黃佐臨 - 人物簡介

黃佐臨（1906～1994）導(dǎo)演。原名作霖。原籍廣東番禺，1906年10月24日生于天津。

1925年留學(xué)英國，1926年導(dǎo)演自編的幽默短劇《東一西》、《中國茶》，劇本寄給蕭伯納后受到熱情鼓勵(lì)。

1929年秋回國在天津南開大學(xué)開“蕭伯納研究”和“狄更斯小說”兩門課程。1940年參加黨領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)步劇團(tuán)上海劇藝社，導(dǎo)演了《小城故事》、《圓謊記》、《邊城故事》。1941年秋與吳仞之等組織上海職業(yè)劇團(tuán)，導(dǎo)演了《蛻變》。

1946年導(dǎo)演陳白塵的《升官圖》，以鬧劇的樣式，潑辣的夸張，多變的節(jié)奏，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的丑惡群像。解放戰(zhàn)爭時(shí)期轉(zhuǎn)入電影界，先后導(dǎo)演了《假鳳虛凰》、《夜店》、《表》等影片。1950年任上海人民藝術(shù)劇院副院長。

此后導(dǎo)演了《抗美援朝大活報(bào)》等戲劇，并導(dǎo)演了《腐蝕》、《美國之窗》等影片。1963年編導(dǎo)的《激流勇進(jìn)》、1979年導(dǎo)演的《伽利略傳》、1987年導(dǎo)演的《中國夢(mèng)》，均是寫意戲劇觀的嘗試和實(shí)踐。1994年6月1日卒于上海。

黃佐臨 - 生平經(jīng)歷

1906年10月24日生于天津一個(gè)洋行職員家庭。

1917年進(jìn)天津新學(xué)書院，1925年畢業(yè)后留學(xué)英國，進(jìn)伯明翰大學(xué)，但主要得益于他借宿的林溪學(xué)院。當(dāng)時(shí)他參加了宣講“五卅”運(yùn)動(dòng)的社會(huì)活動(dòng)。

1926年他導(dǎo)演了自編的幽默短劇《東一西》和《中國茶》，在晚會(huì)上演出后，引起強(qiáng)烈反響，有人說有些蕭伯納的味道，建議把劇本寄給蕭伯納一閱。蕭伯納回信熱情地鼓勵(lì)黃佐臨“必須依賴本人的自我生命,獨(dú)創(chuàng)一格”。

1929年秋黃佐臨回國,在天津南開大學(xué)開了“蕭伯納研究”和“狄更斯小說”兩門課程，并在國內(nèi)一些中英文報(bào)刊上發(fā)表文章和譯作。

1935年，黃佐臨到美國和金韻之（即丹尼）結(jié)婚，婚后，同赴倫敦。黃佐臨先入劍橋大學(xué)研究W.莎士比亞，然后和丹尼一同參加法國著名導(dǎo)演圣丹尼等開辦的倫敦戲劇學(xué)館，黃佐臨學(xué)導(dǎo)演，丹尼學(xué)表演。圣丹尼繼承他叔父法國名戲劇家雅各·柯普主張突破自然主義戲劇的傳統(tǒng)，反對(duì)當(dāng)時(shí)一些人的保守和自大，尊崇、研究和運(yùn)用問世未久的К.С.斯坦尼斯拉夫斯基體系。這對(duì)以后黃佐臨對(duì)戲劇的求新探索起了重要的作用。黃佐臨后來讀到B.布萊希特的推崇中國戲曲的文章《中國戲曲中的陌生化效果》，大受震動(dòng)，成為他后來致力于話劇民族化的動(dòng)力。

1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，黃佐臨以論文《莎士比亞演出簡史》取得碩士學(xué)位，和丹尼一起繞道莫斯科，參加了蘇聯(lián)第五屆戲劇節(jié)。回國后在重慶國立戲劇學(xué)校任教，排練課選了田漢改編的《阿Q正傳》,這是他在國內(nèi)導(dǎo)演的第一個(gè)戲。

1940年到“孤島”上海參加了進(jìn)步劇團(tuán)上海劇藝社，導(dǎo)演了《小城故事》、《圓謊記》和《邊城故事》。

1941年秋與吳仞之、姚克等組織了上海職業(yè)劇團(tuán)，上海劇目《蛻變》，由佐臨導(dǎo)演，反應(yīng)強(qiáng)烈，滿座一個(gè)月，后被租界當(dāng)局禁演。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，上海職業(yè)劇團(tuán)解散，黃佐臨和主要演員石揮、張伐、韓非等保持聯(lián)系，不久成立了苦干劇團(tuán)。

1942年“苦干”和“上海藝術(shù)劇社”合作，用“上藝”的名義演出了黃佐臨導(dǎo)演的《荒島英雄》和《大馬戲團(tuán)》，他還參加編導(dǎo)了《秋海棠》的一幕，這幾部戲都轟動(dòng)了上海。

1943年,苦干劇團(tuán)正式以自己的名字演出,在觀眾中建立了聲譽(yù)。黃佐臨導(dǎo)演了大量不同風(fēng)格的戲劇,如《夜店》、《梁上君子》、《金小玉》、《林沖》、《亂世英雄》等�？箲�(zhàn)勝利后“苦干”解散。

1946年，黃佐臨為復(fù)社后的上海劇藝社導(dǎo)演了陳白塵的《升官圖》，獲得成功。演出采取鬧劇樣式，臺(tái)上是一張展開的拾元法幣；一個(gè)大的銅錢,正對(duì)著觀眾,方形的錢眼是門。演員造型漫畫化,全劇以潑辣的夸張,多變的節(jié)奏，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的丑惡群像。

解放戰(zhàn)爭時(shí)期，黃佐臨轉(zhuǎn)到電影界，在上海文華影片公司導(dǎo)演了《假鳳虛凰》、《夜店》、《表》等影片。這些影片也反應(yīng)了他的進(jìn)步思想和藝術(shù)追求。1948年冬他被邀參加地下黨組織領(lǐng)導(dǎo)的劇影工作者協(xié)會(huì)籌備小組，為迎接解放做出了貢獻(xiàn)。中華人民共和國成立后，黃佐臨的戲劇事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期。1950年，他任上海人民藝術(shù)劇院副院長，以全部精力投入劇院建設(shè)工作。

在上海人民藝術(shù)劇院，1951年，他導(dǎo)演了《抗美援朝大活報(bào)》,用了不少電影手法,作了打破舞臺(tái)鏡框的處理。1956年導(dǎo)演《布谷鳥又叫了》，勾畫出江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌和農(nóng)民的樸素情感，是一出充滿詩意的喜劇。1959年，導(dǎo)演了《大膽媽媽和她的孩子們》，并作了《關(guān)于德國戲劇家布萊希特》的報(bào)告。黃佐臨是第一個(gè)向中國介紹德國戲劇家布萊希特的人。

50年代,他還導(dǎo)演了《腐蝕》、《美國之窗》、《為了和平》等多部影片。

1962年，佐臨在廣州全國話劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會(huì)上作了《漫談戲劇觀》的發(fā)言，提出寫意戲劇觀的主張。其基本內(nèi)容是：在結(jié)構(gòu)上強(qiáng)調(diào)銜接性、靈活性，不受時(shí)間、空間的限制；在人物形象塑造方面，強(qiáng)調(diào)雕塑性和立體感；在表現(xiàn)方式上強(qiáng)調(diào)寫意性和程式性。他試圖找到斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特和梅蘭芳之間的共同點(diǎn)和差異性，探索相互融合的可能性。但其基本點(diǎn)仍是介紹布萊希特。

1963年他編導(dǎo)了《激流勇進(jìn)》，對(duì)他主張的寫意戲劇觀作了有益的嘗試。1979年為中國青年藝術(shù)劇院導(dǎo)演的《伽利略傳》是他又一次成功的實(shí)踐。1987年導(dǎo)演的《中國夢(mèng)》，通過表演，特別是虛擬動(dòng)作以至無對(duì)象交流及高技術(shù)燈光、音響的運(yùn)用，比較充分地體現(xiàn)了他的寫意戲劇觀。

戲劇觀的提出引起了廣泛的爭議，只就能使人從戲劇觀上進(jìn)行思考以及進(jìn)入80年代以來全國話劇舞臺(tái)演出樣式的多趨向?qū)懸饣瘉砜矗�其貢獻(xiàn)是不可磨滅的。

黃佐臨對(duì)中國話劇教育事業(yè)做過重要的貢獻(xiàn)，在重慶國立戲劇�？茖W(xué)校時(shí)就以斯坦尼斯拉夫斯基體系為指導(dǎo)，制定教學(xué)方案，付諸實(shí)踐；在上海人民藝術(shù)劇院創(chuàng)辦了兩屆學(xué)館，培養(yǎng)了不少演員。截至80年代末，黃佐臨導(dǎo)演的劇目有100個(gè),電影12部。他在藝術(shù)上不斷進(jìn)行新探索。

黃佐臨在中華人民共和國成立后，歷任中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)理事、中國戲劇家協(xié)會(huì)副主席、劇協(xié)上海分會(huì)副主席、上海人民藝術(shù)劇院院長等職務(wù)，并當(dāng)選為中國人民代表大會(huì)代表、中國人民政治協(xié)商會(huì)議全國委員會(huì)委員。

黃佐臨 - 人物貢獻(xiàn)

上海解放前夕，他積極投身于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下劇影協(xié)會(huì)。新中國成立后，黃佐臨的愛國熱情和創(chuàng)作激情更是與日俱增，作為上海人民藝術(shù)劇院的創(chuàng)始人之一，他更是一位始終與祖國共命運(yùn)，以戲劇為生命的優(yōu)秀導(dǎo)演藝術(shù)家。他時(shí)代脈搏感十分敏銳。他關(guān)注時(shí)代需求，關(guān)心人民生活，是一位以排演優(yōu)秀現(xiàn)代戲而著稱的藝術(shù)家。他又是一位具有強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)的大師，是中國戲劇界最善于變革舞臺(tái)樣式的一位高手。他在1962年發(fā)表的《漫談〈戲劇觀〉》一文，對(duì)中國戲劇的理論和實(shí)踐都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。他倡導(dǎo)的“寫意戲劇觀”，汲取了以“梅、史、布”三位大師代表的戲劇精髓，力求創(chuàng)造能具有中國氣派、民族風(fēng)格的戲劇樣式。他還廣泛涉足電影、戲曲、芭蕾、滑稽等各個(gè)領(lǐng)域，并為之作出了杰出貢獻(xiàn)。

黃佐臨的一生，是始終熱愛黨、熱愛祖國的一生，他始終孜孜不倦地在尋求戲劇真理。

黃佐臨是影響中國話劇的藝術(shù)大師，他是中國話劇的杰出導(dǎo)演，在話劇界素

有北有焦菊隱、南有黃佐臨之稱。他的戲劇實(shí)踐涉獵廣泛、博采眾長、吸納古今、融貫中西，是個(gè)全學(xué)的大家。他的寫意戲劇觀是海派話劇的理論基礎(chǔ)，而他的戲劇精神更是成就上海話劇的品格力量——海納百川、包容萬象。

作為上海人民藝術(shù)劇院的創(chuàng)始人之一，他更是一位始終與祖國共命運(yùn)，以戲劇為生命的優(yōu)秀導(dǎo)演藝術(shù)家。他時(shí)代脈搏感十分敏銳。他關(guān)注時(shí)代需求，關(guān)心人民生活，是一位以排演優(yōu)秀現(xiàn)代戲而著稱的藝術(shù)家。他又是一位具有強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)的大師，是中國戲劇界最善于變革舞臺(tái)樣式的一位高手。他在1962年發(fā)表的《漫談〈戲劇觀〉》一文，對(duì)中國戲劇的理論和實(shí)踐都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。他倡導(dǎo)的“寫意戲劇觀”，汲取了以“梅、史、布”三位大師代表的戲劇精髓，力求創(chuàng)造能具有中國氣派、民族風(fēng)格的戲劇樣式。他還廣泛涉足電影、戲曲、芭蕾、滑稽等各個(gè)領(lǐng)域，并為之作出了杰出貢獻(xiàn)。黃佐臨的一生，是始終熱愛黨、熱愛祖國的一生，他始終孜孜不倦地在尋求戲劇真理。

黃佐臨不僅在藝術(shù)上卓有成績，理論上他也很有研究，著作有《漫談戲劇觀》、《導(dǎo)演的話》等，其論著《漫談戲劇觀 》在戲劇界有廣泛影響。他是中國劇協(xié)副主席，第一、二、三、四屆全國人大代表、第五屆全國政協(xié)委員。