王徽之 - 簡介
王徽之（？～388年）：王羲之第五個兒子，字子猷。東晉名士，東晉書法家。其書法成就在王氏兄弟中僅次于其弟王獻之。歷任車騎參軍、大司馬及黃門侍郎�；罩杂鬃冯S其父學(xué)書法，在兄弟中惟有“徽之得其勢”。傳世書帖中有《承嫂病不減帖》 、《新月帖》等。
王徽之生性“卓犖不羈”，生活上“不修邊幅”，即使是做了官，也是“蓬首散帶”，“不綜府事”�；笡_曾勸告他，為官要整衣理冠，應(yīng)當努力認真嚴肅地處理公務(wù)。他對桓溫的話根本不予理睬，照樣“直眼高視”，整天用手板拄著自己的面頰，東游西逛。由于王徽之“其性放誕”，受不了朝中的各種規(guī)矩的束縛，在任黃門侍郎一職不久，便“棄官東歸”，退居山陰。
王徽之生性酷愛竹，嘗曰：“何可一日無此君邪！”他棄官后退居江寧山陰村。親手在房子周圍栽滿了竹子，并且每天在竹林之下，吹嘯詠竹。
那還是王徽之退隱會稽山陰之時的一天夜晚，忽然下起了大雪，王徽之一覺醒來，已是子夜時分。他便命仆人打開窗戶，拿些酒來，一邊喝酒，一邊眺望遠處。只見白茫茫一片，王徽之心中有些彷徨，于是口中念起了左思的《招隱》詩，念著念著，忽然又想起了剡溪的好朋友，當時的一代名賢戴逵，并決定去拜望他。戴逵就是戴安道，《晉書。戴逵傳》中說他“少博學(xué)，好談?wù)摚茖傥�，能鼓琴，工書畫，其余巧藝靡�?畢終”，“性不樂當
有人問王徽之，你不辭辛苦遠道而來拜訪朋友，為什么到了朋友家的門前，又不進而返呢？王徽之坦然回答道：“我本是乘酒興正濃之時而來，現(xiàn)在酒興已消失殆盡了，那么見到戴逵又有什么意思呢？”這就是王徽之雪夜訪戴逵的佳話。
在眾兄弟之間，王徽之與弟弟王獻之的感情最深。后來，王獻之身患重病，一病不起，不久先于哥哥徽之離開了人世。王徽之的家人怕他接受不了這個令人痛心的消息，就沒有把王獻之病死的事告訴他。
可王徽之時時刻刻都在惦念著病中的弟弟，而今多日沒有得到弟弟的消息，便問家人：“子敬的病怎么樣了？為什么好久都沒有他的消息？是不是出什么事了？” 家中的人總是支支吾吾，王徽之從家人的表情便明白了事情的真相，隨即便泣不成聲。王徽之還自言自語道：“看來子敬已經(jīng)先我而去了！”
王徽之來到了王獻之的家，在王獻之的靈床上坐了下來。便要獻之的家人把子敬的琴拿來給他。就這樣王徽之坐在靈床上一邊彈琴，一邊回憶著兄弟兩人的深情厚誼。他越想越痛心，彈了幾次都難以成曲，于是高舉起手中的琴向地上擲去，琴被摔碎了。他長嘆道：“子敬呀！子敬呀！如今人琴俱亡啊！”過了大約個把月，王徽之隨著弟弟也駕鶴西去了。
《新月帖》 ，以行楷為主，揮灑自如，筆法多變，妍美流暢。宋《宣和書譜》。評其書法“作字亦自韻勝”。
王徽之 - 《世說新語》之資料
王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽發(fā)火。子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然，徐喚左右，扶憑而出，不異平常。世以此定二王神宇。( 《雅量第六》 )王子猷說：“世目士少為朗，我家亦以為徹朗。”( 《賞譽第八》 )
子敬與子猷書道：“兄伯蕭索寡會，遇酒則酣暢忘反，乃自可矜。"( 《賞譽第八》 )
王黃門兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說俗事，子敬寒溫而已。既出，坐客問謝公：“向三賢孰愈？”謝公曰：“小者最勝�！笨驮唬骸昂我灾�？”謝公曰：“吉人之辭寡，躁人之辭多，推此知之�！�( 《品藻第九》 )
王子猷、子敬兄弟共賞《高士傳》人及《贊》。子敬賞“井丹高潔”，子猷云：“未若長卿慢世�！�( 《品藻第九》 )
桓玄為太傅，大會，朝臣畢集。坐裁竟，問王楨之曰：“我何如卿第七叔？”于時賓客為之咽氣。王徐徐答曰：“亡叔是一時之標，公是千載之英�！币蛔鶜g然。( 《品藻第九》 )
王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣！”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬！子敬！人琴俱亡�！币驊Q絕良久，月余亦卒。( 《傷逝第十七》 )
王子猷詣郗雍州，雍州在內(nèi)。見有歙磴，云：“阿乞那得此物？”令左右送還家。郗出見之，王曰：“向有大力者負之而趨�！臂瓱o忤色。( 《任誕第二十三》 )王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君？”( 《任誕第二十三》 )
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”( 《任誕第二十三》 )
王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓于岸上過，王在船中，客有識之者，云是桓子野。王便令人與相聞云：“聞君善吹笛，試為我一奏�！被笗r已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調(diào)。弄畢，便上車去。客主不交一言。( 《任誕第二十三》 )
王子猷作桓車騎騎兵參軍，桓問曰：“卿何署？”答曰：“不知何署，時見牽馬來，似是馬曹�！被赣謫枺骸肮儆袔遵R？”答曰：“不問馬，何由知其數(shù)？”又問：“馬比死多少？”答曰：“未知生，焉知死？”( 《簡傲第二十四》 )
王子猷作桓車騎參軍�；钢^王曰：“卿在府久，比當相料理�！背醪淮�，直高視，以手版拄頰云：“西山朝來，致有爽氣�！�( 《簡傲第二十四》 )
王子猷嘗行過吳中，見一士大夫家極有好竹。主已知子猷當往，乃灑掃施設(shè)，在廳事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久。主已失望，猶冀還當通，遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。( 《簡傲第二十四》 )
王子猷詣謝萬，林公先在坐，瞻矚甚高。王曰：“若林公須發(fā)并全，神情當復(fù)勝此不？”謝曰：“唇齒相須，不可以偏亡。須發(fā)何關(guān)于神明！”林公意甚惡，曰：“七尺之軀，今日委君二賢�！�( 《排調(diào)第二十五》 )郗司空拜北府，王黃門詣郗門拜，云：“應(yīng)變將略，非其所長�！斌E詠之不已。郗倉謂嘉賓曰：“公今日拜，子猷言語殊不遜，深不可容！”嘉賓曰：“此是陳壽作諸葛評。人以汝家比武侯，復(fù)何所言？”（ 《排調(diào)第二十五》 ）
王子猷詣謝公,謝曰:“云何七言詩?”子猷承問，答曰：“昂昂若千里之駒，泛泛若水中之鳧�！保� 《排調(diào)第二十五》 ）
宏符來歸國，謝太傅每加接引，宏自以有才，多好上人，坐上無折之者。適王子猷來，太傅使共語。子猷直孰視良久，回語太傅云：“亦復(fù)竟不異人！”宏大慚而退。（ 《輕詆第二十六》 ）
支道林入東，見王子猷兄弟。還，人問：“見諸王何如？”答曰：“見一群白頸鳥，但聞喚啞啞聲�！保ā遁p詆第二十六》 ）
王徽之 - 作品
顧繡是誕生于上海而享譽全國的藝術(shù)奇葩，得名于晚明上海顧氏家族，由顧氏家族中的繆氏、韓希孟、顧蘭玉等女眷首創(chuàng)并發(fā)展，逐漸成為純欣賞性的畫繡。顧繡具有針法多變、亦繡亦繪、畫繡結(jié)合等特點，因取徑書畫而格調(diào)高雅、意趣清新，對清代形成的蘇、粵、湘、蜀四大藝術(shù)繡影響深遠。
顧繡制作的盛期為十七世紀，今人多聞其名而不知其實，國務(wù)院已將顧繡列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。在上博舉辦的這個特展，匯集了來自故宮博物院、遼寧省博物院、南京博物院、南通博物苑、蘇州博物館和上海博物館的存世顧繡的代表之作，是迄今為止對顧繡最為完整的高水準展示。
這幅《王徽之愛竹圖》故事典出《晉書·王徽之傳》，畫面上繡、繪結(jié)合，人物面部及袍服俱用套針依形繡出，衣紋或留水路，或加施滾針，線條細勁勻稱；山石、坡陀、云水均為繪出，僅于輪廓線以上以滾針繡邊廓；竹竿用套針，竹節(jié)以蓋針橫扎而出。圖中人物動靜相參，姿態(tài)栩然，園中有竹、樹、欄、橋之屬，布置清雅。《新月帖》，見于遼寧省博物館藏的唐摹萬歲通天帖，傳為王徽之書，唐摹本。此帖以行楷為主，揮灑自如，筆法多變，妍美流暢。宋《宣和書譜》 。評其書法“作字亦自韻勝”。
釋文:
臣九代三從伯祖晉黃門郎徽之書
二日，告□氏女，新月哀摧不自勝，
奈何奈何。念痛慕，不可任。得疏知
汝故異惡懸心，雨濕熱復(fù)何
似，食不？吾牽勞并頓，勿復(fù)，
數(shù)日還，汝比自護。力不具。
徽之等書。
姚懷珍，
滿 騫。
王徽之 - 參考資料
http://www.zgmhj.com/lidai/weijin/wanghuizhi.htm
http://www.confucius2000.com/wanghuizhi.htm
http://www.fsonline.com.cn/art/wonderful/wonderful/200801140271.htm
