寧全真 - 簡介

寧全真（1101～1181）是南宋初東華派創(chuàng)始人。俗名立本，字道立，法名全真。河
南開封府人。因幼養(yǎng)于裴氏家，長猶從裴姓�！百Y稟純異，敏于記憶。凡諸子百家、醫(yī)
藥卜筮之書，無不該貫融會。善察天文躔度，猶工于風(fēng)角鳥占卜術(shù)”。①家貧，無以自
給。尚書王古曾嗣丹元真人東華嫡傳，知全真有道，乃檄充史椽。又聞田靈虛遇陸修靜
得道，延請于家，命寧全真典侍抄錄。寧全真心與道契，對經(jīng)箓秘文，一見輒悟。

寧全真 - 正文

    “一日，靈虛言于尚書曰：‘裴氏子根器深重，骨相合仙，異日當(dāng)負(fù)大名，然振起
吾東華教者，必此人也。欲以上道授之，俾其掌教可乎？’尚書亦欣然曰：‘此吾志也’，
遂授焉。自是修持不怠，能通真達(dá)靈，飛神謁帝，名振京師。”②從這段文字看，田虛
真和王古可能是靈寶派道士，因見靈寶閣皂宗教風(fēng)不振，遂將道法傳予寧全真，希望他
另立名目，肇開東華派，以開創(chuàng)靈寶新局面。后來寧全真不負(fù)所望，經(jīng)過若干曲折，終
于開創(chuàng)了東華派。
    寧全真在受田、王傳授后不久，因遭靖康之變，亦奉其生母隨宋室南遷。有楊司命
者得道于華陽，臨終時，將靈寶玄范四十九品五府玉冊符文付于嗣法仕子仙，囑其后遇
緋衣人則傳付之。仕子仙遇寧全真（當(dāng)時仍從裴姓），始悟緋衣人者，寧全真也，乃
“以圖策心印付度�！辈痪媚竿�，復(fù)為寧姓。
    紹興（1131～1162）中，據(jù)稱以齋醮祈禱有功，被賜號洞微高士，繼進(jìn)“贊化”二
字。朝廷凡有醮祀，皆命其主典之。孝宗朝（1163～1189），遭左街道錄劉能真嫉妒陷
害，被囚十余日后黥隸軍籍。此后，即晦跡深遁，益勤修煉，慕其道而歸之者如市。浙
右（浙西道）諸處士庶率多請其建齋醮。晚年住婺州（今浙江金華市）何家，有弟子趙
義夫、何淳真、宋扶、何德陽等多人。卒后，其弟子趙義夫嗣教。
    《正統(tǒng)道藏》收《上清靈寶大法》六十六卷，署“洞微高士、開光救苦真人寧全真
授，上清三洞弟子靈寶領(lǐng)教嗣師王契真纂”；又收《靈寶領(lǐng)教濟(jì)度金書》三百二十卷，
署“洞微高士、開光救苦真人寧全真授，靈寶通玄弘教水南先生林靈真編”，是東華派
的兩部重要經(jīng)書，雖然經(jīng)過后人的增纂，但基本體現(xiàn)了寧全真的思想。