陳鶴琴 - 生平簡介

1911年2月入上海圣約翰大學(xué)，同年秋考入清華學(xué)校。

1914年畢業(yè)后赴美國留學(xué)，就讀于霍普金斯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)，獲哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院教育學(xué)碩士學(xué)位，1919年8月回國。回國任南京高等師范學(xué)校教授。

 1923年任東南大學(xué)教授兼教務(wù)主任，創(chuàng)辦南京鼓樓幼稚園。

 1927 年任曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校第二院院長，南京特別市教育局學(xué)校教育科科長，建立南京教育實驗區(qū)制度。 1928 年至 1939 年任上海公共租界工部局華人教育處處長，創(chuàng)辦多所小學(xué)、幼稚園和中學(xué)。

1940 年創(chuàng)辦江西省立幼稚師范學(xué)校。

 1945 年回滬任教育局督導(dǎo)處主任督學(xué)，接管外國人所辦中小學(xué)，創(chuàng)立上海市立幼稚師范學(xué)校、后改名上海市立女子師范學(xué)校）。

1946 年兼任國立幼稚師范�？茖W(xué)校校長。 提出活教育理論。重視科學(xué)實驗，主張中國兒童教育的發(fā)展要適合國情，符合兒童身心發(fā)展規(guī)律；呼吁建立兒童教育帥資培訓(xùn)體系。

編寫幼稚園、小學(xué)課本及兒童課外讀物數(shù)十種、設(shè)計與推廣玩具、教具和幼稚團設(shè)備。發(fā)起組織幼稚教育研究會、中華兒童教育社等團體主編《幼稚教育》、《小學(xué)教師》、《活教育》等刊物和《幼稚教育叢朽》、《幼稚教育論文集》。

中華人民共和國成立后，任南京師范學(xué)院院長等職。為中國人民政治協(xié)商會議全國委員會第一、二、三、四、五屆委員，江蘇省一、二、三屆副主席。

 1979 年后任江蘇省人大常委會副主任、中國教育學(xué)會名譽會長、全國幼兒教育研究會名譽理事長。

陳鶴琴 - 人生背景

陳鶴琴出身破落小商人家庭，6歲喪父，8歲入塾，15歲由姐夫資助入杭州蕙蘭中學(xué)。

1911年2月，入上海圣約翰大學(xué)讀書。

一年后考入清華學(xué)校高等科，1914年8月畢業(yè)，考取公費留學(xué)美國，相繼在霍布金斯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)獲文學(xué)學(xué)士、教育碩士學(xué)位。

1919年8月，應(yīng)聘回國，任南京高等師范學(xué)校教授、東南大學(xué)教授兼教務(wù)主任，并兼任陶行知創(chuàng)辦的曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校第二院(幼稚師范院)院長。

1927年，任南京市教育局學(xué)校教育課課長、上海工部局華人教育處處長。

1929年，任中華兒童教育社主席�？箲�(zhàn)始，在中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線號召下，投身于進(jìn)步文化活動和抗日救亡工作，為上海市難民教育主要負(fù)責(zé)人。

40年代初轉(zhuǎn)入江西辦學(xué)，日軍沿贛江南下，帶領(lǐng)200多學(xué)生轉(zhuǎn)輾各地堅持辦教育。

說：“我是愿意馱著你們奔走于荒漠間的駱駝。”“只要我存在一天，我對教育事業(yè)，對你們不會有一絲一毫的懈怠，我要斗爭下去!”抗戰(zhàn)勝利后任上海市教育局督導(dǎo)處主任督學(xué)、生活教育社上海分社理事長，還先后擔(dān)任中共辦的上海省吾中學(xué)、華模中學(xué)和報童小學(xué)校長、校董事會董事長。解放前夕，兩次遭國民黨特務(wù)逮捕。解放后，積極投身于社會主義教育事業(yè)。

1949年8月，任中央大學(xué)師范學(xué)院(1953年后改為南京師范學(xué)院)院長、中央人民政府政務(wù)院文教委員會委員、華東軍政委員會文教委委員、江蘇省政協(xié)副主席、省人大常委會副主任、九三學(xué)社中央委員和南京分社主任委員。是第一至五屆全國政協(xié)委員。

陳鶴琴 - 研究實踐

一生從事開創(chuàng)性的教育研究與實踐。

1920年，其第一個孩子出生，從出生第一天起進(jìn)行連續(xù)觀察和實驗，作文字與照片記錄，長達(dá)808天。

1925年，發(fā)表《兒童心理之研究》，為我國最早用追蹤方法研究兒童心理的專著。

1923年，辦鼓樓幼稚園，自任園長，開辟了中國化、科學(xué)化幼稚園實驗基地。以后又在東南大學(xué)教育科創(chuàng)辦實驗幼稚園，為我國第一所實驗幼稚園。

1927年，與陶行知合力創(chuàng)辦櫻花村幼稚園，開辟鄉(xiāng)村幼稚教育基地；與張宗麟一起發(fā)表《我們的主張》一文，提出創(chuàng)辦適合我國國情和兒童特點的15條意見；又發(fā)起成立中國幼稚教育研究會，創(chuàng)辦專門研究幼兒教育的月刊《幼稚教育》(1928年后改名為《兒童教育》)。

1940年，在江西創(chuàng)辦我國第一所公立幼師——江西省立實驗幼稚師范學(xué)校，3年后改稱國立幼稚師范學(xué)校，并設(shè)專修科，形成了一個從中級到高級的完整的幼稚師范教育體系。

又提出“活教育”主張，創(chuàng)辦《活教育》月刊，針對幾千年來死讀書、教死書的陋習(xí)，提出活讀書、教活書的要求。20年代初，編成我國第一本漢字查頻資料《語體文應(yīng)用字匯》。

1938年，與陳望道等人發(fā)起成立上海語文學(xué)會，被推為理事長。

1955年10月，當(dāng)選為文字改革委員會委員。1979年，被推選為中國教育會名譽會長，隨后又被推選為全國幼兒教育研究會名譽會長。

一生寫下300多萬字專著、論文、實驗報告，主要著作有《家庭教育》、《兒童心理學(xué)之研究》、《幼稚園的課程》、《中國幼稚教育之路》、《教育史導(dǎo)言》等。

陳鶴琴 - 個人貢獻(xiàn)

陳鶴琴于1923年創(chuàng)辦鼓樓幼兒園，作為兒童理論研究的實驗園地。

1925年，他根據(jù)教學(xué)、研究、觀察、實驗中所積累的材料，寫成《兒童心理之研究》（上、下冊），商務(wù)印書館出版。

其中第一章“照相中看一個兒童的發(fā)展”，發(fā)表他的兒子陳一鳴從一個半月到兩歲七個月的生活照片86幅，展示嬰兒的發(fā)展進(jìn)程，引起讀者極大的興趣。這在當(dāng)年可算是先進(jìn)的研究方法。

兒童心理的測驗研究引進(jìn)我國是比較早的。

1921年出版了陳鶴琴、廖世承合編的《智力測驗法》，對智力測驗作了詳細(xì)的介紹。陳鶴琴是邊知、邊行、邊寫、邊講，即把研究、實踐或發(fā)表互相結(jié)合在一起的一位學(xué)者。

他同時研究兒童，同時辦幼兒園，同時在自己的家庭里實施幼兒教育，同時宣講兒童心理和幼兒教育。

他所講所寫大部分是他自身的觀察研究所得，是他自身的體會和心得，所以閱讀或聽講的人都會感到特別親切有益。這是很值得提倡和學(xué)習(xí)的一種學(xué)風(fēng)。

陳鶴琴 - 主要著作

《兒童心理之研究》

《家庭教育》

《 我的半生 》

《 智力測驗法 》(合著)

《測驗概要》(合著)

《陳鶴琴教育文集》

陳鶴琴 - 教育理論

家庭教育理論是陳鶴琴教育思想的一個重要組成部分。

他說：“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。”

陳鶴琴認(rèn)為做父母的應(yīng)該由一種專門的技能，專門的知識。因而提出：“要重視幼兒家庭教育的科學(xué)實驗，對幼兒的家庭教育應(yīng)作為一門科學(xué)來研究和推廣，普及兒童心理學(xué)和學(xué)前教育學(xué)的知識，使廣大家長都能對自己的子女有個正確的培養(yǎng)目標(biāo)和教育方法�！�

先生批評家庭教育中“嬌生慣養(yǎng)”、過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強調(diào)“對子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。

當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。陳先生指責(zé)家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法，認(rèn)為這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。

陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼稚園，老師和父母對于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時間長，他們對兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。

先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)。

他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。

“做父母的對于子女的教育應(yīng)有一致的措施”這是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點。父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)�產(chǎn)生投機取巧、輕視父母等流弊。

家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。

先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。

 主要著作有《兒童心理之研究》、《家庭教育》、《我的半生》等，合著《智力測驗法》、《測驗概要》等，輯入《陳鶴琴教育文集》

陳鶴琴 - 相關(guān)書籍

《陳鶴琴全集》（第一、三卷）
陳先生是中國著名的兒童教育家，他著作頗豐，且皆來自于實踐。

這套全集是江蘇教育出版社在1987年出版的，共六卷。

第一卷為兒童心理，第二卷為幼兒教育，第三卷為家庭教育，第四卷為小學(xué)教育，第五卷為師范教育、智力測驗，第六卷為讀書札記、書信、讀物等。

這套書最大的特點有兩個，一個是本土化，絕對是中國特色。

不像現(xiàn)在市面上的兒童教育書籍，都是外國人寫的，說的是外國小孩的情況。這本書里面所采用的所有例子都是中國自己的；

另一個是極其詳盡，這本書用了大量的圖再配以文字來說明每個時期兒童的各種情況。不論你想到的，想不到的，都有了！

教育書籍

中國的，有陶行知先生的著作《中國教育改造》、

方與嚴(yán)先生的《生活教育簡述》；

外國的，有日本人松田道雄寫的《育兒百科》（這本書是他積三十余年的兒科臨床經(jīng)驗和育兒研究成果寫成的）；

還有俄國人蘇霍姆林斯基寫的《給教師的一百條建議》、《和青年校長的談話》、《做人的故事》、《帕夫雷什中學(xué)》、《給兒子的信》、《學(xué)生的精神世界》。

陳鶴琴 - 相關(guān)內(nèi)容

“1920年，他首先以自己的第一個孩子一鳴為對象，開始他的研究工作。

他從孩子出生那天起就逐日對其身心變化和各種刺激反應(yīng)進(jìn)行周密的觀察和實驗，并作出詳細(xì)的文字和攝影記錄。

陳老師當(dāng)時在南京高等師范學(xué)校任教，為掌握第一手資料，他特意請假在家，將一鳴每天從早到晚的活動，都作了攝影。并給一鳴嘗甜的、酸的、苦的東西，以觀察其表情變化。

他還把一鳴抱到課堂去給學(xué)生當(dāng)活教材。一鳴自幼喜歡畫畫，有時邊畫邊說。他就把一鳴作畫的日期、年齡及對畫的解釋都記下來，并完好地保存了100多幅。

他連續(xù)花了808天的工夫，積累了大量的材料，具體剖析了孩子的身體、動作、心理、性格和言語等各方面的發(fā)展規(guī)律。經(jīng)過3年的觀察和實驗，寫成了《兒童心理之研究》和《家庭教育》兩本著作。這兩本書至今仍有重要的指導(dǎo)意義。”