阿爾伯特·愛(ài)因斯坦 - 個(gè)人簡(jiǎn)介

阿爾伯特?愛(ài)因斯坦（Albert Einstein，1879年3月14日－1955年4月18日），猶太人，是20世紀(jì)著名的理論物理學(xué)家、思想家及哲學(xué)家，也是相對(duì)論的創(chuàng)立者，是現(xiàn)代物理學(xué)及二十世紀(jì)最重要的科學(xué)家之一。

十九世紀(jì)末期是物理學(xué)的變革時(shí)期，愛(ài)因斯坦從實(shí)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)，從新考查了物理學(xué)的基本概念，在理論上作出了根本性的突破。他的一些成就大大推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展。他的量子理論對(duì)天體物理學(xué)、特別是理論天體物理學(xué)都有很大的影響。理論天體物理學(xué)的第一個(gè)成熟的方面——恒星大氣理論，就是在量子理論和輻射理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論成功地揭示了能量與質(zhì)量之間的關(guān)系，解決了長(zhǎng)期存在的恒星能源來(lái)源的難題。近年來(lái)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的高能物理現(xiàn)象，狹義相對(duì)論已成為解釋這種現(xiàn)象的一種最基本的理論工具。其廣義相對(duì)論也解決了一個(gè)天文學(xué)上多年的不解之謎，并推斷出后來(lái)被驗(yàn)證了的引力紅移現(xiàn)象，還成為后來(lái)許多天文概念的理論基礎(chǔ)。

愛(ài)因斯坦對(duì)天文學(xué)最大的貢獻(xiàn)莫過(guò)于他的宇宙學(xué)理論。他創(chuàng)立了相對(duì)論宇宙學(xué)，建立了靜態(tài)有限無(wú)邊的自洽的動(dòng)力學(xué)宇宙模型，并引進(jìn)了宇宙學(xué)原理、彎曲空間等新概念，大大推動(dòng)了現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展。

阿爾伯特·愛(ài)因斯坦 - 個(gè)人履歷

1879年，3月14日上午11時(shí)30分，出生在德國(guó)烏爾姆市班霍夫街135號(hào)。父親赫爾曼?愛(ài)因斯坦（Hermann Einstein，1847—1902），母親保莉尼?科赫（Pauline Koch,1852—1920），都是猶太人。

1881年，全家遷至慕尼黑（一直至1894）。

1884年，對(duì)袖珍羅盤(pán)著迷。進(jìn)天主教小學(xué)讀書(shū)。

1885年，開(kāi)始學(xué)小提琴。

1886年，在慕尼黑公立學(xué)校（Council School）讀書(shū)；在家里學(xué)習(xí)猶太教的教規(guī)。

1889年，入路易波爾德高級(jí)中學(xué)學(xué)習(xí)。在學(xué)校繼續(xù)受宗教教育，接受受戒儀式。弗里德曼是指導(dǎo)老師。對(duì)德國(guó)的軍國(guó)主義教育感到窒息。

1890年，在醫(yī)科大學(xué)生塔爾梅（Max Talmey）引導(dǎo)下，讀通俗科學(xué)讀物和哲學(xué)著作。 

1891年，自學(xué)歐幾里德幾何學(xué)（Euclidean geometry），感到狂熱的喜愛(ài)，同時(shí)開(kāi)始自學(xué)高等數(shù)學(xué)。

1892年，開(kāi)始讀康德（ImmanuelKant）的著作。

1894年，全家遷往意大利米蘭。放棄德國(guó)國(guó)籍。

1895年，自學(xué)完微積分（calculous）。投考蘇黎世瑞士聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)，未錄取。
10月，轉(zhuǎn)學(xué)至瑞士阿勞（Aarau）的阿爾高(Aargau)州立中學(xué)。開(kāi)始思索時(shí)間、空間問(wèn)題，并寫(xiě)出論文《關(guān)于磁場(chǎng)的以太狀態(tài)的研究》。

1896年，8月，獲阿勞中學(xué)畢業(yè)證書(shū)。
10月，進(jìn)蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)師范系學(xué)習(xí)物理。同學(xué)有格羅斯曼（M?Grossmann）、阿德勒（F?Adler）、米列娃?瑪利奇（Mileva?Maric）等人。結(jié)識(shí)貝索（M?Besso），后成為終生摯友。

1899年，10月19日，正式申請(qǐng)瑞士公民權(quán)。

1900年，8月，畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)。旋即失業(yè)，四處尋找工作未果。
12月13日，完成第一篇科學(xué)論文《由毛細(xì)管現(xiàn)象得到的推論》，次年發(fā)表在萊比錫《物理學(xué)雜志》上。

大學(xué)四年大部分時(shí)間花在物理實(shí)驗(yàn)室中，其余時(shí)間主要自學(xué)基爾霍夫、亥姆霍茲、赫茲、費(fèi)普耳、馬赫等人的著作。

1901年，2月21日取得瑞士國(guó)籍。
3月，去米蘭就業(yè)未果。
在這一年5－7月完成電勢(shì)差的熱力學(xué)理論的論文。
5月，回瑞士任溫特圖爾中等技術(shù)學(xué)校代課教師。
10月，到夏夫豪森任家庭教師。
12月，申請(qǐng)去伯爾尼專利局工作。

1902年，2月，到伯爾尼等待工作。
4月，結(jié)識(shí)索洛文（M?Solovine）和哈比希特（K?Habicht），經(jīng)常在一起討論哲學(xué)、科學(xué)問(wèn)題（持續(xù)至1905年），戲稱“奧林比亞科學(xué)院”。
6月23日，受聘為伯爾尼瑞士專利局三級(jí)技術(shù)員（試用），結(jié)束失業(yè)生活。堅(jiān)持用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)。
6月26日，完成第三篇論文《關(guān)于熱平衡和熱力學(xué)第二定律的運(yùn)動(dòng)論》，提出熱力學(xué)的統(tǒng)計(jì)理論。
10月，父病故。

1903年，1月6日，同米列娃?瑪利奇（1875—1948）結(jié)婚。

1904年，5月，長(zhǎng)子漢斯?阿爾伯特?愛(ài)因斯坦（Hans Albert Einstein，1904—1973）出生。
9月由專利局的試用人員轉(zhuǎn)為正式三級(jí)技術(shù)員。

1905年，是年愛(ài)因斯坦發(fā)表了六篇?jiǎng)潟r(shí)代的論文，分別為：
3月，完成論文《關(guān)于光的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)化的一個(gè)試探性觀點(diǎn)》，發(fā)展量子論，提出光量子假說(shuō)，解決光電效應(yīng)問(wèn)題。
4月，向蘇黎世大學(xué)提出學(xué)位論文《分子大小的新測(cè)定方法》，取得博士學(xué)位。
5月，完成論文《熱的分子運(yùn)動(dòng)論所要求的靜液體中懸浮粒子的運(yùn)動(dòng)》、《布朗運(yùn)動(dòng)的一些檢視》，完成布朗運(yùn)動(dòng)理論的研究。
6月，完成論文《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，獨(dú)立而完整地提出狹義相對(duì)性理論，開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新紀(jì)元；
9月，完成論文《物體的慣性同它所含的能量有關(guān)嗎？》，提出質(zhì)能關(guān)系。

因此這一年被稱為“愛(ài)因斯坦奇跡年”。也因此，100年后的2005年被定為“2005世界物理年”。

1906年，4月，晉升為專利局二級(jí)技術(shù)員。
11月完成固體比熱的論文，這是關(guān)于固體的量子論的第一篇論文。

 1907年，開(kāi)始研究引力場(chǎng)理論，在論文《關(guān)于相對(duì)性原理和由此得出的結(jié)論》中提出均勻引力場(chǎng)同均勻加速度的等效原理。

1908年，10月，兼任伯爾尼大學(xué)編外講師。

1909年，7月，接受日內(nèi)瓦大學(xué)名譽(yù)博士。
9月，參加薩爾斯堡德國(guó)自然科學(xué)家協(xié)會(huì)第81次大會(huì)，會(huì)見(jiàn)普朗克等，作了《我們關(guān)于輻射本質(zhì)和結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)的發(fā)展》的報(bào)告。
10月，離開(kāi)伯爾尼專利局，任蘇黎世大學(xué)理論物理學(xué)副教授。

1910年，7月，次子愛(ài)德華出生。
10月，完成關(guān)于臨界乳光的論文。

1911年，應(yīng)洛倫茲邀請(qǐng)?jiān)L問(wèn)萊頓。
3月，任布拉格德國(guó)大學(xué)理論物理教授。
10月，去布魯塞爾出席第一屆索爾維物理學(xué)討論會(huì)。

1912年，2月，埃倫菲斯特來(lái)訪，兩人從此結(jié)成莫逆之交。
10月，回瑞士任母校蘇黎世瑞士聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)理論物理學(xué)教授。
提出“光化當(dāng)量”定律。
開(kāi)始與格羅斯曼合作探索廣義相對(duì)論。

1913年，發(fā)表與格羅斯曼合著的論文《廣義相對(duì)論綱要和引力理論》，提出引力的度規(guī)場(chǎng)理論。
12月7日，在柏林接受院士稱號(hào)，正式受聘為柏林威廉皇家物理研究所所長(zhǎng)兼柏林大學(xué)教授。

1914年，4月，接受德國(guó)科學(xué)界的邀請(qǐng)，遷居到柏林。
8月，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。他反戰(zhàn)態(tài)度堅(jiān)決。
10月，反對(duì)德國(guó)的科學(xué)界和文化名流為戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)的宣言《告文明世界書(shū)》，拒絕在上面簽字，而在同它針?shù)h相對(duì)的反戰(zhàn)宣言《告歐洲人書(shū)》上簽名。這一舉動(dòng)震驚了全世界。
11月，參與發(fā)起組織反戰(zhàn)團(tuán)體“新祖國(guó)同盟”。（1916年2月該組織被宣布為非法，成員大批遭受逮捕和迫害，愛(ài)因斯坦領(lǐng)導(dǎo)該組織轉(zhuǎn)入地下活動(dòng)狀態(tài)）。
 德國(guó)的科學(xué)界和文化界在軍國(guó)主義分子的操縱和煽動(dòng)下，發(fā)表了《告文明世界書(shū)》，為德國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)，鼓吹德國(guó)高于一切，全世界都應(yīng)該接受“真正德國(guó)精神”。在“宣言”上簽名的有九十三人，都是當(dāng)時(shí)德國(guó)有聲望的科學(xué)家、藝術(shù)家和牧師等。就連能斯脫、倫琴、奧斯特瓦爾德、普朗克等都在上面簽了字。當(dāng)征求愛(ài)因斯坦簽名時(shí)，他斷然拒絕了。

1915年，3月，寫(xiě)信給羅曼?羅蘭，支持他的反戰(zhàn)態(tài)度。
與德?哈斯共同發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)動(dòng)磁性效應(yīng)。
7月以后，愛(ài)因斯坦在走了兩年多彎路后，又回到普遍協(xié)變的要求。
10月~11月，他集中精力探索新的引力場(chǎng)方程，于11月4日、11日、18日和25日一連向普魯士科學(xué)院提交了四篇論文，提出了普遍協(xié)變廣義相對(duì)論引力方程的完整形式，并成功解釋了水星近日點(diǎn)的進(jìn)動(dòng)。
在第一篇論文中他得到了滿足守恒定律的普遍協(xié)變的引力場(chǎng)方程，但加了一個(gè)不必要的限制。第三篇論文中，根據(jù)新的引力場(chǎng)方程，推算出光線經(jīng)過(guò)太陽(yáng)表面所發(fā)生的偏轉(zhuǎn)是1.7弧秒，同時(shí)還推算出水星近日點(diǎn)每100年的進(jìn)動(dòng)是43秒，完滿解決了60多年來(lái)天文學(xué)的一大難題。在第四篇論文《引力的場(chǎng)方程》中，他放棄了對(duì)變換群的不必要限制，建立了真正普遍協(xié)變的引力場(chǎng)方程，宣告廣義相對(duì)論作為一種邏輯結(jié)構(gòu)終于完成了。

1916年，3月，完成總結(jié)性論文《廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)》；發(fā)表悼念馬赫的文章。
5月，提出宇宙空間有限無(wú)界的假說(shuō)。
6月，愛(ài)因斯坦在研究引力場(chǎng)方程的近似積分時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)力學(xué)體系變化時(shí)必然發(fā)射出以光速傳播的引力波，從而提出引力波理論。（在愛(ài)因斯坦逝世24年后的1979年，引力波的存在被間接證明）。
8月，完成《關(guān)于輻射的量子理論》，總結(jié)量子論的發(fā)展，得出受激輻射理論。
同年底，又寫(xiě)了一本普及性的小冊(cè)子《狹義與廣義相對(duì)論淺說(shuō)》 。

1917年，發(fā)表了宇宙學(xué)的開(kāi)創(chuàng)性論文《根據(jù)廣義相對(duì)論對(duì)宇宙所做的考察》。論文以科學(xué)論據(jù)推論宇宙在空間上是有限無(wú)邊的，這在人類(lèi)歷史上是一個(gè)大膽的創(chuàng)舉，使宇宙學(xué)擺脫了純粹猜想的思辨，進(jìn)入現(xiàn)代科學(xué)領(lǐng)域。
對(duì)列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)十月革命表示熱情地支持，并贊揚(yáng)這是一次對(duì)全世界將有決定性意義的、偉大的社會(huì)實(shí)驗(yàn)。

1918年，11月，對(duì)德國(guó)十一月革命表示熱烈擁護(hù)、支持。
德國(guó)工人和士兵在俄國(guó)十月革命勝利的影響和鼓舞下，發(fā)動(dòng)起義，推翻了德皇威廉二世。德皇威廉二世下臺(tái)第三天，愛(ài)因斯坦寄給他的母親的明信片上歡呼“偉大的事變發(fā)生了……親身經(jīng)歷了這個(gè)事變是多么榮幸！” 在二十年代到三十年代初期，愛(ài)因斯坦基本上是一個(gè)絕對(duì)的和平主義者。但是，侵略戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生的現(xiàn)實(shí)，打破了他那美好的夢(mèng)想。特別是1933年希特勒上臺(tái)后，德國(guó)日益法西斯化，使愛(ài)因斯坦意識(shí)到新的野蠻戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免，促使他改變了自己的觀點(diǎn)。他明確表示：“當(dāng)法律和人類(lèi)尊嚴(yán)必需保衛(wèi)時(shí)，我們一定要戰(zhàn)斗。自從法西斯的危險(xiǎn)到來(lái)后，現(xiàn)在我不再相信絕對(duì)的被動(dòng)的和平主義是有效的了。只要法西斯主義統(tǒng)治歐洲，那就不會(huì)有和平。” 由于愛(ài)因斯坦的進(jìn)步活動(dòng)，又因?yàn)樗�是猶太人，因而被德國(guó)納粹分子列為重要的迫害對(duì)象。面對(duì)納粹分子暗殺的危險(xiǎn)，愛(ài)因斯坦沒(méi)有絲毫的畏懼，而是更堅(jiān)定地戰(zhàn)斗。當(dāng)他的摯友勞厄?qū)懶艅袼麑?duì)政治問(wèn)題采取明哲保身的態(tài)度時(shí)，他不顧個(gè)人安危，大聲疾呼，指出法西斯就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)，和平必須用武裝來(lái)保衛(wèi)，呼吁美國(guó)人民起來(lái)同法西斯作斗爭(zhēng)。 當(dāng)愛(ài)因斯坦后來(lái)從無(wú)線電廣播知道美國(guó)對(duì)廣島、長(zhǎng)崎投下原子彈，殺傷許多平民時(shí)他感到非常痛心。他后來(lái)寫(xiě)了一封告美國(guó)公民書(shū)，說(shuō)：“我們將此種巨大力量解放的科學(xué)家們，對(duì)于一切事物都要優(yōu)先負(fù)起責(zé)任，必須限制原子能絕對(duì)不能使用來(lái)殺害全人類(lèi)，而是用來(lái)增進(jìn)人類(lèi)的幸福方面�！�

1919年，1—3月，在蘇黎世講學(xué)。
2月，同米列娃離婚；6月，同堂姐埃麗莎結(jié)婚。
9月，獲悉英國(guó)天文學(xué)家觀察日食的結(jié)果，于11月6日公布消息后，全世界為之轟動(dòng)，愛(ài)因斯坦的理論被視為“人類(lèi)思想史中最偉大的成就之一”（J?J?湯姆孫）。
領(lǐng)導(dǎo)德國(guó)知識(shí)分子抗議帝國(guó)主義對(duì)蘇聯(lián)的“饑餓封鎖”。
12月，接受德國(guó)唯一的名譽(yù)學(xué)位：羅斯托克大學(xué)的醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。

1920年，3月，母親去世。
夏，訪問(wèn)斯堪的那維亞。
8—9月，德國(guó)出現(xiàn)反相對(duì)論的逆流，愛(ài)因斯坦遭惡毒攻擊，他起來(lái)公開(kāi)應(yīng)戰(zhàn)。
10月，接受兼任萊頓大學(xué)特邀教授名義，發(fā)表《以太和相對(duì)論》的報(bào)告（5月5日在萊頓的演講，文中把傳統(tǒng)的“以太”概念加工成了現(xiàn)代物理學(xué)中的“引力場(chǎng)”。）

1921年，1月，訪問(wèn)布拉格和維也納；27日，在普魯士科學(xué)院作《幾何學(xué)和經(jīng)驗(yàn)》的報(bào)告。
2月，去阿姆斯特丹參加國(guó)際工聯(lián)會(huì)議。
4月2日—5月30日，為了給耶路撒冷的希伯萊大學(xué)的創(chuàng)建籌集資金，同魏茨曼一起首次訪問(wèn)美國(guó)，在普林斯頓大學(xué)講《相對(duì)論的意義》。

1922年，1月，完成關(guān)于統(tǒng)一場(chǎng)論的第一篇論文。
3—4月，訪問(wèn)法國(guó)，發(fā)表批判馬赫哲學(xué)的談話。
5月，參加國(guó)際聯(lián)盟知識(shí)界合作委員會(huì)。
7月受到被謀殺的威脅，暫離柏林。
10—12月，赴日本講學(xué)。沿途訪問(wèn)科倫坡、新加坡、香港和上海。
10月8日，愛(ài)因斯坦和艾爾莎在馬賽乘輪船赴日本。

11月9日，獲悉被授予1921年“諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)”；13日，船過(guò)上海停留一天；17日到達(dá)日本。
12月27日離開(kāi)日本，31日船過(guò)上海，停留兩天。

1923年，1月2日離開(kāi)上海，去巴勒斯坦訪問(wèn)。后又訪問(wèn)西班牙。
3月，結(jié)束訪問(wèn)回柏林；因不滿國(guó)聯(lián)，提出辭職。
7月，到哥德堡接受1921年度諾貝爾獎(jiǎng)金。
11月，受法西斯分子威脅，去萊頓，發(fā)表《放射場(chǎng)論》。
12月，第一次推測(cè)量子效應(yīng)可能來(lái)自過(guò)度約束的廣義相對(duì)論場(chǎng)方程。

1924年，獲悉德布羅意物質(zhì)波假說(shuō)，立即表示支持。
在玻爾工作的基礎(chǔ)上，提出單原子理想氣體的量子統(tǒng)計(jì)理論；發(fā)現(xiàn)了“波色－愛(ài)因斯坦凝聚”。
受伯恩斯坦委托，審讀恩格斯的《自然辯證法》遺稿。6月30日回信建議出版，但對(duì)其科學(xué)價(jià)值作了錯(cuò)誤的否定評(píng)價(jià)。
6月，重新參加國(guó)聯(lián)工作。

1925年，1月6日，發(fā)表聲明支持德共提出要求釋放政治犯的呼吁。
受聘為德蘇合作團(tuán)體“東方文化技術(shù)協(xié)會(huì)”理事。
是年春訪問(wèn)南美洲。
發(fā)表《非歐幾里德幾何和物理學(xué)》。
開(kāi)始全力以赴去探索統(tǒng)一場(chǎng)論。

1925年－1955年這30年中，除了關(guān)于量子力學(xué)的完備性問(wèn)題、引力波以及廣義相對(duì)論的運(yùn)動(dòng)問(wèn)題以外，愛(ài)因斯坦幾乎把他全部的科學(xué)創(chuàng)造精力都用于統(tǒng)一場(chǎng)論的探索。開(kāi)頭幾年他非常樂(lè)觀，以為勝利在望；后來(lái)發(fā)現(xiàn)困難重重，他認(rèn)為現(xiàn)有的數(shù)學(xué)工具不夠用。

1926年，春，與海森堡討論關(guān)于量子力學(xué)的哲學(xué)問(wèn)題。
被選為蘇聯(lián)科學(xué)院院士。

1927年，2月，在巴比塞起草的反法西斯宣言上簽名。
參加國(guó)際反帝大同盟，并被選為名譽(yù)主席。
10月，參加布魯塞爾第五屆索爾維物理討論會(huì)，開(kāi)始與哥本哈根學(xué)派就量子力學(xué)的解釋問(wèn)題進(jìn)行論戰(zhàn)。
發(fā)表《牛頓力學(xué)及其對(duì)理論物理學(xué)發(fā)展的影響》。

1928年，是年后轉(zhuǎn)入純數(shù)學(xué)的統(tǒng)一場(chǎng)論探索。他嘗試著用各種方法，但都沒(méi)有取得具有真正物理意義的結(jié)果。
1月，被選為“德國(guó)人權(quán)同盟”（前身為德國(guó)“新祖國(guó)同盟”）理事。
春，因病到瑞士達(dá)沃斯療養(yǎng)，發(fā)表《物理學(xué)的基本概念及其最近的變化》。
4月，海倫?杜卡斯(Helen Dukas)開(kāi)始到愛(ài)因斯坦家擔(dān)任其終生的私人秘書(shū)。

1929年，2月，發(fā)表《統(tǒng)一場(chǎng)論》。
3月，50歲生日，躲到郊外以避免生日慶祝會(huì)。
4月24日，公開(kāi)表達(dá)“我信仰斯賓諾言莎的上帝”的信念。
6月28日，獲“普朗克獎(jiǎng)?wù)隆薄?
9月，以后同法國(guó)數(shù)學(xué)家阿達(dá)馬進(jìn)行關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題的爭(zhēng)論，堅(jiān)持無(wú)條件反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。

1930年，不滿國(guó)際聯(lián)盟在改善國(guó)際關(guān)系上毫無(wú)作為，提出辭職。
7月，同泰戈?duì)枲?zhēng)論真理的客觀性問(wèn)題。
12月11日，在加利福尼亞州理工學(xué)院講學(xué)，這是他第二次到美國(guó)訪問(wèn)。
發(fā)表《我的世界觀》、《宗教和科學(xué)》等文章。

1931年，3月，離開(kāi)美國(guó)回柏林。
5月，訪問(wèn)英國(guó)，在牛津講學(xué)。
11月，號(hào)召各國(guó)對(duì)日本經(jīng)濟(jì)封鎖，以制止其對(duì)中國(guó)的軍事侵略。
12月，再赴加利福尼亞講學(xué)。
對(duì)1932年國(guó)際裁軍會(huì)議抱極大幻想，并發(fā)表了一系列文章和演講。
發(fā)表了《麥克斯韋對(duì)物理實(shí)在觀念發(fā)展的影響》。

1932年，3月，從美國(guó)啟程回柏林。
5月，去劍橋和牛津講學(xué)，后趕到日內(nèi)瓦列席裁軍會(huì)議，感到極端失望。
6月，同墨菲作關(guān)于因果性問(wèn)題的談話。
7月，同弗洛伊德通信，討論戰(zhàn)爭(zhēng)的心理問(wèn)題。
號(hào)召德國(guó)人民起來(lái)保衛(wèi)魏瑪共和國(guó)，全力反對(duì)法西斯。
第三次去加利福尼亞講學(xué)。

1933年，1月30日，納粹上臺(tái)。
3月10日，在帕莎第納發(fā)表不回德國(guó)的聲明，次日啟程回歐洲；20日，納粹搜查他的房屋，他發(fā)表抗議。后他在德國(guó)的財(cái)產(chǎn)被沒(méi)收，著作被焚；28日，從美國(guó)到達(dá)比利時(shí)，避居海邊農(nóng)村。
5月26日，給勞厄的信中指出科學(xué)家對(duì)重大政治問(wèn)題不應(yīng)當(dāng)沉默。
6月，到牛津講學(xué)，發(fā)表《關(guān)于理論物理學(xué)的方法》，后回比利時(shí)。
7月，改變絕對(duì)和平主義態(tài)度，號(hào)召各國(guó)青年武裝起來(lái)準(zhǔn)備同納粹德國(guó)作殊死斗爭(zhēng)。
9月初，納粹以2萬(wàn)馬克懸賞殺害他。9日，為躲避納粹特務(wù)的暗殺，星夜渡海去英國(guó)。
10月3日，在倫敦發(fā)表演講《文明與科學(xué)》；10日離開(kāi)英國(guó)，17日抵美國(guó)，定居于普林斯頓，應(yīng)聘為高等學(xué)術(shù)研究院教授。
出版文集《反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)》。

1934年，文集《我的世界觀》由其繼女婿魯?shù)婪?凱澤爾（Rudoph Kayser）編輯出版其。

1935年，5月，在百慕大正式申請(qǐng)永遠(yuǎn)在美國(guó)居住。
同波多爾斯基和羅森合作，發(fā)表向哥本哈根學(xué)派挑戰(zhàn)的論文，宣稱量子力學(xué)對(duì)實(shí)在的描述是不完備的。
是年，為使諾貝爾獎(jiǎng)金（和平獎(jiǎng)）贈(zèng)予被關(guān)在納粹集中營(yíng)中的奧西茨基，而四處奔走。

1936年，開(kāi)始同英費(fèi)爾德和霍夫曼合作研究廣義相對(duì)論的運(yùn)動(dòng)問(wèn)題。
12月20日，妻埃麗莎（1876—1936）病故。
發(fā)表《物理學(xué)和實(shí)在》、《論教育》。

1937年，3月聲援中國(guó)“七君子”。
3—9月，參加由英費(fèi)爾德執(zhí)筆的通俗小冊(cè)子《物理學(xué)的進(jìn)化》的編寫(xiě)工作。
6月，同英費(fèi)爾德和霍夫曼合作完成論文《引力方程和運(yùn)動(dòng)問(wèn)題》，從廣義相對(duì)論的場(chǎng)方程推導(dǎo)出運(yùn)動(dòng)方程，進(jìn)一步揭示了空間——時(shí)間、物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)之間的統(tǒng)一性，這是廣義相對(duì)論的重大發(fā)展，也是愛(ài)因斯坦在科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中所取得的最后一個(gè)重大成果。 
 在統(tǒng)一場(chǎng)理論方面，他始終沒(méi)有成功，他從不氣餒，每次都滿懷信心底從頭開(kāi)始。由于他遠(yuǎn)離了當(dāng)時(shí)物理學(xué)研究的主流，獨(dú)自去進(jìn)攻當(dāng)時(shí)沒(méi)有條件解決的難題，因此，同20年代的處境相反，他晚年在物理學(xué)界非常孤立�？墒撬�依然無(wú)所畏懼，毫不動(dòng)搖地走他自己所認(rèn)定的道路，直到臨終前一天，他還在病床上準(zhǔn)備繼續(xù)他的統(tǒng)一場(chǎng)理論的數(shù)學(xué)計(jì)算。全人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)注者—愛(ài)因斯坦熱愛(ài)科學(xué)，也熱愛(ài)人類(lèi)。他沒(méi)有因?yàn)槁耦^于科學(xué)研究而把自己置于社會(huì)之外，一直關(guān)心著人類(lèi)的文明和進(jìn)步，并為之頑強(qiáng)、勇敢地戰(zhàn)斗。他說(shuō)過(guò)：“人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而又有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義”，他自己正是這樣去做的。

1938年9月，給五千年后的子孫寫(xiě)信，對(duì)資本主義社會(huì)現(xiàn)狀表示不滿。
同柏格曼寫(xiě)論文《卡魯查電學(xué)理論推廣》。

1939年，8月2日，在西拉德推動(dòng)下，上書(shū)羅斯�？偨y(tǒng)，建議美國(guó)抓緊原子能研究，防止德國(guó)搶先掌握原子彈。
妹妹瑪雅從歐洲來(lái)訪，后即留住在愛(ài)因斯坦家直到去世。

1940年，5月15日，發(fā)表《關(guān)于理論物理學(xué)基礎(chǔ)的考查》。
5月22日致電羅斯福，反對(duì)美國(guó)的中立政策。
10月1日取得美國(guó)國(guó)籍。

1941年，發(fā)表《科學(xué)與宗教》等文章。

1942年，10月，在猶太人援蘇集會(huì)上熱烈贊揚(yáng)蘇聯(lián)各方面的成就。

1943年，5月，作為科學(xué)顧問(wèn)參與美國(guó)海軍部工作。

1944年，發(fā)表對(duì)羅素的認(rèn)識(shí)論的評(píng)論。
為支持反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，以600萬(wàn)美元拍賣(mài)1905年狹義相對(duì)論論文手稿。
12月，同斯特恩、玻爾討論原子武器和戰(zhàn)后和平問(wèn)題，聽(tīng)從玻爾的勸告，暫保持沉默。

1945年，3月，同西拉德討論原子軍備的危險(xiǎn)，寫(xiě)信介紹西拉德去見(jiàn)羅斯�？偨y(tǒng)，未果。
4月，從高等學(xué)術(shù)研究院退休（事實(shí)上依舊照常工作）。
9月，以后連續(xù)發(fā)表一系列關(guān)于核戰(zhàn)爭(zhēng)和世界政府的言論。

1946年，發(fā)起組織“原子科學(xué)家非常委員會(huì)”，擔(dān)任主席；接受黑人林肯大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位；寫(xiě)長(zhǎng)篇《自述》，回顧一生科學(xué)上探索的道路。
5月，妹妹瑪雅因中風(fēng)而癱瘓，以后每夜念書(shū)給她聽(tīng)。

1947年，繼續(xù)發(fā)表大量關(guān)于世界政府的言論。
9月，發(fā)表公開(kāi)信，建議把聯(lián)合國(guó)改組為世界政府，受到蘇聯(lián)科學(xué)家的批評(píng)。

1948年，4—6月，同天文學(xué)家夏普利合作，全力反對(duì)美國(guó)準(zhǔn)備對(duì)蘇聯(lián)“預(yù)防性戰(zhàn)爭(zhēng)”的陰謀。
抗議美國(guó)進(jìn)行普遍軍事訓(xùn)練。
發(fā)表《量子力學(xué)和實(shí)在》。
前妻米列娃在蘇黎世病故。
年底發(fā)現(xiàn)有致命疾病。

1949年，1月，寫(xiě)《對(duì)批評(píng)的回答》，對(duì)哥本哈根學(xué)派在文集《阿爾伯特·愛(ài)因斯坦：哲學(xué)家—科學(xué)家》中的批判進(jìn)行反批判。
5月，發(fā)表《為什么要社會(huì)主義？》。
11月，“原子科學(xué)家非常委員會(huì)”停止活動(dòng)。
愛(ài)因斯坦在《為什么要社會(huì)主義》一文中提出了一些看法：“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還不就是社會(huì)主義。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)本身可能伴隨著對(duì)個(gè)人的完全奴役。社會(huì)主義的建成，需要解決這樣一些極端困難的社會(huì)——政治問(wèn)題，鑒于政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)權(quán)力的高度集中，怎樣才有可能防止行政人員變成權(quán)力無(wú)限和傲慢自負(fù)呢？怎樣能夠使個(gè)人的權(quán)利得到保障，同時(shí)對(duì)于行政權(quán)力能夠確保有一種民主的平衡力量呢？”

1950年，2月13日發(fā)表電視演講，反對(duì)美國(guó)制造氫彈。
3月18日，在遺囑上簽字蓋章。
4月，發(fā)表《關(guān)于廣義引力論》。
文集《晚年集》出版。

1951年，連續(xù)發(fā)表文章和信件，指出美國(guó)的擴(kuò)軍備戰(zhàn)政策是世界和平的嚴(yán)重障礙。
6月，妹妹瑪雅去世。
9月，“原子科學(xué)家非常委員會(huì)”解散。

1952年，發(fā)表《相對(duì)論和空間問(wèn)題》、《關(guān)于一些基本概念的結(jié)論》。
11月以色列第1任總統(tǒng)魏斯曼死后，以色列政府請(qǐng)他擔(dān)任第2任總統(tǒng)，被拒絕。

1953年，4月3日，給伯爾尼時(shí)代的舊友寫(xiě)《奧林比亞科學(xué)院頌詞》，緬懷青年時(shí)代的生活。
5月16日，給受迫害的教師弗勞恩格拉斯寫(xiě)回信，號(hào)召美國(guó)知識(shí)分子起來(lái)堅(jiān)決抵抗法西斯迫害，引起巨大反響。
為紀(jì)念玻恩退休，發(fā)表關(guān)于量子力學(xué)解釋的論文，由此引起兩個(gè)人之間的激烈爭(zhēng)論。
發(fā)表《<空間概念>序》。

1954年，3月，75歲生日，通過(guò)“爭(zhēng)取公民自由非常委員會(huì)”號(hào)召美國(guó)人民起來(lái)同法西斯勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。被美國(guó)參議員麥卡錫公開(kāi)斥責(zé)為“美國(guó)的敵人”。
5月，發(fā)表聲明，抗議奧本海默的政治迫害。
秋，臥病數(shù)日。
11月18日，在《記者》雜志上發(fā)表聲明，不愿在美國(guó)做科學(xué)家，而寧愿做一個(gè)工匠或小販。 完成《非對(duì)稱場(chǎng)的相對(duì)性理論》。

1955年，2月—4月，同伯蘭特·羅素通信討論聯(lián)名發(fā)表反對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)和呼吁世界和平的《羅素—愛(ài)因斯坦宣言》問(wèn)題。4月11日，在和平宣言上簽字。
3月，寫(xiě)《自述片段》，回憶青年時(shí)期的學(xué)習(xí)和科學(xué)探索道路。
3月15日，摯友貝索（1873—1955）去世。
4月3日，同柯恩談?wù)撽P(guān)于科學(xué)史等問(wèn)題。
4月5日，駁斥美國(guó)法西斯分子給他扣上“顛覆分子”的帽子。
4月13日，在草擬一份對(duì)以色列的電視講話稿時(shí)發(fā)生嚴(yán)重腹痛，后診斷為動(dòng)脈出血。
4月15日，進(jìn)普林斯頓醫(yī)院。
4月18日，1時(shí)25分人類(lèi)歷史上最偉大的科學(xué)家之一，阿爾伯特·愛(ài)因斯坦因主動(dòng)脈瘤破裂逝世于美國(guó)普林斯頓。當(dāng)日16時(shí)遺體在特倫頓火化。遵其遺囑，骨灰被撒在大地上，不發(fā)訃告，不舉行公開(kāi)葬儀，不做墳?zāi)梗�不立紀(jì)念碑。

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 主要科研工作簡(jiǎn)介：

愛(ài)因斯坦的主要科學(xué)研究工作有：毛細(xì)管的作用；狹義相對(duì)論；廣義相對(duì)論；統(tǒng)計(jì)力學(xué)的古典問(wèn)題；布朗運(yùn)動(dòng)；原子躍遷的幾率；量子力學(xué)的或然率解析；單原子氣體的量子理論；低輻射密度光的熱性質(zhì)，以及統(tǒng)一場(chǎng)論的構(gòu)架等。其中以狹義相對(duì)論，廣義相對(duì)論和光電子理論最為出名。光電子理論還是愛(ài)因斯坦1921年獲諾貝爾物理獎(jiǎng)的項(xiàng)目。

這里簡(jiǎn)要介紹愛(ài)因斯坦的這三方面的工作：

 （1）愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論：

 愛(ài)因斯坦只把運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性原理應(yīng)用到慣性參考系中，這樣的理論稱為狹義相對(duì)論。他吧伽利略的相對(duì)運(yùn)動(dòng)原理推廣到相對(duì)運(yùn)動(dòng)的速度可與光速相比的參考坐標(biāo)系。此外還引入光速不變作為運(yùn)動(dòng)的參考。他在1905年以“關(guān)于運(yùn)動(dòng)物體的電動(dòng)力學(xué)”的名義發(fā)表狹義相對(duì)論。

 愛(ài)因斯坦在狹義相對(duì)論中引入二個(gè)假設(shè)：

 1.所有的物理定律在全部慣性參考坐標(biāo)中都是相同的，不需要特別的慣性參考系。

 2。在真空中光傳播的速度是恒定的，它與光源的運(yùn)動(dòng)速度無(wú)關(guān)。他從這二個(gè)假設(shè)出發(fā)，利用羅倫茲變換方法，計(jì)算得出，當(dāng)二個(gè)相對(duì)運(yùn)動(dòng)的慣性系統(tǒng)的速度可與光速相比時(shí)，出現(xiàn)一些和平常生活相矛盾的狹義相對(duì)論結(jié)果。其中最重要令人發(fā)生概念變化的恐怕要算時(shí)間和空間概念了。在牛頓力學(xué)中，空間和時(shí)間是絕對(duì)不變的。但在狹義相對(duì)論中，時(shí)間和空間是隨二個(gè)相對(duì)運(yùn)動(dòng)的參考坐標(biāo)系的相對(duì)運(yùn)動(dòng)速度而改變的。這為原子物理基本粒子的研究提供了重要的原則。

  狹義相對(duì)論也得出，物質(zhì)的質(zhì)量和能量有等價(jià)的性質(zhì)：E=mc2; 這里E為物體的能量；m是物體的質(zhì)量。這公式表示；物體的質(zhì)量和它的能量可以相互轉(zhuǎn)換，有等價(jià)的性質(zhì)。發(fā)現(xiàn)這種性質(zhì)很重要。例如：奧托·哈恩等人在研究鈾裂變時(shí)，就利用這個(gè)關(guān)系發(fā)現(xiàn)了人工核裂變過(guò)程。

  （2）廣義相對(duì)論

 1915-1916年間愛(ài)因斯坦想把相對(duì)論和牛頓的萬(wàn)有引力定律統(tǒng)一起來(lái)，形成廣義相對(duì)論，他認(rèn)為在地球上的物體受到地球的引力，和一個(gè)物體在等加速參考坐標(biāo)系內(nèi)的運(yùn)動(dòng)相當(dāng)，即，在等加速坐標(biāo)系內(nèi)是感覺(jué)不出引力的，因而引力是不存在的。從這一點(diǎn)再加上一些別的原則出發(fā)，愛(ài)因斯坦得出廣義相對(duì)論的一些結(jié)果如下：

  1.光的引力紅移；當(dāng)光移到更高引力勢(shì)（gravitational potentials);光的頻率會(huì)減少；發(fā)生光的紅移現(xiàn)象。

  2.引力時(shí)間膨脹（time dilation)，意思是，處在較低的引力勢(shì)時(shí)，時(shí)鐘會(huì)走得慢些。

  3.光經(jīng)過(guò)太陽(yáng)等巨大物體的附近時(shí)，其行程會(huì)變彎曲等。

  上述的大部分預(yù)言都已為實(shí)驗(yàn)所證實(shí)，因而已廣泛接受。

 （3）光電子理論

 1905年愛(ài)因斯坦根據(jù)普朗克的假定；原子發(fā)射出光的能量是不連續(xù)的；只能等于hv的整數(shù)倍。對(duì)雷納德的光電實(shí)驗(yàn)結(jié)果做了完整的定量解析。他把光看成具有能量為hv的光子。因此，光的頻率愈高，即光的波長(zhǎng)愈短的光粒子就具有愈高的能量。這樣。愛(ài)因斯坦就能定量地預(yù)言出光電效應(yīng)的停止電壓V（停止）和入射光的頻率的關(guān)系是一根直線，而它的斜率是h/e..。這里，h是普朗克常數(shù)；而e是電子所帶的電荷。

 愛(ài)因斯坦把光看成顆粒，并引用普朗克的能量量子化假設(shè)，完滿地解析了當(dāng)時(shí)認(rèn)為是物理難題，光電效應(yīng)的結(jié)果。說(shuō)明了量子理論的正確性，因而大大推動(dòng)了量子力學(xué)的發(fā)展。愛(ài)因斯坦也為此而獲得了1921年諾貝爾物理獎(jiǎng)。

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阿爾伯特·愛(ài)因斯坦 - 主要觀點(diǎn)

愛(ài)因斯坦是一個(gè)和平主義者，他為人和藹友善，同時(shí)謙虛卻又特立獨(dú)行，從而受到廣泛的尊敬。他有時(shí)會(huì)講講笑話，并愛(ài)好航行和拉小提琴。他還是個(gè)心不在焉的教授，經(jīng)常丟三落四，專心于思考物理問(wèn)題而忽視周?chē)�的世界。他還是位素食主義者。他曾說(shuō)：“我認(rèn)為素食者的人生態(tài)度，乃是出自極單純的生理上的平衡狀態(tài)，因此對(duì)于人類(lèi)的理想是有所裨益的�！�

宗教觀點(diǎn)

愛(ài)因斯坦是猶太人，但他并不信奉猶太教，他認(rèn)為宗教是幼稚迷信的化身，他只是贊嘆宇宙和自然的美麗。愛(ài)因斯坦1934年成為理性主義者出版協(xié)會(huì)（Rationalist Press Association）名譽(yù)會(huì)員。

政治觀點(diǎn)

愛(ài)因斯坦說(shuō)自己是和平主義者和人道主義者，晚年成為民主社會(huì)主義者。美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局保存的關(guān)于愛(ài)因斯坦的檔案中記錄他曾被拒絕以難民條款（Alien Exclusion Act）移民美國(guó)，其中一條理由是愛(ài)因斯坦信奉、主張并宣揚(yáng)無(wú)政府主義，從而使政府名存實(shí)亡。他還被指責(zé)為“1937年－1954年34個(gè)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的參與者和支持者�！辈贿^(guò)這些檔案是其他部門(mén)提交給美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的，而不是美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的正式文件。

愛(ài)因斯坦反對(duì)殘暴的政府，同時(shí)也因?yàn)樽约菏仟q太人，他反對(duì)納粹政府并在納粹政府掌權(quán)后不久就離開(kāi)了德國(guó)。在其他人的影響下，愛(ài)因斯坦開(kāi)始支持研制原子彈，以防止希特勒搶先研制成功，為此他還在1939年8月2日上書(shū)當(dāng)時(shí)美國(guó)總統(tǒng)羅斯福（這封信很可能是別人執(zhí)筆），建議開(kāi)始研制核武器。羅斯福接受了建議，成立了一個(gè)小組負(fù)責(zé)研究鈾作為武器的可行性，幾年之后這個(gè)小組被曼哈頓計(jì)劃取代。戰(zhàn)后，因?yàn)槿毡疽呀?jīng)無(wú)條件投降，所以愛(ài)因斯坦開(kāi)始為消除核武器建立和平政府游說(shuō)，因?yàn)樵�子彈并不適合于軍事訓(xùn)練所使用的武器。

愛(ài)因斯坦支持猶太復(fù)國(guó)主義，他支持將猶太人定居點(diǎn)選擇在猶太教的古地，并熱衷于在耶路撒冷建立希伯來(lái)大學(xué)。1930年愛(ài)因斯坦在希伯來(lái)大學(xué)發(fā)表名為《關(guān)于猶太復(fù)國(guó)主義：愛(ài)因斯坦教授的講座》的文章。愛(ài)因斯坦也將自己的論文都傳給了希伯來(lái)大學(xué)。但是他反對(duì)民族主義，同時(shí)也懷疑建立一個(gè)猶太國(guó)家是不是最好的選擇。他可能幻想著猶太人和阿拉伯人和平的居住在同一個(gè)地方。1952年，晚年的愛(ài)因斯坦曾被邀請(qǐng)作新成立的以色列的第二任總統(tǒng)，但他拒絕了，理由是自己缺少必要的人事能力。

愛(ài)因斯坦還聯(lián)同史懷哲和伯特蘭·羅素為禁止核試驗(yàn)和核武器斗爭(zhēng)。在他去世的前幾天，他簽署了《羅素—愛(ài)因斯坦宣言》（Russell-Einstein Manifesto），這一聲明促使帕格沃什科學(xué)和世界事務(wù)會(huì)議（Pugwash Conferences on Science and World Affairs）召開(kāi)。

阿爾伯特·愛(ài)因斯坦 - 量子力學(xué)

二十世紀(jì)上半期愛(ài)因斯坦曾經(jīng)是量子力學(xué)的催生者之一，但是他不滿意量子力學(xué)的后續(xù)發(fā)展，也就是以玻爾為首的哥本哈根詮釋，這一套詮釋表明自然法則中存在著一種根本的隨機(jī)性，海森堡發(fā)展出著名的“測(cè)不準(zhǔn)原理”[1](p×q不等于q×p)。愛(ài)因斯坦與其他科學(xué)家提出一個(gè)“EPR悖論”來(lái)反駁哥本哈根的解釋，他說(shuō)了一句很有名的話：“上帝不玩弄骰子”，他還有另一個(gè)名言“月亮是否只在你看著他的時(shí)候才存在？”愛(ài)因斯坦恪守“因果律”，是最后一位經(jīng)典物理學(xué)家。

阿爾伯特·愛(ài)因斯坦 - 逸聞趣事

平凡的早期

阿爾伯特?愛(ài)因斯坦出生于德國(guó)烏爾姆一個(gè)經(jīng)營(yíng)電器作坊的小業(yè)主家庭，父母都是猶太人。父親赫爾曼?愛(ài)因斯坦（Hermann Einstein，1847—1902）是一個(gè)商人，酷愛(ài)詩(shī)歌；母親保莉尼?科赫（Pauline Koch,1852—1920）是一位文化修養(yǎng)很高的知識(shí)女性，熱愛(ài)文學(xué)尤其是音樂(lè)，特別喜愛(ài)貝多芬。

愛(ài)因斯坦從小給人的印象像是個(gè)智力遲鈍的孩子，精神懶散，話很少。但小阿爾伯特對(duì)音樂(lè)的興趣卻超乎尋常。當(dāng)母親彈鋼琴時(shí)，他總是專心地在一旁靜聽(tīng)，有時(shí)甚至很晚了還從臥室里偷偷地溜出來(lái)，躲在樓梯的暗處傾聽(tīng)母親演奏鋼琴，表現(xiàn)出不同一般的興趣和耐心。
約四、五歲時(shí)，他對(duì)父親送給他的袖珍羅盤(pán)著了迷，他對(duì)指針總是指向北方感到十分驚奇，這使他對(duì)自然的力量驚訝不已。

兒童時(shí)期的阿爾伯特總是喜歡一個(gè)人獨(dú)自玩耍，他很少跟小伙伴們一起嬉戲打鬧，對(duì)當(dāng)時(shí)像洪水一樣泛濫的普魯士軍國(guó)主義產(chǎn)生出了一種本能的反感。
5歲那年，小阿爾伯特進(jìn)小學(xué)學(xué)習(xí)。在小學(xué)里，他成績(jī)平平，但他的善良、虔誠(chéng)，深得教義老師的喜歡，這個(gè)時(shí)期的愛(ài)因斯坦充滿了對(duì)宗教的神圣情感，幾乎是一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒。

奇跡年

1905年他完成了六篇論文：《關(guān)于光的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)化的一個(gè)試探性觀點(diǎn)》、《分子大小的新測(cè)定方法》、《熱的分子運(yùn)動(dòng)論所要求的靜液體中懸浮粒子的運(yùn)動(dòng)》、《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》、《物體的慣性同它所含的能量有關(guān)嗎？》、《布朗運(yùn)動(dòng)的一些檢視》。其中四篇發(fā)表在《物理年鑒》上。而正是這些論文為物理學(xué)革命吹響了沖鋒號(hào)。因此這一年被稱為“愛(ài)因斯坦奇跡年”。100年后的2005年也因此被定為“世界物理年”。

3月17日完成《關(guān)于光的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)化的一個(gè)啟發(fā)性觀點(diǎn)》（über einen die Erzeugung und Verwandlung des Lichtes betreffenden heuristischen Gesichtspunkt，發(fā)表在《物理年鑒》上），認(rèn)為光即具有波動(dòng)性也具有粒子性，是波動(dòng)和粒子的統(tǒng)一，光的能量是量子化的，它只能整個(gè)地被吸收或產(chǎn)生出來(lái)。應(yīng)用光量子理論，愛(ài)因斯坦成功地解釋了光電效應(yīng)。光量子理論把1900年普朗克創(chuàng)立的量子論大大推進(jìn)一步，揭示了微觀世界的基本特征：波粒二象性，為玻爾的原子理論和德布羅意物質(zhì)波理論的建立奠定了基礎(chǔ)。而光的波粒二象性也為唯物辨證法提供了堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)論據(jù)。因?yàn)檫@篇論文愛(ài)因斯坦獲得1921年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金。

4月，向蘇黎世大學(xué)提交學(xué)位論文《分子大小的新測(cè)定方法》，取得了博士學(xué)位，這篇論文他是題獻(xiàn)給好友格羅斯曼的。

5月11日完成了《熱的分子運(yùn)動(dòng)論所要求的靜液體中懸浮粒子的運(yùn)動(dòng)》 （發(fā)表在《物理年鑒》上，Die von der molekularkinetischen Theorie der W?rme geforderte Bewegung von in ruhenden Flüssigkeiten suspendierten Teilchen）。這是一篇關(guān)于布朗運(yùn)動(dòng)研究的論文，指出微粒的運(yùn)動(dòng)是液體分子對(duì)微粒碰撞一種剩余漲落，證實(shí)了分子和原子的真實(shí)性。
另外在5月還完成了論文《布朗運(yùn)動(dòng)的一些檢視》，進(jìn)一步充實(shí)了關(guān)于布朗運(yùn)動(dòng)的研究。
1905年6完成《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》（Elektrodynamik bewegter K?rper，發(fā)表在《物理年鑒》上）。這是一篇物理學(xué)中有劃時(shí)代意義的文獻(xiàn)。提出了狹義相對(duì)性理論，解開(kāi)了“以太”之謎，徹底拋棄了絕對(duì)時(shí)空觀。

1905年9月完成《物體的慣性同它所含的能量有關(guān)嗎？》（Ist die Tr?gheit eines K?rpers von seinem Energieinhalt abh?ngig? 發(fā)表在《物理年鑒》上），這是一篇關(guān)于狹義相對(duì)論應(yīng)用的補(bǔ)充性論文。文中指出“物體的質(zhì)量可以度量其能量”，隨后導(dǎo)出了E = mc2的公式，為核能的應(yīng)用奠定了理論基礎(chǔ)。
這六篇論文，分別在三個(gè)領(lǐng)域里取得了突破性的成就：物質(zhì)結(jié)構(gòu)原子論、量子理論和狹義相對(duì)論。

成名

愛(ài)因斯坦的這些革命性的成果一開(kāi)始并沒(méi)有能為很多人所認(rèn)識(shí)到。論文發(fā)表后幾年內(nèi)幾乎沒(méi)有反響。直到1908年，才有人注意到其研究結(jié)果，而且，反對(duì)者居多。少數(shù)懂得這些論文價(jià)值的人給了愛(ài)因斯坦非常高的評(píng)價(jià)，也正是他們的宣傳使愛(ài)因斯坦逐漸進(jìn)入了科學(xué)界的視野。

克里夫科大學(xué)的威特利夫斯基教授讀過(guò)后大聲喊道：“一位當(dāng)代的哥白尼誕生了！”正是這一聲驚呼使當(dāng)時(shí)是學(xué)生的麥克思?玻恩成為了研究相對(duì)論的先驅(qū)之一。普朗克在看過(guò)論文后，意識(shí)到物理學(xué)的革命時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。他馬上寫(xiě)信給愛(ài)因斯坦，了解他的情況，并為他積極奔走謀求教授職位。讓他感到驚奇的是這么一個(gè)天才人物竟然只是一個(gè)專利局的小職員！愛(ài)因斯坦的大學(xué)數(shù)學(xué)教授閔科夫斯基看過(guò)論文后親切地說(shuō)：“原來(lái)是那家伙！”他認(rèn)為相對(duì)論是時(shí)空觀的根本變革，并給予了相對(duì)論更完美的數(shù)學(xué)形式：閔科夫斯基世界（1907年：《動(dòng)體的電磁現(xiàn)象的基本方程》）。尤其是在1908年夏天在科隆舉行的“德國(guó)自然科學(xué)家和醫(yī)生協(xié)會(huì)”年會(huì)上，閔科夫斯基做了介紹相對(duì)論的報(bào)告，引起了巨大反響。

由于拉登堡的這一行動(dòng)以及愛(ài)因斯坦在科學(xué)界名氣日增，1908年10月23日，愛(ài)因斯坦被確定為伯爾尼大學(xué)的編外講師。1909年離開(kāi)專利局任蘇黎世大學(xué)理論物理學(xué)副教授，正式開(kāi)始了他的教授生涯：1911年任布拉格德國(guó)大學(xué)理論物理學(xué)教授，1912年任母校蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)教授。1914年，應(yīng)邀回德國(guó)任威廉皇家物理研究所所長(zhǎng)兼柏林大學(xué)教授至1933年。1920年兼任荷蘭萊頓大學(xué)特邀教授。隨著生活和工作條件的改善，學(xué)術(shù)研究方面也繼續(xù)大步前進(jìn)。
真正使愛(ài)因斯坦登上世界榮譽(yù)巔峰的是1919年兩個(gè)英國(guó)考察隊(duì)證實(shí)了引力使光線彎曲的預(yù)言。引力使光線彎曲是1915年愛(ài)因斯坦發(fā)表的廣義相對(duì)論的理論結(jié)果。廣義相對(duì)論是狹義相對(duì)論在非慣性系下的推廣，它包括廣義協(xié)變?cè)�理、等效性原理、時(shí)空彎曲理論和引力理論，并給出了光譜線引力紅移、引力場(chǎng)使光線偏轉(zhuǎn)和水星近日點(diǎn)的進(jìn)動(dòng)為每一百年43秒等結(jié)論。實(shí)際上，在1911年他就發(fā)表了一篇名為《關(guān)于引力對(duì)光傳播的影響》的論文。1915年提交的四篇論文標(biāo)志著完整的廣義相對(duì)論理論的建立。

1916年他預(yù)言了引力波的存在，該預(yù)言在1978年也得到了證實(shí)。1916年8月完成的《論輻射的量子性》一文中，愛(ài)因斯坦提出了受激輻射理論，成為激光的理論基礎(chǔ)。

1917年，發(fā)表的《根據(jù)廣義相對(duì)論對(duì)宇宙所做的考察》被認(rèn)為是現(xiàn)代宇宙學(xué)的開(kāi)創(chuàng)性論文。論文以科學(xué)論據(jù)推論宇宙在空間上是有限無(wú)邊的，這在人類(lèi)歷史上是一個(gè)大膽的創(chuàng)舉，使宇宙學(xué)擺脫了純粹猜想的思辨，進(jìn)入現(xiàn)代科學(xué)領(lǐng)域。

1921年，由于愛(ài)因斯坦在光電效應(yīng)方面的研究，被授予1921年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。在瑞典科學(xué)院的公告中并未提及相對(duì)論，原因是認(rèn)為相對(duì)論還有爭(zhēng)議。

1922年1月，愛(ài)因斯坦完成關(guān)于統(tǒng)一場(chǎng)論的第一篇論文。之后的三十多年里，愛(ài)因斯坦的主要科學(xué)研究就是從事尋找統(tǒng)一場(chǎng)論的工作，但沒(méi)有取得滿意的結(jié)果。

反戰(zhàn)斗士

隨著對(duì)社會(huì)和戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，愛(ài)因斯坦從本能地對(duì)軍國(guó)主義的厭惡到絕對(duì)反戰(zhàn)再到相對(duì)的反戰(zhàn)經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，正是廣義相對(duì)論研究的關(guān)鍵時(shí)期。

愛(ài)因斯坦到柏林半年后戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。面對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民的蹂躪，愛(ài)因斯坦覺(jué)得沉默是有罪的，在這樣的時(shí)刻應(yīng)該站出來(lái)大聲疾呼，喚醒受了蒙蔽的人民，他與另3位不大有名的人針對(duì)93人宣言發(fā)表了《告歐洲人民書(shū)》，并拒絕在93人宣言上簽名。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)羅曼?羅蘭也發(fā)出類(lèi)似的疾呼，他終于找到了以羅曼?羅蘭為代表的志同道合者，以及聚在羅蘭周?chē)�的反�?zhàn)學(xué)者和作家。愛(ài)因斯坦參加了反戰(zhàn)組織“新祖國(guó)同盟”，他覺(jué)得自己已經(jīng)是反抗沙文主義暴行的國(guó)際友好團(tuán)體的一名戰(zhàn)士。1915年秋，愛(ài)因斯坦到瑞士斐維拜訪了羅曼?羅蘭，了解到了所有交戰(zhàn)國(guó)都有反戰(zhàn)爭(zhēng)團(tuán)體。  

戰(zhàn)后英國(guó)科學(xué)家的天文觀察證實(shí)了廣義相對(duì)論的結(jié)果后，愛(ài)因斯坦贏得了巨大的聲譽(yù)和普通的崇敬，而他也利用自己在科學(xué)界和世界各國(guó)人民心目中的崇高威望，為反對(duì)種族迫害、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)奔走呼號(hào)。這一切引起了反動(dòng)勢(shì)力的恐慌，他們形成了一股暗流向愛(ài)因斯坦襲來(lái)：鼓動(dòng)一些狂熱分子舉行反對(duì)相對(duì)論的演講會(huì)、沖擊愛(ài)因斯坦的課堂，還出版了一本《反愛(ài)因斯坦百人文集》，甚至把他的名字列入了暗殺名單，還有人在報(bào)紙上公然狂吠要謀害愛(ài)因斯坦。這些引起了德國(guó)科學(xué)界許多正直的、有良心的學(xué)者們的憤怒和抨擊。

愛(ài)因斯坦也意識(shí)到自己處境非常危險(xiǎn)，他已成了民族主義分子的眼中釘。但他還是參加了一系列的活動(dòng)，如“國(guó)際知識(shí)分子合作委員會(huì)”，并在其中活動(dòng)、任職了八年。當(dāng)盧瑟福根據(jù)由狹義相對(duì)論提出的質(zhì)能關(guān)系實(shí)現(xiàn)了擊破氮原子核時(shí)（1919年6 月9日），他憂心忡忡，因?yàn)樗�感到“人�?lèi)還沒(méi)有成熟到可以享受原子能的程度�！彼�還訪問(wèn)了德國(guó)的“世襲對(duì)手”法國(guó)，這無(wú)任在邀請(qǐng)者還是訪問(wèn)者都需要莫大的勇氣。他還訪問(wèn)了美國(guó)和遠(yuǎn)東。

1933年1月納粹黨攫取德國(guó)政權(quán)后，愛(ài)因斯坦是科學(xué)界首要的迫害對(duì)象，幸而當(dāng)時(shí)他在美國(guó)講學(xué)，未遭毒手。德國(guó)政府查封了愛(ài)因斯坦在柏林的住宅，焚毀了他的著作。3月他回歐洲后避居比利時(shí)，9月9日發(fā)現(xiàn)有準(zhǔn)備行刺他的蓋世太保跟蹤，星夜渡海到英國(guó)。10月轉(zhuǎn)到美國(guó)擔(dān)任新建的普林斯頓高級(jí)研究院的教授（普林斯頓高等研究院與普林斯頓大學(xué)不是同一機(jī)構(gòu)），直至1945年退休。1940年他取得美國(guó)國(guó)籍。

普林斯頓

愛(ài)因斯坦離開(kāi)歐洲后一直住在普林斯頓。到普林斯頓的第二年5月，他的女兒在歐洲去逝了。1936年，埃麗莎去了，這使愛(ài)因斯坦陷入了孤獨(dú)和憂傷，他只有像發(fā)瘋了似的拼命工作。早在三十年代初，長(zhǎng)子漢斯就去世了，次子愛(ài)德華也被精神病困擾，他的身邊只有小女兒瑪爾戈和秘書(shū)杜卡斯了。朗之萬(wàn)的去世和眼睜睜地看著妹妹的去世更是讓他感到無(wú)盡的悲傷。

阿爾伯特·愛(ài)因斯坦 - 遺產(chǎn)

1955年4月18日愛(ài)因斯坦因主動(dòng)脈瘤破裂逝世于普林斯頓。遵照他的遺囑，不舉行任何喪禮，不筑墳?zāi)�，不立紀(jì)念碑，骨灰撒在永遠(yuǎn)對(duì)人保密的地方，為的是不使任何地方成為圣地。

普林斯頓醫(yī)院一名叫Thomas Stoltz Harvey的病理醫(yī)生在驗(yàn)尸過(guò)程中顯然未經(jīng)愛(ài)因斯坦家人的允許，私自取下愛(ài)因斯坦的大腦保存，這位病理醫(yī)生他希望未來(lái)神經(jīng)科學(xué)界能夠研究愛(ài)因斯坦的大腦，能發(fā)現(xiàn)是什么使得愛(ài)因斯坦這么聰明。

1999年《時(shí)代》雜志將其評(píng)選為20世紀(jì)風(fēng)云人物。為紀(jì)念他，第99號(hào)元素被命名為“锿”。
另外，“愛(ài)因斯坦”一詞還是耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)的注冊(cè)商標(biāo)。

阿爾伯特·愛(ài)因斯坦 - 著作目錄

 ?《關(guān)于熱平衡和熱力學(xué)第二定律的運(yùn)動(dòng)論》（《物理學(xué)雜志》，4輯，9卷，此文寫(xiě)于伯爾尼，完成于1902年6月26日。
?《熱力學(xué)基礎(chǔ)理論》（《物理學(xué)雜志》，4輯，11卷，完成于1903年1月26日。）
?《關(guān)于熱的一般分子理論》（《物理學(xué)雜志》，4輯，14卷，完成于1904年3月27日。）
?《關(guān)于光的產(chǎn)生與轉(zhuǎn)化的一個(gè)啟發(fā)性觀點(diǎn)》（《物理學(xué)雜志》，4輯，17卷，132—148頁(yè)。完成于1905年3月17日。此即獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金的論文。）
?《熱的分子運(yùn)動(dòng)論所要求的靜液體中懸浮粒子的運(yùn)動(dòng)》（《物理學(xué)雜志》，4輯，17卷，549—560頁(yè)。完成于1905年5月11日。）
?《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》（《物理學(xué)雜志》，4輯，17卷，891—921頁(yè)。完成于1905年5月11日。該文是物理學(xué)史上有劃時(shí)代意義的文獻(xiàn)。）
?《關(guān)于相對(duì)性原理和由此得出的結(jié)論》（《放射學(xué)年報(bào)》，4卷，411—462頁(yè)；5卷，98—99頁(yè)。完成于1907年12月4日，更正寫(xiě)于1908年3月3日。）
?《論我們關(guān)于輻射的本質(zhì)和組成的觀點(diǎn)的發(fā)展》（《物理學(xué)期刊》，10卷，817—826頁(yè)。系1909年9月21日在薩爾斯堡（Salzburg）“德國(guó)自然科學(xué)家協(xié)會(huì)”第81次大會(huì)上的報(bào)告。）
?《關(guān)于引力對(duì)光傳播的影響》（《物理學(xué)雜志》，4輯，35卷，898—908頁(yè)。完成于1911年6月。）
?《廣義相對(duì)論綱要和引力理論》（萊比錫，Tubner出版，共38頁(yè)，1913年出版。）
?《理論物理學(xué)的原理——在普魯士科學(xué)院的就職講話》（《普魯士科學(xué)院會(huì)議報(bào)告》，1914年，第二部，739—742頁(yè)。）
?《用廣義相對(duì)論解釋水星近日點(diǎn)的進(jìn)動(dòng)》（《普魯士科學(xué)院會(huì)議報(bào)告》，1915年，第二部，831—839頁(yè)。完成于1915年11月18日。）
?《引力的場(chǎng)方程》（《普魯士科學(xué)院會(huì)議報(bào)告》，1915年，第二部，844—847頁(yè)。完成于1915年11月25日，提出廣義相對(duì)論引力場(chǎng)方程的完整形式。）
?《廣義相對(duì)論基礎(chǔ)》（萊比錫，Barth出版，共64頁(yè)，同時(shí)發(fā)表于《物理學(xué)雜志》，4輯，49卷，769—822頁(yè)。完成于1916年3月，此文時(shí)關(guān)于廣義相對(duì)論研究的全面總結(jié)。）
?《根據(jù)廣義相對(duì)論對(duì)宇宙學(xué)所作的考查》（《普魯士科學(xué)院會(huì)議報(bào)告》，1917年，第一部，142—152頁(yè)。）
?《狹義與廣義相對(duì)論淺說(shuō)》（1917年德文第一版，完成于1916年12月。）
?《論引力波》（《普魯士科學(xué)院會(huì)議報(bào)告》，1918年，第一部，154—167頁(yè)。）
?《關(guān)于相對(duì)論》（在倫敦皇家學(xué)院的演講。倫敦《泰晤士報(bào)》1921年6月14日，8頁(yè)。）
?《論以太》（《瑞士自然研究會(huì)論叢》105卷，第二部，85—93頁(yè)，1924年。）
?《非歐幾里德幾何和物理學(xué)》（《新評(píng)論》，柏林，1925年1月號(hào)，16—20頁(yè)。）
?《牛頓力學(xué)及其對(duì)理論物理學(xué)發(fā)展的影響》（《自然科學(xué)》周刊，15卷，273—276頁(yè)，1927年。）
?《關(guān)于M?E?梅耶松的〈相對(duì)論演繹法〉》（《法國(guó)哲學(xué)評(píng)論》，105卷，161—166頁(yè)，1928年。）
?《空間—時(shí)間》（《英國(guó)百科全書(shū)》，第14版，21卷，105—108頁(yè)，1929年。）
?《我信仰斯賓諾莎的上帝》（《紐約時(shí)報(bào)》，1929年4月25日，60頁(yè)，4列。）
?《關(guān)于統(tǒng)一場(chǎng)論》（《普魯士科學(xué)院會(huì)議報(bào)告?物理學(xué)數(shù)學(xué)卷》，1929年，2—7頁(yè)。）
?《關(guān)于實(shí)在的本性問(wèn)題同泰戈?duì)柕恼勗挕罚�美�?guó)《亞洲》雜志，1931年，31卷，138—142頁(yè)。）
?《宗教和科學(xué)》（《紐約時(shí)報(bào)》，1930年11月9日。
?《我的世界觀》（阿姆斯特丹Querido出版，共269頁(yè)，1934年。）
?《科學(xué)和社會(huì)》（美國(guó)《科學(xué)》周刊，1935—1936年冬季特刊。）
?《科學(xué)和宗教》（紐約，1941年出版，209—214頁(yè)。）
?《關(guān)于哲學(xué)和科學(xué)問(wèn)題同A?施特恩的談話》（紐約《當(dāng)代猶太記錄》，8卷，3期，1945年6月出版。）
?《自述》（紐約Tuder出版公司，1946年版，1—95頁(yè)。）
?《E=mc2：我們時(shí)代最迫切的問(wèn)題》（美國(guó)《科學(xué)畫(huà)報(bào)》，1946年1卷，1期（4月號(hào)），16—17頁(yè)。）
?《相對(duì)論：時(shí)間、空間和物質(zhì)》（該書(shū)系紐約的格羅列學(xué)會(huì)1948年出版。）
?《相對(duì)性：相對(duì)論的本質(zhì)》（《美國(guó)人民百科全書(shū)》，第16卷，1948年出版。）
?《量子力學(xué)和實(shí)在》（蘇黎世《辯證法》季刊，2卷，320—324頁(yè)，1948年。）
?《物理學(xué)、哲學(xué)和科學(xué)進(jìn)步》（《國(guó)際外科醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)》，14卷，755—758頁(yè)，1950年。）
?《關(guān)于一些基本概念的結(jié)論》（巴黎Albin Michel出版，4—15頁(yè)，1952年。）
?《關(guān)于科學(xué)史和科學(xué)家的談話》（《科學(xué)的美國(guó)人》，1955年7月號(hào)，69—73頁(yè)。）
?《愛(ài)因斯坦和玻恩夫婦通信集》（慕尼黑Nymphenburger出版，本書(shū)共收集117封信，其中57封是愛(ài)因斯坦寫(xiě)給玻恩夫婦的。）

阿爾伯特·愛(ài)因斯坦 - 家庭

在蘇黎世上大學(xué)期間，愛(ài)因斯坦與同學(xué)米列娃相愛(ài)。米列娃比愛(ài)因斯坦大4歲，在第三學(xué)期，因?yàn)閼言�，米列娃不得不中斷學(xué)業(yè)，去了海德堡父母家生下孩子。女兒出生后，很快被送人，后來(lái)夭折了。據(jù)說(shuō)愛(ài)因斯坦一生從未見(jiàn)過(guò)這個(gè)女兒。 

愛(ài)因斯坦和米列娃在1903年6月6日結(jié)婚。1904年5月14日，在如今的愛(ài)因斯坦故居里，他的兒子漢斯出生了，米列娃忙于照顧孩子，慢慢脫離了物理學(xué)的討論。1910年，他們?cè)谔K黎世生下第二個(gè)兒子。 

當(dāng)愛(ài)因斯坦搬到柏林后，米列娃不想去德國(guó)。兩人分居兩地，愛(ài)因斯坦開(kāi)始與第二個(gè)妻子、也是他的堂姐和表姐愛(ài)爾莎（他們的母親是親姐妹，他們有共同的曾祖父）的交往。米列娃為了挽回婚姻，一度來(lái)到柏林，但此時(shí)愛(ài)因斯坦對(duì)她非常冷淡，給了她一份“約法清單”，要求她必須遵守，主要內(nèi)容如：如果我不跟你說(shuō)話，你不許跟我說(shuō)話；你把飯送進(jìn)我的房間后，必須馬上出去；你要為我洗熨衣服，但不能據(jù)此要求我對(duì)你溫柔，如此等等。 
2003年，美國(guó)公共廣播電視臺(tái)播出一個(gè)名為“愛(ài)因斯坦的妻子”的電視紀(jì)錄片，提出米列娃協(xié)助過(guò)愛(ài)因斯坦完成了他發(fā)表于1905年的那幾篇?jiǎng)訐u了經(jīng)典物理學(xué)理論基礎(chǔ)的論文，有人甚至根據(jù)愛(ài)因斯坦與米列娃的情書(shū)往來(lái)猜測(cè)，狹義相對(duì)論的大部分工作是米列娃做的。奧特教授認(rèn)為這些都是無(wú)稽之談。他說(shuō)，米列娃由于未婚先孕休學(xué)，中斷了學(xué)業(yè)，導(dǎo)致她的專業(yè)素養(yǎng)有限。在信中，愛(ài)因斯坦更像個(gè)老師，米列娃則更像個(gè)學(xué)生。當(dāng)愛(ài)因斯坦在信中深入地探討他的工作時(shí)，米列娃常常不能給予實(shí)質(zhì)性的回應(yīng)。米列娃至多只是愛(ài)因斯坦許多想法的傾聽(tīng)者。

愛(ài)因斯坦的第二任妻子愛(ài)爾莎是他的堂姐和表姐，他們的母親是親姐妹，他們的曾祖父都是魯普特·愛(ài)因斯坦（Ruppert Einstein）。這個(gè)婚姻從1919年到1936年愛(ài)爾莎逝世。愛(ài)因斯坦的二兒子愛(ài)德華?愛(ài)因斯坦受米列娃家庭遺傳的影響患精神分裂，一生未娶。大兒子漢斯?阿爾伯特是美國(guó)伯克利加州大學(xué)的水利工程教授，他有三個(gè)孩子，大兒子伯恩哈德·凱撒·愛(ài)因斯坦（Bernhard Caesar Einstein）是一名物理學(xué)家，二兒子Klaus Martin (1932–1938)，以及養(yǎng)女Evelyn。伯恩哈德·凱撒·愛(ài)因斯坦有五個(gè)孩子，其中最小的孩子Thomas Martin Einstein成為了一名醫(yī)生。

愛(ài)因斯坦孫子伯恩哈德·凱撒·愛(ài)因斯坦的書(shū)信記錄爺爺愛(ài)因斯坦最珍愛(ài)的物品是小提琴和煙斗。

阿爾伯特·愛(ài)因斯坦 - 愛(ài)因斯坦語(yǔ)錄

o 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。

o 在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！

o 凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。

o 苦和甜來(lái)自外界，而堅(jiān)強(qiáng)則來(lái)自于內(nèi)心，來(lái)自于一個(gè)人堅(jiān)持不懈的努力！

o 智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來(lái)自對(duì)于知識(shí)的終身不懈的追求。

o 真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱愛(ài)和專心。

o 科學(xué)研究好像鉆木板，有人喜歡鉆薄的，而我喜歡鉆厚的。

o 每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。

o 實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí)，才能成為一個(gè)真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。

o 沒(méi)有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步。

o 一名熱衷于宗教的人之所以會(huì)虔誠(chéng)，是在于他們對(duì)沒(méi)有或不具備理性基礎(chǔ)的超自然物體與其宗旨所展現(xiàn)的意義及其崇高上不存有任何懷疑。

o 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

o 沒(méi)有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是事有必然的。

o 沒(méi)有宗教的科學(xué)是瘸子，沒(méi)有科學(xué)的宗教是瞎子。 

原文：Science without religion is lame, religion without science is blind.

o 只要我還能有所選擇，我就只想生活在這樣的國(guó)家里，這個(gè)國(guó)家中所實(shí)行的是：公民、自由、寬容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味著人們有用言語(yǔ)和文字表示其政治信念的自由；寬容意味著尊重別人可能有的任何信念。這些條件目前在德國(guó)都不存在。那些對(duì)國(guó)際諒解事業(yè)有特別重大貢獻(xiàn)的人，在那里正受到迫害，其中就有一些是一流的藝術(shù)家。

o 一個(gè)物體的質(zhì)量就是其所含能量的度量單位。 

原文：The mass of a body is a measure of its energy content.

o 物理學(xué)家們說(shuō)我是數(shù)學(xué)家，數(shù)學(xué)家們又把我歸為物理工作者。我是一個(gè)完全孤立的人，雖然所有人都認(rèn)識(shí)我，卻沒(méi)有多少人真正了解我。 

原文：The physicists say that I am a mathematician, and the mathematicians say that I am a physicist. I am a completely isolated man and though everybody knows me, there are very few people who really know me.

o 任何一個(gè)有智力的笨蛋都可以把事情搞得更大，更復(fù)雜，也更激烈。往相反的方向前進(jìn)則需要天分，以及很大的勇氣。 

原文：Any intelligent fool can make things bigger, more complex, and more violent. It takes a touch of genius- and a lot of courage- to move in the opposite direction.

o 一個(gè)從未犯錯(cuò)的人是因?yàn)樗�不曾嘗試新鮮事物。 

原文：Anyone who has never made a mistake has never tried anything new.

o 當(dāng)我們的知識(shí)之圓擴(kuò)大之時(shí)，我們所面臨的未知的圓周也一樣。 

原文：As our circle of knowledge expands, so does the circumference of darkness surrounding it.

o 在上帝面前，我們都一樣聰明——也都一樣愚蠢。 

原文：Before God we are all equally wise- and equally foolish.

o 常識(shí)就是人到十八歲為止所累積的各種偏見(jiàn)。 

原文：Common sense is the collection of prejudices acquired by age eighteen.

o 教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。 

原文：Education is what remains after one has forgotten everything he learned in school.

o 方程式對(duì)我更重要，因?yàn)檎�治只看眼前，而方程式是永恒的�?nbsp;

原文：Equations are more important to me, because politics is for the present, but an equation is something for eternity.

o 上帝不為我們那些數(shù)學(xué)難題而費(fèi)心。祂（稱上帝的第三人稱代詞）信手拈來(lái)，將萬(wàn)物合一。 

原文：God does not care about our mathematical difficulties. He integrates empirically.

o 萬(wàn)有引力可無(wú)法對(duì)墜入愛(ài)河的人負(fù)責(zé)。 

原文：Gravitation cannot be held responsible for people falling in love.

o 我不知道第三次世界大戰(zhàn)會(huì)用哪些武器，但第四次世界大戰(zhàn)中人們肯定用的是木棍和石塊。 

原文：I do not know with what weapons World War III will be fought, but World War IV will be fought with sticks and stones.

o 我并不假裝理解宇宙——它比我大多了。 

原文：I don’t pretend to understand the universe- it’s much bigger than I am.

o 我喜歡旅行，但不喜歡到達(dá)目的地。 

原文：I love to travel, but hate to arrive.

o 我從不去想未來(lái)。因?yàn)樗鼇?lái)得已經(jīng)夠快的了。 

原文：I never think of the future. It comes soon enough.

o 我認(rèn)為只有大膽的臆測(cè)，而不是事實(shí)的積累，才能引領(lǐng)我們往前邁進(jìn)。 

原文：I think that only daring speculation can lead us further and not accumulation of facts.

o 我想知道上帝的構(gòu)思；其他的都只是細(xì)節(jié)。 

原文：I want to know God’s thoughts; the rest are details.

o 如果A代表一個(gè)人的成功，那么A=x y z。勤奮工作是x；y是玩耍，而z是把嘴閉上。 

原文：If A is a success in life, then A equals x plus y plus z. Work is x; y is play; and z is keeping your mouth shut.

o 如果我再次成為一個(gè)展望人生的年輕人，我不會(huì)選擇成為一個(gè)科學(xué)家、學(xué)者或是教師。我寧可去做一個(gè)水管工或是小販，盼望著在當(dāng)前的環(huán)境里，可以找到些許獨(dú)立自主的空間。 

原文：If I would be a young man again and had to decide how to make my living, I would not try to become a scientist or scholar or teacher. I would rather choose to be a plumber or a peddler in the hope to find that modest degree of independence still available under present circumstances.

o 如果我的相對(duì)論被證明是正確的，德國(guó)人就會(huì)說(shuō)我是德國(guó)人，法國(guó)佬會(huì)說(shuō)我是一個(gè)世界公民。如果我的相對(duì)論被否定了，法國(guó)佬就會(huì)罵我德國(guó)鬼子，而德國(guó)人就會(huì)把我歸為猶太人。 

原文：If my theory of relativity is proven correct, Germany will claim me as a German and France will say I am a man of the world. If it’s proven wrong, France will say I am a German and Germany will say I am a Jew.

o 創(chuàng)新不是由邏輯思維帶來(lái)的，盡管最后的產(chǎn)物有賴于一個(gè)符合邏輯的結(jié)構(gòu)。 

原文：Innovation is not the product of logical thought, even though the final product is tied to a logical structure.

o 精神錯(cuò)亂：一遍又一遍地重復(fù)做同一件事，而期待會(huì)有不同的結(jié)果。 

原文：Insanity: doing the same thing over and over again and expecting different results.

o 有一個(gè)現(xiàn)象的明顯程度已經(jīng)讓我毛骨悚然，這便是我們的人性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后我們的科學(xué)技術(shù)了。 

原文:It has become appallingly obvious that our technology has exceeded our humanity.

o 要打破人的偏見(jiàn)比崩解一個(gè)原子還難。 

原文:It is harder to crack a prejudice than an atom.

o 法律本身并不能保證言論自由；要做到這一點(diǎn)，必需要所有的人都有著包容的心。 

原文:Laws alone can not secure freedom of expression; in order that every man present his views without penalty there must be spirit of tolerance in the entire population.

o 人生就像騎單車(chē)。想保持平衡就得往前走。 

原文:Life is like riding a bicycle. To keep your balance you must keep moving.

o 只有利他的生活才是值得過(guò)的生活。 

原文:Only a life lived for others is a life worthwhile.

o 武力不能維持和平。只有互相理解才可以。 

原文:Peace cannot be kept by force. It can only be achieved by understanding.

o 把你的手放在滾熱的爐子上一分鐘，感覺(jué)起來(lái)像一小時(shí)。坐在一個(gè)漂亮姑娘身邊整整一小時(shí)，感覺(jué)起來(lái)像一分鐘。這就是相對(duì)論。 

原文:Put your hand on a hot stove for a minute, and it seems like an hour. Sit with a pretty girl for an hour, and it seems like a minute. That’s relativity.

o 所謂現(xiàn)實(shí)只不過(guò)是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，雖然這個(gè)錯(cuò)覺(jué)非常持久。 

原文:Reality is merely an illusion, albeit a very persistent one.

o 科學(xué)是個(gè)美妙的東西——如果無(wú)須靠它維生的話。 

原文:Science is a wonderful thing if one does not have to earn one’s living at it.

o 天才和愚蠢之間的區(qū)別就是天才有它的限制。 

原文:The difference between genius and stupidity is that genius has its limits.

o 世界上最讓我難以理解的就是所得稅。 

原文:The hardest thing to understand in the world is the income tax.

o 這個(gè)世界最不可理解的就是它竟然是可以理解的。 

原文:The most incomprehensible thing about the world is that it is at all comprehensible.

o 真正有價(jià)值的是直覺(jué)。在探索的道路上智力無(wú)甚用處。 

原文:The only real valuable thing is intuition. The intellect has little to do on the road to discovery.

o 我們不能用制造問(wèn)題時(shí)的同一水平思維來(lái)解決問(wèn)題。 

原文:The significant problems we face cannot be solved at the same level of thinking we were at when we created them.

o 原子能的釋放并沒(méi)有創(chuàng)造新的問(wèn)題。它僅僅是把解決一個(gè)現(xiàn)有問(wèn)題的工作變得更為急迫。 

原文:The release of atomic energy has not created a new problem. It has merely made more urgent the necessity of solving an existing one.

o 創(chuàng)新的秘密在于知道如何把你的智謀藏而不露。 

原文:The secret to creativity is knowing how to hide your sources.

o 科學(xué)的全部不過(guò)就是日常思考的提煉。 

原文:The whole of science is nothing more than a refinement of everyday thinking.

o 真理就是在經(jīng)驗(yàn)面前站得住腳的東西。 

原文:Truth is what stands the test of experience.

o 不要試圖去做一個(gè)成功的人，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。 

原文:Try not to become a man of success, but rather try to become a man of value.

o 態(tài)度上的弱點(diǎn)會(huì)變成性格上的弱點(diǎn)。 

原文:Weakness of attitude becomes weakness of character.

o 真正使我感興趣的是上帝創(chuàng)造世界的時(shí)候有沒(méi)有別的方案可選。 

原文:What really interests me is whether God had any choice in the creation of the world.

o 如果我給你一個(gè)芬尼，你的財(cái)富增長(zhǎng)而我的財(cái)富縮減，幅度都是一個(gè)芬尼。但如果我給你一點(diǎn)想法，盡管你有了新的想法，我卻并沒(méi)損失什么。 

原文:If I give you a pfennig, you will be one pfennig richer and I’ll be one pfennig poorer. But if I give you an idea, you will have a new idea, but I shall still have it, too.

o 并不是我很聰明，而只是我和問(wèn)題相處得比較久一點(diǎn)。 

原文:It’s not that I’m so smart, it’s just that I stay with problems longer.

o 宇宙中威力最強(qiáng)大的就是復(fù)利。 

原文:The most powerful force in the universe is compound interest.

o 宇宙中唯有兩件事物是無(wú)限的：那就是宇宙的大小與人的愚蠢。而宇宙的大小我卻不能肯定。 

原文:Zwei Dinge sind unendlich: Das Universum und die menschliche Dummheit. Aber beim Universum bin ich mir nicht ganz sicher.

o 量子力學(xué)的確讓人印象深刻。但是我的內(nèi)心卻有一個(gè)聲音告訴我，它還不是正確的理論。這個(gè)理論是說(shuō)了很多，但它并沒(méi)有引領(lǐng)我們更接近上帝的秘密。我，無(wú)論如何，深信上帝不擲骰子。 

原文：Quantum mechanics is certainly imposing. But an inner voice tells me that it is not yet the real thing. The theory says a lot, but does not really bring us any closer to the secret of the ’old one’. I, at any rate, am convinced that He does not throw dice.

o 我信仰史賓諾莎的上帝，祂以宇宙的秩序與和諧來(lái)示現(xiàn)，而不是那個(gè)會(huì)干涉人類(lèi)命運(yùn)和行為的上帝。 

原文：I believe in Spinoza’s God, Who reveals Himself in the lawful harmony of the world, not in a God Who concerns Himself with the fate and the doings of mankind.

o 我不是無(wú)神論者，也稱不上是泛神論者。我們就像是個(gè)進(jìn)入一座大型圖書(shū)館的小孩。圖書(shū)館里藏滿了許多由不同語(yǔ)言寫(xiě)成的書(shū)籍。這個(gè)小孩知道，這些書(shū)一定是由某(些)人所寫(xiě)，只是不知道他(們)是如何寫(xiě)成的。這個(gè)小孩隱約地感覺(jué)到這些書(shū)的排列，彷彿依據(jù)某種神秘的規(guī)則，不過(guò)不知道是什么規(guī)則。對(duì)我來(lái)說(shuō)，似乎就連最聰明的人對(duì)于上帝的看法也是如此。

o 我們看到一個(gè)不可思議地排列著的宇宙，遵行著某些特定的規(guī)律。對(duì)于這些定律，我們只有模糊的了解。以我們有限的智力，無(wú)法理解那推動(dòng)著星宿們運(yùn)行的神秘力量。我為史賓諾莎的泛神論著迷，但更欣賞他對(duì)于現(xiàn)代思想的貢獻(xiàn)。因?yàn)樗�是第一位把靈魂和身體看作一體的哲學(xué)家，而不是把它們當(dāng)成是兩個(gè)分開(kāi)的東西。

o 想像力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想像力是無(wú)限,它包含了一切,推動(dòng)著進(jìn)步,是人類(lèi)進(jìn)化的源泉。 

原文：Imagination is more important than knowledge. For knowledge is limited, whereas imagination embraces the entire world, stimulating progress, giving birth to evolution.

o 有些理想曾為我們引過(guò)道路，并不斷給我新的勇氣以欣然面對(duì)人生，那些理想就是——真、善、美。 

原文：The ideals which have lighted my way , and time after time have given me new courage to face life cheerfully 19 have been kindness , beauty and truth.

o 有時(shí)候一個(gè)人為不花錢(qián)得到的東西付出的代價(jià)最高。 

原文：Sometimes one pays most for the things one gets for nothing.

o 為了懲罰我蔑視權(quán)威，命運(yùn)也將我變成了一個(gè)權(quán)威。

o 我每天提醒自己一百遍，我的生活，不管內(nèi)在或是外在，都是以他人(包括活著的和逝去的)努力的成果為基礎(chǔ)。所以我必須盡力奉獻(xiàn)自己，希望能以同等的貢獻(xiàn)，來(lái)回報(bào)長(zhǎng)久以來(lái)從他人身上所獲得的一切。 

原文：A hundred times every day I remind myself that my inner and outer life are based on the labors of other men, living and dead, and that I must exert myself in order to give in the same measure as I have received and am still receiving...

o 在我看來(lái)，現(xiàn)在有許多人-甚至包括科學(xué)家-似乎都只是見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)林。關(guān)于歷史與哲學(xué)背景的知識(shí)，可以提供給那些大部份正受到當(dāng)代偏頗（偏向某一方面,有失公允）觀念所左右的科學(xué)家們一種不隨波逐流的獨(dú)立性。這種由哲學(xué)的洞察力所創(chuàng)造的獨(dú)立性，依我來(lái)看，正是一個(gè)工匠或?qū)＜�，與一個(gè)真正的真理追尋者之間，最大的區(qū)別。 

原文：So many people today - and even professional scientists - seem to me like someone who has seen thousands of trees but has never seen a forest. A knowledge of the historic and philosophical background gives that kind of independence from prejudices of his generation from which most scientists are suffering. This independence created by philosophical insight is - in my opinion - the mark of distinction between a mere artisan or specialist and a real seeker after truth.

o 后世之人大概不會(huì)相信，有這樣一個(gè)有血有肉的人（圣雄甘地）曾走在這地球上。 

原文：Generations to come will scarcely believe that such a one as this walked the earth in flesh and blood.

o 如果一個(gè)想法在一開(kāi)始不是荒謬的，那它就是沒(méi)有希望的。 

原文：If at first the idea is not absurd, then there is no hope for it.

阿爾伯特·愛(ài)因斯坦 - 展覽

2010年是中國(guó)和瑞士建交60周年,為讓更多人全面了解愛(ài)因斯坦,瑞士聯(lián)邦外交部、瑞士國(guó)家形象委員會(huì)資助舉辦了“阿爾伯特·愛(ài)因斯坦(1879-1955)”展中國(guó)巡展。 

瑞士國(guó)家形象委員會(huì)主任畢德介紹,該展于今年5月來(lái)中國(guó),首站是北京的中國(guó)科技館。廣州是第二站,展覽時(shí)間為2010年11月19日到2011年2月27日。第三和第四站分別是香港和上海。

瑞士聯(lián)邦政府科技文化中心還將在此次展覽期間,舉辦“對(duì)話科學(xué)家”系列講座,探索愛(ài)因斯坦在當(dāng)今時(shí)代的意義。愛(ài)因斯坦的校友、2002年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者、蘇黎世聯(lián)邦理工大學(xué)教授庫(kù)爾特·維特里希將于12月1日到廣東科學(xué)中心舉行有關(guān)愛(ài)因斯坦的講座。

展覽包括6部分:1.鏡子廳,讓你直觀感受宇宙的無(wú)限；2.愛(ài)因斯坦生涯(1879-1905)；3.狹義和廣義相對(duì)論；4.愛(ài)因斯坦生涯(1925-1955)；5.物理學(xué)部分；6.天文宇宙劇院:《宇宙大爆炸》。