皮埃爾·德·顧拜旦 - 簡介

皮埃爾·德·顧拜旦，出身于法國貴族家庭，擁有男爵稱號。他從小喜歡貴族運動，如擊劍、賽艇、騎馬，也喜歡拳擊。他父親夏爾·德·顧拜旦（Charles de Coubertin）是出名的畫家。

從1875年開始，一直到1881年，考古學(xué)家在希臘連續(xù)發(fā)掘出古代奧運會的文物遺址，這引起了皮埃爾的興趣和關(guān)注。在1890年，他終于有機(jī)會訪問希臘的奧林匹亞山，古代奧林匹克運動的發(fā)源地。他認(rèn)為宏揚古代奧林匹克精神可以促進(jìn)國際體育運動的發(fā)展。

在1892年12月25日，皮埃爾·德·顧拜旦發(fā)表演講，在演講中首次提出“復(fù)興奧林匹克運動”。 1894年在巴黎舉辦了國際體育會議，決定在希臘創(chuàng)辦第一屆現(xiàn)代奧運會，并規(guī)定每4年舉行一次。1894年6月23日，國際奧林匹克委員會正式成立，當(dāng)時希臘文學(xué)家澤麥特里烏斯·維凱拉斯擔(dān)任國際奧委會主席，而顧拜旦則擔(dān)任國際奧委會秘書長。

顧拜旦在1896年至1925年期間擔(dān)任國際奧委會主席。

1924年顧拜旦辭去了擔(dān)任28年之久的奧林匹克委員會主席的職務(wù)。1937年9月2日，當(dāng)這顆偉大的心臟永遠(yuǎn)地停止了跳動，全世界都為之動容。

皮埃爾·德·顧拜旦 - 生平經(jīng)歷

求學(xué)時期

皮埃爾·德·顧拜旦1863年誕生于法國巴黎一個信仰天主教的貴族家庭。父親是一個�；逝晒倭牛�母親從事慈善事業(yè)，是一位虔誠的教徒。顧拜旦是家中最小的一個孩子，從少年時代，他就對體育有了廣泛的興趣，喜愛拳擊、劃船、擊劍和騎馬等項運動。他從小聰明伶俐、勤奮好學(xué)。人學(xué)后，他很敬佩博學(xué)多才的修辭學(xué)老師卡龍神甫，因此緣故，對文史課程有濃厚的興趣，并饒有興味地涉獵了古希臘的燦爛文化。中學(xué)畢業(yè)后，他先人軍事學(xué)院就讀，繼而攻讀教育。為求深造，他又前往英國留學(xué)。在那里，他潛心研究了英國教育史，撰寫過有關(guān)18世紀(jì)英國兒童教育家湯姆士·阿諾特之教育思想的學(xué)術(shù)論文。阿諾特曾經(jīng)說過：運動是青年自我教育的一種活動。這句名言在顧拜旦的心靈中，誘發(fā)起致力于體育教育的火花。當(dāng)時，他還考查了英國教育和體育的現(xiàn)狀，對那里學(xué)校的體育課、課外體育活動和經(jīng)常性的郊游十分贊賞，希望在法國各學(xué)校中也能設(shè)置體育課，培養(yǎng)學(xué)生集體主義思想和刻苦鍛煉、強(qiáng)健體魄的精神。那時，他對法國在1870年的普法戰(zhàn)爭中失利深感痛心，希望通過改革教育，增強(qiáng)民眾體質(zhì)，來振興法國。

倡導(dǎo)體育運動思想

在古希臘文化的熏陶和當(dāng)時英國資產(chǎn)階級教育的影響下，他逐漸萌發(fā)了改革法國教育制度和倡導(dǎo)體育運動的思想。大學(xué)畢業(yè)后，顧拜旦沒有聽從其父母的規(guī)勸，涉足軍界、法律界，毅然選擇了從事教育和體育的道路�；貒�后，他陸續(xù)發(fā)表了《1870年后的法國史》、《教育制度的改革》、《運動的指導(dǎo)原理》、《運動心理之理想》、《英國與希臘回憶記》、《英國教育學(xué)》等一系列著作，提出了不少改革教育和發(fā)展體育的建議，引起法國人民的注意，并產(chǎn)生了一定的國際影響。

關(guān)注古代奧運會遺址發(fā)掘

1875年至1881年間，在歐洲考古工作者們的努力下，處于毀壞之中的、不朽的古代奧運會的遺址不斷被挖掘出來了，而且每年都迅速地公布挖掘的結(jié)果。因此，顧拜旦同其他一些對奧林匹亞感興趣的人士一樣，都能及時、詳細(xì)地傾聽到公布的情況。對此，他提出了一個十分有價值的挖掘計劃。當(dāng)時他曾寫道：“德國人發(fā)掘了奧林匹亞的遺址，可是法蘭西為什么不能著手恢復(fù)她古代光榮的歷史呢？”

從1875年開始，一直到1881年，考古學(xué)家在希臘連續(xù)發(fā)掘出古代奧運會的文物遺址，這引起了皮埃爾的興趣和關(guān)注。在1890年，他終于有機(jī)會訪問希臘的奧林匹亞山，古代奧林匹克運動的發(fā)源地。他認(rèn)為宏揚古代奧林匹克精神可以促進(jìn)國際體育運動的發(fā)展。

復(fù)興奧運會之旅

在1892年12月25日，皮埃爾·德·顧拜旦發(fā)表演講，在演講中首次提出“復(fù)興奧林匹克運動”。

1894年在巴黎舉辦了國際體育會議，決定在希臘創(chuàng)辦第一屆現(xiàn)代奧運會，并規(guī)定每4年舉行一次。

1894年6月23日，國際奧林匹克委員會正式成立，當(dāng)時希臘文學(xué)家維凱拉斯 (Δημ?τριο? Βικ?λα?) 擔(dān)任國際奧委會主席，而顧拜旦擔(dān)任國際奧委會秘書長。

為了實現(xiàn)自己的志向，顧拜旦西渡英吉利海峽，對英國體育運動開展的情況進(jìn)行了考察。1887年，他作了《法國和英國中等教育制度對比》的報告，對英國將戶外競技游戲納人教育內(nèi)容給予很高評價，主張在法國學(xué)生中也開展競技游戲，并以體育為重點來改革教育。1888年5月，顧拜旦針對學(xué)生因?qū)W業(yè)過重而過分勞累的問題提出：“惟一解決的辦法是讓孩子們游戲�！碑�(dāng)年，顧拜旦就任法國學(xué)校體育訓(xùn)練籌備委員會秘書長。翌年，在圣克萊的推動下，成立了“法國體育運動聯(lián)合會”。同年，顧拜旦代表法國參加了在美國波士頓召開的體育訓(xùn)練大會。 與會期間，他進(jìn)一步了解了世界體育發(fā)展的動態(tài)，敏銳地感到近代體育的發(fā)展正在走向國際化，一批國際性的單項體育聯(lián)合會組織相繼成立。例如，1881年建立了“國際體操聯(lián)合會”，1892年建立了“國際賽艇聯(lián)合會”和“國際滑冰聯(lián)合會”等。這些組織都為現(xiàn)代奧運會的誕生奠定了基礎(chǔ)。

為了進(jìn)一步考察各國開展體育運動的情況，顧拜旦不辭辛勞地訪問了歐洲一些國家。1890年，他生平第一次訪問了奧林匹克運動的發(fā)源地——希臘的奧林匹亞。當(dāng)他看到古奧運會的遺址時，十分感慨，并產(chǎn)生了舉辦由各國參加的奧林匹克運動會的想法，想以此增進(jìn)各國運動員之間的友誼。

這一年，顧拜旦受法國政府委托，負(fù)責(zé)調(diào)查、研究大學(xué)的體育工作，于是，他借此機(jī)會向世界上許多國家發(fā)出了體育狀況調(diào)查表。通過調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)國際上各個體育組織之間充滿了矛盾和混亂，對立情緒十分嚴(yán)重，體育運動日趨商業(yè)化。因而使他意識到，可以憑借古希臘體育的歷史經(jīng)驗和傳統(tǒng)影響，來推進(jìn)國際體育運動，同時深切地感到，應(yīng)該盡快地以古代奧林匹克精神，把現(xiàn)代奧運會創(chuàng)辦起來，用“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的精神來指導(dǎo)比賽，以消除體育領(lǐng)域內(nèi)存在著的種種混亂的不良傾向。于是，他便積極著手進(jìn)行創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運會的工作�！　�

1891年，顧拜旦改組了“尤利西蒙委員會”為“體育高級理事會”。同年他還創(chuàng)辦了《體育評論》雜志，井以此為陣地，熱情宣傳他的體育主張。當(dāng)時，顧拜旦的崇拜者狄東神甫創(chuàng)辦了一個學(xué)術(shù)性的俱樂部，提出了“更快、更高、更強(qiáng)”的口號。顧拜旦非常欣賞和贊同這個口號，以后便把它作為國際奧林匹克運動會的口號。因為它體現(xiàn)了人類永遠(yuǎn)向上、不斷進(jìn)取的精神�！　�

1892年11月25日，顧拜旦在“法國體育聯(lián)合會”成立3周年的紀(jì)念大會上，發(fā)表了題為《復(fù)興奧林匹克》的演說，他第一次正式提出了創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運會的倡議。

為使這一倡議迅速得以實現(xiàn)，顧拜旦提議“法國體育聯(lián)合會”發(fā)起和召集一次由世界各國重要“體育聯(lián)合會”代表參加的“國際性體育會議”，具體磋商復(fù)興奧林匹克運動會的事宜。為此，成立了一個以顧拜旦為首，由英國、美國和法國社會知名人士組成的“籌委會”，嗣后，他又遠(yuǎn)涉重洋，奔赴英國、美國等地方國家，進(jìn)一步宣傳復(fù)興奧運會的主張。在他的推動下，1893年在巴黎召開了國際性的體育協(xié)商會議，討論創(chuàng)辦現(xiàn)代奧林匹克運動會的問題。

經(jīng)過顧拜旦及其同事們的多年努力和精心籌備，“恢復(fù)奧林匹克運動會代表大會”于1894年6月18日至24日在巴黎勝利召開。來自12個歐美國家的79名正式代表參加了會議。在這次歷史性的會議上，一致通過恢復(fù)奧林匹克運動的憲章，確定了現(xiàn)代奧運會的宗旨，并規(guī)定只允許業(yè)余運動員參加。為了籌辦現(xiàn)代奧運會，還正式成立了奧運會的永久性的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——國際奧林匹克委員會。希臘著名詩人澤·維凱拉斯被選為第一任主席，顧拜旦當(dāng)選為秘書長。會議還決定，第一屆現(xiàn)代奧運會于1896年4月在希臘舉行。以后按古奧運會的傳統(tǒng)，每4年舉行一次。

1894年10月，顧拜旦再次對奧林匹亞地區(qū)進(jìn)行實地考察。為了節(jié)約資金和交通便利，他取消了在奧林匹亞舉辦運動會的打算，決定按古希臘風(fēng)格，在雅典新造一個可容納5000名觀眾的體育場舉辦現(xiàn)代第一屆奧林匹克運動會。經(jīng)顧拜旦的多方奔走、積極努力，在希臘富商喬治·阿維羅夫資助下，首屆奧運會于1896年4月5日在雅典勝利召開。

顧拜旦要求運動會能在世界各地舉行，反對把希臘作為運動會的永久會址。他認(rèn)為古代奧運會的光輝歷史是希臘民族的，也是全人類的，只有使它在不同國家、不同地區(qū)廣泛傳播，成為國際性活動，才能使奧林匹克精神發(fā)揚光大，更具生命力。

為現(xiàn)代奧運會傾注心血

為捍衛(wèi)奧林匹克精神的純潔性，1912年，顧拜旦在斯德哥爾摩奧運會期間，發(fā)表了他的名作《體育頌》。熱情地漚歌了體育，抒發(fā)了他的奧林匹克理想。為此，他榮獲了該屆奧運會文學(xué)藝術(shù)比賽的金質(zhì)獎?wù)隆?/p>

1913年，顧拜旦精心地為國際奧委會設(shè)計了會旗，即一面中間由藍(lán)、黑、紅、黃、綠五只彩色圓環(huán)相套接成白色無邊旗。它象征著五大洲的團(tuán)結(jié)，以及全世界運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運動會上相見。

此外，顧拜旦還在體育方面開拓了運動心理學(xué)的領(lǐng)域。他先后發(fā)表了《運動心理學(xué)試論》(1913年)和《競技運動教育學(xué)》(1919年)等名作；還發(fā)表了有關(guān)運動分類的見解，為體育學(xué)術(shù)研究做出了自己的貢獻(xiàn)。

從1896年至1925年，顧拜旦男爵一直擔(dān)任國際奧委會主席。負(fù)責(zé)該組織的領(lǐng)導(dǎo)工作。在他任職期間，國際奧委會成員由14個發(fā)展到40個。同時，在他的支持下，先后成立了20多個國際專項運動聯(lián)合會。1924年，他因年事已高，主動辭去擔(dān)任28年之久的國際奧委會主席職務(wù)，但他被聘為終生名譽(yù)主席。

逝世

1937年9月2日，顧拜旦男爵因心臟病在洛桑與世長辭，終年74歲。遵照他生前的遺愿，顧拜旦的遺體安葬在瑞士洛桑，而其心臟則安葬在古希臘奧林匹克的發(fā)源地——奧林匹亞。他希望即使自己已長眠于地下，但其心臟仍能與奧林匹克運動的脈搏一起跳動。

皮埃爾·德·顧拜旦 - 個人成就

1888年5月，顧拜旦針對學(xué)生“學(xué)業(yè)過勞”，提出“唯一解決的辦法是叫孩子們游戲”。1889年5月，他利用萬國博覽會召開體育會議和學(xué)生運動會。1892年，他呼吁復(fù)興奧林匹克運動。之后于1894年6月成立了奧林匹克委員會，并于1896年在雅典召開了第一屆奧林匹克運動會�，F(xiàn)在奧林匹克已成為世界規(guī)模的體育盛會，他倡導(dǎo)的奧林匹克精神傳遍了全球。由于他對奧林匹克不朽的功績，被譽(yù)為“奧林匹克之父”。

皮埃爾·德·顧拜旦，現(xiàn)代奧林匹克運動會的發(fā)起人，終生倡導(dǎo)奧林匹克精神，1896年至1925年任國際奧林匹克委員會主席，也是奧林匹克會徽、奧林匹克會旗的設(shè)計者。顧拜旦不僅是世界著名的國際體育活動家，同時也是卓有成就的教育學(xué)家和歷史學(xué)家。第二屆國際奧委會主席勒巴龍·皮埃爾·顧拜旦的故居在法國的諾曼底省的米爾維勒城堡，古堡的門口有一塊牌子，上面寫著現(xiàn)代奧運之父、教育家、歷史學(xué)家皮埃爾·顧拜旦：1863—1937。

皮埃爾·德·顧拜旦 - 個人名言

皮埃爾·德·顧拜旦為奧林匹克運動會提出了很多精神名言：

1.一個民族，老當(dāng)益壯的人多，那個民族一定強(qiáng)；一個民族，未老先衰的人多，那個民族一定弱。

2.對人生而言,重要的決不是凱旋,而是戰(zhàn)斗。

3.重要的不是取勝,而是參與。

4.奧林匹克最重要的不是勝利,而是戰(zhàn)斗。

5.體育就是和平。

6.參與比取勝更重要.

注：(更高、更快、更強(qiáng)。)這一格言是亨利·馬丁·迪東提出的。

皮埃爾·德·顧拜旦 - 奧運傳奇

視頻欣賞：     傳奇奧運，一段有關(guān)奧運的傳奇回憶！

一顆火種，何以燃點圣火百年不熄 一種精神，何以導(dǎo)引人類世代傳承

奧運——定格了參與者的身影！ 傳奇——記錄著參與者的秘聞！

視頻：傳奇奧運之現(xiàn)代奧運之父——顧拜旦（上）

視頻：傳奇奧運之現(xiàn)代奧運之父——顧拜旦（下）

皮埃爾·德·顧拜旦 - 大事記

1863年出生于法國；

1894年-1896年 擔(dān)任國際奧委會秘書長 ；

1894年-1925年 任國際奧委會委員 ；

1896年-1925年 出任國際奧委會第二任主席 ；

1925 年以國際奧委會榮譽(yù)主席身份退休；

1937年于日內(nèi)瓦過世。

皮埃爾·德·顧拜旦 - 總體評價

皮埃爾·德·顧拜旦（Le baron Pierre De Coubertin，1863年1月1日—1937年9月2日）現(xiàn)代奧林匹克運動會的發(fā)起人，1896年至1925年任國際奧林匹克委員會主席，奧林匹克會徽、奧林匹克會旗設(shè)計者；顧拜旦終生倡導(dǎo)奧林匹克精神，被譽(yù)為“現(xiàn)代奧林匹克之父”；顧拜旦不僅是世界著名的國際體育活動家，同時也是卓有成就的教育學(xué)家和歷史學(xué)家。

嚴(yán)格來說，皮埃爾·德·顧拜旦的專業(yè)不是體育，由于他認(rèn)識到體育的重要性，認(rèn)識到體育在教育中的地位，他立下了教育救國，體育救國的志向，并決心為復(fù)興奧林匹克運動做出不懈的努力，為其發(fā)展奮斗終身。

顧拜旦在復(fù)興奧林匹克運動中遇到了重重困難，可他執(zhí)著地發(fā)展體育事業(yè)的意志從不動搖。他堅忍不拔，頑強(qiáng)苦奮。1896年第一屆奧運會因經(jīng)費困難幾乎流產(chǎn)，他親赴雅典，拜會首相和王儲，日夜奔波想盡辦法，終于順利舉行。第二屆巴黎奧運會，又遇世博會同時舉辦，兩者產(chǎn)生矛盾。顧拜旦被迫辭職，還不時遭到譏笑和唾罵，但他忍辱負(fù)重，從不氣餒。他從1883年20歲時就開始了復(fù)興奧運會的工作，直到他1937年9月2日逝世，整整為奧林匹克運動奮斗了54年。他不顧家庭的不快和困難，對工作不分巨細(xì)都親自操辦：文件，宣傳，設(shè)計圖案……，他四處奔走聯(lián)絡(luò)各方，廣交朋友爭取支持，嘔心瀝血，殫精竭慮。他的功績是不朽的。

顧拜旦原則性強(qiáng)，他堅持奧運會是屬于世界的，應(yīng)該在全世界各不同城市舉辦，而希臘人認(rèn)為奧運會是希臘的，雅典應(yīng)是奧運會的永久舉辦地。由于顧拜旦的堅持原則才使奧運會有今天的輝煌。顧拜旦對和平，友誼，進(jìn)步宗旨的原則，對反對歧視，堅持平等的原則，對奧運與文化的教育的結(jié)合，對人的和諧發(fā)展，對逆向代表制等原則的堅持不渝，如今已成效顯著地寫入奧林匹克憲章中。

皮埃爾·德·顧拜旦 - 個人作品

顧拜旦一生著有《1870年后的法國史》、《教育制度的改革》、《英國教育學(xué)》、《運動的指導(dǎo)原理》、《運動心理之理想》、《體育頌》等著作。其中，最有名的是他在1912年斯德哥爾摩奧運會期間發(fā)表的《體育頌》，并因此而獲得該屆奧運會金質(zhì)獎?wù)隆?/p>

《體育頌》（Ode to Sport)是現(xiàn)代奧運先驅(qū)顧拜旦以霍羅德和艾歇巴赫的筆名創(chuàng)作的散文詩，在1912年斯德哥爾摩奧運會"繆斯五項藝術(shù)比賽"中獲得奧林匹克文學(xué)藝術(shù)比賽金獎。

顧拜旦在這篇傳世的散文詩中充滿激情地謳歌體育和奧林匹克運動,高度評價了奧林匹克運動在現(xiàn)代社會文明中的作用和地位,同時也諷刺和批判了奧林匹克運動中的種種弊端,其主導(dǎo)思想是"體育就是和平",這也是他以"奧林匹克理想"為題的《文選》中多次闡釋的奧林匹克主義，且被《奧林匹克憲章》所強(qiáng)調(diào)。

顧拜旦用一個法國名字和一個德國名字署名發(fā)表這首散文詩，是用心良苦的。首先是基于他所倡導(dǎo)的“費厄潑賴”的公平競爭原則，為使評委能公平評判而用了筆名：其次，根據(jù)國際奧委會委員、匈牙利人梅佐博士的解釋，顧拜旦先生是想告訴人們:即使像法、德這樣有著世仇的國家，也能在奧林匹克運動的大家庭中，增進(jìn)互相了解而友好相處。顧拜旦的《體育頌》引領(lǐng)我們的目光穿越美麗的希臘，在高山之巔感受曾經(jīng)沉寂千年的古希臘奧林匹克文明。

《體育頌》摘�。�

“啊，體育，天神的歡娛，生命的動力。你猝然降臨在灰蒙蒙的林間空地，受難者，激動不已。你仿是容光煥發(fā)的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巔出現(xiàn)的晨曦，照亮了昏暗的大地。……”

更詳細(xì)參見：《體育頌》

皮埃爾·德·顧拜旦 - 《顧拜旦頌》

《顧拜旦頌》（Ave Coubertin）

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顧拜旦頌 [詞：人大附中] 花費了整個生命 廢棄戰(zhàn)爭和痛 顧拜旦先生，我們 有相同的目的地啊… 你手中的五環(huán)旗 是你翻越過的圣山， 給的昭示 團(tuán)結(jié) 友好 和平 更快 更高 更強(qiáng) 你從前一直在祈禱 美會一直在宇宙中 你奉上你的一切 為了我們所真正需要的 沒有令人失望，圣火最終點燃了 你做了一切你能做的， 為播撒和平的種子， 祈禱沒有人 流血或是流淚 你點燃的圣火還在傳遞， 在古老的東方，戰(zhàn)爭的火焰曾縱情于 [雕琢下它的軌跡] 而結(jié)果受難的，是大家 但如今北京的藍(lán)天下 我們有了和諧的鳥巢～ 你夢的夢想 在我的腦海里 永遠(yuǎn)都不會忘記，因為那也是我的 我們分享同一個夢想 活在同一個世界上 甚至無關(guān)于 我們存在于不同的時間 思考關(guān)于你的生命的時候 可以依稀看到事情發(fā)展的不順利 你只有很少的支持者，很少的人站在你這邊 無論你付出了什么，無論多努力你嘗試過 仍然只有你付出了自己的所有 我發(fā)現(xiàn)人們其實有 同樣的靈魂和目標(biāo) 無論黑皮膚，白皮膚， 黃皮膚，年幼還是年高 我們?nèi)匀辉谂�力的做那�? 你曾處理的妥善的事情上 ——讓這個世界和平， 越來越和平。 我們活在同一個世界上，有同一個希望 我們想要和平，幸福 我們都希望， 光明， 將會以最 華麗，最絕妙，最絢爛， 最奇跡般輝煌的姿態(tài)盛開著。 一直。

Ave Coubertin spent your whole life making wars and pain nullified Mr. Coubertin we’ve got the same termini ?The flag with 5 rings in your hand, is the oracle from the sanctified mountain you’ve overran. Unity, friendship, peace. Faster, higher, stronger. You’d been always praying for beautifulness to be still in the universe. You raised all yours for what we really need. Not belied, that fire was finally lit. You did all you could for, spreading the seeds of peace. Pray for no one would ever, weep or bleed. That fire you lit still passes by. Flames of wars indulged itself [in chiseling the loci.] In the east, in the langsyne, it was the people crucified, but now we’ve got a harmonic Bird’s Nest. The dream you dreamt is in my mind. Can never forget that as it’s also mine We share one dream, and live in one world. It doesn’t even matter, we’re in a different time. When ruminating on your life Can vaguely see things went awry. You’ve got only few ayes, few stood by your side. No matter what you paid, how hard you tried. There was only you raised all you had. I found that people actually have, the same soul and goal. No matter black, white, yellow, young, or old. We keep working on the things you coped. ——Making the world peaceful, more and more. As we are living in one world we have one hope. We want peace and happiness, and we all hope that, brightness, would be in the most gorgeous, splendiferous, brilliant, miraculously glorious blossom. Always.