人物簡介
孫子是齊國貴族和名將的后裔。孫武的祖先叫媯完被周朝天子冊封為陳國國君（陳國在今河南東部和安徽一部分，建都宛丘，今河南淮陽）。后來由于陳國內(nèi)部發(fā)生政變，孫武的直系遠祖媯完便攜家?guī)Э�，逃到齊國，投奔齊桓公。齊桓公早就了解陳公子媯完年輕有為，任命他為負責管理百工之事的工正。媯完在齊國定居以后，由姓媯改姓田，故他又被稱為田完。他的祖先原是陳國的公子--陳完。公元前672年，陳國發(fā)生內(nèi)亂，陳完便逃奔至齊國避難，改稱為田完。田完的第五世孫田書（即孫子的祖父）曾經(jīng)是齊國大夫，在攻打莒國的戰(zhàn)爭中立下了戰(zhàn)攻，齊景公便把樂安封給了田書，同時還賜“孫”為姓，以表示對田書嘉獎。公元前532年，齊國發(fā)生內(nèi)亂，孫子便離開齊國，到了南方的吳國，在吳國的都城姑蘇（今江蘇省蘇州市）過起了隱居生活，潛心研究兵法。在吳國，孫子結識了伍子胥。據(jù)《吳越春秋.闔閭內(nèi)傳》載，在諸侯爭霸中，南方新興的吳國國君闔閭，為圖霸業(yè)，欲攻打楚國，但是，一時難以選出合適的將領。伍子胥常與吳王論兵，他曾向吳王推薦說：孫子“精通韜略，有鬼神不測之機，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。誠得此任為將，雖天下莫敵，何論楚哉！”經(jīng)過伍子胥七次向吳王推薦，吳王便讓伍子胥拜請孫子出山。
孫子晉見吳王之后，呈上所著兵書現(xiàn)僅存十三篇。吳王看后，贊不絕口。據(jù)有關資料記載，為考察孫子的統(tǒng)兵能力，吳王挑選了100多名宮女由孫子操練，這就是人們所傳說的孫子“吳宮教戰(zhàn)斬美姬”的故事。吳宮操練之后，吳王任命孫子為上將軍，封為軍師。從此，孫子與伍子胥共同輔佐吳王，安邦治國，發(fā)展軍力。公元前506年冬天，吳國任命孫子、伍子胥為將，出兵伐楚。孫子采取“迂回奔襲、出奇制勝”的戰(zhàn)法，溯淮河西上，從淮河平原越過大別山，長驅(qū)深入楚境千里，直奔漢水，在柏舉（今湖北漢川北）重創(chuàng)楚軍；接著五戰(zhàn)五勝，一舉攻陷楚國國都郢�！鞍嘏e之戰(zhàn)”后，楚國元氣大傷，漸漸走向衰落，而吳國的聲威則大振，成為春秋五霸之一。吳國不僅成為南方的強國，而且北方的齊、晉等大國也畏懼吳國。對于孫子的歷史功績，司馬遷在《史記.孫子吳起列傳》寫道：“西破強楚，入郢，北威齊、晉，顯名諸侯，孫子與有力也”。常有孫子兵法。成為兵家用兵之道的典范。
孫子年表
一歲：據(jù)《史記》和《新唐書》所記，田武系陳國公子孫完后裔。至公元前544年，田武一周歲。
二歲：公元前543年，周景王二年，齊景公五年，田武在齊。子產(chǎn)執(zhí)鄭政，鄭國大治。
三歲：公元前542年，周景王三年，齊景公六年，田武在齊。
鄭人游于鄉(xiāng)校，議執(zhí)政善否。然朋勸子產(chǎn)毀鄉(xiāng)校，子產(chǎn)不聽，日：“其所善者，吾則行之，其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之？”
四歲：公元前541年，周景王四年，齊景公七年，田武在齊。晉趙武死，韓宣子執(zhí)晉政。楚令尹圍殺王自立，是為楚靈王。
五歲：公元前540年，周景王五年，齊景公八年，田武在齊。春，晉侯使韓宣子聘魯，觀書于太史氏，見《易象》與《春秋》，說：“周禮盡在魯矣，吾乃知周公之德與周之所以王也�！�
六歲：公元前539年，周景王六年，齊景公九年，田武在齊。齊之田氏放貸，大斗出，小斗進，“民歸之如流水”。
七歲：公元前538年，周景王七年，齊景公十年，田武在齊。楚會蔡，陳，鄭，許，徐，滕，頓，胡，沈，小邾之君及宋世子佐，淮夷于申（今河南省南陽北）。楚靈王與陳，蔡等攻吳，破朱方（今江蘇省江東），執(zhí)殺齊慶封。
八歲：公元前537年，周景王八年，齊景公十一年，田武在齊。魯廢中軍，四分公室。楚聯(lián)越攻吳，敗于鵲岸（今安徽銅陵一帶）。
九歲：公元前536年，周景王九年，齊景公十二年，田武在齊。楚攻徐，吳人救之，楚令尹子蕩攻吳，敗于房鐘（今安徽省蒙城西南）。
十歲：公元前535年，周景王十年，齊景公十三年，田武在齊。楚靈王六年，章華之宮落成，召魯君往賀，魯昭公不得已赴楚。衛(wèi)襄公死，子靈公元立。
十一歲：公元前534年，周景王十一年，齊景公十四年，田武在齊。楚滅陳。
十二歲：公元前533年，周景王十二年，齊景公十五年，田武在齊。
十三歲：公元前532年，周景王十三年，齊景公十六年，田武在齊。田，鮑二氏攻欒，欒施，高疆奔魯。田桓子無宇對貧困孤寡者都發(fā)給糧食，其勢益大。
十四歲：公元前531年，周景王十四年，齊景公十七年，田武在齊。楚靈王十三年，誘殺蔡靈侯，滅蔡，以公子棄疾為蔡公。吳王馀祭死，弟馀瞇立。
十五歲：公元前530年，周景王十五年，齊景公十八年，田武在齊。楚靈王十一年，派兵圍徐以威脅吳。
十六歲：公元前529年，周景王十六年，齊景公十九年，田武在齊。楚公子棄疾（蔡公），公子比（子干），公子黑肱（子皙，三人均靈王之弟）率陳，蔡，不羹，許，葉之師入楚，靈王西歸自殺，立子比為王。棄疾以靈王將至恐嚇子比，子皙，二人自殺，棄疾即位，名熊居，是為楚平王。吳馀瞇二年，來州來（今安徽省鳳臺）。
十七歲：公元前528年，周景王十七年，齊景公二十年，田武在齊。楚平王初立，恐國人及諸侯叛之，乃施惠于民，結好鄰國，息兵五年。
十八歲：公元前527年，周景王十八年，齊景公二十一年，田武在齊。吳王馀瞇死，子僚立。
十九歲：公元前526年，周景王十九年，齊景公二十二年，田武蒙山求學。齊攻徐，至蒲遂（今江蘇省睢寧西南）。
二十歲：公元前525年，周景王二十年，齊景公二十三年，田武蒙山求學。吳王僚攻楚，戰(zhàn)于長岸（今長江裕溪口一帶），大敗，失王船“余皇”，公子姬光（諸樊子）夜襲楚軍，奪回“余皇”。
二十一歲：公元前524年，周景王二十一年，齊景公二十四年，田武漫游天下，考察歷史古戰(zhàn)場。
二十二歲：公元前523年，周景王二十二年，齊景公二十五年，田武漫游天下，考察歷史古戰(zhàn)場。少師費無極（忌）欲平王疏遠太子建，請在城父（今河南省平頂山市北）筑城，使太子居之，以通北方。楚在州來筑城以拒吳。田書因伐莒功大，景公賜姓孫，食采于樂安。
二十三歲：公元前522年，周景王二十三年，齊景公二十六年，孫武在齊，博覽群書，研究歷代戰(zhàn)爭兵法理論，作著《兵法》的準備工作。費無極譖太子建將以方城之外為叛，楚平王召見，建奔宋，繼又奔鄭，為鄭人所殺。楚殺伍子胥父兄及全家三百余口，伍子胥奔吳。
二十四歲：公元前521年，周景王二十四年，齊景公二十七年，田武，是年與田淑賢成婚。
二十五歲：公元前520年，周景王二十五年，齊景公二十八年，孫武在齊。周景王死。國人立長子猛。子朝猛爭位。晉出兵助猛。猛旋死，謚悼公。立其弟訇，是為周敬王。
二十六歲：公元前519年，周敬王元年，齊景公二十九年，孫武在齊。吳王僚八年，攻州來。楚與頓，胡，沈，蔡，陳，許之兵往救，戰(zhàn)于雞父（今河南省固始東南，一說在安徽壽縣西南），楚軍大敗。
二十七歲：公元前518年，周敬王二年，齊景公三十年，孫武在齊。楚平王十一年，以舟師與越人窺吳境，楚平王至圖陽（今安徽省巢縣南境）而還。吳躡楚之后，滅鐘離（今安徽省鳳陽東北）。
二十八歲：公元前517年，周敬王三年，齊景公三十一年，孫武在齊。魯昭公率師攻伐季孫氏，“三桓”聯(lián)兵反抗昭公，昭公兵敗奔齊。孔子因魯亂帶弟子適齊，為高昭子家臣。
二十九歲：公元前516年，周敬王四年，齊景公三十二年，孫武在齊。楚平王死，子珍立，是為楚昭王。
三十歲：公元前515年，周敬王五年，齊景公三十三年，高昭子聯(lián)合欒，鮑，田三家反晏嬰，孫憑參與其中，恐遭敗后株連，孫武挈妻子奔吳，隱于穹窿中。吳王僚十二年，攻楚圍潛（今安徽省霍山東北）。楚左尹伯卻宛等絕其后，吳軍被困不能退。公子光利用時機，設宴請吳王僚赴會，遣專諸刺王僚。姬光繼位，是為吳王闔廬（閭）。楚伯卻宛等乘吳亂大敗吳師，凱旋而還。費無極，鄢將師妒火中燒，設計殺伯卻宛全家，伯卻宛子伯喜奔吳。國人怨令尹囊瓦，囊瓦殺死費無極，鄢將師。
三十一歲：公元前514年，周敬王六年，吳王闔廬元年。闔廬舉伍子胥為行人，伯喜為大夫。伍子胥奉闔廬之命，請孫武出山練兵斬姬。闔廬拜孫武為元帥兼軍師，執(zhí)掌吳之國政。
三十二歲：公元前513年，周敬王七年，吳王闔廬二年。孫子在吳。
三十三歲：公元前512年，周敬王八年，吳王闔廬三年。吳取分兵擾楚之策，討吳叛臣，斷楚翅翼，滅徐與鐘吾。
三十四歲：公元前511年，周敬王九年，吳王闔廬四年。吳取三師以敝楚，多方以誤楚之策，攻楚之夷，潛，六，楚軍往救，吳軍攻弦，楚軍往救，吳軍又退。楚人探知吳軍確已返國，乃自回軍。楚軍一退，而吳之又一軍復出，進攻養(yǎng)邑，楚人救援不及，吳遂攻克養(yǎng)邑，殺公子掩余與燭庸。
三十五歲：公元前510年，周敬王十年，吳王闔廬五年。楚聯(lián)越伐吳，為吳軍所敗。闔廬使伍子胥增筑都城。
三十六歲：公元前509年，周敬王十一年，吳王闔廬六年。孫子在吳。
三十七歲：公元前508年，周敬王十二年，吳王闔廬七年。吳為繼續(xù)施行多方誤敵之策，誘桐叛楚，投餌釣魚，囊瓦上鉤，率師攻吳，被吳軍擊敗于豫章，吳遂取巢，獲公子繁以歸。自此役之后，楚國豫章山以東諸邑及附庸，屬國全為吳所有。
三十八歲：公元前507年，周敬王十三年，吳王闔廬八年。孫子在吳。楚囊瓦向蔡昭侯索裘及佩玉，又向唐成公索馬，兩君不肯，囊瓦無理扣留唐蔡二君。
三十九歲：公元前506年，周敬王十四年，吳王闔廬九年。晉以周王室名義會十八國諸侯于召陵，謀攻楚。晉荀寅向蔡昭侯求賂，不得，伐楚夭折。囊瓦圍蔡，吳往救，開始了吳破楚入郢之戰(zhàn)。吳軍至淮納棄舟，越大別山，進攻楚囊瓦軍于柏舉（今湖北省麻城東），勝機攻入郢都。囊瓦奔鄭；昭王逃入云夢澤中，被“盜”襲擊，又奔隨。楚申包胥求救于秦，哭秦庭七日，秦哀公乃許出兵。
四十歲：公元前505年，周敬王十五年，吳王闔廬十年。秦救楚，敗吳兵，闔廬弟夫概回吳自立，闔廬先回吳，奪回王位。吳軍相繼班師回國。楚昭王回郢。
四十一歲：公元前504年，周敬王十六年，吳王闔廬十一年。吳攻楚，敗其舟師，又敗其陸師于繁陽（今河南省新蔡北）。
四十二歲：公元前503年，周敬王十七年，吳王闔廬十二年。孫武見闔廬日益專橫，生活糜爛，沉溺于酒色，不納臣諫，遂以回國探親為由，隱遁山林，從此史無所記。有人說他回到了齊國，與家人團聚，共享天倫之樂。有人說他功成身隱，以盡天年而終，終年七十五歲，即公元前470年，終于吳國姑蘇，即今江蘇省蘇州市所轄之吳縣。如此等等，俱都傳說而已，皆無史可考。
孫子兵法
兵法概述
《孫子兵法》是從戰(zhàn)國時期起就風靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理 論來指導戰(zhàn)爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面。然而，這部著作者是誰呢？學術界議論紛紛，一種認為是春秋時期吳國的孫武所著，一種認為是孫臏整理而成，一種認為是戰(zhàn)國初年某位山林處士編寫，還有的說是三國時代曹操編撰的。直到1972年4 月間，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時發(fā)現(xiàn)了用竹簡寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這樣，數(shù)百年的爭論方告結束，《孫子兵法》的作者被確認為春秋時期吳國的將軍孫武。孫子主張“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。"."出其不意，攻其不備。u2018等戰(zhàn)術。
·避隱吳國著兵法
由于貴族家庭給孫武提供了優(yōu)越的學習環(huán)境，孫武得以閱讀古代軍事典籍《軍政》，了解黃帝戰(zhàn)勝四帝的作戰(zhàn)經(jīng)驗以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史實，加上當時戰(zhàn)亂頻繁，兼并激烈，他的祖父、父親都是善于帶兵作戰(zhàn)的將領。
他從小也耳聞目睹了一些戰(zhàn)爭，這對少年孫武的軍事方面的培養(yǎng)是非常重要的。但孫武生活的齊國，內(nèi)部矛盾重重，危機四伏。齊景公初年，左相慶封滅掉了右相崔杼。接著田、鮑、欒、高等四大家族又聯(lián)合起來，趕走了慶封。后來，內(nèi)亂日甚一日，齊國公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之間爭權奪利的斗爭，愈演愈烈。孫武對這種內(nèi)部斗爭極其反感，不愿糾纏其中，萌發(fā)了遠奔他鄉(xiāng)、另謀出路去施展自己才能的念頭。當時南方的吳國自壽夢稱王以來，聯(lián)晉伐楚，國勢強盛，很有新興氣象。孫武認定吳國是他理想的施展才能和實現(xiàn)抱負的地方。大約在齊景公三十一年（公元前517 年）左右，孫武正值18歲的青春年華，他毅然離開樂安，告別齊國，長途跋涉，投奔吳國而來，孫武一生事業(yè)就在吳國展開，死后亦葬在吳國，因此《吳越春秋.闔閭內(nèi)傳》就把孫武稱為“吳人”。
孫武來到吳國后，便在吳都（今蘇州市木瀆藏書，穹窿山）郊外結識了從楚國而來的伍子胥。伍子胥原是楚國的名臣，公元前522 年因父親伍奢和兄長伍尚被楚平王殺害而潛逃到吳國。他立志興兵伐楚，為父兄報仇。孫武結識伍子胥后，十分投機，結為密友。這時吳國的局勢也在動蕩不安之中，兩人便避隱深居，待機而發(fā)。
公元前515 年，吳國公子光利用吳國伐楚，國內(nèi)空虛的機會，以專諸為刺客，襲殺吳王僚，然后自立為王，稱闔閭。闔閭即位后，就禮賢下士，任用伍子胥等一批賢臣，他又體恤民情，不貪美味，不聽淫樂，不也女色，注意發(fā)展生產(chǎn)，積蓄糧食，建筑城垣，訓練軍隊，因而大得民心，吳國呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。闔閭又注重搜求各種人才，立志要使吳國更加強盛，時而向長江中游發(fā)展，滅楚稱雄。隱居吳都郊外的孫武由此更加看清自己的前途，他在隱居之地，一邊灌園耕種，一邊寫作兵法，并請伍子胥引薦自己。終于，孫武寫了傳世名篇《孫子兵法》，現(xiàn)僅存13篇兵法。即使是僅存的13篇兵法，講的全部都是如何克敵制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，全書構成了一個嚴密的體系。
兵書介紹
·《孫子兵法》介紹
第一《計篇》，論述怎樣在開戰(zhàn)之前和戰(zhàn)爭中時行謀劃的問題，并論述謀劃在戰(zhàn)爭中的重要意義。孫武認為，在開戰(zhàn)之前，必須對敵我雙方的基本條件作周密的研究和比較，認真地時行謀劃，以便制訂正確的作戰(zhàn)計劃。決定戰(zhàn)爭勝負的基本條件有五項，就是“道”（道義）、“天”（天時）、“地”（地利）、“將”（將帥）、“法”（法制）。對這些條件比較清楚了，就可以判斷戰(zhàn)爭的勝負。在戰(zhàn)爭時行過程中，也必須根據(jù)利害關系和不斷變化的形勢來時行研究和謀劃，采取機動靈活的措施，做到“攻其不備，出其不意”地打擊敵人。孫武認為，謀劃周密就可能在戰(zhàn)爭中獲勝，謀劃不周難于獲勝，根本不進行謀劃是肯定要失敗的。
第二《作戰(zhàn)篇》，論述速戰(zhàn)速勝的重要性。因為出兵打仗要耗損國家大量的人力、物力、財力，拖久了就會使軍隊疲憊、銳氣挫傷、財貨枯竭，別的諸侯國會乘機進行進攻。從速勝的思想出發(fā)，孫武反對以當時簡陋的作戰(zhàn)武器去攻克堅固的城寨，也反對在國內(nèi)一再征集兵員和調(diào)運軍用物資，而主張在敵國就地解決糧草，主張用財貨厚賞士兵，主張優(yōu)待俘虜，主張用繳獲來補充壯大自己。他認為這樣做，才能迅速戰(zhàn)勝敵人。
篇三《謀攻篇》，論述用計謀征服敵人的問題。孫武認為“不戰(zhàn)而屈人之兵”是“善中之善者”，“全國”、“全軍”、“全旅”、“全卒”、“全伍”地強迫敵人屈服投降是最理想的作戰(zhàn)方案，“破國”、“破軍”、“破旅”、“破卒”、“破伍”地用武力擊破敵人則次一等，“非善之善者”。
怎樣才能做到“不戰(zhàn)而屈人之兵”呢？孫武認為上策是“伐謀”，其次是“伐交”，再次是“伐兵”，即主張通過政治攻勢、外交手段和武裝力量來征服敵人。在和敵人斗爭時，如果敵強我弱，應該集中優(yōu)勢兵力戰(zhàn)勝敵人，做到“十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之”，即有十倍于敵的兵力就包圍敵人，有五倍于敵的兵力就進攻敵人，有一倍于敵的兵力就設法分散敵人，和敵人的兵力相等就要善于戰(zhàn)勝敵人，比敵人的兵力少就要善于退卻，戰(zhàn)斗力不如敵人就要避免與敵人作戰(zhàn)，不能強拚硬打。孫武在此篇中提出了“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的光輝思想，認為謀略必須建立在了解敵我雙方情況的基礎上。
第四《形篇》，論述用兵作戰(zhàn)要先為自己創(chuàng)造不被敵人戰(zhàn)勝的條件，以等待敵人可以被我戰(zhàn)勝的時機，使自己“立于不敗之地”。孫武認為：戰(zhàn)爭的勝負決定于敵我雙方力量的大小，要想戰(zhàn)勝敵人，就必須在力量的對比上使自己處于絕對優(yōu)勢，造成一種迅猛不可抵擋之勢。除此之外，還要等待敵人可以被我戰(zhàn)勝的有利時機，善于抓住敵人的弱點，這樣，就能輕而易舉地戰(zhàn)勝敵人。孫武認為，要在作戰(zhàn)中取勝，必須善于對待攻和守的問題。兵力不足就防守，兵力有余就進攻。防守時要十分嚴密地隱蔽自己，進攻時要打得敵人措手不及。這樣，就能達到“自保而全勝”的目的。
第五《勢篇》，論述用兵作戰(zhàn)要造成一種可以壓倒敵人的迅猛之勢，并要善于利用這種迅猛之勢。
勢是什么呢？孫子說，這種勢就像可以漂起石頭的激流，就像一觸即發(fā)的拉滿的弓弩，就像圓石從千仞高山上滾下，有一種不可抵擋的力量。用這種力量打擊敵人，就能夠以一當十，所向無敵。
怎樣造成這種勢呢？首先，要給自己創(chuàng)造條件，使本身具有戰(zhàn)勝敵人的強大力量。其次，要“擇人而任勢”。選擇熟知軍事、知人善任的將帥，指揮士兵作戰(zhàn)靈活自如，并且善于用假象迷惑敵人，用小利調(diào)動敵人，引誘敵人陷入圈套，然后用伏兵狠狠地打擊敵人。
第六《虛實篇》，論述用兵作戰(zhàn)須采用“避實而擊虛”的方針。
怎樣才能做到避實擊虛呢？第一，要使我方處于主動地位，使敵方處于被動地位，把戰(zhàn)爭的主動權掌握在自己手里。善于用兵作戰(zhàn)的人，能夠設法調(diào)動敵人，而不被敵人所調(diào)動。第二，要出其不意，攻其不備，打擊敵人兵力空虛之處。第三，要集中自己的兵力，并設法分散敵人的兵力，造成戰(zhàn)術上的我眾敵寡。
孫武指出，運用避實擊虛的作戰(zhàn)方針，要從分析敵情出發(fā)，要隨著形勢的變化，因為戰(zhàn)爭過程中的眾寡、強弱、攻守、進退等等關系處在急劇變化之中，“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者謂之神”。
第七《軍爭篇》，論述如何爭奪制勝的有利條件，使自己掌握作戰(zhàn)主動權的問題。孫武認為：首先，必須了解各諸侯國的政治動向，必須熟悉地形，必須使用向?qū)В龅角闆r明。其次，必須行動統(tǒng)一，步調(diào)一致，做到“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震”，“勇者不得獨進，怯者不得獨退”。第三，要求指揮正確，機動靈活，“避其銳氣，擊其惰歸”。做到以上幾點，才能在戰(zhàn)爭中處于有利的位置。
第八《九變篇》，論述將帥指揮作戰(zhàn)應根據(jù)各種具體情況靈活機動地處置問題，不要機械死板而招致失敗，并對將帥提出了要求。
孫武強調(diào)，將帥處置問題時必須做到：首先，考慮問題要兼顧有利和有害兩方面。在有利的情況下要想到不利的因素，在不利的情況下要想到有利的因素。其次，要根據(jù)不同的斗爭目標，采取不同的斗爭手段。第三，要立足在充分準備、使敵人不可攻破的基礎上，不能存僥幸心理。第四，要克服偏激的性情，全面、慎重、冷靜地考慮問題。只有做到了以上這些，方能“得地之利”、得人之用”。孫武認為，將帥要從實際出發(fā)處置問題才能戰(zhàn)勝敵人，所以對于國君的違背實際的命令可以不執(zhí)行，因此，他大膽地提出了“君命有所不受”的軍事名言。
第九《行軍篇》，論述行軍作戰(zhàn)中怎樣安置軍隊和判斷敵情問題，還論述了軍隊在山地、江河、鹽堿沼澤地、平原等四種地形上的不同處置辦法，還論述了軍隊遇到絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙等特殊地形的處置辦法。孫武還提出了31種觀察、判斷敵情的方法，通過這些方法，把看到、聽到和偵察到的各種現(xiàn)象加以分析，掌握真實的敵情，才能制訂出正確的作戰(zhàn)方案，才能獲得勝利。孫武在本篇中還提出了“令之以文，齊這以武”的文武兼用的治軍原則，即要用道義來教育士兵，用法紀來統(tǒng)一步調(diào)，這樣的軍隊打起仗來一定能取得勝利。
第十《地形篇》，論述用兵作戰(zhàn)怎樣利用地形的問題，著重論述深入敵國作戰(zhàn)的好處。孫武分析了九種戰(zhàn)地的特點和士兵處在這些地區(qū)的心理狀態(tài)，相應地提出了在這些地區(qū)用兵的不同措施，認為深入敵國，等于把士兵投置在危地、陷入死地，他們會迫不得巳拚死作戰(zhàn)，發(fā)揮更大的戰(zhàn)斗力，而且，深入敵國，還可就地補充軍糧 ，還可因離家太遠而不會逃散，服從指揮，一心一意作戰(zhàn)，奪得戰(zhàn)爭勝利。
第十一《九地篇》，論述九種不同作戰(zhàn)地區(qū)及其用兵原則，提出了“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒”的突然襲擊的作戰(zhàn)思想。
第十二《火攻篇》，論述在戰(zhàn)爭中使用火攻的辦法、條件和原則等問題。
孫武認為，火攻有火人、火積、火輜、火庫、火隊五種，即焚燒敵軍的營寨、積聚、輜重、府庫和運輸設施這五種。著眼點在于摧毀敵人的人力、物力和運輸線。這五種火攻方法必須變化運用，我軍可以掌握，敵軍也可以掌握，應該注意防備。
之攻必須具備條件。除了發(fā)火的器材必須平時有準備之外，縱火時還要選擇天時，要在天氣干燥和刮風的日子放火。實施火攻也必須和士兵的進攻互相配合，這樣才能發(fā)揮火攻的作用，達到奪取勝利的目的。
第十三《間篇》，論述使用間諜偵察敵情在作戰(zhàn)中的重要意義，并論述了間諜的種類和使用間諜的方法。孫武十分重視間諜的作用，認為它是作戰(zhàn)取勝的一個關鍵，軍隊依靠間諜提供的情報而采取行動。孫武把間諜分為五種：因間、內(nèi)間、反間、死間、生間。所謂因間，就是利用敵國鄉(xiāng)里的普通人為間諜 。所謂內(nèi)間，就是利用敵國的官吏為間諜 。所謂反間，就是利用敵方的間諜來為我所用。所謂死間，就是故意對外散布虛假的情況，讓我方間諜知道，然后傳給敵方。所謂生間，就是派往敵方偵察敵情以后能親自回來報告的間諜。這五種間諜，前三種是利用敵方人員，后兩種是我方潛入敵人內(nèi)部的。這五種間諜都使用起來，情報的來源就十分廣泛，打起仗來使敵人茫茫然不知怎樣應付，確實是神妙莫測。從反間得來的情報最重要。因此，要特別重視反間，對待反間的待遇應該特別優(yōu)厚。
孫武的兵法13篇，各有側重，波瀾起伏，分析透徹，見解精到，實用性強。為了使吳王能夠任用他，他在兵法開頭就說：“吳王聽我所陳之計而用兵則必勝，我就留在這兒，如不聽我計而用兵則必敗，我也就要再到別的國家去。”為了使吳王讀兵法感到親切，他在兵法中經(jīng)常運用當時吳、越兩國沖突的戰(zhàn)例，有針對性地闡述。他在兵法中自比商朝開國大臣伊尹和周朝開國大臣姜太公，希望輔佐吳王統(tǒng)一王朝。
戎馬生涯
闔閭即位三年，即公元前512年，吳國國內(nèi)穩(wěn)定，倉廩充足，軍隊精悍，向西進兵征伐楚國的準備工作已經(jīng)基本就緒。伍子胥向闔閭提出，這樣的長途遠征，一定要有一位深通韜略的軍事家籌劃指揮，方能取勝。他向吳王闔閭推薦了正在隱居的孫武，向吳王介紹孫武的家世、人品和才干，稱贊孫武是個方能安邦、武能定國的蓋世奇才。可是，孫武自從來到吳國后一直隱居著書，吳王連孫武這個名字都不曾聽說，認為一介農(nóng)夫不會有大本事。伍子胥便反復推薦，僅一個早上就推薦了7次，吳王才答應接見孫武。
孫武帶著他剛寫就的兵法進見吳王。吳王將兵法一篇一篇看罷，嘖嘖稱好，但忽然產(chǎn)生一個念頭，兵法頭頭是道，是否真適合于戰(zhàn)爭的實用呢？孫武能寫兵法，又怎樣才能證明他不只是一位紙上談兵的人呢？吳王便對孫武說：“你的兵法十三篇，我已經(jīng)逐篇拜讀，實是耳目一新，受益不淺，但不知實行起來如何，可否用它小規(guī)模地演練一下，讓我們見識見識？” 孫武回答說：“可以”。吳王又問道：“先生打算用什么樣的人去演練？”孫武答：“隨君王的 意愿，用什么樣的人都可以。不管是高貴的還是低賤的，也不論是男的還是女的，都可以�！眳峭跸虢o孫武出個難題，便要求用宮女來演練。
于是，吳王下令將宮中美女180 名召到宮后的練兵場，交給孫武去演練。孫武把180 名宮女分為左右兩隊，指定吳王最為寵愛的兩位美姬為左右隊長，讓他們帶領宮女進行操練，同時指派自己的駕車人和陪乘擔任軍吏，負責執(zhí)行軍法。
分派巳定，孫武站在指揮臺上，認真宣講操練要領。他問道：“你們都知道自己的前心、后背和左右手吧？向前，就是目視前方；向左，視左手；向右，視右手；向后，視后背。一切行動，都以鼓聲為準。你們都聽明白了嗎？”宮女們回答：“聽明白了。”安排就緒，孫武便擊鼓發(fā)令，然而盡管孫武三令五申，宮女們口中應答，內(nèi)心卻感到新奇、好玩，她們不聽號令，捧腹大笑，隊形大亂。孫武便召集軍吏，根據(jù)兵法，斬兩位隊長。吳王見孫武要殺掉自己的愛姬，馬上派人傳命說：寡人已經(jīng)知道將軍能用兵了。沒有這兩個美人侍候，寡人吃飯也沒有味道。請閽軍赦免她們�！睂O武毫不留情地說：“臣既然受命為將，將在軍中，君命有所不受�！睂O武執(zhí)意殺掉了兩位隊長，任命兩隊的排頭充當隊長，繼續(xù)練兵。當孫武再次擊鼓發(fā)令時，眾宮女前后左右，進退回旋，跪爬滾起，全都合乎規(guī)矩，陣形十分齊整。孫武傳人請闔閭檢閱，闔閭因為失去愛姬，心中不快，便托辭不來，孫武便親見闔閭。他說：“令行禁止，賞罰分明，這是兵家的常法，為將治軍的通則。對士卒一定要威嚴，只有這樣，他們才會聽從號令，打仗才能克敵制勝。”聽了孫武的一番解釋，吳王闔閭怒氣消散，便拜孫武為將軍。
在孫武的嚴格訓練下，吳軍的軍事素質(zhì)有了明顯的提高。就在公元前512年，闔閭、伍了胥和孫武，指揮吳軍攻克了楚的屬國鐘吾國（今江蘇宿遷東北）、舒國（今安徽廬江縣西），這時闔閭頭腦發(fā)熱，想要長驅(qū)直入攻克楚都郢（今湖北江陵縣紀南城）。孫武認為這樣做不妥，便進言道：“楚軍是天下的一支勁旅，非舒國和鐘吾國可比。我軍巳連滅二國，人疲馬乏，軍資消耗，不如暫且收兵，蓄精養(yǎng)銳，再等良機。”吳王聽從了孫武的勸告，下令班師。
伍子胥也完全同意孫武的主張，并向吳王獻策說：“人馬疲勞，不宜遠征。不過，我們也可以設法使楚人疲困�！庇谑俏樽玉阏f孫武共同商訂了一套擾楚 、疲楚的計策，即組成三支勁旅，輪番襲擾楚國。當吳國的第一支部隊襲擊楚境的時候，楚國見來勢不小，便全力以赴，派兵迎擊。待楚軍出動，吳軍便往回撤。而楚軍返回駐地時，吳國的第二支部隊又攻入了楚境，如此輪番襲擊，弄得楚國連年應付吳軍，人力物力都被大量耗費，國內(nèi)十分空虛，屬國紛紛叛離，吳國卻從輪番時攻中搶掠不少，在與楚對峙中完全占據(jù)上風。
公元前506年，楚國攻打已經(jīng)歸附吳國的小國——蔡國，給了吳軍伐楚的借口。闔閭和伍子胥、孫武指揮訓練有素的3萬精兵，乘坐戰(zhàn)船，溯淮而上，直趨蔡國與楚國的交戰(zhàn)。楚軍見吳軍來勢兇猛，不得不放棄對蔡國的圍攻，收縮部隊，調(diào)集主力，以漢水為界，加緊設防，抗擊吳軍的進攻。不料孫武突然改變了沿淮河進軍的路線，放棄戰(zhàn)船，改從陸路進攻，直插楚國縱深。
伍子胥問孫武：“吳軍習于水性，善于水戰(zhàn)，為何改從陸路進軍呢？”
孫武告訴他說：“用兵作戰(zhàn)，最貴神速。應當走別人料想不到的路，以便打它個措手不及。逆水行舟，速度遲緩，楚軍必然乘機加強防備，那就很難破敵了，”說得伍子胥點頭稱是。
就這樣，孫武在3萬精兵中選擇了強壯敏捷的3500人為前陣，身穿堅甲，手執(zhí)利器，連連大敗楚軍。舊歷11月28日攻入楚國的國都郢，楚昭王帶著妹妹倉皇出逃。孫武以3萬軍隊攻擊楚國的20萬大軍，獲得全勝，創(chuàng)造了以少勝多的光輝戰(zhàn)例。
然而，這時越國乘吳軍伐楚之機進攻吳國，秦國又出兵幫助楚國對付吳軍，這樣，闔閭不得不引兵返吳。此后，吳又繼續(xù)伐楚，楚為免亡國，將國都由郢遷到都（今湖北宜城縣東南）。
孫武在幫助闔閭西破強楚的同時，計劃征服越國。公元前496年，闔閭聽說越王允常去世，新即位的越王勾踐年輕稚弱，越國國內(nèi)不大穩(wěn)定，認為機不可失，時不再來，便不聽孫武等人的勸告，不等準備工作全部就緒，就倉猝出兵，想要擊敗越國。不料，勾踐整頓隊伍，主動迎戰(zhàn)，兩軍相遇于吳越邊境的 李（今浙江嘉興縣西南）。勾踐施展巧計，他派死刑犯首先出陣，排成三行，把劍放在脖子上，一個個陳述表演后，自剄于陣前。吳國士兵不知那是一個個罪犯，居然看得忘了神，傻了眼，越軍乘機發(fā)動沖鋒，吳軍倉皇敗退，闔閭也傷重身亡。
闔閭去世后，由太子夫差繼承王位，孫武和伍子胥整頓軍備，以輔佐夫差完成報仇雪恥大業(yè)。公元前494年春天，勾踐調(diào)集軍隊從水上向吳國進發(fā)，夫差率10萬精兵迎戰(zhàn)于夫椒（今江蘇吳縣西南太湖邊），在孫武、伍子胥的策劃下，吳軍在夜間布置了許多詐兵，分為兩翼，高舉火把，只見在黑暗的夜幕中火光連成一片，迅速向越軍陣地移動，殺聲震天，越軍驚恐萬狀，軍心動搖，吳軍乘勢總攻，大敗越軍，勾踐在吳軍的追擊下帶著5000名甲士跑到會稽山（今浙江紹興市東南）上的一個小城中憑險抵抗，由于吳軍團團包圍，勾踐只得向吳屈辱求和，夫差不聽伍子胥勸阻，同意了勾踐的求和要求。
吳國的爭霸活動在南方地區(qū)取得勝利后，便向北方中原地區(qū)進逼，公元前485年，夫差聯(lián)合魯國，大敗齊軍。公元前482年，夫差又率領著數(shù)萬精兵，由水路北上，到達黃池（今河南封丘縣南），與晉、魯?shù)戎T侯國君會盟。吳王夫差在這次盟會上，以強大的軍事力量為后盾，爭得霸主的地位。孫武雖沒有直接參加攻齊取勝、與晉爭霸兩事，但在此前孫武精心訓練軍隊和制定軍事謀略，對夫差建立霸業(yè)有不可抹煞的巨大貢獻。
避隱吳國著兵法
由于貴族家庭給孫武提供了優(yōu)越的學習環(huán)境，孫武得以閱讀古代軍事典籍《軍政》，了解黃帝戰(zhàn)勝四帝的作戰(zhàn)經(jīng)驗以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史實，加上當時戰(zhàn)亂頻繁，兼并激烈，他的祖父、父親都是善于帶兵作戰(zhàn)的將領，他從小也耳聞目睹了一些戰(zhàn)爭，這對少年孫武的軍事方面的培養(yǎng)是非常重要的。但孫武生活的齊國，內(nèi)部矛盾重重，危機四伏。齊景公初年，左相慶封滅掉了右相崔杼。接著田、鮑、欒、高等四大家族又聯(lián)合起來，趕走了慶封。后來，內(nèi)亂日甚一日，齊國公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之間爭權奪利的斗爭，愈演愈烈。孫武對這種內(nèi)部斗爭極其反感，不愿糾纏其中，萌發(fā)了遠奔他鄉(xiāng)、另謀出路去施展自己才能的念頭。當時南方的吳國自壽夢稱王以來，聯(lián)晉伐楚，國勢強盛，很有新興氣象。孫武認定吳國是他理想的施展才能和實現(xiàn)抱負的地方。大約在齊景公三十一年(公元前517 年)左右，孫武正值18歲的青春年華，他毅然離開樂安，告別齊國，長途跋涉，投奔吳國而來，孫武一生事業(yè)就在吳國展開，死后亦葬在吳國，因此《吳越春秋.闔閭內(nèi)傳》就把孫武稱為“吳人”。
孫武來到吳國后，便在吳都(今無錫)郊外結識了從楚國而來的伍子胥。伍子胥原是楚國的名臣，公元前522 年因父親伍奢和兄長伍尚被楚平王殺害而潛逃到吳國。他立志興兵伐楚，為父兄報仇。孫武結識伍子胥后，十分投機，結為密友。這時吳國的局勢也在動蕩不安之中，兩人便避隱深居，待機而發(fā)。
公元前515 年，吳國公子光利用吳國伐楚，國內(nèi)空虛的機會，以專諸為刺客，襲殺吳王僚，然后自立為王，稱闔閭。闔閭即位后，就禮賢下士，任用伍子胥等一批賢臣，他又體恤民情，不貪美味，不聽淫樂，不近女色，注意發(fā)展生產(chǎn)，積蓄糧食，建筑城垣，訓練軍隊，因而大得民心，吳國呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。闔閭又注重搜求各種人才，立志要使吳國更加強盛，時而向長江中游發(fā)展，滅楚稱雄。隱居吳都郊外的孫武由此更加看清自己的前途，他在隱居之地，一邊灌園耕種，一邊寫作兵法，并請伍子胥引薦自己。終于，孫武寫了傳世名篇《孫子兵法》，現(xiàn)僅存13篇兵法。即使是僅存的13篇兵法，講的全部都是如何克敵制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，全書構成了一個嚴密的體系。
思想影響
悄然歸隱留《孫子》 思想影響2500年
隨著吳國霸業(yè)的蒸蒸日上，夫差漸漸自以為是，不納忠言。伍子胥認為：勾踐被迫求和，一定還會想辦法到以后報復，故必須徹底滅掉越國，絕不能姑息奸，留下后患。但夫差聽了奸臣的挑撥，不僅不理睬伍子胥的苦諫，反而制造借口，逼其自盡，甚至命人將伍子胥的尸體裝在一只皮袋里，扔到江中，不給安葬。孫武深知“飛鳥絕，良弓藏；狐兔盡，走狗烹”的道理，對伍子胥慘死的一幕十分寒心，于是便悄然歸隱，息影深山，根據(jù)自己訓練軍隊、指揮作戰(zhàn)的經(jīng)驗，修訂其兵法13篇，使其更臻完善。
事情不出伍子胥所料，越王勾踐屈辱求和后，臥薪嘗膽，立志報復，他十年生聚，十年教訓，使越國富足，越軍精悍。公元前482 年，越軍乘吳軍主力聚集黃池與中原諸侯盟會、吳國國內(nèi)兵力空虛之際，發(fā)兵襲擊吳國，攻入?yún)菄鴩迹瑓菄獯私匐y，便一蹶不振，由盛轉(zhuǎn)衰，延至公元前473 年，正式被越國滅亡，夫差愧恨交加，自刎而死。孫武所夢想的由吳王統(tǒng)一華夏，也就成為泡影 。
孫武的一生，除了其赫赫戰(zhàn)功以外，更主要的是他給后人留下了不少珍貴的論兵、論政的篇章，其中尤以流傳下來的《孫子兵法》最著名。這短短的13篇5000字，體現(xiàn)了孫武完整的軍事思想體系。
孫武的軍事思想具有樸素的唯物論和辯證法觀點。他強調(diào)戰(zhàn)爭的勝負不取決于鬼神，而是與政治清明、經(jīng)濟以展、外交努力、軍事實力、自然條件諸因素有聯(lián)系，預測戰(zhàn)爭勝負主要就是分析以上這些條件如何，這就體現(xiàn)了他樸素的唯物論觀點。孫武不僅相信世界是客觀存在的，而且認為世界上的事物都在不停地運動變化著，強調(diào)在戰(zhàn)爭中應積極創(chuàng)造條件，發(fā)揮人的主觀能動性，促成對立面朝著有利于自己的方向轉(zhuǎn)化，表明孫武掌握了生動活潑的辯證法。正是因為孫武在軍事科學這門具體科學中概括和總結出了異常豐富、多方面的哲學道理，確立了他在春秋末期思想界中與孔子、老子的并列地位，被并稱為春秋末期思想界上空的三顆明亮的星體。
孫武的軍事理論并非沒有缺點、錯誤的東西，但遠遠超出了同時代的兵法著作，也以其卓越的見識深深影響了后世，受到古今中外軍事家的廣泛推崇。例如：孫武主張“慎戰(zhàn)”。在《孫子兵法》中開宗明義便指出：“戰(zhàn)爭是國家的大事，關系到人民的生死，社稷的存亡，是不可不慎重研究悉心考慮的”。孫武又警告國君不可因憤怒而興兵，將帥也不可因惱火而交戰(zhàn)，一定要瞻前顧后，以國家利益為尺度作出決策。例如，孫武提出了“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”這個著名論斷，認為一定要對自己的實力和對方的情況了如指掌，隨時隨地掌握對方的動態(tài)變化，采取相應的應變措施，才能取得戰(zhàn)爭的勝利。例如，孫武又提出了集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)的主張，認為不管敵我總體力量對比的強弱如何，一定要創(chuàng)造機會，造成我在局部兵力上的優(yōu)勢，以十攻一，以眾擊寡，全殲敵方�！@些光輝的軍事思想和軍事論斷都倍受軍事家們的推崇，孫武被古今中外的軍事家一致尊崇為“兵家之祖”。戰(zhàn)國時代的吳起、孫臏、尉繚等眾多的軍事家推崇孫武的軍事藝術首屈一指。三國時著名的政治家、軍事家曹操盛贊《孫子兵法》，他親自整理前人對《孫子兵法》的研究，作成簡明的“略解”，為后人學習運用《孫子兵法》提供方便。寧代，《孫子兵法》作為《武經(jīng)七書》的第一部，成為科舉中武科考試的理論科目，《孫子兵法》從此在社會上得到廣泛的流傳。同時，《孫子兵法》也向越南、朝鮮、日本、以色列乃至英、德、俄等國流傳。
近現(xiàn)代的戰(zhàn)爭使用許多新式武器，與古代戰(zhàn)爭的條件大不相同，但《孫子兵法》所論述的戰(zhàn)爭的基本原理和原則都沒有因戰(zhàn)爭條件的改變而改變，所以仍然受到軍事家們的普遍推崇。領導中國革命取得勝利的毛澤東曾高度評價說：“孫子的規(guī)律，知彼知己，百戰(zhàn)不殆，仍是科學的真理�！痹�1990年的海灣戰(zhàn)爭中，美國將軍斯瓦茨科夫使用最古老的《孫子兵法》中“重將治兵”的原則及名種謀略思想來驅(qū)動裝備著最現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭武器取得了戰(zhàn)爭的勝利，斯瓦茨科夫也由此被譽為“將星奇才”。英國著名戰(zhàn)略家利德爾.哈特在《孫子兵法》英譯本序言中說：“2500多年前中國這位古代兵法家的思想、對于研究核時代的戰(zhàn)爭是很有幫助的。”
古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導戰(zhàn)爭不僅運用于軍事領域，還被推廣運用于社會的各個領域，尤其在企業(yè)經(jīng)營管理中得到了廣泛的運用。孫武的軍事理論與企業(yè)管理雖然活動的領域不同，但它們確實有許多相似之處，市埸，競爭即戰(zhàn)爭。日本企業(yè)家大橋武夫所著《兵法經(jīng)營全書》指出：“采用中國的兵法思想指導企業(yè)經(jīng)營管埋，比美國的企業(yè)管理方式更合理、更有效�！泵绹�(jīng)濟學家霍吉茲在《企業(yè)管理》一書中指出：《孫子兵法》一書中“揭示的許多原理原則，迄今猶屬顛撲不破，仍有其運用價值”。古老的兵法在現(xiàn)代社會中閃耀著迷人的光彩。孫武雖非出生吳地，但一生活動是在吳地。戰(zhàn)爭不僅是兵器和兵力的對抗，還是綜合國力和軍事物流保障實力的較量。軍事物流作為連接軍事斗爭和國民經(jīng)濟的主要橋梁，是保障力和戰(zhàn)斗力的重要轉(zhuǎn)化器和調(diào)節(jié)器。
《孫子兵法》是世界兵學圣典，其中蘊涵著豐富的軍事物流思想。時值我軍大力開展軍事物流體系建設之際，挖掘和整理《孫子兵法》中的軍事物流思想，可以豐富現(xiàn)代軍事物流理論，有效推動軍事物流體系建設的不斷完善與提升。
“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”思想
“不戰(zhàn)而屈人之兵”，“必以全爭于天下，故兵不頓而利可全”。在《謀攻篇》中，“不戰(zhàn)”、“非戰(zhàn)”、“非攻”、“非久”的思想，都力求不與敵直接交戰(zhàn)而獲勝�！毒抛兤分校肮视帽�，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也”。提出要實現(xiàn)“全勝”和“非戰(zhàn)”，就要在戰(zhàn)前做好充分的準備，依靠自己所擁有的力量(含軍事物流力量在內(nèi))，使敵人無法進攻，立于不敗。這是孫子“全勝”戰(zhàn)略思想在軍事物流領域的生動體現(xiàn)。
“不戰(zhàn)而屈人之兵”的軍事物流全勝思想，著眼點是“整體威懾”。戰(zhàn)爭不僅是兵器和兵力的對抗，還是綜合國力和軍事物流保障實力的較量。軍事物流作為連接軍事斗爭和國民經(jīng)濟的主要橋梁，是保障力和戰(zhàn)斗力的重要轉(zhuǎn)化器和調(diào)節(jié)器。軍事物流全勝思想著力謀劃全局，建立強大的威懾力量，做到不戰(zhàn)而勝。因此，要從全社會的宏觀效益出發(fā)，發(fā)揮軍地物流一體化的威懾作用。通過統(tǒng)一規(guī)劃，整合軍地雙方物流資源，提高資源利用率；通過理順體制機制，提高運作效率，降低運作成本；通過軍地互通，擴大物流市場，促進地方經(jīng)濟發(fā)展，開拓軍事物流資源；通過合理的物流組織與管理，促進流通環(huán)境的改善和經(jīng)濟效益的提高，增強軍地物流的相互轉(zhuǎn)化能力，提高軍事物流保障能力，增強戰(zhàn)略威懾力�，F(xiàn)代戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)略儲備越充分，贏得戰(zhàn)爭勝利的把握就越大。要從國家戰(zhàn)略的高度來統(tǒng)籌規(guī)劃物資儲備，不僅要滿足戰(zhàn)爭物資需求，而且要考慮戰(zhàn)略威懾作用來合理確定儲備量。
“爭利需委積”的“同步”思想
“故軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利則不及；委軍而爭利則輜重捐。”這是指兩軍相爭既有利益也有危險，如帶齊所有裝備輜重行動，難以迅速到達預定地域；若舍棄輜重，則輜重必為敵掠而遭受損失。由“爭利”與“輜重”、“糧食”、“委積”錯位，從而得出“輜重”、“糧食”、“委積”等軍事物流活動與作戰(zhàn)行動保持同步的重要性。只有在“輜重”、“糧食”、“委積”均得到可靠保證的前提下，軍隊才可以“爭利”，并且有可能實現(xiàn)“爭利”。
用“流”理論考察戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭主要由三大流構成，即人流、物流和信息流。所謂人流，就是各級軍事指揮員運用軍事理論調(diào)動部隊，完成兵力集結和攻防轉(zhuǎn)換。而物流，則是各級后勤指揮員運用現(xiàn)代物流理論和后勤理論，調(diào)動軍事物資，實現(xiàn)保障有力的目標。信息流則起到穿針引線的作用，實現(xiàn)人流、物流的合拍流動。只有人流與物流實現(xiàn)最佳結合，才能產(chǎn)生最大的戰(zhàn)斗力，達成作戰(zhàn)目標，這就是“爭利需委積”的軍事物流同步思想。從近期的幾場局部戰(zhàn)爭來看，“外科手術式”空襲，需要先進的運輸和裝載設備來完成彈藥的快速補充；“遠程奔襲、縱深打擊”的戰(zhàn)法，需要空中加油機來實現(xiàn)續(xù)航�？梢�，一定的戰(zhàn)法需要先進的物流技術作依托，作戰(zhàn)行動只有與軍事物流活動相同步，才能夠產(chǎn)生威力。要達到同步，關鍵是要加強“信息流”建設。要建立和完善軍事物流信息系統(tǒng)，通過整體規(guī)劃、設計和建設，對戰(zhàn)略、戰(zhàn)役、戰(zhàn)術后勤各個層次，陸、海、空、二炮各個單元，采、儲、運、配各個環(huán)節(jié)，以及各業(yè)務要素進行綜合集成，從根本上實現(xiàn)對物流靜態(tài)力量與動態(tài)力量的“精確可知”。實現(xiàn)軍事物流信息系統(tǒng)與作戰(zhàn)指揮控制系統(tǒng)的安全互聯(lián)，不僅可以彌補指揮控制對軍事物流“知”的缺陷，而且可以增強聯(lián)合作戰(zhàn)“統(tǒng)”的能力，使作戰(zhàn)部隊與軍事物流力量實現(xiàn)高度集中統(tǒng)一的指揮，真正達到人流與物流的合拍流動，發(fā)揮最大的戰(zhàn)斗力。
“兵貴勝而不貴久”的“速率”思想
現(xiàn)代戰(zhàn)爭耗費巨大，大量物資和武器裝備需要源源不斷地供應，不僅是對國家經(jīng)濟的考驗，也是對軍事物流運作能力的檢驗。孫子提出“其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳”，“故兵貴勝，不貴久”，即用兵貴在速戰(zhàn)速決，不宜曠日持久。曠日持久的戰(zhàn)爭，會使軍隊疲憊，銳氣挫傷；軍隊長期在外作戰(zhàn)，會使國家財政發(fā)生困難。美軍在分析越戰(zhàn)經(jīng)驗教訓時也指出，雖然贏得了每一次作戰(zhàn)的勝利，但是輸?shù)袅苏麄�戰(zhàn)爭，歸根結底就是“夫兵久而國利者，未之有也”。軍事物流是戰(zhàn)爭進程的重要支撐，戰(zhàn)爭要求速戰(zhàn)速決，必然也對軍事物流提出了“速率”的要求。
速率思想，適用于對戰(zhàn)爭的要求，也適用于應對多種安全威脅的要求。只有提高軍事物流的保障效率，作戰(zhàn)部隊才能具備快速反應能力，快速形成或者再生戰(zhàn)斗力。提高軍事物流速率，一方面，應加強應急物流建設，在時間上實現(xiàn)快捷；另一方面，應加強遠程投送力量建設，在空間上實現(xiàn)快捷。據(jù)美軍測算，遠程投送能力提高一倍，則戰(zhàn)斗力將提高近十倍。因此，應健全和完善三軍統(tǒng)一的運輸指揮機構，統(tǒng)管全軍運輸資源，建立覆蓋全國的交通運輸網(wǎng)絡體系，發(fā)展立體輸送、水陸空運并重的聯(lián)合投送方式，實現(xiàn)快速投送、快速保障。應大力加強�？胀端土α拷ㄔO，加快發(fā)展我軍大型運輸機、大型登陸艦、運輸直升機，盡快形成規(guī)模優(yōu)勢，為提高我軍遠程立體機動能力奠定基礎。應加大對民用運力后備力量的支持，完善運輸動員法規(guī)，增強其軍事功能，從而提高國家總體運輸力量的整體保障能力。
“攜手若使一人”的“系統(tǒng)”思想
“故善用兵者，攜手若使一人”，即善于用兵的人，能夠使全軍攜手奮戰(zhàn)，就像一個人一樣。孫子還把軍隊比作常山之蛇，認為“故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至”。無論是把軍隊比作“一個人”還是“一條蛇”，這都是系統(tǒng)思想的萌芽，把軍隊當成一個系統(tǒng)。軍事物流體系作為軍隊的一個重要組成部分，也是其中的一個子系統(tǒng)，需要用系統(tǒng)的思想，看待和建設軍事物流。
“攜手若使一人”的軍事物流系統(tǒng)思想，強調(diào)軍事物流的一體性，像一個人體一樣，有大腦來指揮，有手腳相互配合，以完成軍事物流保障任務。系統(tǒng)的思想是軍事物流的靈魂，是軍事物流賴以生存和發(fā)展的基礎。只有全面地、發(fā)展地、聯(lián)系地分析軍事物流，才能認識軍事物流系統(tǒng)，準確而深刻地理解軍事物流的本質(zhì)。軍事物流系統(tǒng)思想的核心是整體規(guī)劃、系統(tǒng)設計，實現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化。軍事物流具有構成要素復雜、可分性強、時空跨度大的特點，要對其進行資源整合，必須從整個軍事供應鏈的高度運用系統(tǒng)工程的方法來進行。從系統(tǒng)的最優(yōu)出發(fā)，在選定系統(tǒng)目標和準則的基礎上，分析構成系統(tǒng)的各級子系統(tǒng)的功能和相互關系以及系統(tǒng)與環(huán)境的相互影響，協(xié)調(diào)軍事物流系統(tǒng)內(nèi)部諸單元之間的復雜關系，不斷促進軍事物流諸環(huán)節(jié)的無縫鏈接，使系統(tǒng)整體效益最佳和有限資源配置最佳。軍事物流要做好流程再造。根據(jù)平時保障業(yè)務和戰(zhàn)時保障業(yè)務的不同特點，針對軍事物流業(yè)務的原有流程，分析其作業(yè)形態(tài)、作業(yè)序列、相關關系、輸入輸出、接口方式、控制手段等，對影響軍事物流績效的要素進行整合優(yōu)化，在充分分析未來軍事需求和服務對象特點的基礎上，對現(xiàn)有流程進行重構，適應業(yè)務流程變短、信息流動變快的特點，形成直接面向部隊的、物流與信息流相統(tǒng)一的、橫向網(wǎng)絡化的軍事物流業(yè)務流程。從而降低軍事物流的成本，提高軍事物流系統(tǒng)的整體保障效能。
后人評價
故夫經(jīng)之《易》也，子之《老》也，兵家之《孫》也，其道皆冒萬有，其心皆照宇宙，其術皆合天人，綜常變者也。——清·魏源《孫子集注序》
孫子一書，兵學之精神備也，雖拿破侖之用兵，不能出其范圍也。——近代·梁啟超《飲冰室全集》
孫子十三篇，在兵法上固是不朽，在外交術上、社交術上以及商戰(zhàn)術上亦為萬世不易的法則。——日·坂井未雄
孫子是中國古代第一個形成戰(zhàn)略思想的偉大人物。孫子十三篇可與歷代包括2200年后克勞賽維茨的著作相媲美。——美·約翰·柯林斯
倘若我早見到《孫子兵法》這本書，我是不會失敗的�！�·拿破侖
漢字釋義
·孫子
【拼音】：sūn zǐ
【解釋】：1.子孫后代。 2.兒子的兒子。
【英語表達】：Grandson
子金山著作
內(nèi)容簡介
古代職場與戰(zhàn)場：先學做孫子――孫子.孫子兵法.孫子時代。
簡介：孫子，即中國春秋末期的吳國將領孫武，不是人們今天經(jīng)常在心里咕唧的那句罵人話：“裝什么孫子!”
孫子給我們留下了一部曠世奇文：《孫子兵法》。全書共計六千余字，分為十三篇，所以，后人多稱之為：《孫子》十三篇。
《孫子兵法》出自孫子，孫子的一生也是相當精彩的，曾任一國遠征軍主將，戰(zhàn)事波瀾壯闊，戰(zhàn)程曲折起伏，戰(zhàn)況引人入勝!
孫子人生精彩，《孫子兵法》精彩，孫子那個時代更精彩!
只要我們忽略嚴肅的人文內(nèi)涵、沉重的生命話題，以旁觀者品味過去故事的角度來欣賞孫子時代，那個時代也是極有趣味的，可稱精彩絕倫!
產(chǎn)生孫子的春秋時代!具體說是中國的春秋末期。
這是個制造故事的時代，一臺大戲，疊彩紛呈，一部春秋，戲劇天地，人在戲中，悲歡離合，主角配角，血涂臉譜，情理之中的國際糾紛，不時蹦出意料之外的故事情節(jié)。
作品目錄
一、孫子出世話春秋
二、吳國機遇談伍員
三、輾轉(zhuǎn)數(shù)國逢孫武
四、安居三載著兵書
五、魚腸利刃刺王僚
六、闔閭治國氣象新
七、勇士風采皆斗狠
八、慶忌才是真英雄
九、孫子談兵論作戰(zhàn)
十、吳王面試考孫子
十一、孫子受命練女兵
十二、春秋戰(zhàn)爭面面觀
十三、孫武率軍奪舒邑
十四、戰(zhàn)事間隙話強楚
十五、強楚也有難過時
十六、兵法未載持久戰(zhàn)
十七、闔閭背后造敵人
十八、孫子兵法初見功
十九、等待敵人犯錯誤
二十、開戰(zhàn)決勝論五法
二十一、春秋部隊之構成
二十二、聯(lián)軍未必強楚軍
二十三、舍己所長搶兵勢
二十四、戰(zhàn)略大師沈尹戌
二十五、突襲變成持久戰(zhàn)
二十六、蜻蜓點水也心疼
二十七、撐開大網(wǎng)等魚來
二十八、重振旗鼓戰(zhàn)吳兵
二十九、兵無常勢論虛實
三十、前敵主將違軍令
三十一、柏舉大戰(zhàn)古今稀
三十二、三軍主帥世稱奇
三十三、把握戰(zhàn)機面面觀
三十四、真正主帥是闔閭
三十五、夫概痛打落水狗
三十六、密林來了只餓虎
三十七、生死關頭看將軍
三十八、決戰(zhàn)之前先“廟算”
三十九、兩軍對決開戰(zhàn)難
四十、孫子論戰(zhàn)說九變
四十一、沙場對持天地寂
四十二、兩軍瘋狂鬼神愁
四十三、那最后一根稻草
四十四、千里進軍話行軍
四十五、強楚面臨亡國時
四十六、動兵爭搶戰(zhàn)利品
四十七、掘墓鞭尸伍子胥
四十八、哭道高手申包胥
四十九、趁火打劫來越兵
五十、駐地戰(zhàn)場重地形
五十一、秦楚聯(lián)軍奔襲戰(zhàn)
五十二、夫概敗中出奇兵
五十三、總算稱了一回王
五十四、孫子用兵論死地
五十五、置于死地而后生
五十六、頓開金鎖走蛟龍
五十七、大軍行止難煞人
五十八、吳軍如同一獐鹿
五十九、孫子紙上論火攻
六十、收尾之戰(zhàn)乃雙贏
六十一、快意恩仇大丈夫
六十二、孫子退隱時未到
六十三、再振軍威戰(zhàn)繁陽
六十四、孫子也是政治家
六十五、當上霸主差一步
六十六、解讀另類敢死隊
六十七、夫差勤政練強兵
六十八、戰(zhàn)前廟算與妙算
六十九、夫椒大戰(zhàn)鬼神驚
七十、困獸猶斗更瘋狂
七十一、夫差慈悲釋仇敵
七十二、兵法收句非用間
七十三、優(yōu)秀勞改數(shù)勾踐
七十四、吳國有了好幫手
七十五、欲當霸主先伐齊
七十六、子貢巧舌挑戰(zhàn)禍
七十七、撲朔迷離伍員死
七十八、艾陵大戰(zhàn)曲折多
七十九、伍員被戮隱孫武
