喬姆斯基 - 簡(jiǎn)介

喬姆斯基（Noam Chomsky, 1928--），美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家，轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法的創(chuàng)始人。1928年12月7日出生于美國(guó)賓夕法尼亞州的費(fèi)城。1947年，在哈里斯的影響下他開始研究語(yǔ)言學(xué)。1951年在賓夕法尼亞大學(xué)完成碩士論文《現(xiàn)代希伯萊語(yǔ)語(yǔ)素音位學(xué)》，1955年又在該校完成博士論文《轉(zhuǎn)換分析》 ，獲得博士學(xué)位。從1955年秋天開始，他一直在麻省理工學(xué)院工作，曾任該校語(yǔ)言學(xué)與哲學(xué)系主任，并任該校認(rèn)知科學(xué)研究中心主任，為語(yǔ)言學(xué)界培養(yǎng)了一批有素養(yǎng)的學(xué)者。
　　喬姆斯基是一位富有探索精神的語(yǔ)言學(xué)家。最初，他用結(jié)構(gòu)主義的方法研究希伯萊語(yǔ)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)這種方喬姆斯基法有很大的局限性，轉(zhuǎn)而探索新的方法，逐步建立起轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法，1957年出版的《句法結(jié)構(gòu)》就是這一新方法的標(biāo)志。這種分析方法風(fēng)靡全世界，沖垮了結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的支配地位，因而被人們稱為"喬姆斯基革命"。后來(lái)他又不斷豐富和發(fā)展轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法的理論和方法，相繼發(fā)表了《句法理論要略》、《深層結(jié)構(gòu)、表層結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義解釋》、《支配和約束論集》等重要著作，對(duì)世界語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展方向產(chǎn)生了巨大的影響。現(xiàn)在，轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法仍在繼續(xù)發(fā)展之中。 　　他一下子打消了索緒爾（Ferdinand de Saussure 1857-1913）及其追隨者試圖從符號(hào)的表面結(jié)構(gòu)中鑒別意義的嘗試，顛覆了曾經(jīng)在動(dòng)物行為學(xué)家中非常流行的信念---可以通過在符號(hào)和物體之間建立零碎的聯(lián)系而獲得語(yǔ)言。他認(rèn)為語(yǔ)言是個(gè)整體，要么完全有要么完全沒有，我們?cè)谘莼�過程中已經(jīng)具備了獲得語(yǔ)言所需要的類別，這些類別控制我們?cè)捳Z(yǔ)的“深層結(jié)構(gòu)”，不管我們學(xué)習(xí)的具體語(yǔ)言是什么。句子的形成是由于把深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變成為表面順序的“轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法”不斷的操作的結(jié)果。我們所有人都能夠理解數(shù)不清的句子，只要我們掌握了基本的語(yǔ)言能力。語(yǔ)言技能從根本上說(shuō)是創(chuàng)造性的，我們理解的無(wú)窮盡也標(biāo)志著我們想表達(dá)的意思的無(wú)窮盡。 　　雖然這些觀點(diǎn)中有些內(nèi)容曾經(jīng)被現(xiàn)代邏輯學(xué)的先驅(qū)預(yù)見到了，但是喬姆斯基教授運(yùn)用豐富想象力的個(gè)人天賦展現(xiàn)出來(lái)。他擁有真正科學(xué)家的才能，可以將抽象的理論轉(zhuǎn)變成具體的觀察，并且發(fā)現(xiàn)別人只能看到普通事實(shí)的智慧問題。因?yàn)閱棠匪够�教授很早以前就扔掉了他的學(xué)術(shù)外衣，轉(zhuǎn)而披上了先知的衣缽。幾十年來(lái)，他把主要的精力放在譴責(zé)自己的祖國(guó)，往往在積滿對(duì)句法理論一竅不通的崇拜者的大廳前慷慨陳詞。他的公開露面多數(shù)都在美國(guó)，這個(gè)唯一以榮譽(yù)和機(jī)會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)詆毀它的人的國(guó)家，并讓詆毀成為給詆毀者帶來(lái)好處的生活方式。喬姆斯基教授成功的證明就是他對(duì)美國(guó)的攻擊被世界各地的美國(guó)出版商出版發(fā)行，落在世界各地的美國(guó)批評(píng)家手里，包括委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯（Hugo Chavez）。 　　作為公共知識(shí)分子，喬姆斯基也很關(guān)注國(guó)際政治，對(duì)當(dāng)代政治格局比如伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、不平等發(fā)展等等提出了很多中肯的批評(píng)。 他提出，“公共知識(shí)分子的責(zé)任與其他人并無(wú)二致。之所以稱其為知識(shí)分子，不是因?yàn)樗麄兲貏e聰明，而是他們享有一定的特權(quán)：他們享有更多的資源，他們更有影響力，他們比大眾幸運(yùn)。特權(quán)賦予責(zé)任。如果你是個(gè)生活在底層的勞動(dòng)者，一生都在為溫飽掙扎，你能做的肯定有限。但如果你享有特權(quán)，擁有豐富的資源，并受過訓(xùn)練，等等，你能做的就更多，你的責(zé)任也就更大。我們有一個(gè)共同的責(zé)任：發(fā)掘真相，并幫助他人找到真相；設(shè)法和當(dāng)下的主流競(jìng)爭(zhēng)并且交戰(zhàn)；設(shè)法讓這個(gè)世界進(jìn)步，這才是我們所謂的知識(shí)分子的重大責(zé)任�！�

喬姆斯基 - 生平

　　喬姆斯基少年時(shí)代即參加左翼的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，1960年代越戰(zhàn)期間投身校園反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，從此開始了“異見者的一生”，被公認(rèn)為美國(guó)政策“永遠(yuǎn)的反對(duì)派”。年輕時(shí)的喬姆斯基他永不懈怠地激烈抨擊美國(guó)主導(dǎo)的全球化運(yùn)動(dòng)的“陰謀”、美國(guó)式民主的虛偽、美國(guó)政治宣傳的陰險(xiǎn)和外交政策的帝國(guó)主義野心——“9·11”之前的焦點(diǎn)是巴以問題、美國(guó)干預(yù)科索沃，近幾年則是布什政府的反恐戰(zhàn)爭(zhēng)。 　　喬姆斯基被《紐約時(shí)報(bào)》稱為“可能是還健在的最重要的知識(shí)分子”。事實(shí)上，關(guān)于他的看法異常分裂，喜歡他的人非常崇拜他，把他奉為精神領(lǐng)袖、黑暗中的燈塔；不喜歡他的人罵他是瘋子：有人說(shuō)他是激進(jìn)的猶太復(fù)國(guó)主義者，也有人說(shuō)他反猶太人，因?yàn)樗��?jīng)常批評(píng)以色列政府。還有謠言說(shuō)他是特工——中央情報(bào)局的特工、克格勃的特工，或是英國(guó)秘密警察組織的特工，甚至有傳言說(shuō)他是以色列摩薩德的特工。因?yàn)殚L(zhǎng)期撰文對(duì)美國(guó)霸權(quán)主義發(fā)表不同意見，他在美國(guó)國(guó)內(nèi)也遭到了不小的仇視——有人揚(yáng)言要在給他的郵件中夾寄炸彈，試圖以此使他閉嘴，那段時(shí)間，喬姆斯基收到的郵件須先由爆破專家檢測(cè)才能打開。 　　2001年“9·11”事件發(fā)生，當(dāng)月，喬姆斯基的《9·11》一書便告上市，一鳴驚人地反指“美國(guó)本身便是頭號(hào)恐怖主義國(guó)家”，他表示：盡管拉登所干的事慘絕人寰，但是相比較美國(guó)在過去半個(gè)世紀(jì)對(duì)其他國(guó)家所犯下的暴行來(lái)說(shuō)，仍然是微不足道的。此言一出，美國(guó)的主流媒體上便再難見到他的音容墨跡，主流知識(shí)分子——無(wú)論左翼還是右翼——大多也與喬姆斯基這樣的好斗者保持距離。他的聲音更多是通過校園演講、“油印”小報(bào)、海外報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)以及出版物達(dá)于外界。他在麻省理工學(xué)院的講座，從來(lái)都是人滿為患，鮮花與臭雞蛋齊飛，場(chǎng)面之熱烈，堪與校園搖滾音樂會(huì)媲美。

喬姆斯基 - 爭(zhēng)議

　　雖然喬姆斯基的學(xué)說(shuō)在語(yǔ)言學(xué)界占有主流地位，但并非所有人都同意他的學(xué)說(shuō)。 　　1. 相當(dāng)一部份語(yǔ)言學(xué)家反對(duì)普遍語(yǔ)法論，認(rèn)為在尚未對(duì)所有人類語(yǔ)言進(jìn)行研究之前就假設(shè)所有人類語(yǔ)言有共同的“底層語(yǔ)法”，這樣做太冒進(jìn)；而且在應(yīng)用普遍語(yǔ)法研究未知語(yǔ)言時(shí)，不得不假設(shè)許多“空白詞類”，在研究基本語(yǔ)法為“謂主賓”的語(yǔ)言（例如愛爾蘭蓋爾語(yǔ)）時(shí)，更不得不假設(shè)這些語(yǔ)言的“底層基本結(jié)構(gòu)”為主謂賓，這種做法本身可能已經(jīng)違反了描述性原則。也有語(yǔ)言學(xué)家（例如Michael Evans和Stephan Levinson）主張，普遍語(yǔ)法是基於種族中心主義而得出的假設(shè)，而這會(huì)對(duì)認(rèn)知科學(xué)造成很不良的影響。 　　2. 喬姆斯基主張句法學(xué)可以和語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)完全分離。他曾經(jīng)用一句話“Colorless green ideas sleep furiously.”(大意：無(wú)色的綠色主義狂熱地睡眠。)來(lái)說(shuō)明他的這一主張。他并且進(jìn)一步認(rèn)為：只要掌握了某一門語(yǔ)言的全部語(yǔ)法，就已經(jīng)俱備了該語(yǔ)言的競(jìng)爭(zhēng)力（換言之：文化知識(shí)不必學(xué)習(xí)。）。但是當(dāng)今仍有語(yǔ)言學(xué)家（例如Schapansky）反對(duì)這一主張；而翻譯界則更是大力反對(duì)。
[編輯本段]政治主張
　　著名語(yǔ)言學(xué)家，政治評(píng)論家瑙姆.喬姆斯基于2009年1月26日在Z-Net 上發(fā)表文章“奧巴馬論以色列-巴勒斯坦”，把這個(gè)問題講得十分透徹。抓住問題的實(shí)質(zhì)，一針見血�，F(xiàn)把主要內(nèi)容介紹如下（直接引述，或者概括喬姆斯基的話）：?jiǎn)棠匪够鶌W巴馬于一月二十二日在國(guó)務(wù)院介紹他任命的中東特使米切爾時(shí)，發(fā)表了第一個(gè)實(shí)質(zhì)性的外交政策聲明。 　　當(dāng)美以大舉入侵加沙時(shí)，奧巴馬以美國(guó)只有一位總統(tǒng)為托詞，保持緘默。但是他的助手們重復(fù)他的話說(shuō)：“假使火箭落在我的兩個(gè)女兒睡覺的地方，我會(huì)千方百計(jì)加以制止�！彼�指的是以色列兒童。至于被美國(guó)武器殺害的數(shù)以百計(jì)巴勒斯坦兒童則他無(wú)話可說(shuō)，因?yàn)橹挥幸晃豢偨y(tǒng)。 　　奧巴馬在二十二日講話中，強(qiáng)調(diào)他承諾要實(shí)現(xiàn)和平解決（巴以問題）。他說(shuō)阿拉伯國(guó)家的建議包含一些建設(shè)性的因素，現(xiàn)在他們應(yīng)該支持阿巴斯總統(tǒng)和法亞德總理的巴勒斯坦政府，采取步驟，實(shí)現(xiàn)同以色列關(guān)系正�；�，反對(duì)威脅我們大家的極端主義。 　　阿拉伯國(guó)家的確建議同以色列關(guān)系正�；�。其前提是兩個(gè)國(guó)家并存。對(duì)此美以抵制了三十年。和平解決的最大障礙是美國(guó)支持以色列在占領(lǐng)區(qū)的罪惡行徑，占據(jù)最好的土地和資源，為巴勒斯坦人建立沙龍所謂的“班圖斯坦”(南非種族隔離政策，劃出領(lǐng)地讓黑人居住)。2008年十二月，美以（還有一些太平洋小國(guó)）投票反對(duì)聯(lián)合國(guó)的“巴勒斯坦人民自治權(quán)”決議。 　　對(duì)于以色列在西岸建立居民點(diǎn)和基礎(chǔ)設(shè)施，采取旨在破壞兩國(guó)并存方案的控制巴勒斯坦人的復(fù)雜措施，奧巴馬只字不提。他也不提以色列違反國(guó)際和美國(guó)法律，使用美國(guó)武器在加沙實(shí)行大屠殺的事實(shí)。也不提在加沙戰(zhàn)斗高峰時(shí)，華府向以色列提供新式武器。不過他堅(jiān)定地聲稱，向加沙走私武器，必須予以制止。 　　回到阿拉伯建議，奧巴馬堅(jiān)持只支持在2006年一月選舉中落敗的一方。那是阿拉伯世界唯一的真正民主選舉。美以的立即反應(yīng)是懲罰違背了主子命令，投“錯(cuò)”了票的巴勒斯坦人民。事實(shí)是阿巴斯的任期已于一月九日屆滿。法亞德根本未經(jīng)議會(huì)批準(zhǔn)。不過此人是以色列跟西方最賞識(shí)的政客。他跟以色列權(quán)勢(shì)集團(tuán)關(guān)系密切，特別是沙龍的極端主義顧問多夫.魏格拉斯。凡是不由主子控制的選舉西方一概嗤之以鼻。 　　奧巴馬不承認(rèn)哈馬斯為談判的一方，因?yàn)楹笳卟环�合三個(gè)條件：承認(rèn)以色列的生存權(quán)；放棄暴力；遵守過去的協(xié)議。其實(shí)美以自己堅(jiān)決拒絕這三個(gè)條件。他們阻撓巴勒斯坦建國(guó)；當(dāng)然沒有放棄暴力；實(shí)際上拒絕四方的“路線圖”（以色列口頭上承認(rèn)，但有十四項(xiàng)保留。實(shí)際上是反對(duì)。） 　　奧巴馬在他的聲明中一開始就說(shuō)：“讓我明確宣示，美國(guó)承諾以色列的安全。我們永遠(yuǎn)支持以色列反對(duì)威脅的自衛(wèi)權(quán)。”他完全不提巴勒斯坦人反對(duì)更加極端威脅的自衛(wèi)權(quán)。而那些威脅在美國(guó)支持下，天天都在占領(lǐng)區(qū)發(fā)生。 　　奧巴馬還稱贊約旦武裝并訓(xùn)練巴勒斯坦（法塔赫）安全部隊(duì)，以暴力鎮(zhèn)壓西岸人民，只因他們膽敢支持被美以殘酷屠殺的加沙受害人。這支安全部隊(duì)還逮捕支持哈馬斯的人，包括名記者哈立德.阿瑪瑞。奧巴馬還稱贊約旦培養(yǎng)同以色列的關(guān)系。 　　他提到加沙邊界通道應(yīng)該開放。但是他根本不提正是美以在2006年加沙選舉之后，對(duì)加沙進(jìn)行封鎖。即使今天，以色列內(nèi)閣部長(zhǎng)本-艾利則仍然堅(jiān)持，只有哈馬斯釋放以色列俘虜沙利特，才會(huì)開放通道。哈馬斯抓的是進(jìn)犯的以軍人員。合乎戰(zhàn)爭(zhēng)法。卻被認(rèn)為罪大惡極。以色列不斷越境抓捕加沙人，性質(zhì)遠(yuǎn)為嚴(yán)重得多。西方媒體卻不予報(bào)道。[1]

喬姆斯基 - 個(gè)人成就

喬姆斯基是一位富有探索精神的語(yǔ)言學(xué)家。最初，他用結(jié)構(gòu)主義的方法研究希伯萊語(yǔ)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)這種方法有很大的局限性，轉(zhuǎn)而探索新的方法，逐步建立起轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法，1957年出版的《句法結(jié)構(gòu)》就是這一新方法的標(biāo)志。這種分析方法風(fēng)靡全世界，沖垮了結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的支配地位，因而被人們稱為"喬姆斯基革命"。后來(lái)他又不斷豐富和發(fā)展轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法的理論和方法，相繼發(fā)表了《句法理論要略》、《深層結(jié)構(gòu)、表層結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義解釋》、《支配和約束論集》等重要著作，對(duì)世界語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展方向產(chǎn)生了巨大的影響。現(xiàn)在，轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法仍在繼續(xù)發(fā)展之中。

喬姆斯基是美國(guó)當(dāng)代一位有重大影響的語(yǔ)言學(xué)家，美國(guó)芝加哥大學(xué)、芝加哥洛約拉大學(xué)、英國(guó)倫敦大學(xué)都授予他名譽(yù)博士學(xué)位。喬姆斯基的學(xué)說(shuō)不僅在語(yǔ)言學(xué)界，而且在哲學(xué)界、心理學(xué)界等很多領(lǐng)域也都有相當(dāng)大的影響；計(jì)算機(jī)科學(xué)的興起和發(fā)展也與喬姆斯基的語(yǔ)言理論有密切的關(guān)系，甚至有人稱他為計(jì)算機(jī)科學(xué)的"老祖宗"。

喬姆斯基 - 相關(guān)圖書

圖書信息
　　書 名: 喬姆斯基作　者：(德國(guó))沃爾夫?qū)�·B.斯波里奇 　　出版社： 北京大學(xué)出版社 　　出版時(shí)間： 2010年04月 　　ISBN: 9787301170311 　　開本： 16開 　　定價(jià): 16.00 元

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《喬姆斯基》內(nèi)容簡(jiǎn)介: “知識(shí)分子的傳統(tǒng)是卑躬屈膝事權(quán)貴的傳統(tǒng)，不背叛它，我會(huì)為自己的行為感到羞恥。”喬姆斯基的宣言，印證了長(zhǎng)期塑造他生活與工作的、毫不妥協(xié)的激進(jìn)思想。作為語(yǔ)言學(xué)家、哲學(xué)家、高產(chǎn)作者和政治活動(dòng)家，喬姆斯基是近五十年來(lái)最具影響力的思想家之一。

作者簡(jiǎn)介

　　沃爾夫?qū)�·B.斯波里奇，收一位語(yǔ)言學(xué)家，教育活動(dòng)家和作家，目前住在心希臘嗎的奧克蘭市。

圖書目錄

　　第一章 孜孜不倦的一生 　　第二章 語(yǔ)言學(xué)家和哲學(xué)家 　　第三章 政治活動(dòng)家 　　第四章 讀報(bào) 　　參考文獻(xiàn)