尉村跑鼓車始于春秋時(shí)期，由軍用戰(zhàn)鼓演變而來(lái)，距今已有2700多年歷史。尉村，史稱“鄂公堡”，據(jù)《晉史》記載，公元前718年，因曲沃莊伯公進(jìn)攻晉都，晉鄂公逃至“鄂邑”（今鄉(xiāng)寧縣），為防追敵，晉鄂公在今尉村北門處筑城堡，故名“鄂公堡”。此后，“鄂公堡”的駐軍脫離了軍隊(duì)建制，變?yōu)槠矫瘛５�擂鼓進(jìn)軍的演練仍保持了下來(lái)，并逐漸成為一種民俗活動(dòng)。至唐，尉遲恭被封為“鄂國(guó)公”，“鄂公堡”改名為“尉村”。至此，跑鼓車民俗得到進(jìn)一步發(fā)展。經(jīng)歷2000多年的歲月滄桑，尉村擂鼓跑車的民俗保持下來(lái)，逐漸演變成一種賽事，成為全國(guó)絕無(wú)僅有的跑鼓車文化。

如今的跑鼓車，展現(xiàn)著尉村青年豪俠和勇武的風(fēng)貌、團(tuán)結(jié)和向前的精神。大凡舉行鼓車賽事，均由一人撐轅，兩人抱轅，少則百余人，多則二三百人拉梢繩，等距比賽。各車相互追逐，直到一輛追上另一輛，將繩拴上前邊的鼓車才算分出勝負(fù)。

鼓車即鼓與車的集合，車由古代的戰(zhàn)車演變而成。主要形式為集體性的、參與性強(qiáng)、競(jìng)技性高、群體體育與鼓樂(lè)結(jié)合的“跑鼓車”比賽。

車身車軸由槐木或榆木制成，車輪車輻木制鐵鑲。鼓，直徑4.2尺，高2.4尺，正面用公牛皮，背面用母牛皮，象征陰陽(yáng)和合。鼓橫嵌在戰(zhàn)車上，車轅需要三個(gè)人來(lái)駕，一邊一根搟面杖粗的長(zhǎng)繩，至少要二十幾人多則上百人分列兩邊拉梢繩，拖著鼓車猛跑，車上一人打鼓一人敲鑼。

鼓，一擊而聞百里。敲鼓容易，在顛簸奔跑的車上敲鼓可不是那么簡(jiǎn)單，這既是對(duì)參與者鼓樂(lè)技能的考驗(yàn)，也是對(duì)其體能和心理素質(zhì)的全面檢閱。顯然，要想在鼓車大賽中獲勝，光有一肚子熱情是不夠的，競(jìng)技優(yōu)者更占上風(fēng)。
尉村靠山，有5300多人，按區(qū)域分布劃分成五個(gè)院，也就是說(shuō)跑鼓車的團(tuán)體分五個(gè)院落，各霸一方，分別為后院八卦鼓、西北院二龍戲珠鼓、東院角端鼓、南院秦瓊打虎鼓、廟巷和合二仙鼓。此五院，明清時(shí)期已有分制，分屬村內(nèi)五大家族，五院分在村子的五個(gè)方向，各院鼓車?yán)@村奔跑，各車相互追逐，直到一輛追上另外一輛，將梢繩拴上前邊的鼓車才算分出勝負(fù)。因此，史稱“鏖戰(zhàn)”。
4月18日，對(duì)尉村人來(lái)說(shuō)，是一年當(dāng)中最有意義也是最重要的日子，各院準(zhǔn)備各院的“戰(zhàn)車”，無(wú)人號(hào)召，也無(wú)人組織，家里有什么事情都得靠后，男女老少齊上陣，拴繩套的、打旗的、敲鑼的、開道的分工明確。跑贏了，雖沒(méi)有什么物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，但預(yù)示著會(huì)諸事順利，鴻運(yùn)當(dāng)頭。

因此，哪個(gè)院都想奪第一。各院拉車的人拼命奔跑著。方圓幾十里的鄉(xiāng)親們都慕名來(lái)尉村看鼓車賽，大車小車摩托車把村里的大街小巷塞得水泄不通。

死者被視為英雄

激越而雄壯的鼓聲，注定為戰(zhàn)爭(zhēng)而生，正所謂“擊鼓進(jìn)軍，鳴金收兵”。在尉村人看來(lái)，跑鼓車展現(xiàn)的是男人的勇氣和力量。尉村人之所以喜歡跑鼓車，就是喜歡它彪悍狂野的豪情。既然是“戰(zhàn)爭(zhēng)”，傷亡不可避免。4月18日下午5時(shí)許，西北院的鼓車跑到尉村主商業(yè)街道的拐彎處時(shí)，村民王某在奮力拉車奔跑時(shí)不慎摔倒，被快速行進(jìn)的鼓車鐵輪從身上碾過(guò)，身受重傷。4月20日，一村民栗某因拉鼓車而喪生車輪。

3天內(nèi)一死一傷，并沒(méi)有影響尉村人跑鼓車的激情，鼓車賽仍在繼續(xù)。尉村鼓車協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)賈德亮告訴記者，村里有一個(gè)約定俗成的規(guī)矩，無(wú)論誰(shuí)在鼓車賽事中發(fā)生意外，都不能抱怨。村民們都非常通情達(dá)理，贏，贏得坦坦蕩蕩；輸，輸?shù)猛赐纯炜臁Ｙ惡�，大家一笑泯恩仇，該干啥干啥�?/p>

每次比賽都有村里的老年人做指導(dǎo)，大家商量賽事規(guī)矩，從挑戰(zhàn)到迎戰(zhàn)，不同意就談判。跑鼓車有風(fēng)險(xiǎn)，傷亡也時(shí)有發(fā)生，尉村人并沒(méi)有因危險(xiǎn)而膽怯，一代一代將跑鼓車傳了下來(lái)。

跑鼓車是一種賽耐力、賽勇氣的群體活動(dòng)。跑鼓車的比賽規(guī)則大致有兩種，一種是分區(qū)計(jì)時(shí)，一種是追逐超越。比賽原則、賽事規(guī)矩由挑戰(zhàn)者提議，雙方談判協(xié)議生效，有追上就贏的，也有落下100米就輸?shù)�，誰(shuí)挑戰(zhàn)誰(shuí)都可以。
鼓車會(huì)結(jié)束后，村里給栗某開了隆重的追悼會(huì)，以示對(duì)英雄祭奠。針對(duì)傷亡事故，村里規(guī)定，未滿18歲、已滿50歲的村民禁止拉鼓車。
鼓車賽事在當(dāng)日下午5時(shí)許就已決出勝負(fù)，但幾個(gè)院的鼓車仍未停息，繼續(xù)在跑道上追逐著，那雄渾的鼓聲和陣陣鋼鐵轱轆聲響徹整個(gè)村莊，人們的吶喊助威聲一浪高過(guò)一浪。

民間推動(dòng)

“申遺”路 尉村鼓車文化產(chǎn)生于公元前718年，發(fā)展于唐宋，興盛于明清。到了近代，隨著國(guó)運(yùn)不昌，經(jīng)濟(jì)蕭條，鼓車賽事不時(shí)中斷。至上世紀(jì)五六十年代，尉村人又重新開始了跑鼓車活動(dòng)，上世紀(jì)80年代末鼓車賽事又掀起了一個(gè)小高潮。之后，鼓車廟會(huì)雖然年年有，但尉村人很難再覓鼓車的蹤影。

2008年春節(jié)前夕，出生在尉村、現(xiàn)為太原市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席的趙維勇，回老家探親，向村里人提出了將尉村鼓車文化，申報(bào)聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建議，他的建議很快被村里的有識(shí)之士采納，幾人隨即與該村村民委員會(huì)進(jìn)行協(xié)商，村民委員會(huì)給予大力支持，積極籌措資金成立了鼓車申遺籌委會(huì)，籌委會(huì)主任由70歲的老支書盧玉忠擔(dān)任�！叭绻�我們不搞，尉村鼓車文化就失傳了，現(xiàn)在村里只有上了年紀(jì)的人記得鼓譜，年輕人根本不會(huì)�！北R玉忠說(shuō)。

山西省社會(huì)科學(xué)院文史哲首席科學(xué)家、山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)審委員會(huì)顧問(wèn)降大任受邀參加了尉村鼓車文化節(jié)，在接受記者采訪時(shí)，降大任對(duì)尉村鼓車文化給予了很高評(píng)價(jià)，“作為一種原生態(tài)的群眾競(jìng)技活動(dòng)，尉村鼓車其精粹即在于鼓與車、韻律與運(yùn)動(dòng)的完美結(jié)合，也就是豪放雄渾的鼓樂(lè)之美與更強(qiáng)更快的體育精神的完美結(jié)合，也正是這一文化的獨(dú)特性所在。”

根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》規(guī)定，向聯(lián)合國(guó)申報(bào)文化遺產(chǎn)，必須經(jīng)歷嚴(yán)格復(fù)雜的程序：先進(jìn)性可行性研究，再按照申報(bào)要求，制訂相關(guān)的保護(hù)和開發(fā)方案，最后進(jìn)入實(shí)際操作階段。

在“尉村鼓車申報(bào)聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可行性分析”報(bào)告中，是否“符合人性，具有影響人們思想情感的精神價(jià)值”？尉村人給出了這樣的答案：尉村鼓車可激發(fā)人們的上進(jìn)心，提升團(tuán)體的凝聚力，提倡團(tuán)體協(xié)作精神，表達(dá)人們強(qiáng)身健體的美好愿望，這些都是人性向好向善、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的真實(shí)訴求，也是藝術(shù)和體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)步的目標(biāo)和動(dòng)力，“尉村鼓車”藝術(shù)的初衷即在于此。

目前，尉村的“申遺”事業(yè)剛剛邁出了第一步。據(jù)山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任趙中悅介紹，目前，山西還沒(méi)有一項(xiàng)世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已公布的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目有32個(gè)，現(xiàn)在有68個(gè)項(xiàng)目正在申報(bào)中�！吧赀z成功后，鼓車文化就是我們的專利�？梢誀�(zhēng)取搶救資金，進(jìn)一步完善發(fā)展。相關(guān)建設(shè)全面掀起，可以吸引外商，招商引資發(fā)展經(jīng)濟(jì)，開發(fā)旅游事業(yè)，可以開發(fā)已毀的其他文化事業(yè)，將尉村打造成一個(gè)旅游村，使尉村人通過(guò)各種渠道實(shí)現(xiàn)致富夢(mèng)想……”在“申遺”啟動(dòng)儀式上，尉村黨支部書記的聲音在尉村上空回響。

尉村的“跑鼓車”比賽活動(dòng)，近些年來(lái)，由于省市縣的重視，已成為一種鼓車文化，2009年2月尉村跑鼓車列入山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年5月23日，尉村跑鼓車經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�，F(xiàn)在，已作為申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。