石璋如 - 主要成就
石璋如第一次參加殷墟發(fā)掘，是由中國著名考古學(xué)家、歷史語言研究所考古組主任李濟(jì)先生主持的殷墟第四次科學(xué)發(fā)掘。此后歷次發(fā)掘，他大部分都參與了。第十五次發(fā)掘，更是由他親自主持。由于多次親自參加發(fā)掘，石先生已經(jīng)成了一部殷墟發(fā)掘的‘活檔案’”。在老一代參加殷墟發(fā)掘的考古學(xué)家中，他參加的次數(shù)最多，前后共12次。后來他也曾回憶說：“自從民國20年開始參加殷墟發(fā)掘，直到民國26年，從沒離開安陽田野第一線�！保ā兑笮娼ㄖz存·自序》）在長期的田野考古工作中，他掌握了大量第一手資料，積累了豐富的實踐經(jīng)驗，這一階段他已經(jīng)成為殷墟發(fā)掘工作的負(fù)責(zé)人。
1947年石璋如發(fā)表了《殷墟最近之重要發(fā)現(xiàn)附論小屯地層》（《中國考古學(xué)報》2期1947年）。該文記載了自1932年第七次發(fā)掘以來殷墟歷次發(fā)掘的主要收獲，并論述了小屯的地層關(guān)系。這一部分成為后來重要論文《小屯的文化層》一文的初稿。1948年底，石璋如隨同研究院歷史語言研究所搬遷到臺灣省，在臺灣期間對殷墟建筑基址研究取得重大成果后，又進(jìn)行了殷墟墓葬的研究。
石璋如在臺灣對祖國大陸的考古事業(yè)，特別是對殷墟的發(fā)掘和研究十分關(guān)注。1992年中國社會科學(xué)院考古研究所安陽工作隊在殷墟花園莊東地發(fā)現(xiàn)一個甲骨坑H3，出土大龜版近300片。社科院研究員劉一曼女士撰寫文章《殷墟花園莊東地甲骨坑發(fā)掘記》發(fā)表在《文物天地》上。石璋如看到后非常重視，馬上撰寫文章《殷墟大龜版五次三地出土小記》（《安陽文獻(xiàn)》11，1995年）在臺灣予以介紹。
石璋如 - 個人作品
一、專書
1. 晉綏紀(jì)行（重慶：獨立出版社，1943）.
2. 瑞巖民族學(xué)初步調(diào)查報告（衣食住部分與陳奇祿合作）（臺北:臺灣省文獻(xiàn)委員會文獻(xiàn)�？�2，1950）.
3. 中央研究院歷史語言研究所考古年表（楊梅:中央研究院歷史語言研究所�？�35，1952）.
4. 中國的遠(yuǎn)古文化（臺北:中華文化出版事業(yè)委員會，1953）.
5. 中國歷史地理（史前編）（臺北:中華出版事業(yè)委員會，1954）.
6. 殷虛建筑遺存?中國考古報告集之二小屯第一本遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘乙編（臺北:中央研究院歷史語言研究所，1959）.
7. 北組墓葬（上、下），中國考古報告集之二小屯第一本遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘丙編一殷虛墓葬之一（臺北:中央研究院歷史語言研究所，1970）.
8. 中組墓葬中國考古報告集之二小屯第一本遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘丙編二殷虛墓葬之二（臺北:中央研究院歷史語言研究所，1972）.
9. 南組墓葬，中國考古報告集之二小屯第一本遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘丙編三殷虛墓葬之三（臺北:中央研究院歷史語言研究所，1974）.
10. 乙區(qū)基址上下的墓葬，中國考古報告集之二小屯第一本遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘丙編四殷虛墓葬之四（臺北:中央研究院歷史語言研究所，1976）.
11. 丙區(qū)墓葬（上、下），中國考古報告集之二小屯第一本遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘丙編五殷虛墓葬之五（臺北:中央研究院歷史語言研究所，1980）.
12. 甲骨坑層之一，中國考古報告集之二小屯第一本遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘丁編一（臺北:中央研究院歷史語言研究所，1985）.
二、論文
1. 第七次殷虛發(fā)掘:Ｅ區(qū)工作報告，《中央研究院歷史語言研究所安陽發(fā)掘報告》4（1933），頁709-728.
2. 兩擔(dān)石跳神子，《說文月刊》3，12（1944），頁47-55.
3. 小屯后五次發(fā)掘的重要發(fā)現(xiàn)，《六同別錄》（上）（李莊:中央研究院歷史語言研究所集刊外編第三種，1945），頁1-36.
4. 小屯的文化層，《六同別錄》（上）（李莊:中央研究院歷史語言研究所，1945），頁1-42.
5. 安陽后岡的殷墓，《六同別錄》(上)（李莊:中央研究院歷史語言研究所，1945），頁1-26；《歷史語言研究所集刊》13（1948），頁21-28.
6. 殷虛最近之重要發(fā)現(xiàn)附論小屯地層，《中國考古學(xué)報》2（南京:中央研究院歷史語言研究所，1947），頁1-81.
7. 鋤頭下的蒼洱與中原，《新中華》1，2（1947）.
8. 殷虛最近之重要發(fā)現(xiàn)附論小屯地層后記，《中國考古學(xué)報》4（南京:中央研究院歷史語言研究所，1948），頁291-302.
9. 傳說中周都的實地考察，《歷史語言研究所集刊》20（下）（1948），頁91-122.
10. 小屯殷代的成套兵器附殷代的策，《歷史語言研究所集刊》22（1950），頁19-84.
11. 鶯歌的陶瓷業(yè)，《臺灣文化》6，3/4（1950），頁39-46.
12. 從籩豆看臺灣與大陸，《大陸雜志》1，4（1950），頁7-10.
13. 考古工作，《中央研究院歷史語言研究所傅所長紀(jì)念特刊》（1951），頁33-37.
14. 中國彩陶文化的解剖，《大陸雜志》2，6-7（1951），頁4-6；18-22.
15. 小屯Ｃ區(qū)的墓葬群，《歷史語言研究所集刊》23（下）（1952），頁447-487.
16. 新石器時代的中原，《大陸雜志》4，3（1952），頁65-73.
17. 記綏遠(yuǎn)的糧窖，《大陸雜志》5，12（1952），頁401-404.
18. 周都遺跡與彩陶遺存，《大陸雜志特刊》1（下）（1952），頁357-385.
19. 陜西耀縣的碑林與石窟，《歷史語言研究所集刊》24（1953），頁145-172.
20. 陜西長武縣出土造像記，《歷史語言研究所集刊》24（1953），頁173-175.
三、書評
1. The Archaeology of Ancient China，《臺灣大學(xué)考古人類學(xué)刊》23/24（1964），頁109.
2. 讀《侯家莊1001號大墓》，《中國學(xué)志》2（1965），頁1-34.
3. 李濟(jì)、萬家保，《殷虛出土青銅觚形器之研究》，《中國民族學(xué)通訊》1（1965），頁9-13.
4. 讀曹著＜殷商考古論叢＞，《中國文字新二十三期》，藝文印書版，1997，頁1-9.
5. 讀＜各家釋七衡圖.說蓋天說起源新例初稿＞，《歷史語言研究所集刊》68，4（1997），頁787-816.
石璋如 - 考古經(jīng)歷
史語所殷墟發(fā)掘團(tuán)在第三次發(fā)掘期間遭阻撓，當(dāng)時史語所所長傅斯年親至與當(dāng)?shù)卣簧�，在河南大學(xué)下塌，并且利用晚上的時間進(jìn)行演講，石先生也親逢盛會。為謀求中央學(xué)術(shù)和地方政府合作，河南省政府教育廳遴選學(xué)生參與發(fā)掘團(tuán)，作為河南大學(xué)文史系三年級學(xué)生的石璋如及劉耀（尹達(dá)）就被派往安陽參加殷墟的第四次發(fā)掘，從此與考古工作結(jié)下不解之緣。
考古田野工作有時很快樂，但挖掘也是一件危險的事。在一回，在對小屯進(jìn)行第八次挖掘時，石先生在探坑中畫層位圖，突然坑壁塌了，把他的雙腳壓得腫脹麻木。又有一回，石先生在西北岡深坑下發(fā)現(xiàn)異樣，于是便下去觀察，剛上來坑壁就塌了，兩名工人立即被埋入土中。
出土文物的處理，也是考驗著發(fā)掘者的智慧。侯家莊出土的大龜七版，被包在堅硬如石的泥塊中。石先生一伙人挑燈苦思，商討出以毛巾熱敷在泥塊上，待它軟化后再慢慢把泥塊撥除的方法，最后終于把甲骨取出。聞名的YH127甲骨坑的發(fā)現(xiàn)也是充滿了戲劇性，話說在一個焱熱的六月天，發(fā)掘工作只差一天就要收工了，就在這緊要關(guān)頭發(fā)掘到一個滿滿的甲骨坑。為了爭取時間，又怕暴露在地上的甲骨被曬壞，于是石先生等人決定把整坑窖穴搬回南京。首先，先把窖穴周圍挖空，再以木箱裝套，找來曾指揮搬運袁世凱大棺的殯儀專家，使用七十個工人抬木箱，剛要上肩竿子就斷了。后來改用堅硬的榆樹搬運，工人連續(xù)抬了三天才運到火車站，怎知才走到徐州，火車就給這沉重的甲骨土石壓壞了，最后費盡心血才成功把木箱運到南京。
石先生等考古前輩對文物的保護(hù)工作，有時甚至還得冒上生命的危險�？客趯毎l(fā)財?shù)牡胤饺耸颗驴脊虐l(fā)掘使他們斷了財路，盜墓者更是猖獗。雖然史語所的發(fā)掘有與政府簽約，并獲得軍隊的保護(hù)，但盜墓者仍不死心，常常放槍恐嚇守住在田野坑邊守護(hù)的工作人員，尤其是當(dāng)有重大發(fā)現(xiàn)時。盜墓者放槍，石先生等人便躲在土堆后面，等待軍隊出來救援，絕不離開，要不就讓盜墓者有機(jī)可趁了。
日本考古學(xué)者在1945年臺灣光復(fù)后逐漸離開臺灣，而在中國發(fā)掘殷墟的考古學(xué)者如李濟(jì)、石璋如、董作賓等人隨著史語所遷臺，這使因日人離去而瀕臨中斷的臺灣考古學(xué)重獲生機(jī)。石先生一方面在臺大考古人類學(xué)系講授考古田野，一方面則利用學(xué)生實習(xí)或其它機(jī)會在臺灣各地展開考古工作，先后調(diào)查及發(fā)掘了臺北圓山、新竹紅毛港、臺中營埔、南投大馬遴和洞角、臺南六甲頂、高雄半屏山、屏東懇丁、臺東卑南及花蓮平林及花岡山等遺址，并且在臺北圓山及臺中水尾溪的若干遺址地層中，首先發(fā)現(xiàn)及確認(rèn)了文化堆積的層次．因而給臺灣北部及中部地區(qū)的史前文化層序提供了可資比對的標(biāo)尺，給整個臺灣史前化的年代學(xué)建立了良好的基礎(chǔ)。
大約在1961年后，石先生漸漸退出臺灣考古舞臺，專注整理、研究由大陸帶來臺的安陽殷墟出土的資料。他最大的成就，是依據(jù)殷墟地面上及地面下的建筑遺存及墓葬的研究，復(fù)原了地上的建筑物，并將復(fù)雜的考古現(xiàn)象加以關(guān)聯(lián)，以探求殷代的營造儀式、兵馬戰(zhàn)車的組織及宗法禮制等，重建當(dāng)時的制度。
由于獨特的學(xué)術(shù)地位，前總統(tǒng)蔣公特別請他不要退休，繼續(xù)貢獻(xiàn)學(xué)界。從三分之四世紀(jì)以來，石先生在敵機(jī)不斷轟炸下情況下整理出土物，在擁擠的小空間埋頭苦干。如今，挑李滿天下，著作等身，天天笑呵呵的石先生仍然每天到所里來，整理及發(fā)表浩瀚的殷墟精髓，包括殷墟的穴窖、殷代天象、基址及繪制及校訂侯家莊總圖等，日復(fù)一復(fù)。
石璋如 - 評價
中研院史語所所長王泛森指出，石璋如的逝世“代表一個時代的結(jié)束”，不但是中國現(xiàn)代考古學(xué)第一代的結(jié)束，也是史語所創(chuàng)所第一代的結(jié)束。
王泛森說，石璋如是中國考古學(xué)泰斗，也是臺灣當(dāng)代考古工作的奠基者，他的學(xué)生將開會討論治喪事宜，目前已決定安葬臺北縣三芝鄉(xiāng)北海墓園。
石璋如的主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，是中國考古發(fā)掘資料的整理與研究，他以五十年時間，投入當(dāng)年安陽發(fā)掘與中國西北、西南地區(qū)調(diào)查所搜集的龐大資料，把封在地層與歷史故紙堆中的知識呈現(xiàn)出來。石璋如有關(guān)安陽考古的專著，呈現(xiàn)中國商代文明的光彩；有關(guān)敦煌石窟的著作，呈現(xiàn)中古佛教藝術(shù)風(fēng)貌及文化意涵。
王泛森表示，石璋如一生的學(xué)術(shù)成就，都不是在光環(huán)圍繞的環(huán)境中滋長，而是沈淀在考古學(xué)研究最基層，歷經(jīng)無數(shù)光陰才得以完成，他的治學(xué)態(tài)度與研究成績，已成為學(xué)術(shù)界典范。
王泛森說，石璋如也展現(xiàn)一個學(xué)者的“韌性”，他在七十歲以前發(fā)表的著作，都是單篇的研究，但七十歲以后卻開始發(fā)表專書，愈老愈努力、愈有成就，讓人欽佩。
石璋如在生命晚期對學(xué)術(shù)仍充滿雄心，病中的夢話常是安陽、小屯等地名，或是與考古伙伴在田野工作的情形。在史語所人員眼中，石璋如是一位“一生唯一念”的學(xué)者。
