冉閔 - 簡(jiǎn)介

冉閔，字刺奴，勇悍善戰(zhàn)，史稱攻戰(zhàn)無(wú)前。十六國(guó)時(shí)期魏國(guó)的建立者。公元350——352年在位。魏郡內(nèi)黃（今屬安陽(yáng)內(nèi)黃）人，字永曾，小字棘奴。以善戰(zhàn)著名。時(shí)有羯胡暴孽，殘害漢民，先有驅(qū)數(shù)十萬(wàn)漢丁修林苑甲兵，死傷遍野之舉（五十萬(wàn)人造甲，十七萬(wàn)人造船，死亡超過(guò)三分之二），后有奪漢女四萬(wàn)入后宮肆意凌辱之行。漢兒冉閔為羯主石虎之義子，忍辱偷生三十載，一朝得機(jī)，旦夕間盡滅羯胡二十余萬(wàn)，及至遭群胡圍攻，其首戰(zhàn)以一千漢騎破胡騎七萬(wàn)，再戰(zhàn)以漢軍八萬(wàn)破眾胡聯(lián)軍十二萬(wàn)，三戰(zhàn)先敗后勝以萬(wàn)人斬胡三萬(wàn)，四戰(zhàn)又有以步卒八千敵慕容鮮卑鐵騎十萬(wàn)竟十戰(zhàn)十捷之績(jī)！廉臺(tái)決戰(zhàn)，冉閔騎朱龍，持矛戟，沖入鮮卑重軍，手刃三百余人，及至馬倒被俘，面對(duì)鮮卑國(guó)主質(zhì)問(wèn)仍大呼：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類猶稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝邪！”（天下大亂，你們這些禽獸一樣的蠻夷尚且可以稱王稱帝，何況我們堂堂中華英雄呢！）其后鮮卑王慕容俊斬閔首于遏陘山，山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，五月不雨直至于十二月。慕容俊懼之，遣使祭祀，追謚閔為武悼天王，當(dāng)日即大雪過(guò)膝（晉書正史所載）。

冉閔 - 事跡

公元309年，乞活軍活動(dòng)在黎陽(yáng)的一支在和匈奴前趙帝國(guó)的戰(zhàn)斗中被打敗，冉閔的祖父冉隆和叔父冉襄等親人都沒于此役。冉氏家族留下一個(gè)11歲的少年——冉瞻（按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)還是一個(gè)孩子），冉瞻帶領(lǐng)所部乞活余部繼續(xù)與胡人英勇戰(zhàn)斗。

公元310年，石勒（此時(shí)是前趙的大將）攻打河內(nèi)，勒見兩軍陣前的一少年英勇非凡，長(zhǎng)而勇悍，精于騎射，陣前臨矢石不顧。勒贊曰：“此兒壯健可嘉！”冉瞻眾寡不敵，被俘。石勒徒冉瞻及其部眾于蘭陵郡。327年，冉瞻在和兇奴前趙的戰(zhàn)斗中被斬于陣前。冉瞻之子就是后來(lái)的冉閔。冉閔除繼承了父親的勇猛外，還善于使用智謀。

公元338年，少年冉閔首次參加戰(zhàn)爭(zhēng)，在昌黎大戰(zhàn)，史載后趙諸軍盡潰，唯游擊將軍冉閔三千漢軍獨(dú)全。此戰(zhàn)后，冉閔成名，被石虎提拔為北中郎將，參加了防衛(wèi)后趙北方邊界的戰(zhàn)事（當(dāng)時(shí)北方燕代之地，后趙鏡內(nèi)有內(nèi)遷的丁零，烏恒，夫余等各族各部，時(shí)常有叛亂，外有慕容鮮卑常發(fā)兵寇邊。）冉閔在防衛(wèi)后趙北方邊界的戰(zhàn)斗中縷立奇功（其間也有兩次調(diào)到外地作戰(zhàn)）。

公元350年冉閔率軍于凌水河畔大敗鮮卑燕軍二十萬(wàn)。擒斬燕軍七萬(wàn)余人，斬首上將以上三十余名，焚燒糧臺(tái)二十萬(wàn)斛，奪鮮卑北燕郡縣大小二十八城，冉閔威震中原。后冉閔推翻羯趙，稱帝建國(guó)。挾勝利之勢(shì)，突襲各路胡軍。先后經(jīng)歷六場(chǎng)惡戰(zhàn)。

（1）首戰(zhàn)以漢騎三千夜破匈奴營(yíng)，殺敵將數(shù)名，逐百里，斬匈奴首三萬(wàn)；
（2）再戰(zhàn)以五千漢騎大破胡騎七萬(wàn)；
（3）三戰(zhàn)以漢軍七萬(wàn)加四萬(wàn)乞活義軍破眾胡聯(lián)軍三十余萬(wàn)；
（4）四戰(zhàn)先敗后勝以萬(wàn)人斬胡首四萬(wàn)；
（5）五戰(zhàn)以漢軍六萬(wàn)幾乎全殲羌氐聯(lián)軍十余萬(wàn)；　
（6）六戰(zhàn)又有以步卒不足萬(wàn)人敵慕容鮮卑鐵騎十四萬(wàn)不退反進(jìn)竟十戰(zhàn)十捷！

幾番大戰(zhàn)，打出了漢家鐵騎的威風(fēng)，各地漢人紛紛起義響應(yīng)，史載“無(wú)月不戰(zhàn)，互為相攻”。一舉光復(fù)山東、山西、河南、河北、陜西、甘肅、寧夏。匈奴、羌、氐等胡人勢(shì)力被迫撤出中原。石遵、石鑒、石琨、石寵、石蟠被滅三族，羯族的主力軍被完全消滅。至此，石虎的十四個(gè)兒子，兩個(gè)被他自己處死；六個(gè)自相殘殺而死；五個(gè)被冉閔滅族，一個(gè)投靠東晉，被斬于街市；全部死于非命。石虎一生造孽無(wú)數(shù)，終于在子孫身上得到了報(bào)應(yīng)。

公元352年。冉閔將城中的軍糧分給百姓。獨(dú)自帶領(lǐng)1萬(wàn)人馬（步兵為主）去爭(zhēng)糧。結(jié)果被鮮卑的14萬(wàn)大軍（騎兵。還有數(shù)萬(wàn)后續(xù)部隊(duì)）包圍。在拼死突圍的冉魏士兵掩護(hù)下，冉閔連殺三百余人，終于殺出包圍圈（戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)本文從略），但那匹和冉閔一樣勇猛的朱龍戰(zhàn)馬卻因過(guò)度疲勞而倒下，冉閔被俘，他的手下仍然在機(jī)械地和敵人拼命，掩護(hù)隨軍的其他重要官員撤離戰(zhàn)場(chǎng)，一直殺到最后一人……慕容恪捉到冉閔后，獻(xiàn)與國(guó)主慕容俊，慕容俊嘲笑冉閔：“你只有奴仆下人的才能，憑什么敢妄自稱天子？”冉閔怒道：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄呼 ！”慕容俊大怒，令人鞭之三百，然后送至龍城，斬于遏陘山。冉閔死后，山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，從五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀，追封冉閔為武悼天王，當(dāng)日天降大雪，過(guò)人雙膝。(正史記載，決非杜撰)作者語(yǔ)：冉閔壯志未酬，天地為之大慟，可惜上天既然體恤冉閔的用心，為何不干脆賜他勝利的結(jié)局。為何還要讓他的冤屈千年不得昭雪，受盡同胞的謾罵。蒼天不公，造物不仁，不知何時(shí)冉閔的英雄事跡才能在世間廣為流傳。

冉閔就義后，冉魏國(guó)的臣子絕望至極，悲天呼地。紛紛守節(jié)自縊，少部分逃往東晉，無(wú)一投降前燕者。冉魏幾十萬(wàn)漢人不甘受辱，紛紛逃向江南，投奔東晉。東晉軍未能及時(shí)接應(yīng)，使得幾十萬(wàn)百姓中途受到截?fù)簦�死亡殆盡。晉將自殺謝罪。

由于冉閔的王朝時(shí)間很短。大臣多自殺殉國(guó)。沒有人給冉閔寫書立傳。后來(lái)統(tǒng)治北方的北魏（鮮卑王朝）的史學(xué)家把冉閔大罵一頓。在史書上沒有人為冉閔正義直言。而后代又缺乏資料，只能根據(jù)以前遺留的資料來(lái)整理。某些太監(jiān)史學(xué)家片面強(qiáng)調(diào)冉閔的殺胡。而不說(shuō)明冉閔殺胡的原因。想想冉閔一聲令下，中原百姓和入塞胡寇無(wú)月不戰(zhàn)，日日相攻�？梢娙介h當(dāng)時(shí)的政策是順應(yīng)民意的，是代表最廣大人民的意愿。并不是冉閔有心挑撥。而是當(dāng)時(shí)的民族矛盾不可調(diào)和。那些穿者獸皮。吃著生肉的野蠻部落。哪里懂得禮儀廉恥，生命的價(jià)值。入侵印度的蠻族部落把創(chuàng)造古代印度文明的當(dāng)?shù)厝水?dāng)作奴隸一樣的趨勢(shì)。冉閔天王招告天下，邀四海豪杰奮起殺胡。屠胡令所到之地。中華子民紛紛響應(yīng)。漢軍威武！！漢軍威武��！大小胡寇四散而潰！九州大地終復(fù)炎黃本色。我族方才免于重?fù)v古印度人之悲劇。

在火焰塔以及滿清人所寫的正史和小說(shuō)里。都有許多對(duì)冉閔的污蔑。比如說(shuō)冉閔被胡人收做義子。但是在南朝的史書從來(lái)沒有記載。我們只能通過(guò)被人篡改的史料來(lái)一窺這位1700年前的民族英雄的豐功偉績(jī)。岳飛，文天祥都是我們很熟悉的人物。 但是冉閔卻被埋沒于浩瀚史書中。冉閔用自己的所作所為。拯救了危在旦夕的中華文明。不惜自己的聲譽(yù)背負(fù)了2000年的罵名。為我們這些后代奪回了生存空間。冉閔的武功決不亞于岳飛！岳飛其實(shí)是想成為第二個(gè)冉閔。冉閔的功績(jī)與日月同輝！！是人民心中的唯一希望。關(guān)中80萬(wàn)漢族百姓冒著生命危險(xiǎn)千里跋涉來(lái)投奔冉閔就是明證。

冉閔 - 殺胡之因

公元304年，正是“八王之亂”之時(shí)。幽州刺史王浚引進(jìn)段氏鮮卑來(lái)對(duì)付成都王穎。鮮卑乘機(jī)大掠中原，搶劫了無(wú)數(shù)財(cái)富，還擄掠了數(shù)萬(wàn)名漢族少女�；貛熗局幸宦飞洗笏良橐�，同時(shí)把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時(shí)，吃得只剩下八千名少女了。王浚發(fā)現(xiàn)后，要鮮卑留下這八千名少女。鮮卑一時(shí)吃不掉，又不想放掉。于是將八千名少女全部淹死于易水。易水為之?dāng)嗔鳌?br>
后趙開國(guó)皇帝石勒（羯族）公然明定胡人劫掠漢族士人免罰，胡人有所需，可以任意索取一般漢人的東西。同時(shí)又禁止?jié)h人稱游牧民族作胡人，而稱“國(guó)人”，違者斬。他的開國(guó)漢人大臣，來(lái)朝見他時(shí)，因身上值錢東西和衣服被胡人搶了，勒問(wèn)他出了什么事，大臣正在氣頭上，說(shuō)胡人搶了他，而忘了說(shuō)國(guó)人。才發(fā)覺說(shuō)錯(cuò)了話，趕緊向石勒賠罪，勒赦免了他�？梢韵胂褚话銤h人當(dāng)時(shí)的處境。

由于聽信巫師之言，石勒之子石虎（一說(shuō)為侄，一說(shuō)為與其嬸所生，可能是亂倫中所生）對(duì)漢人酷虐殘暴。他跟一條毒蛇一樣，腦筋里只有三件事，一是淫欲，二是殺戮，三是享樂。

石勒發(fā)男女十六萬(wàn)，運(yùn)土筑華林苑及長(zhǎng)墻于鄴北。時(shí)逢暴雨，漳水水漲，死者數(shù)萬(wàn)人；石虎已有多處宮殿，還不滿足，又驅(qū)漢丁四十余萬(wàn)營(yíng)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安二宮，造成尸積原野；修林苑甲兵，五十萬(wàn)人造甲，十七萬(wàn)人造船，死亡超過(guò)三分之二；奪漢女五萬(wàn)入后宮肆意變態(tài)凌殺污辱之行，其間由于負(fù)婦義夫的反抗，死者不計(jì)其數(shù);從長(zhǎng)安——到洛陽(yáng)——再到鄴城，成漢的使者見到沿途樹上掛滿上吊自殺的人，城墻上掛滿漢人人頭，尸骨則被做成“尸觀”，恐嚇世人，數(shù)萬(wàn)反抗將士的尸體被棄之荒野喂獸；血腥屠殺和殘酷的民族壓迫，北方漢人銳減至六七百萬(wàn)，造成赤地千里的景象；人口的大量減少，土地的大量荒蕪，傍之虎狼等野獸成群出現(xiàn)繁殖。石虎將邯鄲（一說(shuō)臨漳以南）以南中原地區(qū)，數(shù)萬(wàn)平方公里土地劃為其狩獵圍場(chǎng)，創(chuàng)全人類有史以來(lái)的吉尼斯世界記錄。規(guī)定漢人不得向野獸投一塊石子者，否則即是“犯獸”，將處以死罪，被殺或被野獸吃掉的人不計(jì)其數(shù)，漢人的地位竟連野獸都不如；太子石邃比他爹石虎還要令人發(fā)指。如果說(shuō)石虎是殘暴荒淫的話，這個(gè)二十幾歲的青年只能以變態(tài)來(lái)解釋。在自己府上閑著無(wú)聊的時(shí)候就帶著刀亂竄，碰到自己的侍女就把她的頭砍下來(lái)，擦干凈血放到盤子里面做成工藝品和部下觀賞。最令人不可思議的是這個(gè)惡魔竟然篤信佛教，他命令他所擄掠的漢族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把這個(gè)倒霉的尼姑身上的肉割下來(lái)和牛羊肉混著煮，還把這種食品賞賜給部將吃，讓他們猜測(cè)是什么原料做的。

后石邃因觸怒父親石虎即被石虎滅門,改立太子石宣，石宣暗殺兄弟石韜，石虎明白了是石宣干的，就急命他進(jìn)宮解釋。石宣借口母親過(guò)于悲傷，不敢前來(lái)。石虎立即派重兵包圍太子府，把石宣和楊柸都捉來(lái)對(duì)質(zhì)，石宣供認(rèn)不諱。石虎大怒，命人把石宣關(guān)到豬圈里，將他的下巴用鐵環(huán)鎖起來(lái)穿到木槽上，用豬食來(lái)喂他。過(guò)了幾天，石虎在鄴城北門外架起柴堆，命令石韜的親屬把石宣的頭發(fā)連根拔掉，依照石韜死的樣子割掉他的舌頭，砍斷他的手足，挖掉他的眼睛，然后用繩子穿過(guò)他的下巴吊在柴堆上將他燒死。石虎和石韜、石宣等的親屬幾千人在旁邊圍觀。等火熄滅了以后，石虎下令把石宣的骨灰灑在大路上供人踐踏。

冉閔滅后趙政權(quán)，一次解放被擄掠的漢族女子達(dá)二十萬(wàn)。但后來(lái)在冉閔被俘，鮮卑慕容的軍隊(duì)包圍鄴城時(shí)大量女子被城中饑餓的士兵和百姓捕食。