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  • 羅福萇

    羅福萇

    羅福萇(1895年-1921年),字君楚。祖籍浙江上虞,出生于江蘇淮安,語(yǔ)言學(xué)家、歷史學(xué)家,羅振玉的次子。同哥哥羅福成一起致力研究西夏文。幼而通敏。年未冠既博通歐洲諸國(guó)文字,于法語(yǔ)、德語(yǔ)造詣?dòng)壬。繼治中國(guó)民族古文字學(xué)。師從日本榊亮教師,學(xué)梵文,凡日本所傳中國(guó)古梵學(xué)書(shū)如真諦翻梵語(yǔ)、義凈梵等一一為之?dāng)洝?fù)創(chuàng)通西夏文的讀法,著手研究突厥、回鶻諸文字時(shí),不幸早夭。所著書(shū)多未就,由王國(guó)維考定有《西夏國(guó)書(shū)略說(shuō)》、《夢(mèng)軒瑣錄》、《宋史西夏傳注》、《華嚴(yán)經(jīng)譯文》、《郭煌古寫(xiě)經(jīng)原跋錄存》等?上н@位天才的語(yǔ)言學(xué)家英年早逝,時(shí)年26歲。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維特此寫(xiě)了《羅君楚傳》。

    羅福萇 - 基本信息

    羅福萇(1895年-1921年),字君楚。祖籍浙江上虞,出生于江蘇淮安,語(yǔ)言學(xué)家、歷史學(xué)家,羅振玉的次子。同哥哥羅福成一起致力研究西夏文。幼而通敏。年未冠既博通歐洲諸國(guó)文字,于法語(yǔ)、德語(yǔ)造詣?dòng)壬。繼治中國(guó)民族古文字學(xué)。師從日本榊亮教師,學(xué)梵文,凡日本所傳中國(guó)古梵學(xué)書(shū)如真諦翻梵語(yǔ)、義凈梵等一一為之?dāng)洝?fù)創(chuàng)通西夏文的讀法,著手研究突厥、回鶻諸文字時(shí),不幸早夭。所著書(shū)多未就,由王國(guó)維考定有《西夏國(guó)書(shū)略說(shuō)》、《夢(mèng)軒瑣錄》、《宋史西夏傳注》、《華嚴(yán)經(jīng)譯文》、《郭煌古寫(xiě)經(jīng)原跋錄存》等?上н@位天才的語(yǔ)言學(xué)家英年早逝,時(shí)年26歲。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維特此寫(xiě)了《羅君楚傳》。

    羅福萇 - 人物年表

    1895年出生在清末浙江上虞望族是國(guó)學(xué)大師羅振玉家族。

    1914年,羅福萇從俄國(guó)學(xué)者伊鳳閣手中獲得《掌中珠》,進(jìn)行研究,著《西夏國(guó)書(shū)略說(shuō)》。他用漢字“六書(shū)”法,即象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注法去分析西夏文字,并概括出西夏字的一些偏旁和部首。外國(guó)學(xué)者沿著這一研究方向進(jìn)行研究,成績(jī)顯著的有日本的西田龍雄。

    1921年逝世。時(shí)年26歲。

    羅福萇 - 家庭背景

    羅福萇1895年出生在清末浙江上虞望族是國(guó)學(xué)大師羅振玉家族。其父親羅振玉的曾祖羅敦賢任揚(yáng)州鹽司、河督幕僚,祖父任泰興、贛榆、高淳、江寧知縣和高郵知州,父羅樹(shù)勛任江寧縣丞、海州州判、徐州經(jīng)歷、清河縣丞。羅振玉的胞弟羅振常、長(zhǎng)子羅福成、三子羅福萇、四子羅福葆、五子羅福頤都是成就巨大的古文字家和金石學(xué)家。

    羅福萇

    父親羅振玉(1866年8月8日-1940年5月14日),字叔蘊(yùn),號(hào)雪堂,浙江上虞人,國(guó)學(xué)大師。在甲骨文和敦煌寫(xiě)卷研究上作出了杰出的貢獻(xiàn),甲骨四堂之一。學(xué)部參事官,對(duì)河南安陽(yáng)出土的甲骨文、敦煌簡(jiǎn)牘、莫高窟之卷軸均進(jìn)行收集、編類考訂、流通。

    哥哥羅福成(1885年-1960年),字君美,祖籍浙江上虞,出生于江蘇淮安,羅振玉的長(zhǎng)子。畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)獸醫(yī)科。是中國(guó)民族古文字研究專家,是西夏文、契丹文、女真文的研究先驅(qū),并做出了貢獻(xiàn)。1919年發(fā)表了《西夏譯蓮花經(jīng)考釋》和《西夏國(guó)書(shū)類編》,均為山東學(xué)社刊印。前者考釋西夏文蓮花經(jīng),后者把一些西夏文字單詞分類編排,便于檢索。1924年全文摹寫(xiě)了《番漢合時(shí)掌中珠》,由其自辦的天津貽安堂書(shū)店石印出版。1932年在《國(guó)立北平圖書(shū)館刊》第4卷第3輯《西夏文專號(hào)》上發(fā)表了《韻統(tǒng)舉例》、《文海雜類》、《雜字》、《居庸關(guān)石刻》、《重修護(hù)國(guó)寺感應(yīng)塔碑》等17篇論文,均已收入本輯。旅順庫(kù)籍整理處石印出版了羅福成整理手寫(xiě)的《西夏國(guó)書(shū)字典音同》,這是繼《番漢合時(shí)掌中珠》之后又一部工具書(shū)。由于該書(shū)已有研究專著出版(見(jiàn)李范文《同音研究》,1986年寧夏人民出版社出版),本輯未錄。

    羅福萇(1896-1922),字君楚,幼而通敏,年十歲能讀父書(shū),懂英、法、德等語(yǔ)及梵文、突厥、回鶻諸文字,尤其“精通西夏文字”著書(shū)多未就。

    弟弟羅福頤 (1905年-1981年),祖籍浙江上虞,出生于江蘇淮安,故宮博物院研究員、國(guó)家文物局咨議委員、中國(guó)科學(xué)院考古協(xié)會(huì)理事、西泠印社理事。他興趣廣泛,著述等身,除西夏文史外,對(duì)遼史、金史、古印璽考古、文物都有研究。

    羅福萇 - 家學(xué)傳承

    羅振玉先生有功于學(xué)問(wèn)甚鉅。這是世人皆知,但是他是第一個(gè)把黑水城出土的夏漢對(duì)照詞書(shū)《番漢合時(shí)掌中珠》介紹給中國(guó)學(xué)術(shù)界的。1913年,俄國(guó)伊鳳閣教授在日本贈(zèng)給羅振玉《番漢合時(shí)掌中珠》10頁(yè)(共37頁(yè)),羅氏影印以廣其傳。羅先生將自己收藏的西夏官印七方,刊于1916年所著的《隋唐以來(lái)官印集存》一書(shū)。1926年他又出版《西夏官印集存》,他成為中國(guó)西夏官印的拓荒者,西夏文字的傳播者。

    哥哥羅福成是西夏文、契丹文、女真文的研究先驅(qū),并做出了貢獻(xiàn)。1919年發(fā)表了《西夏譯蓮花經(jīng)考釋》和《西夏國(guó)書(shū)類編》,均為山東學(xué)社刊印。前者考釋西夏文蓮花經(jīng),后者把一些西夏文字單詞分類編排,便于檢索。1924年全文摹寫(xiě)了《番漢合時(shí)掌中珠》,由其自辦的天津貽安堂書(shū)店石印出版。

    弟弟羅福頤興趣廣泛,著述等身,除西夏文史外,對(duì)遼史、金史、古印璽考古、文物都有研究。西夏學(xué)著作主要有《夏國(guó)傳集注補(bǔ)遺》、《西夏文存》、《僂翁一得續(xù)錄——明刊西夏文高王觀世音經(jīng)試譯》等。他對(duì)寧夏培養(yǎng)西夏學(xué)人才方面作了重要貢獻(xiàn),1978年寧夏回族自治區(qū)成立20周年大慶,特此邀請(qǐng)他作為嘉賓參加慶典,自治區(qū)主管文教的書(shū)記江云和文化局局長(zhǎng)馬若接見(jiàn),表示感謝。

    《西夏研究》叢書(shū)之第4輯為《羅氏父子專輯》,即羅振玉、羅福成、羅福萇、羅福頤父子四人研究西夏學(xué)的專輯。是一代國(guó)學(xué)大師羅振玉父子西夏學(xué)論著匯編。本書(shū)包括《西夏官印集存》、《西夏譯蓮華經(jīng)考釋》、《番漢合時(shí)掌中珠》、《韻統(tǒng)舉例》、《俄人黑水訪古所得記》等羅氏父子西夏學(xué)論著,除前言、后記外,全部采用影印方式編輯、排印,既保持了原貌又保存了歷史珍貴資料,對(duì)西夏學(xué)研究具有極高的參考價(jià)值。 本輯包括《西夏官印集存》、《西夏譯蓮華經(jīng)考釋》、《番漢合時(shí)掌中珠》、《韻統(tǒng)舉例》等有關(guān)論著。書(shū)中除前言、后記外,全部采用影印方式編輯、排印。

    羅福萇 - 學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)

    西夏是十一世紀(jì)初以黨項(xiàng)羌族為主體建立的封建王朝。自1038年李元昊在興慶府(銀川市)稱帝建國(guó),于1227年被蒙古所滅,在歷史上存在了190年,經(jīng)歷10代皇帝。保存到現(xiàn)在的西夏文約有6000余字。從形體上看,乍視和漢字很相象,都是方塊字。但仔細(xì)熟視與漢字并不相同,其字體繁冗,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,狀“類符篆”。從筆畫(huà)看,西夏字太多在10畫(huà)以上,常用字中6畫(huà)以下僅占總字?jǐn)?shù)的1%左右。

    西夏文字,也像其他任何一種文字一樣,盡管構(gòu)造復(fù)雜,但仍是有規(guī)律可循的。最早探索西夏文字構(gòu)造的,就是中國(guó)著名學(xué)者羅福萇。1914年,羅福萇從俄國(guó)學(xué)者伊鳳閣手中獲得《掌中珠》,進(jìn)行研究,著《西夏國(guó)書(shū)略說(shuō)》。他用漢字“六書(shū)”法,即象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注法去分析西夏文字,并概括出西夏字的一些偏旁和部首。外國(guó)學(xué)者沿著這一研究方向進(jìn)行研究,成績(jī)顯著的有日本的西田龍雄。1966年,西田龍雄著《西夏語(yǔ)之研究》。該書(shū)將西夏文字分為基本文字和派生文字兩種,指出兩種文字有五種結(jié)合關(guān)系。同時(shí)還將西夏文字分解,歸納出329種文字要素。此外,還概括出一些西夏字部首,將西夏字的研究提高到一個(gè)新的水平。

    《西夏國(guó)書(shū)略說(shuō)》最為引人矚目。他開(kāi)辟了西夏字部首分類的先河,他認(rèn)為西夏字乃取漢字之筆畫(huà)積累而成,并以形聲義三端考之,以證其說(shuō)。除此,他還著有《俄人黑水訪古所得記》、《西夏贖經(jīng)記》、《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷一釋文》、《妙法蓮華經(jīng)弘傳序釋文》以及《宋史夏國(guó)傳集注》等。

    羅福萇 - 學(xué)術(shù)著作

    《西夏國(guó)書(shū)略說(shuō)》一卷

    《俄人黑水訪古所得記》

    《西夏贖經(jīng)記》

    《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷一釋文》附活字印本一頁(yè)

    《妙法蓮化經(jīng)弘傳序釋文》

    《妙法蓮華經(jīng)序釋文》

    《宋史夏國(guó)傳集注》

    《宋史夏國(guó)傳集注》十四卷,羅福萇 羅福頤

    《夢(mèng)軒瑣錄》三卷(即古梵學(xué)書(shū)序錄及攻梵語(yǔ)之作)

    《西夏國(guó)書(shū)略說(shuō)》一卷,他開(kāi)辟了西夏字部首分類的先河

    《摩尼教經(jīng)》一卷譯沙畹、伯希和所注

    《敦煌古寫(xiě)經(jīng)原跋錄存》一卷

    《倫敦博物館敦煌書(shū)目》一卷

    《巴黎圖書(shū)館藏敦煌書(shū)目》一卷

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