岑參 - 人物簡(jiǎn)介
岑參（715—770），荊州江陵（現(xiàn)湖北江陵）人。出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父親也兩任州刺史。但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經(jīng)史。二十歲至長(zhǎng)安，獻(xiàn)書求仕。以后曾北游河朔。三十歲舉進(jìn)士，授兵曹參軍。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府書記，赴安西，十載回長(zhǎng)安。十三載又作安西北庭節(jié)度使封常清的判官，再度出塞。安史亂后，至德二載才回朝。前后兩次在邊塞共六年。他的詩(shī)說(shuō)：“萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀�！保ā冻踹^(guò)隴山途中呈宇文判官》）又說(shuō)：“側(cè)身佐戎幕，斂任事邊陲。自隨定遠(yuǎn)侯，亦著短后衣。近來(lái)能走馬，不弱幽并兒�！保ā侗蓖ノ鹘己蚍獯蠓蚴芙祷剀姭I(xiàn)上》）可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。他回朝后，由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕，以后轉(zhuǎn)起居舍人等官職，大歷元年官至嘉州刺史。以后罷官，客死成都旅舍。岑參 - 文學(xué)成就
岑參的詩(shī)題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外，他出塞以前曾寫了不少山水詩(shī)。詩(shī)風(fēng)頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》），“長(zhǎng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯�！保� 《至大梁卻寄匡城主人》 ）等詩(shī)句，都是詩(shī)意造奇的例子。杜甫也說(shuō)“岑參兄弟皆好奇”（《美陂行》），所謂“好奇”，就是愛(ài)好新奇事物。
自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風(fēng)塵的戰(zhàn)斗生活里，他的詩(shī)境空前開(kāi)擴(kuò)了，愛(ài)好新奇事物的特點(diǎn)在他的創(chuàng)作里有了進(jìn)一步的發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩(shī)詞的主要風(fēng)格。天寶后期，唐帝國(guó)內(nèi)政已極腐敗，但在安西邊塞，兵力依然相當(dāng)強(qiáng)大。岑參天寶十三載寫的《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》一詩(shī)就曾經(jīng)描寫了當(dāng)時(shí)唐軍的聲威：“胡地苜蓿美，輪臺(tái)征馬肥。大夫討匈奴，前月西出師。甲兵未得戰(zhàn)，降虜來(lái)如歸。橐駝何連連，穹帳亦累累。陰山烽火滅，劍水羽書稀�！边@種局面一直保持到安史之亂發(fā)生。岑參的邊塞詩(shī)就是在這個(gè)形勢(shì)下產(chǎn)生的。
《走馬川行奉送封大夫出師西征》是岑參邊塞詩(shī)中杰出代表作之一：
君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見(jiàn)煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷。
這首詩(shī)是寫封常清的一次西征。詩(shī)人極力渲染朔風(fēng)夜吼，飛沙走石的自然環(huán)境，和來(lái)勢(shì)逼人的匈奴騎兵，有力地反襯出“漢家大將西出師”的聲威�！皩④娊鸺住比涓鼘懗鲕娗榈木o急，軍紀(jì)的嚴(yán)明，用偶然聽(tīng)到的“戈相撥”的聲音來(lái)寫大軍夜行，尤其富有極強(qiáng)的暗示力量，對(duì)照著前面敵人來(lái)勢(shì)洶洶的描寫，唐軍這樣不動(dòng)聲色，更顯得猛悍精銳�！榜R毛帶雪”三句寫塞上嚴(yán)寒，也顯出唐軍勇敢無(wú)畏的精神。詩(shī)里雖然沒(méi)有寫戰(zhàn)斗，但是上面這些描寫烘托卻已飽滿有力地顯出勝利的必然之勢(shì)。因此結(jié)尾三句預(yù)祝勝利的話就是畫龍點(diǎn)睛之筆。這篇詩(shī)所用的三句一轉(zhuǎn)韻的急促的節(jié)奏，和迅速變化的軍事情勢(shì)也配合得很好。
《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》也是寫唐軍出征的：“上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)�！边@是白晝的出師，因此寫法也和前詩(shī)寫夜行軍不同。前詩(shī)是銜枚疾走，不聞人聲，極力渲染自然；這首詩(shī)卻極力渲染吹笛伐鼓，三軍大呼，讓軍隊(duì)聲威壓倒自然。不同的手法，卻表現(xiàn)出唐軍英勇無(wú)敵的共同精神面貌。
《白雪歌送武判官歸京》可以說(shuō)是和前兩詩(shī)鼎足而三的杰作：
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾��；將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
岑參還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩(shī)篇。象《火山云歌送別》的“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚�；鹪茲M天凝未開(kāi)，飛鳥千里不敢來(lái)”，讀之好像炎熱逼人�！稛岷Ｐ兴痛奘逃�京》更充滿奇情異采：
側(cè)聞陰山胡兒語(yǔ)：西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長(zhǎng)且肥。岸傍青草常不歇，空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月�！�
這是少數(shù)民族的神話，經(jīng)“好奇”的浪漫詩(shī)人加以渲染，更把我們帶進(jìn)了一個(gè)不可思議的新奇世界。
他的詩(shī)歌中有關(guān)邊塞風(fēng)習(xí)的描寫，也很引人注目。這里軍營(yíng)生活的環(huán)境是：“雨拂氈墻濕，風(fēng)搖毳幕膻”（《首秋輪臺(tái)》）；將軍幕府中的奢華生活的陳設(shè)是：“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鐺亂點(diǎn)野駝酥”（《玉門關(guān)蓋將軍歌》）；這里的歌舞宴會(huì)的情景是：“琵琶長(zhǎng)笛齊相和，羌兒胡雛齊唱歌，渾炙犁牛烹野駝，交河美酒金叵羅”（《酒泉太守席上醉后作》），“曼臉?gòu)啥鹄w復(fù)濃，輕羅金縷花蔥蘢�；厝罐D(zhuǎn)袖若飛雪，左延右延生旋風(fēng)”（《田使君美人舞如蓮花北延歌》）。這些都是習(xí)于中原生活的岑參眼中的新鮮事物。更值得注意的是他詩(shī)中還反映了各族人之間互相來(lái)往，共同娛樂(lè)的動(dòng)人情景：“軍中置酒夜撾鼓，錦筵紅燭月未午�；ㄩT將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語(yǔ)”（《與獨(dú)孤漸道別長(zhǎng)句兼呈嚴(yán)八侍御》）；“九月天山風(fēng)似刀，城南獵馬縮寒毛。將軍縱博場(chǎng)場(chǎng)勝，賭得單于貂鼠袍”（《趙將軍歌》）。
岑參也寫過(guò)一些在邊塞懷土思親的詩(shī)歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
事情很平凡，而情意卻很深厚。但是，他的《發(fā)臨洮將赴北庭留別》一詩(shī)：
聞?wù)f輪臺(tái)路，年年見(jiàn)雪飛。春風(fēng)曾不到，漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒，青山過(guò)武威。勤王敢道遠(yuǎn)，私向夢(mèng)中歸。
更表現(xiàn)了他把國(guó)事放在首位的動(dòng)人心情。
安史亂后，他雖然也在《行軍二首》等個(gè)別詩(shī)篇中，發(fā)出了一些傷時(shí)憫亂的感慨，但比之前面說(shuō)的那些邊塞詩(shī)，就未免有些遜色了。他的《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評(píng)事》詩(shī)說(shuō)：“四海猶未安，一身無(wú)所適。自從兵戈動(dòng)，遂覺(jué)天地窄�！边@種心情也可以說(shuō)明他浪漫豪情消失，對(duì)安史之亂反映得很少的原因。
岑參的詩(shī)歌，以慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的樂(lè)觀精神為其基本特征，這和高適是一致的。所不同的是他更多地描寫邊塞生活的豐富多彩，而缺乏高適詩(shī)中那種對(duì)士卒的同情。這主要是因?yàn)樗某錾砗驮缒杲?jīng)歷和高適不同。
岑參的詩(shī)，富有浪漫主義的特色：氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，他的好奇的思想性格，使他的邊塞詩(shī)顯出奇情異采的藝術(shù)魅力。他的詩(shī)，形式相當(dāng)豐富多樣，但最擅長(zhǎng)七言歌行。有時(shí)兩句一轉(zhuǎn)，有時(shí)三句、四句一轉(zhuǎn)，不斷奔騰跳躍，處處形象豐滿。在他的名作《涼州館中與諸判官夜集》等詩(shī)中，我們還可以看出他也很注意向民歌學(xué)習(xí)。
杜確《岑嘉州詩(shī)集序》說(shuō)他的詩(shī)“每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習(xí)焉”。可見(jiàn)他的詩(shī)當(dāng)時(shí)流傳之廣，不僅雅俗共賞，而且還為各族人民所喜愛(ài)。殷番、杜甫在他生前就稱贊過(guò)他的詩(shī)。宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游更說(shuō)他的詩(shī)“筆力追李杜”（《夜讀岑嘉州詩(shī)集》）。評(píng)價(jià)雖或過(guò)當(dāng)，岑詩(shī)感人之深卻可以由此想見(jiàn)。
岑參歿后30年，其子岑佐公收集遺文，請(qǐng)杜確編成《岑嘉州詩(shī)集》8卷,是為岑詩(shī)編集之始。到宋代，演變?yōu)?卷、7卷、10卷三種刊本。宋刊10卷本今不傳�，F(xiàn)在通行的《四部叢刊》影印7卷本，似由宋刊7卷本演變而來(lái)；而《全唐詩(shī)》4卷本,則似由宋刊8卷本演變而來(lái)。今人陳鐵民、侯忠義參校過(guò)多種版本，作《岑參集校注》。
岑參 - 故事傳說(shuō)
【赤亭峰教子】
公元752年，一天，岑參在武威辦完軍務(wù)，趕回西域，途經(jīng)赤亭，戍邊的士兵讓他題詞、賦詩(shī)。岑參和這些士兵是老熟人了，也不托詞。剛題完一首詩(shī)，不料，擠在當(dāng)中的一個(gè)小孩，隨口吟了出來(lái)。岑參有些吃驚，這里還有這樣的孩子。士兵告訴他說(shuō)：“這個(gè)小孩子是個(gè)回鶻放羊娃，一次大風(fēng)，這個(gè)放羊娃救了我們十三個(gè)士兵，是我們?cè)试S他在這放羊的。”岑參轉(zhuǎn)過(guò)頭問(wèn)放羊娃：“是誰(shuí)教你漢語(yǔ)的？”放羊娃說(shuō)：“是父親�！币粋�(gè)士兵說(shuō)：“他家是早年流落到這里的�！狈叛蛲迯膽牙锾统鲆槐酒婆f的書遞給岑參。岑參不懂回鶻文，問(wèn)放羊娃。放羊娃說(shuō)：“是爺爺寫的，叫《論語(yǔ)》�！贬瘏](méi)再吱聲，他撫摸了一下放羊娃的頭，給放羊娃題了一幅字：“論語(yǔ)博大，回鶻遠(yuǎn)志�！狈叛蛲薨杨}詞揣到懷里，向岑參鞠了三個(gè)躬，高興地走了。
第二天，放羊娃的父親聽(tīng)說(shuō)詩(shī)人岑參來(lái)此，就領(lǐng)著放羊娃找到岑參說(shuō)，他家是書香門第，原來(lái)在漠北草原，因?qū)m廷之亂逃亡西域。他懇求岑參收孩子為義子，教以成人。岑參內(nèi)心非常喜愛(ài)這個(gè)聰明伶俐的孩子，又心想，在西域，軍隊(duì)很缺翻譯，這孩子可以造就造就。于是，對(duì)放羊娃的父親說(shuō)：“我是軍人，要收他為義子，我得把他帶走�！狈叛蛲薜母赣H立刻答應(yīng)了岑參。放羊娃的名字原來(lái)叫也里，岑參給他改了個(gè)名字叫，“岑鶻”。就這樣，岑鶻跟著岑參參軍入伍，來(lái)到了輪臺(tái)。
幾年過(guò)后，岑鶻在岑參的悉心教導(dǎo)下，不僅聰明干練，而且精通漢語(yǔ)和回鶻語(yǔ)。岑參入關(guān)赴任，向朝廷舉薦了岑鶻。岑鶻沒(méi)有辜負(fù)老師的栽培，一邊工作，一邊培養(yǎng)了許多翻譯。岑鶻晚年回到了家鄉(xiāng)蒲昌，享受天倫之樂(lè)。他繼續(xù)教育他的兒孫們，講岑參的故事。后來(lái)，回鶻首領(lǐng)仆固俊盡取西州，建立高昌回鶻王國(guó)。岑鶻后代多有在王國(guó)為官者，元代，高昌著名尼僧，翻譯家舍蘭蘭就是岑鶻的后代。
【岑參墓中的賬單】
阿斯塔那-哈拉和卓古墓群（位于新疆吐魯番市以東42公里處），是世界上最著名的古墓地之一，有“地下博物館”之稱。而考古工作者在506號(hào)墓穴中，意外地發(fā)現(xiàn)了盛唐時(shí)期著名詩(shī)人岑參留下的一紙賬單。
岑參的這張賬單，糊在一個(gè)獨(dú)特的罩在尸體的紙棺上。紙棺大小如木棺，只是沒(méi)有底。在阿斯塔那古墓，很多死者上面都罩著一個(gè)紙糊的棺材，并伴有紙糊的衣帶、鞋等隨葬物品�？赡苁枪糯垙堈滟F稀少，用過(guò)的紙不會(huì)隨便扔掉，而是再做他用。這些隨葬品所用的冥紙就是當(dāng)時(shí)使用過(guò)的文件、檔案、書信、賬本等，上面的文字均是用漢文墨筆書寫。這些紙做的隨葬品拆開(kāi)來(lái)，就是聞名天下的“吐魯番文書”。岑參的這張賬單，就出自其中，這是詩(shī)人無(wú)意間給我們留下的珍貴文物。試想，在邊塞的風(fēng)雪大漠中，年輕的詩(shī)人岑參也是一位意氣風(fēng)發(fā)、胸懷壯志的青年，他征戰(zhàn)馳騁在大漠邊關(guān)，往來(lái)于天山、輪臺(tái)、雪海、交河等地。他常飛馬而來(lái)，在驛站稍事休整，備足糧草，又跨馬匆匆而去。在天寶十二年至十四年（公元753～755年），西州等驛站的馬料出入賬上有一筆清楚地記載著：岑判官馬柒匹共食青麥三豆（斗）伍勝（升）付健兒陳金。
天寶末年，在駐節(jié)西州的北庭都護(hù)，伊西節(jié)度使封常清幕府中當(dāng)判官姓岑的只有一人，那就是岑參。所以史學(xué)家斷定這里的“岑判官”就是岑參。這筆賬說(shuō)的是，岑參等人的七匹馬在驛站用了馬料，把馬料錢付給了驛卒陳金。就是這張賬頁(yè)，不知被什么人糊在了一個(gè)紙棺上，在1000多年后，奇跡般地被考古工作者在古墓中發(fā)掘出來(lái)。岑參曾兩度出塞，前后在邊塞生活了6年，寫了大量的邊塞詩(shī)，他的詩(shī)氣勢(shì)雄渾、色彩瑰麗、想象豐富、筆法多變，呈現(xiàn)出一幅幅奇異而又壯美的塞外圖景。以岑參、高適為代表的邊塞詩(shī)，之所以能形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為一個(gè)重要的流派，主要原因應(yīng)該是這些詩(shī)人，普遍具有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，洋溢著開(kāi)拓進(jìn)取、建功立業(yè)的激情與夢(mèng)想。正是這種粗獷豪邁的氣質(zhì)，造就了令后人永遠(yuǎn)仰慕的盛唐輝煌。
岑參 - 邊塞詩(shī)派
邊塞詩(shī)派是盛唐詩(shī)歌流派之一，代表詩(shī)人是高適、內(nèi)參、還有王昌齡、李頎、王之渙等。唐時(shí)，中央政權(quán)與歐亞各國(guó)及國(guó)內(nèi)各民族之間有著廣泛的往來(lái)，但也時(shí)常發(fā)生一些民族沖突，邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。這些歷史現(xiàn)象對(duì)當(dāng)時(shí)的生活影響較大，因此也成為很多詩(shī)人歌詠的題材。邊塞詩(shī)作者結(jié)合壯麗遼闊的邊疆景象，表現(xiàn)馳騁沙場(chǎng)、建蘇立業(yè)的壯志豪情，抒發(fā)慷慨從戎、抗敵御侮的愛(ài)國(guó)思想，反映征夫思婦的憂怨以及連續(xù)的荒涼艱苦生活，同時(shí)也反映了唐帝國(guó)內(nèi)部的各種矛盾。邊塞詩(shī)人的作品氣勢(shì)奔放，慷慨激昂，給人一種奮發(fā)向上的力量。邊塞詩(shī)人深入表現(xiàn)邊塞生活，不論從開(kāi)拓詩(shī)歌的表現(xiàn)題材，還是藝術(shù)上的創(chuàng)新方面，都取得很大成就。王昌齡的《出塞》、《從軍行》、李頎的《古從軍行》是唐邊塞詩(shī)中的杰作，王之渙和崔顥等人也寫過(guò)一些邊塞詩(shī)，但邊塞詩(shī)人中成就最大的是高適、岑參，因而該詩(shī)派又稱高岑詩(shī)派。
岑參 - 詩(shī)詞鑒賞
【白雪歌送武判官歸京】
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
譯文：
北風(fēng)席卷大地，白草被刮得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。
忽然好像一夜春風(fēng)吹來(lái)，千樹萬(wàn)樹潔白的梨花斗艷盛開(kāi)。
雪花飄散進(jìn)入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺(jué)到溫暖，織錦做成的被子也覺(jué)得單薄。
連將軍和都護(hù)都拉不開(kāi)弓，都覺(jué)得鐵衣太寒冷，難以穿上。
在大沙漠上縱橫交錯(cuò)著百丈厚的堅(jiān)冰，愁云暗淡無(wú)光，在萬(wàn)里長(zhǎng)空凝聚著。
在軍中主帥所居的營(yíng)帳里擺設(shè)酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂(lè)曲。
傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強(qiáng)勁的北風(fēng)也不能讓它飄動(dòng)。
在輪臺(tái)東門外送您離去，離去的時(shí)候大雪鋪滿了天山的道路。
山嶺迂回，道路曲折，看不見(jiàn)您的身影，雪地上只留下馬走過(guò)的蹄印。
賞析：
【走馬川行奉送出師西征】
君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。
輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。
匈奴草黃馬正肥，金山西見(jiàn)煙塵飛，漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷。
賞析：
為了表現(xiàn)邊防將士高昂的愛(ài)國(guó)精神，詩(shī)人用了反襯手法，極力渲染、夸張環(huán)境的惡劣，來(lái)突出人物不畏艱險(xiǎn)的精神。
首先圍繞“風(fēng)”字落筆，描寫出征的自然環(huán)境。這次出征將經(jīng)過(guò)走馬川、雪海邊，穿進(jìn)戈壁沙漠�！捌缴趁S入天”，這是典型的絕域風(fēng)沙景色，狂風(fēng)怒卷，黃沙飛揚(yáng)，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。開(kāi)頭三句無(wú)一“風(fēng)”字，但捕捉住了風(fēng)“色”，把風(fēng)的猛烈寫得歷歷在目。這是白天的景象。
“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走�！睂�(duì)風(fēng)由暗寫轉(zhuǎn)入明寫，行軍由白日而入黑夜，風(fēng)“色”是看不見(jiàn)了，便轉(zhuǎn)到寫風(fēng)聲�？耧L(fēng)象發(fā)瘋的野獸，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地顯示了風(fēng)猛風(fēng)大。接著又通過(guò)寫石頭來(lái)寫風(fēng)。斗大的石頭，居然被風(fēng)吹得滿地滾動(dòng)，再著一“亂”字，就更表現(xiàn)出風(fēng)的狂暴�！捌缴趁А本鋵懱�，“石亂走”句寫地，三言兩語(yǔ)就把環(huán)境的險(xiǎn)惡生動(dòng)地勾勒出來(lái)了。
下面寫匈奴利用草黃馬肥的時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，“金山西見(jiàn)煙塵飛”，“煙塵飛”三字，形容報(bào)警的烽煙同匈奴鐵騎卷起的塵土一起飛揚(yáng)，既表現(xiàn)了匈奴軍旅的氣勢(shì)，也說(shuō)明了唐軍早有戒備。下面，詩(shī)由造境轉(zhuǎn)而寫人，詩(shī)歌的主人公──頂風(fēng)冒寒前進(jìn)著的唐軍將士出現(xiàn)了。詩(shī)人很善于抓住典型的環(huán)境和細(xì)節(jié)來(lái)描寫唐軍將士勇武無(wú)敵的颯爽英姿。如環(huán)境是夜間，“將軍金甲夜不脫”，以夜不脫甲，寫將軍重任在肩，以身作則�！鞍胍管娦懈晗鄵堋睂懓胍剐熊姡瑥摹案晗鄵堋钡募�(xì)節(jié)可以想見(jiàn)夜晚一片漆黑，和大軍銜枚疾走、軍容整肅嚴(yán)明的情景。寫邊地的嚴(yán)寒，不寫千丈之堅(jiān)冰，而是通過(guò)幾個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)描寫來(lái)表現(xiàn)的。“風(fēng)頭如刀面如割”，呼應(yīng)前面風(fēng)的描寫；同時(shí)也是大漠行軍最真切的感受。
“馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰。”戰(zhàn)馬在寒風(fēng)中奔馳，那蒸騰的汗水，立刻在馬毛上凝結(jié)成冰。詩(shī)人抓住了馬身上那凝而又化、化而又凝的汗水進(jìn)行細(xì)致的刻劃，以少勝多，充分渲染了天氣的嚴(yán)寒，環(huán)境的艱苦和臨戰(zhàn)的緊張氣氛。“幕中草檄硯水凝”，軍幕中起草檄文時(shí)，發(fā)現(xiàn)連硯水也凍結(jié)了。詩(shī)人巧妙地抓住了這個(gè)細(xì)節(jié)，筆墨酣暢地表現(xiàn)出將士們斗風(fēng)傲雪的戰(zhàn)斗豪情。這樣的軍隊(duì)有誰(shuí)能敵呢？這就引出了最后三句，料想敵軍聞風(fēng)喪膽，預(yù)祝凱旋而歸，行文就象水到渠成一樣自然。
全篇奇句豪氣，風(fēng)發(fā)泉涌，由于詩(shī)人有邊疆生活的親身體驗(yàn)，因而此詩(shī)能“奇而入理”，“奇而實(shí)確”，真實(shí)動(dòng)人。
【輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征】
輪臺(tái)城頭夜吹角，輪臺(tái)城北旄頭落。
羽書昨夜過(guò)渠黎，單于已在金山西。
戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺(tái)北。
上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。
四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)。
虜塞兵氣連云屯，戰(zhàn)場(chǎng)白骨纏草根。
劍河風(fēng)急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。
亞相勤王甘苦辛，誓將報(bào)主靜邊塵。
古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn)，今見(jiàn)功名勝古人。
賞析：這首邊塞詩(shī)雖題為送行，卻重在西征。希望對(duì)方掃清邊塵，立功異域。詩(shī)起首六句先寫戰(zhàn)前兩軍對(duì)壘的緊張狀態(tài)。緊接四句寫白晝出師接仗，然后寫奇寒與犧牲。謳歌將士抗敵奮不顧身。末四句照應(yīng)題目，預(yù)祝凱旋，以頌揚(yáng)作結(jié)。
【寄左省杜拾遺】
聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫微。
曉隨天仗入，暮惹御香歸。
白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛。
圣朝無(wú)闕事，自覺(jué)諫書稀。
【春夢(mèng)】
洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水。
枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。
【逢入京使】
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
岑參 - 參考資料
1、《高適岑參詩(shī)選》 吳相洲 選注 中華書局 2005年08月2、《岑嘉州詩(shī)箋注》 （唐）岑參 撰，廖立箋 注 中華書局 2004年09月
3、《唐才子傳校箋》 傅璇琮 主編 中華書局 2002年08月
