10、劉克壯
劉克莊，1187年-1269年，字潛夫，號后村，南宋詩人、詞人、詩論家，福建莆田人。劉克莊是宋末文壇領(lǐng)袖，辛派詞人的重要代表，詞風豪邁慷慨。晚年致力于辭賦創(chuàng)作，提出了許多革新理論。劉克莊是最早的《千家詩》編選者，他的《分門纂類唐宋時賢千家詩選》曾作為《四庫全書》未收書編入《宛委別藏》。劉克莊生前曾自編文集，囑林希逸為序，繼有后、續(xù)、新三集，其季子山甫匯為《大全集》 200卷。
9、許稷
許稷，字君苗，約為唐代宗大歷年間(766-779)，為清源軍莆田縣沿海人。稷與歐陽詹為學友，倆人年紀相伯仲。許稷曾在京師與歐陽詹、林藻等酒會，激于林藻戲語，隱終南山，苦學三年，出就府薦，于唐德宗貞元十八年（802）舉進士，歷南省員外，終衡州刺史�！度圃姟蜂浧涠�，《全唐詩外編》補詩一首，《全唐詩續(xù)拾》補斷句六。
8、林藻
林藻，生卒不詳，字緯乾，福建莆田人。林藻進士及第，官至嶺南節(jié)度副使，與其胞弟林蘊都以善書聞名，成為唐德宗貞元時期名書法家和文學家。林藻的書法學顏真卿，尤擅長于行書，極得智永遺法，筆意蕭疏古淡，意韻深古，其書作雜于魏晉書法藝林之中，難辨真?zhèn)巍Ｋ位兆谮w佶親自編錄欽定的《宣和書譜》二十卷，以及明代陶宗儀傾畢生心血編輯的書法典籍《書史會要》都給予林藻《深慰帖》極高的評價。
7、康大和
康大和（1507-1577），字原中，明正德二年，出生于莆田縣崇福里礪山（礪峰）（今莆田秀嶼區(qū)月塘鄉(xiāng)前康村），嘉靖十四年（1535）進士，選翰林庶吉士，授編修�？荡蠛惋枌W多才，名揚四方，多次疏諫世宗以國事為重，遠離僧道，停止建醮，世宗不聽。嚴嵩入閣后，大和為其所忌，出仕近二十年，至嚴嵩倒臺方復出。明憲宗時，屢加獻納，《裁借備荒六事》為孝宗嘉納，官至戶部尚書，史稱“經(jīng)濟名臣”。
6、林環(huán)
林環(huán)（1375～1415），字崇璧，號轎齋，福建莆田人。明永樂四年(1406)狀元，授翰林院修撰，升侍講，預修《永樂大典》，為《書經(jīng)》部分總裁官。他識略過人，通曉世務(wù)，深得成祖器重。林環(huán)善詩文，著作頗豐，后人贊其詩“清思異質(zhì)，藻而不浮，樸而不枯，極詩家音色之妙”。林環(huán)又工書法，擅長狂草，有《轎齋集》。
5、戴大賓
戴大賓（1489―1509），明代探花，翰林院編修，字賓仲、寅仲，福建莆田（今荔城區(qū)新度鎮(zhèn)塘東）人。戴大賓出身官宦之家，從小勤奮好學，聰明過人，三歲就學背詩文，五歲便能吟詩作文，尤善聯(lián)詩作對，被稱為神童。因正德四年（1509），接到家書得悉慈母病逝，告假返家奔喪途中不幸病逝，享年21歲。
4、翁承贊
翁承贊（859～932），字文堯（一作文饒），晚年號狎鷗翁，莆陽興福里竹嘯莊（今北高鎮(zhèn)竹莊村）人。翁承贊工詩，與同時的黃滔、徐寅齊名，著有《諫議晝錦宏詞》前后集，世久散佚�，F(xiàn)翁承贊傳世的詩集僅有《晝錦堂詩集》計48首，收入《全唐詩》的有37首。
3、黃滔
黃滔（公元840-911年）字文江。莆田縣（今城廂區(qū)）人。唐乾寧二年（公元895年）登進士，官國子四門博士，晚唐著名詩人，是唐末五代時期閩中才士的杰出代表之一�！度圃姟肥珍浧湓娮饕话俣嗍�。還曾輯唐代福建人詩作刊行《泉山秀句集》30卷，是第一部閩人詩歌總集，對保護福建文化起了一定作用。他是莆田早期的文學家，人稱“閩中文章初祖”，其著作《黃御史集》被收集于清代《四庫全書》和《叢書集成》。
2、蔡襄
蔡襄（1012年3月7日－1067年9月27日），字君謨。興化軍仙游縣慈孝里赤嶺（今福建省仙游縣）人。北宋名臣，書法家、文學家、茶學家。蔡襄為官正直，所到之處皆有政績。所著《茶錄》總結(jié)了古代制茶、品茶的經(jīng)驗，而《荔枝譜》則被稱贊為“世界上第一部果樹分類學著作”。其詩文清妙，書法渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體，為“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》傳世。
1、林默
媽祖，原名林默，宋建隆元年（960年）農(nóng)歷三月二十三日誕生于莆田湄洲島，因救助海難于宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。媽祖，以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天妃、天后、天上圣母、娘媽等等，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。目前，全世界45個國家和地區(qū)共有上萬座從湄洲祖廟分靈的媽祖廟，有3億多人信仰媽祖。