老村 - 簡介

老村，原名蔡通海，陜西渭南澄城人。
　　
出身于貧苦的木匠世家。因感到黃土地農(nóng)民有巨大的苦難要講述，遂寄夢于文學(xué)。這期間，不愿子承父業(yè)而去做了農(nóng)民，開手扶看磨坊，當(dāng)水利繪圖員，工地戰(zhàn)報編輯和生產(chǎn)會計。后從軍青海，從戰(zhàn)士到打字員，高考恢復(fù)考入大學(xué)，畢業(yè)后回部隊，從參謀干事混到連職。后因個性無羈，轉(zhuǎn)業(yè)到地方，做了7年電視臺的編導(dǎo)。1992年隨妻居京。棄薪卸職，潛心于文學(xué)寫作。出版長篇小說《騷土》、《鷲王》、《一個作家的德行》、《悵》、《我歌我吻》、《撒謊》以及中篇小說集《畸人》、隨筆集《生命的影子》、書畫集《癡人說夢》和自傳體小說《吾命如此》等。
　　
老村是在90年代初以創(chuàng)作鄉(xiāng)土小說而崛起于當(dāng)代文壇，他的代表作《騷土》印行數(shù)十萬冊。此后的《鷲王》、《悵》等也受到讀者的歡迎，被評論界稱之為“當(dāng)代最了解中國農(nóng)村的作家之一”。
　　

老村 - 作品

《騷土》

內(nèi)容簡介：這部作品以揶揄式的筆調(diào)、喜劇化的風(fēng)格對“文化大革命”時期的農(nóng)村生活作了描寫。小說從瘸腿的季工作組進村開始，他煞有介事地指手畫腳，句句不離“階級斗爭”，儼然是一部不食人間煙火的政治機器；而那些整天圍著這位“欽差”團團轉(zhuǎn)的葉支書、呂民兵連長等，個個奴顏婢膝。作者用一個個《阿Q正傳》式的情節(jié)，讓讀者在漫畫式的人物形象中看到他們可笑而又卑微的靈魂。

《悵》

　　
內(nèi)容簡介：著名作家費飛來到鍋山鎮(zhèn)，要寫作發(fā)生在當(dāng)?shù)匾粋�真實而壯烈的故事。但當(dāng)他采訪一步步深入的時候，發(fā)現(xiàn)自己陷入了巨大的謊言陷阱。在小鎮(zhèn)飯館里，他遇到故事里敵人的女兒——一個風(fēng)韻別具的女子。他意識到這是他平生不可能第二次再遇到的女人。他和她，將要發(fā)生的是一地場凄美的野合，非常的悲劇，一次對社會身份和人生理想的嚴(yán)重越軌。在現(xiàn)實與理想的沖突里，他聽?wèi){心理的選擇，與之經(jīng)歷了一場既酣暢淋漓又肝腸寸斷的情愛。不久，情人被暴徒以革命的名義活活打死。憤怒之下，他一把火將作品化為灰燼，走向永久的沉默，不愿再進行這種有悖良以后寫作。晚年，在他彌留之際的幻想里，那個風(fēng)華絕代的女子坐在細(xì)雨朦朧的山鄉(xiāng)飯館里，靜幽幽地，無比惆悵地等著他……
　　

《我歌我吻》

內(nèi)容簡介：這就是千千萬萬少男少女仰慕的演藝界嗎？
　　
作者以切割般的筆刃，捅破內(nèi)幕，剝下了一位位明星、導(dǎo)演、編劇……華麗的皮囊，裸露出一個個卑瑣、貪婪、放蕩、虛偽、殘忍、無恥、污濁不堪的靈魂及其靈魂的生態(tài)，觸目驚心而又逼人正視。這里，人鬼莫辨，無賴暴富，荒淫無度，投機詐騙，種種惡行司空見慣。這里，人性狂于肉體之外，人格、品格、藝格潰不成軍，腐敗猖獗，像東方古老的寓言與悠久的傳說。這里，萃全神于感官肉欲于夢死醉生。吁嗟乎哉！名曰《我歌我吻》，實為我痛我哭。

《撒謊》

內(nèi)容簡介：阿盛是個什么人呢？
　　
他目中無人、欺軟怕硬、弄虛作假、隨意輕信、顛倒是非、冥頑不靈……他宣揚一貫正確，然卻沒有一次走上正道。他發(fā)誓要帶領(lǐng)人們共赴天堂，但前提必須是惟我獨尊，為達(dá)到這些目的，他的撒謊也別無選擇。他從懵懂無知、迫于無奈的撒謊開始，終于發(fā)展到最后一本正經(jīng)、理直氣壯的撒謊。撒謊對他像呼吸一樣須臾不可離開。不撒謊他無法存活。他人生的所有努力都是在遮蔽自己制造的謊言�？傊�，撒謊將他變成一個極簡單又極復(fù)雜、極頑固又極脆弱、極認(rèn)真又極虛偽、極狂熱又極冷酷的人……

《生命的影子》

內(nèi)容簡介：本書是小說家老村的第一本自傳體文集。這在本書中，老村真實地再現(xiàn)了一個底層知識分子在困苦中掙扎、扼住命運的喉嚨的人生歷程，與時下虛偽的文風(fēng)形成鮮明的對比，讀之讓人淚下、令人沉思，在老村的文字里，有一個完全本色的、大寫的“人”。

《癡人說夢》

內(nèi)容簡介：這是家鄉(xiāng)村頭的石猴，孩提時常在它身上玩耍。老人說，也不知道幾百年了，它一直在說夢。去年我回家，看見它還在說夢……
在提筆想寫一些話的時候，屢感痛苦。一種無以言狀的窘迫襲上心來：因為你突然發(fā)現(xiàn)，你已不再是能將心里的話痛快地寫到紙上，能對著紙忘情傾訴的那種少年無忌的人了!紙上的，它是水面的漣漪，終不是深層涌動的潛流。那潛流，唯它真實、本質(zhì)、有力，與你的生命息息相關(guān)。夜三時起，打坐完畢，再讀《壇經(jīng)》，三五句便見得親人。人生立足，唯土三尺，何須多求；多求則狂則亂，則小家子氣，則墮入大迷大誤。
　　
老村的畫好比沙發(fā)，可坐，可倚，可臥；好比欄桿，可憑，可眺，可思。
　　
老村的畫為新型文人畫。文人者，性情自適，意趣自在，不為凡常物欲所干擾。其視域，俯仰于文野之間；其行止，輕揚于雅俗之上。故瀟灑揮毫，燦然成畫。
　　
老村的畫，仔細(xì)瞅瞅，你會漸次聽到一聲嘆息，見識幾許倔犟，體會三寸孤傲，享受九分通脫。那其問的氣息，無不在古典與現(xiàn)代之間流轉(zhuǎn)，請再仔細(xì)瞅瞅，你會驚覺畫中人正向你走來。你也不由自主地向畫中人走去。驀然間，你和畫家的腳上，都好像都趿拉著一雙唐朝木屐。
　　

《吾命如此》

內(nèi)容簡介：本書為作家老村的真情自述，這是一本當(dāng)代中國文壇極少甚或從未有過的書，它的意義不只在于它是一本作家的自傳、傳記，也不只在于它記述了一位作家的道路與經(jīng)歷，而在于作者通過這一切，體驗并領(lǐng)悟到了一種有關(guān)人生和文學(xué)的基本規(guī)則。同時對時下作家或“賣文而生的人”及文學(xué)的成長、發(fā)展、現(xiàn)狀及對思索未來走向也提供了一個珍貴樣本。

老村 - 語錄

 

?人生立足，唯土三尺，何需多求；多求則狂則亂，則墮入大迷大悟。
? 文化之于人，而成為文化人。
?我視親情、友情為世間的至珍。
? 人說人生如棋，其實人生哪能如棋？以棋的完美，什么樣的人生也是比不了的！在這紛亂的世界上，誰敢放言他能把握好自己？
?大風(fēng)呼起，心境竟若天色一樣蒼涼。
?所謂文學(xué)的深刻，原不是從書本上讀來。
?生命本不會死，常人所謂的死，其實是一種轉(zhuǎn)換。
?故鄉(xiāng)是我的，永遠(yuǎn)是我的。
?人何必成神，成神則煙火味淡。
?誰越看重炒作，誰的墳?zāi)咕烷_掘得越深，在他們看來，世界是打扮的結(jié)果。
?人有了定識，才叫真靈的覺醒。
?丑陋加貧賤，或許是我人生的幸運呢。
?好小說起碼有這么幾個特點：一是中國或東方的優(yōu)雅的敘述風(fēng)格，二是屬于民族或地域的生動故事和人生場景，三是思想的穿透力和完美的個人情愫。
?忽生心念：做一貧叟，幾冊書，幾件破布衣衫，于深山僻地絕少人煙處，瓦舍茅屋一間，薄田瘠地幾壟，?讀而耕之，耕而樂之，此文人至境，脫塵出世，吾可乎？
?無可傾訴——人類最深重的悲哀。
?人沒有知識只是一介愚氓而已，沒有愛心卻比狼犬還要兇惡。
?生為庸者妒，人間又一苦。
?夜起坐思，悟得一語：苦難即吾師�！�…你橫貫古今，是一切中人。
?城市，這是一座活地獄，……即便是粉黛如春，又能遮掩得了分毫？
我象曳犁的的畜生，時時感到面前晃過道道鞭影。
?讓我向人張口，比讓我上吊還難。
?用手寫作者為下，用腦寫作者中下，用心寫作者為中，用智慧寫作者為中上，用生命和血淚寫作者為至上。然世間寫作者，有幾人敢以生命履踐？
? 我看大家可憐，大家看我可憐。
?無心作怪者圣也，有心作圣者怪也。
?即便天降雷火，亦不為之所動。即便養(yǎng)一小花草，也定為自己所養(yǎng)。生命真過程，文人真性情。此等活法，應(yīng)是民族靈和文化英杰之根本面貌。
?原來，墮落源自于習(xí)慣�？凑l更習(xí)慣了習(xí)慣。
?個人不存，靈性盡失。桑干之作，速成灰朽；唯留莎菲，一影悄然。
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老村 - 博客

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