nèi)還有馮玉祥將軍所立的石碑：“豪杰今安在，看青山不老，紫柏長(zhǎng)存，想那志士名臣，千載空余憑吊處；神仙古來(lái)稀，設(shè)黃石重逢，赤松再遇，得此洞天福地，一生愿作消遙游�！�

從大殿右側(cè)過(guò)西面的“方丈院”，便是“南花園”。園內(nèi)有水池，池中立有六角“辟谷亭”，靠北為“五云樓”。

大殿左側(cè)向東為“北花園”。園中古樹(shù)林立、鮮花放香，園內(nèi)西北有一六角亭，名曰“拜石亭”，取張良拜黃石山為師之意。亭內(nèi)嵌有明隆慶五年(公元1571年)作的《懷山歌》石碑一方。

這是明代禮部尚書(shū)文淵閣大學(xué)士趙員吉所立。當(dāng)年他因不滿朝廷爭(zhēng)權(quán)奪利，辭官返蜀，途經(jīng)此地，感懷作詩(shī)。后來(lái)文人志士來(lái)此，多有和詩(shī)留于后世。花園四周為游廊，廊壁布滿彩畫(huà)和碑石。

從北花園西南出去，地勢(shì)升高，游客登上層層石階，可見(jiàn)階旁的摩崖石刻，石刻上留有明代趙文淵、清代林則徐，以及后來(lái)馮玉祥、楊虎城將軍的詩(shī)文。

登上山頂，就是紫柏山的中峰。山頂上的亭子叫“授書(shū)樓”，取黃石山向張良授書(shū)之意.這座重檐飛角的亭子是用大理石和南陽(yáng)玉砌筑而成，高離地面100米，顯得高雅別致。登樓遠(yuǎn)眺，峰巒起伏，林海蒼茫。

張良廟依山傍水，四季風(fēng)景如畫(huà)，張良廟建筑眾多，古樸黃雅，其中匾額對(duì)聯(lián)、文字兔詞多有佳句。

廟中碑石、摩崖近百塊，各種書(shū)法，流派紛呈。正是由于這些優(yōu)越的條件，四季游人不斷。

2006年05月25日，張良廟作為明至清古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

歷史由來(lái)

張良廟傍山依水，古樸典雅，終年云靄繚圈椅狀，廟前一水和廟后一河又成環(huán)抱之態(tài)，廟四周幽靜肅穆，方圓百里蒼松紫柏挺拔蒼翠，大有護(hù)法衛(wèi)道之像。

二水輕流低吟，如琴鳴曲；鳥(niǎo)語(yǔ)清脆，空谷傳音；再加以廟宇玲瓏，樓臺(tái)迭現(xiàn)，常使風(fēng)塵仆仆的游客，如去云霧飄渺，變幻無(wú)常之境，頓生飄飄欲仙，游身世外之感。

張良廟融名勝、古跡、文物、風(fēng)景于一體，成為陜南著名的游覽勝地。西漢建國(guó)之時(shí)正是張良隱退之時(shí)。他只管在秦嶺深處的紫柏山麓，日與百姓為伍，躬耕田畝；夜與琴書(shū)相伴，悟道參禪。馮玉祥將軍，在此留下敬仰張良的楹聯(lián)：“收秦關(guān)百二山河奇謀獨(dú)運(yùn)，輔漢家統(tǒng)一事業(yè)成功不居�！睆R大殿中供奉著張良的塑像，道骨仙肌，智慧卓然。右側(cè)：“南花園”的池中有張良“辟谷學(xué)仙”的“辟谷亭”。

于右任題碑：“送秦一椎，辭漢萬(wàn)戶”，贊其“只做大事，不做大官”的高風(fēng)亮節(jié)。左側(cè)北園建有“洗心池”，清冽一潭，青天白云映入池底，使游客在此得到精神的浴滌�！氨被▓@”中還有張良拜黃石公為師的“拜師亭”，還有學(xué)成自退，返回云山的“回云亭”。再經(jīng)翠竹蔽蔭的曲徑盤道攀援直上便到了廟中的制高點(diǎn)，人間仙境的“授書(shū)樓”，它取黃石公給張良授書(shū)之意。凌頂舉目，天地之間，谷幽漳明，神意飄然。廟內(nèi)現(xiàn)存摩崖石碑100多塊，木匾50多面，木、石刻對(duì)聯(lián)30多幅。無(wú)數(shù)失意官宦和厭世文人紛紛留墨跡托意于此。相傳為漢高祖劉邦的主要謀臣，“漢初三杰”（張良、蕭何、韓信）之一的張良，輔佐劉邦成就帝業(yè)后，就“激流勇退”，托名“辟谷”，隱居于此。后人仰慕他“明哲保身”的策略和“功成不居”的高風(fēng)，在這里建廟奉祠。因他曾封“留侯”，故名“留候祠”，俗稱“張良廟”。

張良廟有六大院，156間房舍，總面積為14200平方米。進(jìn)大門是一座連通二門的大橋，名曰“進(jìn)履橋”，取張良在記橋給黃石公進(jìn)履之意。二門內(nèi)側(cè)左右有鐘、鼓二樓，向北是大殿院，大殿院正北為大殿，原系供張良像處。大殿左側(cè)向東入小門為“北花u2019園”，園西北角階下豎一大碑，高260厘米、寬84厘米、厚20厘米，上刻“英雄神仙”四個(gè)大字，頗為愛(ài)好書(shū)法的游客所贊賞。階上有一六角亭，名曰“拜石亭”，取張良拜黃石公為師之意。 拜石亭北有一四方亭，名曰“回云亭”，取功成身退，返回云山之意。亭前柱石刻對(duì)聯(lián)：“赤松黃石有深意，紫柏青山無(wú)俗情”。由回云亭右側(cè)上坡，經(jīng)曲折盤道六大層又逢一亭，上覆葦草，名曰“草亭”。再經(jīng)盤道十大層，便到“授書(shū)樓”，取黃石公在記橋與張良授書(shū)之意。

自駕線路：