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  • 埃斯庫羅斯

    埃斯庫羅斯

    埃斯庫羅斯(Αισχυλο?) 公元前525年出生于希臘阿提卡的埃琉西斯。他是古希臘悲劇詩人,與索?死账购蜌W里庇得斯一起被稱為是古希臘最偉大的悲劇作家,有“悲劇之父”、“有強烈傾向的詩人”的美譽。代表作有  《被縛的普羅米修斯》、《阿伽門農(nóng)》、《善好者》(或稱《復(fù)仇女神》) 等。

    埃斯庫羅斯 - 個人簡介

    埃斯庫羅斯(Αισχυλο?) 公元前525年出生于希臘阿提卡的埃琉西斯。青年時期在希皮阿斯的暴政下度過,希波戰(zhàn)爭期間參加過馬拉松戰(zhàn)役和薩拉米斯戰(zhàn)役,熱愛祖國,擁護民主制。公元前470年應(yīng)敘拉古僭主希埃隆邀請赴西西里作客,公元前458年以后不久重赴西西里,最后死在該島南部的革拉城。他是古希臘悲劇詩人,與索?死账购蜌W里庇得斯一起被稱為是古希臘最偉大的悲劇作家,有“悲劇之父”、“有強烈傾向的詩人”的美譽。

    埃斯庫羅斯 - 生平概述

    埃斯庫羅斯出生于一個古老的貴族家庭,他年輕時雅典的暴君被推翻,民主制被引入。他很早就開始喜歡戲劇和阿加索克利斯與阿波羅多的詩。傳說狄俄尼索斯在夢中親自向他傳授詩的藝術(shù)。他早年時也親自在他的劇中扮演角色,25歲時他第一次參加雅典的詩人比賽,但沒有獲勝。

    前490年他參加馬拉松戰(zhàn)役,在這場戰(zhàn)役中他的兄弟陣亡。前480年雅典被毀后他在希臘艦隊里參加了薩拉米斯海戰(zhàn)。埃斯庫羅斯多次去西西里島,前475年他在那里與詩人西摩尼得斯和品達(dá)相會。

    前472年他回到雅典,在那里他的《波斯人》首次上演,這是他對他戰(zhàn)時經(jīng)驗的回味。這部劇贏得了詩人比賽的最高獎。前468年他輸在索福克勒斯手下,但他一生中一共贏得了13次雅典詩人比賽的最佳獎。

    他最后一次去西西里時沒有能夠及時回雅典,傳說他是被一只從天空上掉下來的烏龜砸死的。他被葬在格拉,他的墓碑上寫著:

    埃斯庫羅斯

    墓碑下安睡著雅典人埃斯庫羅斯,歐福里翁之子,
    在豐饒的格拉死亡戰(zhàn)勝了他。
    但馬拉松的戰(zhàn)場可以證明他的勇敢,
    連長發(fā)的米底人也得承認(rèn)。

    這段墓志銘是由埃斯庫羅斯本人撰寫的。

    死訊到達(dá)雅典后,雅典人決定他的劇作繼續(xù)可以(不作為比賽的劇作)在比賽上上演,只要上演他的悲劇,提出申請的演出者就可以獲得免費的助演歌隊。

    埃斯庫羅斯 - 主要作品

    埃斯庫羅斯一共留下了90部劇作(包括山羊劇),其中79部的名稱流傳下來了。其中最著名的20部都遺失了。他的悲劇有七部完整地流傳到今天,另外三部部分保留下來了。從他早年的作品到他死前不久的作品有一個明顯的藝術(shù)發(fā)展過程。他早年的作品敘述相當(dāng)簡單,他晚年的悲劇的戲劇性非常濃厚。

    《被解綁的普羅米修斯》

    時間不明,可能寫于公元前480年以后,上演于公元前465年,是三連劇的第一部或第二部,其他兩部已經(jīng)佚失,是《送火者普羅米修斯》(可能為第三部或第一部)和《被解綁的普羅米修斯》(可能為第二部或第三部),配套的山羊劇不明。

    《波斯人》

    上演于公元前472年,是獨立的悲劇,也是現(xiàn)存唯一的取材于歷史題材的古希臘悲劇。

    《祈援人》

    于公元前470年以后,是三連劇的第一部,其他兩部已經(jīng)佚失,可能是《埃古普托斯的兒子們》(或《埃及人》)和《達(dá)奈俄斯的女兒們》,配套的山羊劇是《阿慕莫奈》。

    《七將攻忒拜》

    于公元前467年,是三連劇的第三部,其他兩部已遺失,是《萊俄斯》和《俄狄浦斯》,配套的山羊劇是《斯芬克斯》。獲當(dāng)年頭獎。

    《善好者》

    (或稱《復(fù)仇女神》) 以上三部合稱為《俄瑞斯忒亞》三部曲,均于公元前458年上演。

    埃斯庫羅斯 - 古希臘悲劇

    起源


    古希臘悲劇起源于祭祀酒神狄奧尼索斯的慶典活動。在古希臘世界漫長的演進過程中,這種原始的祭祀活動逐漸發(fā)展成一種有合唱歌隊伴奏,有演員表演并依靠幕布、背景、面具等塑造環(huán)境的藝術(shù)樣式,這就是西方戲劇的雛形! 

    古希臘戲劇大都取材于神話、英雄傳說和史詩,所以題材通常都很嚴(yán)肅。亞里士多德曾在《詩學(xué)》中曾專門探討悲劇的含義。他認(rèn)為悲劇的目的是要引起觀眾對劇中人物的憐憫和對變幻無常之命運的恐懼,由此使感情得到凈化。悲劇中描寫的沖突往往是難以調(diào)和的,具有宿命論色彩。悲劇中的主人公往往具有堅強不屈的性格和英雄氣概,卻總是在與命運抗?fàn)幍倪^程中遭遇失敗。

    作家

    最早的悲劇作家包括“戲劇之父”忒斯庇斯、最先在戲劇中引入面具的科里洛斯等。但這一時期成就最高的悲劇作家則是埃斯庫羅斯、索?死账购蜌W里庇得斯三人。

    埃斯庫羅斯(前525-前456年)是古希臘最偉大的悲劇作家。他對古希臘悲劇最大的貢獻(xiàn)是在表演中引入了第二個演員,改變了過去古希臘戲劇中只有一個演員和歌隊共同演出的傳統(tǒng)模式,為戲劇情節(jié)的發(fā)展和戲劇道白的豐富多彩提供了可能和便利條件。埃斯庫羅斯已知劇名的作品共80部,其中只有7部傳世,包括《俄瑞斯忒亞》三聯(lián)劇(《阿迦門農(nóng)》、《奠酒人》和《復(fù)仇女神》)、《乞援人》、《波斯人》、《七將攻忒拜》和《普羅米修斯》。埃斯庫羅斯是整個古希臘戲劇的第一位大師,對整個西方戲劇藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

    索?死账梗ㄇ496-前406年)是雅典民主全盛時期的悲劇作家。他在27歲首次參加悲劇競賽,即戰(zhàn)勝了埃斯庫羅斯。阿里斯托芬稱贊他“生前完滿,身后無憾”。索福克勒斯一生共寫過100余部戲劇,卻只有7部傳世,成就最高的是《安提戈涅》和《俄底浦斯王》。其中《俄底浦斯王》被認(rèn)為是古希臘悲劇的典范。索?死账沟谋瘎⊥环Q為“命運悲劇”,即通常表現(xiàn)個人意志行為與命運之間的沖突。

    歐里庇得斯(前485-前406年)是雅典奴隸制民主國家危機時代的悲劇作家。他一生從未參與過任何政治活動,而是醉心于哲學(xué)思考。他在自己的作品中提出了許多問題,包括神性與人性、戰(zhàn)爭與和平、民主、婦女問題等等。他一生共創(chuàng)作了80余部悲劇,有18部傳世。其中最優(yōu)秀的包括《美狄亞》、《特洛伊婦女》等。歐里庇德斯所處的時代是雅典由表面繁榮逐漸走向動蕩的時代。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭爆發(fā)后,各種社會矛盾日益尖銳,信仰危機和道德淪喪現(xiàn)象出現(xiàn)。在歐里庇德斯的戲劇中,可以清晰的感到劇作家對希臘政治現(xiàn)實的懷疑態(tài)度!睹赖襾啞繁徽J(rèn)為是古希臘最動人的悲劇之一,也是西方文學(xué)中第一次把婦女作為主要角色來塑造。由于歐里庇得斯的戲劇風(fēng)格和傳統(tǒng)的悲劇風(fēng)格不同,因此他生前并不出名,死后名聲卻很大,他的戲劇對西方戲劇史都有很大影響。

    三大悲劇家雖然生于一個大時代,但年齒有長幼因為時代氛圍與時代感受亦自不同。埃斯庫羅斯的悲劇大都取材于神話傳說,其結(jié)局一“不詳”揭示“命運”之必然,被人稱為“命運悲劇”。索福克勒斯的悲劇雖然仍取材于神話傳說,但對人的刻畫已相當(dāng)注重獨特個性,故被人稱為“性格悲劇”。歐里彼得斯的悲劇取材更為廣泛,于神話外加進了許多現(xiàn)實內(nèi)容,由于他的悲劇大都以愛情為重要推動力,且善于對人物性格、命運作奇異處理,所以稱他的悲劇為“愛情創(chuàng)奇悲劇”。

    詩人

    古希臘歷史上誕生了著名的三大悲劇詩人,他們代表了古希臘悲劇藝術(shù)“興起-繁榮-衰落”各個時期的最高成就:

    1.埃斯庫羅斯—被譽為“悲劇之父”
    代表作:《被縛的普羅米修斯》。講述了“盜火者”普羅米修斯從天界為人類帶來光明與溫暖,甘受宙斯懲罰的故事。

    2.索福克勒斯—被譽為“戲劇藝術(shù)的荷馬”
    代表作:《俄狄浦斯王》。是標(biāo)志著希臘悲劇藝術(shù)完美結(jié)構(gòu)的典范。以倒敘“追兇”的方式講述了俄底浦斯王發(fā)現(xiàn)自己就是“弒父戀母”的罪魁禍?zhǔn)。其悲劇的感染力特別使人震撼。也使“俄底浦斯情結(jié)”被后世心理學(xué)家當(dāng)成了“戀母情結(jié)”的代名詞。

    3.歐里庇得斯—“心理戲劇的鼻祖”
    代表作:《美狄亞》。寫取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亞不惜殺害自己的孩子復(fù)仇的故事。在后來的女權(quán)主義者看來最早提出了婦女問題。

    綜述


    古希臘悲劇主要不是寫悲,而是在于表現(xiàn)崇高壯烈的英雄主義思想。根據(jù)亞里斯多德定義,古希臘悲劇“描寫的是嚴(yán)肅的事件,是對有一定長度的動作的摹仿;目的在于引起憐憫和恐懼,并導(dǎo)致這些情感的凈化;主人公往往出乎意料的遭到不幸,從而成悲劇,因而悲劇的沖突成了人和命運的沖突”。古希臘的“悲劇”先于“喜劇”而產(chǎn)生,只是現(xiàn)實。藝術(shù)的生發(fā),或許與每個民族的心理承受相適應(yīng)。當(dāng)悲劇形態(tài)走向世界,當(dāng)悲劇精神在后世發(fā)光時,社會人士的不完美得到揭示,若難的警鐘開始敲響;人對神的、命運的、自身局限的挑戰(zhàn),也拉開了序幕?奁^,再歡笑,這歡笑才更燦爛。

    埃斯庫羅斯 - 評價及影響

    埃斯庫羅斯贊揚雅典民主,反對暴政,在新舊思想斗爭中略帶保守。他的悲劇大部分取材于神話,喜歡用三聯(lián)劇形式創(chuàng)作,銜接嚴(yán)謹(jǐn)。劇本情節(jié)不復(fù)雜,但矛盾沖突激烈,抒情色彩濃厚,風(fēng)格莊嚴(yán)、崇高,人物形象雄偉、高大。埃斯庫羅斯的創(chuàng)作尚屬希臘悲劇早期發(fā)展階段,他使劇中演員由一個增加到兩個,從而開始了真正的戲劇對話,因而被譽為希臘悲劇的創(chuàng)始人。他的語言、風(fēng)格和使用的希臘神話中的故事也深深地影響了后人。他的人物都不是普通人,他們的感情、特性以及他們有力、簡短、高雅和生動的語言都超于一般人之上。據(jù)說演員穿高底靴和色彩艷麗的服裝也是由他而始。

    前406年阿里斯多芬在與歐里庇得斯比賽競爭時在他的喜劇《青蛙》中稱埃斯庫羅斯是高貴的時代的代表和悲劇詩人的榜樣。前4世紀(jì)中埃斯庫羅斯的塑像與索?死账购蜌W里庇得斯的并列在狄俄尼索斯劇院前。

    埃斯庫羅斯 - 名言

    人不應(yīng)該有高傲之心,高傲?xí)_花,結(jié)成破滅之果,在收獲的季節(jié),會得到止不住的眼淚 

    膽怯之心隨著時間的消失而消失  

    需要的力量是無法抗拒的  

    藝術(shù)的力量遠(yuǎn)比需要弱小  

    床,溫暖的床,它能神奇般地把疲勞驅(qū)除干凈 

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