游雅 - 簡介
游雅是北魏時期聞名天下的“任縣三游”——游雅、游明根、游肇之一。三人中以游雅文采最為出眾，游明根德高望重，游肇則為官清正剛直不阿。游雅字伯度，小名黃頭，任縣東南人，渤海高允作《征士頌》“人自棄伯度，我自敬黃頭”表示對游雅的敬意對其評價甚高。北魏太武帝時朝廷任命其為中書博士，東宮內(nèi)侍長，遷著作郎等職，曾出使劉宋，賜爵廣平子，后升太子少博，領禁兵進爵為侯，后奉詔與胡方回等改定法律，出任東雍州刺史(今陜西)。游雅文才出眾，但作品多佚，今僅存《論高允》與《上皇太子疏，請罪人徙邊》
載入《魏書邢罰志》。游雅影響了當時的文學，更重要對當時朝政律制改革起作較大作用。太武時，拜中書博士、東宮內(nèi)侍長，遷著作郎、散騎侍郎。賜爵廣平子，加建威將軍。遷太子少傳，進爵為侯，加建義將軍。出為散騎常侍、平南將軍、東雍州刺史，假梁郡公。徵為秘書監(jiān)。不勤著述，為人自負，好議人長短，曾陷害儒者陳奇，致奇遭族誅。和平二年卒，贈相州刺史，謚曰宣侯。游雅之子游僧奴繼承爵位。之后游雅孫游雙鳳繼承。
游雅 - 姓氏介紹
宋修《百家姓》記載：“游，宮音，廣平郡，系出姬姓，鄭穆公之后。”史稱鄭穆公之子公子偃，字子游，為游姓始祖，故游氏發(fā)祥地為今河南境內(nèi)。春秋時期，游氏外遷，始遷地為河北廣平任地，即今邢臺市任縣。目前福建與臺灣游氏宗族觀念和尋根意識比較強烈，福建游氏后人重修游家廟，臺灣中和市也建有“廣平游氏大宗祠”，臺灣游氏尋根團也曾數(shù)次回國尋根。游雅 - 功績
北魏太和十二年（451年），拓跋燾命游雅，中書侍郎胡方回等改定律制。拓跋燾對他們說，制定刑罰，寬、嚴、疏、密，一定要適中，對不利于百姓的地方，要加以增刪。游雅根據(jù)這一原則，夜以繼日工作，利用僅半年時間，修訂了三百九十一條律令，經(jīng)太武帝審閱后在全國施行。北魏作為一個國家第一次有了自己制定的法律，對政權建設起到了不可估量的作用。正平二年（452年）十月，北魏朝中發(fā)生動亂。游雅迎新帝拓跋濬即位有功，進爵為侯，另加建議將軍。同時，又擢為散騎常侍，專門保護文成帝的安全，深得皇帝信任。北魏興安二年（453年）山東平安人民起義，遂封游雅為平南將軍，帶兵平叛，僅半年就削平之。后出任東雍州刺史，在任廉潔，甚有惠政。召為秘書監(jiān)，委以國史之任，竟無所成。曾受詔作《太華殿賦》，文不傳。一生甚有惠政。公元461年在家鄉(xiāng)含冤疾憤而死，終年58歲，噩耗傳到平城，文成帝悲痛萬分，下令追贈梁郡公祠，設專人看守祭墳。后逐漸發(fā)展繁衍成村，稱為廟上村至今。游雅墓今為縣級重點文物.。
游雅 - 歷史背景
1.道武帝建立北魏和北魏的崛起鮮卑拓跋部，原來居住于今黑龍江、嫩江流域大興安嶺附近，過著游牧生活。東漢以前，北匈奴被打敗西遷后，拓跋部在酋長拓跋詰芬的率領下，也逐步向西遷移，進入原來北匈奴駐地，即漠北地區(qū)。到酋長拓跋力微時期，拓跋部又南下游牧于云中（今內(nèi)蒙古托克托）一帶，后又遷居到盛樂（今內(nèi)蒙古和林格爾），與曹魏、西晉發(fā)生往來，但這時，拓跋部仍處于氏族部落聯(lián)盟階段。公元338年，首領什翼犍建立代政權,都于盛樂(今內(nèi)蒙古和林格爾),逐漸強大起來。公元376年，前秦苻堅攻代，什翼犍戰(zhàn)死，代滅。淝水戰(zhàn)后，前秦統(tǒng)治瓦解。公元386年，鮮卑拓跋珪(什翼犍之孫)恢復代政權，后改國號為魏，史稱北魏。
公元395年，后燕攻北魏，拓跋珪在參合陂(今山西大同東南)大敗后燕軍，并乘勝南下，奪取中山(今河北定州市)、鄴(今河北臨漳西南)等重要城鎮(zhèn)，擁有黃河以北地區(qū)，成為北方的強大勢力之一。公元398年，北魏遷都平城(今山西大同)，拓跋珪稱皇帝－－即北魏道武帝。拓跋珪擊敗后燕進入中原后，獎勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其奴隸主貴族也逐漸漢化轉(zhuǎn)化為封建地主。拓跋珪招納漢族大地主參加統(tǒng)治集團，加快了鮮卑拓跋部的漢化進程。
2.北魏太武帝馬踏漠北，一統(tǒng)北方
拓跋珪死后，其子拓跋嗣(魏明元帝)、孫魏太武帝拓跋燾承其前業(yè)，擢用漢族大地主范陽盧玄、博陵崔綽、趙郡李靈、河間邢穎、渤海高允、廣平游雅、太原張偉等數(shù)百人擔任官職，形成了拓跋貴族與漢人世家豪族的聯(lián)合封建政權,，國勢大盛。
拓跋嗣死后，16歲的拓跋燾即位，即位之初就以少勝多，頂住了當時北方大漠政權——柔然的瘋狂入侵。拓跋燾開始主動反擊柔然，先后13次出兵柔然，以429年戰(zhàn)果最為輝煌，征服了漠北一帶，柔然臣服，為日后統(tǒng)一北方又邁出重要一步。另外，在對柔然的作戰(zhàn)中，俘獲的牛羊駱駝等牲畜也為北魏緩解了后來的饑荒。
于公元427年，用3萬騎兵攻破了堅不可摧的統(tǒng)萬城，從此北魏統(tǒng)一北方的形勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。于公元431年滅夏，平山胡，西逐吐谷渾，又于436年滅北燕，439年滅北涼，使北方長期的分裂割據(jù)局面復歸于統(tǒng)一，南北朝對峙局面正式形成。拓跋燾統(tǒng)一北方是中國歷史上的一次民族大融合，同時為社會經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了較為安定的環(huán)境。
3、北魏孝文帝的卓越改革北魏孝文帝拓跋宏是一位很有作為的帝王，在位期間,進行了許多政治、經(jīng)濟和文化上的改革，最重要的是實行均田制和改革鮮卑舊俗、實行漢化政策。492——493年遷都洛陽。
為了緩和階級矛盾，北魏統(tǒng)治者力求限制地方豪強勢力，加強中央集權，使鮮卑貴族進一步封建化，并與漢族地主緊密結合，更有效地共同統(tǒng)治各族人民。因此馮太后和魏孝文帝元宏進行了一系列的改革。
①首先整頓吏治。延興二年(472)，政府規(guī)定地方牧守治績好的可以久任，滿一年升遷一級；治績不好的即使就任不久，也要受到處罰，甚至降級。
②延興五年，為改變過去州、郡、縣爭收租調(diào)的混亂局面，政府確定只能由縣一級征收，征收時禁止使用大斗、長尺、重秤。
③太和八年(484)頒布俸祿制，申明俸祿以外貪贓滿一匹絹布的處死。次年頒行的均田令中，又規(guī)定地方守宰可以按官職高低給一定數(shù)量的俸田。所授公田不準買賣，離職時移交下任。
④九年十月，頒布了均田令，對不同性別的成年百姓和奴婢、耕牛都作了詳盡的受田規(guī)定。授田有露田、桑田之別。露田種植谷物，不得買賣，七十歲時交還國家。桑田種植桑、榆、棗樹，不須交還國家，可以出賣多余的部分買進不足的部分。還授土地時對老少殘疾鰥寡都給予適當?shù)恼疹櫋?/p>
⑤九年或十年初，以三長制取代宗主督護制，采用鄰、里、黨的鄉(xiāng)官組織，抑制地方豪強蔭庇大量戶口。
⑥十年，孝文帝對租調(diào)制度也進行了相應的改革。新租調(diào)規(guī)定以一夫一婦為征收單位，每年交納帛一匹、粟二石。十五歲以上的未婚男女，從事耕織的奴婢每八人，耕牛每二十頭的租調(diào)，分別相當于一夫一婦的數(shù)量。
⑦十八年，孝文帝排除穆泰，元丕及太子恂等鮮卑舊貴族和保守勢力的反對，把都城從平城遷至洛陽。
⑧孝文帝改革鮮卑舊俗，主要是禁著胡服，改穿漢人服裝；朝廷上禁鮮卑語，改說漢話；規(guī)定鮮卑貴族在洛陽死后，不得歸葬平城，并改他們的籍貫為河南洛陽，改鮮卑姓為漢姓；鮮卑貴族門閥化，提倡他們與漢族高門通婚。
⑨太和中，議定百官秩品，分九品，每品又分正、從。從品為北魏之首創(chuàng)。十九年，又按照家世、官爵等標準，將代北以來的鮮卑貴族定為姓、族，姓為高，族次之，其中穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓，“皆太祖已降，勛著當世，位盡王公，灼然可知者,且下司州、吏部，勿充猥言，一同四姓�！彼^四姓，一說為中原漢族高門崔、盧、李、鄭，一說為漢族甲、乙、丙、丁四種郡姓，后者似為確。班定姓族，使鮮卑貴族與漢士族得以進一步結合。
均田制政策。北方廣大地區(qū)由于戰(zhàn)亂，戶口流徙，田園荒蕪,大量土地無人耕種。北魏政權為增加財政收入，穩(wěn)定社會秩序，頒行均田制。先審定戶籍，再按戶口分配土地，實行新的租調(diào)制。奴婢和牛都可受田。均田制在當時地曠人稀的前提下施行，在不損害地主階級既得利益的前提下施行，有益于生產(chǎn)發(fā)展和穩(wěn)定的。北方大量的荒地被開墾，耕作技術也有了提高，農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使養(yǎng)蠶、牧畜、釀造等農(nóng)村副業(yè)也發(fā)展起來，改變了北方荒涼殘破的景象。
漢化政策。北魏統(tǒng)治下的中原，以漢族為主，具有較高的封建文化，魏孝文帝在政治和社會風俗方面進行了大膽改革，消除鮮卑與漢族之間的隔閡與矛盾，加速了鮮卑族的漢化－－即封建化，在服飾、語言、喪葬、通婚、吏治、門閥等制度方面都有相關的漢化規(guī)定。這些改革促進了北方各少數(shù)民族進入封建社會，適應了各族人民間的自然融合趨勢，對當時社會經(jīng)濟發(fā)展和民族的大融合起了積極推動作用。
游雅 - 陵墓
游雅墓位于任縣縣城東北一公里，封土高10米，東西長約30米，南北長約25米。據(jù)縣志記載“文革”中曾有人挖掘陪墓兩座，出土南北朝時期文物——漢五銖錢。
游雅 - 相關詞條
| 南北朝 | 北魏 |
| 游明根 | 游肇 |
| 文成帝 | 太武帝 |
