汪奠基 - 人物簡介

汪奠基字三輔，1900年10月9日出生于湖北鄂城段家店永三村，1916年夏天，16歲的汪奠基離開家鄉(xiāng)到京城讀書，開始入北京大學理科學生主辦的補習班學習半年，接著旁聽分析數(shù)學和解析幾何及哲學、文史等課程。1918年畢業(yè)于北京大學。60年代指導了中國邏輯思想史研究生，并在中國人民大學哲學系講授中國邏輯史課程。

20世紀50年代至70年代先后出版了《老子樸素辯證的邏輯思想———無名論》、《中國邏輯思想史料分析》、《中國邏輯思想史》等著作。1920年赴法國勤工儉學，攻讀哲學和數(shù)理邏輯，并獲巴黎大學數(shù)學和哲學雙碩士學位。

1925年回國至新中國成立前，曾在北京大學、北京師范大學、四川大學、暨南大學、武漢大學等大學任教，被北京大學等多所知名大學聘請為最高學術職務“講座”教授，并被國民政府教育部聘為“部聘教授”，是當時國內知名度極高的學者之一。1952年全國院系調整，先生再次到北京大學哲學系任教授，1955年調入中國科學院哲學社會科學部哲學研究所工作，直到1979年辭世。

汪奠基 - 人生經(jīng)歷

汪奠基幼年在農村念私塾，對古書倒背如流，被人稱為神童，后考入鄂城縣城寒溪中學（由西山寺廟改建的新式學堂）就讀。
1916年汪奠基到北京大學學習，受教于蔡元培、陳大齊、馮祖荀、王仁輔等名家。汪奠基聰明伶俐，奮發(fā)為學，在主學分析數(shù)學和解析幾何的同時，還刻苦鉆研哲學，并對邏輯學產(chǎn)生了濃厚的興趣。

1920年，汪奠基赴法國留學，先后在巴黎大學、里昂中法大學等高校學習哲學、高等數(shù)學和數(shù)理邏輯等課程。
1924年進入巴黎大學深造，先后獲得巴黎大學學士學位、哲學碩士學位。
1925年5月回國，被蔡元培先生推薦到北京大學講授哲學、西方邏輯史和法文等課程。

從1927年開始到1955年，汪奠基先后在上海暨南大學、沈陽東北大學、北平中國大學、中法大學、桂林廣西大學、西北聯(lián)合大學、四川大學、國立湖北師范學院、武漢大學、北京師范大學、北京大學等著名院校任教授、系主任、教務長和院長（國立大學校長），總共開設了20多門課程，在多所高校講授過邏輯學課程，傳播了邏輯知識，對邏輯學知識的啟蒙和普及起到了很好的作用。

1952年高校調整，汪奠基復任北京大學哲學系教授，講授邏輯學等課程。
1956年調入中國科學院哲學研究所，先后任中國科學院（后改為中國社會科學院）哲學研究所工會主席、研究員、學術委員會委員、邏輯組副組長、邏輯研究室顧問等職務。

1979年8月16日病逝于北京。

汪奠基 - 中國邏輯學之父

汪奠基先生是中國著名的邏輯學家。他一生從事邏輯學的研究和教育工作，在高等院校開過20多門課程，出版或發(fā)表了20多種(篇)論著，涉及哲學、邏輯學、科學方法、數(shù)學、教育學、心理學以及中國政治思想史等許多領域。其中貢獻最大的是邏輯學。他在邏輯學領域里研究了西洋邏輯史和中國邏輯史、傳統(tǒng)形式邏輯和現(xiàn)代邏輯，其中對現(xiàn)代邏輯(數(shù)理邏輯)和中國邏輯史的貢獻又最為重要。指導了新中國首批邏輯學研究生，出版了中國首部《邏輯與數(shù)學邏輯論》和《中國邏輯思想史》等經(jīng)典著作，提出了一系列有著深遠影響的學術觀點，對中國現(xiàn)代邏輯和邏輯史的學術發(fā)展和人才培養(yǎng)作出了拓荒性的貢獻，被公認為20世紀后半葉對中國邏輯思想史最有貢獻的學者之一。

第一步，全面系統(tǒng)地翻檢中國歷史上的典籍，搜集邏輯思想史料，運用馬克思主義觀點分析這些史料，編輯《中國邏輯思想史料分析》一書。全書擬編四輯：先秦史料分析兩輯，秦漢至隋唐史料分析一輯，宋以后至“五四”時代史料一輯。第一輯包括從鄧析到惠施、公孫龍的名辯思想史料分析及墨辯的邏輯科學史料分析，于1961年由中華書局正式出版了。第二輯包括儒家的正名論史料、道家的無名論史料和法家的形名法術論史料分析。

第二步，撰寫《中國邏輯思想簡史》。這部《簡史》包括緒論和正文四編。緒論從研究邏輯史的問題談到中國邏輯思想史的特點；第一編闡述先秦邏輯思想發(fā)生發(fā)展歷史；第二編闡述秦漢迄魏晉六朝時代的邏輯思想；第三編闡述唐宋迄明清時代的邏輯思想（附因明學與西方邏輯的迻譯）；第四編闡述“五四”前后五十年間邏輯思想運動�！逗喪贰烦醺逵�1960年完成，立刻受到學術界的關注。1961年春，中國哲學會召集京津地區(qū)邏輯和哲學專家四十多人就《簡史》初稿舉行座談會。與會專家高度評價了《簡史》初稿，認為“它是中國邏輯史方面的第一部著作，對于中國邏輯思想史的研究是個良好的開端�！币恍�專家還指出，汪奠基研究中國邏輯思想史的成果，可以說明我們的祖先在邏輯思想、思維形式方面都有過建樹、創(chuàng)造和發(fā)展；可以說明形式邏輯反映的是人類思維發(fā)展的共同規(guī)律，因此“具有重大的意義”。

第三步，在《簡史》基礎上寫出一部內容更為詳備的中國邏輯史。這第三步工作在文化大革命前就開始了。1971年元月，根據(jù)宣傳隊的安排，汪奠基和學部的一批老先生結束了在河南息縣五七干校的勞動改造回到北京。當年汪奠基已經(jīng)是年逾古稀，他一邊參加學部北京留守處規(guī)定的學習會，一邊抓緊時間撰寫大部頭的中國邏輯史著作，到1972年完成了“先秦兩漢邏輯史”。這部文稿包括上下兩編十六章，分講先秦及兩漢的邏輯理論對象史。

汪奠基 - 汪奠基-學術貢獻

汪奠基把中國邏輯思想史的特點概括為四點： 　　

1、中國的邏輯思想史法則從一開始就與倫理規(guī)范的原則相一致，并為其服務； 　　

2、中國邏輯思想并未與政治脫離，始終為政治服厡； 　　

3、中國古代邏輯思想具有演繹的、玄學的特征； 　　

4、正名主佉的“正統(tǒng)”思想與歷代名辨科學思想有矛盾、有斗爭。汪奠基指出，第一和第二兩點實為一個問題的兩個方面。上述四點合起來看，不僅概括了中國邏輯思想的歷史特點，而且反映了邏輯與政治倫理、與思辨哲學的歷史關系，反映了封建社會中特殊邏輯思想的階級意義。 

汪奠基 - 出版的邏輯學專著

《邏輯與數(shù)學邏輯論》（商務印書館 1927年）、《科學方法》（1928年）、《哲學與科學》（1928年）、《現(xiàn)代邏輯》（1937年）、《理則學（邏輯學）》（1939年）、《老子樸素辯證的邏輯思想——無名論》（1958年）、《中國邏輯思想史料分析（第一輯）》（1961年）、《中國邏輯思想史》（1979年）等。未出版的制作有：《中國邏輯思想史料分析（第二輯）》（1964年交中華書局，文革期間丟失）、《先秦西漢邏輯史》等。

汪奠基 - 邏輯學代表作

1927年，汪奠基出版了專著《邏輯與數(shù)學邏輯論》，向國內介紹數(shù)理邏輯，這是中國本土學者出版的第一本現(xiàn)代邏輯著作。 

 汪奠基1937年又出版了《現(xiàn)代邏輯》一書，參考英、美、德、法等國各派的邏輯理論，比較系統(tǒng)的介紹了現(xiàn)代邏輯命題演算、謂詞演算、公理論和演繹模型等內容，并指出了傳統(tǒng)邏輯的缺陷。1939年又出版了《理則學（邏輯學）》。

1979年又出版了《中國邏輯思想史》一書�！吨袊�邏輯思想史》是中國歷史上第一部邏輯學通史著作，該書出版后受到廣大讀者的歡迎，在國內外學術界產(chǎn)生了巨大影響。全書32萬多字，首印8萬冊，兩年后又重印，并且被上海人民出版社評為1979年度優(yōu)秀圖書�！吨袊�邏輯思想史》是中國邏輯史研究領域里一部里程碑式的著作。

汪奠基 - 湖北省紀念汪奠基誕辰110年

 汪奠基在國立湖北師范學院（湖北大學前身）任職僅3年，其治校之道在湖北大學發(fā)展史上卻有里程碑的意義。2010年10月30日，湖北大學與鄂州市政府、鄂州大學聯(lián)合紀念汪奠基誕辰110周年。 　　

汪奠基出生于鄂州，是我國著名的邏輯學家和教育學家。他1925年留學歸國至新中國成立前，被北京大學等多所名校聘請為最高學術職務“講座教授”，并被國民政府教育部聘為“部聘教授”，是當時國內知名度極高的學者之一。1944年至1947年，在擔任國立湖北師范學院院長期間，汪奠基帶領師生們，創(chuàng)造了湖大辦學歷史上的第一個高峰。他提出的“日思日睿、篤志篤行”，已成為湖北大學校訓。