祝允明（1460－1526），明代史稱“吳中四才子”之一，明書法家、文學(xué)家。字希哲，因生枝指，自號(hào)枝山，長(zhǎng)洲（屬今江蘇蘇州）人。弘治舉人，曾任知縣、通判。能詩(shī)文、工書法。小楷宗鐘王，狂草學(xué)懷黃，筆勢(shì)勁健，出入變化，自成面目。有《前聞?dòng)洝�、《九朝野記》等�?/p>
祝允明 - 人物簡(jiǎn)介
姓名：祝允明
別名：祝枝山、祝希哲
生辰：1460年
祭日：1526年
籍貫：江蘇長(zhǎng)洲
地區(qū)：江蘇蘇州
國(guó)家：明朝
職業(yè)：書法家 文學(xué)家
祝允明能詩(shī)文，尤工書法，名動(dòng)海內(nèi)。他和唐寅意氣相投，玩世狂放。與唐寅、文徵明、徐禎卿并稱為 “吳中四才子”。與文徵明、王寵同為明中期書家之代表。書法造詣很深，各體兼能，蜚聲藝壇，與文徵明、王寵并稱“三大家”。他的楷書早年精謹(jǐn)，師法趙孟俯，褚遂良，并從歐，虞而直追“二王”，他的草書師法李邕，黃庭堅(jiān)，米芾，功力深厚，晚年尤重變化，風(fēng)骨爛熳。人稱：“枝山草書天下無(wú)，妙酒豈獨(dú)雄三吳！”《名山藏》說(shuō)：“允明書出入晉魏，晚益奇縱，為國(guó)朝第一�！� 清代朱和羹《臨池心解》認(rèn)為：“祝京兆大草深得右軍神理，而時(shí)露傖氣；小草則頓宕純和，行間茂密，亦復(fù)豐致蕭遠(yuǎn)，庶幾媲美褚（遂良）公。”
祝允明代表作是《太湖詩(shī)卷》、《箜篌引》、《赤壁賦》等。
祝允明 - 儒雅世家生 文化城市出
明英宗天順?biāo)哪辏?460）祝允明出生在蘇州的一個(gè)官宦世家。祝允明，字希哲，因?yàn)樗氖钟衅缰�，因此�?hào)枝指生、枝山等。
祝允明的祖父祝顥是明正統(tǒng)己未（1439）進(jìn)士，官至山西布政司右參政，六十歲后辭職回鄉(xiāng)。他精于詩(shī)文，喜歡寫行草書，遠(yuǎn)近都來(lái)求字。蘇州的文士都很仰慕，和他一起交游的有幾十人。成化癸卯（1483）去世，享年七十九歲。祝允明的父親祝瓛不如他祖父，生前不太出名，而且比他祖父早五個(gè)月就去世了。那一年祝允明二十四歲。祝允明的生母在他十六歲時(shí)已經(jīng)離世。因此祝允明青年時(shí)是很不幸的。
祝允明娶中書舍人李應(yīng)禎（后升太仆少卿）長(zhǎng)女為妻。生一子，名續(xù)，正德年間進(jìn)士，官至廣西左布政使。
蘇州是祝允明的家鄉(xiāng)，也是他一生的主要活動(dòng)地。在明代蘇州是經(jīng)濟(jì)、文化相當(dāng)發(fā)達(dá)的城市。太湖流域的地理?xiàng)l件使蘇州地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)尤其是棉花和蠶桑生產(chǎn)很發(fā)達(dá)，使與之配套的手工業(yè)很發(fā)展，于是成為商賈云集之地，異常繁榮。在這樣的情況下，文人薈萃，各種文化活動(dòng)也很活躍。
明代文壇上有“吳門四杰”：張羽、楊基、高啟、徐賁。他們都是詩(shī)書畫俱通的雅士。
明初書壇以“三宋”為代表。三宋為宋克、宋廣、宋璲，其中以蘇州的宋克為代表人物。宋克尤擅草書、楷書，他在書法上成就直接影響到繼起的“二沈”（沈度、沈粲）。
在繪畫上，以沈周為首的“吳門畫派”正在興起。太湖流域畫家輩出，“元四家”對(duì)于蘇州地區(qū)的影響很大，學(xué)畫的人很多，以后吳門成為明代的一個(gè)繪畫中心。
蘇州當(dāng)時(shí)的工藝美術(shù)也很發(fā)達(dá)�！豆沤駡D書集成》中記載了扇、席、銅香爐、麻手巾、蠟牌、藤器等名產(chǎn)在蘇州都有出處。書畫碑刻與裝裱業(yè)也很發(fā)達(dá)。有很多書畫收藏家，書畫商活動(dòng)頻繁。圖書文物收藏成風(fēng)。
這時(shí)的文學(xué)家、詩(shī)人、書畫家、史學(xué)家、鑒賞家等吳門眾多的文人，在相互交往和交流中自然而然地形成了群體，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，亦師亦友。又因師生、親屬等等關(guān)系使他們結(jié)成了文人網(wǎng)絡(luò)。明代華亭人何良俊談蘇州時(shí)說(shuō)：“蘇州士風(fēng)，大率前輩喜汲引后進(jìn)，而后輩亦皆推重先達(dá)�！痹谶@樣的氛圍下，吳門畫派在逐漸地形成和發(fā)展。
祝允明 - 家學(xué)有淵源 從小苦攻讀
在祝允明的成長(zhǎng)中，對(duì)他影響最大的是祖父祝顥和外祖父徐有貞。這兩位長(zhǎng)輩都是出類拔萃的人才。
徐有貞十二三歲入小學(xué)時(shí)，已經(jīng)會(huì)古文詞，稍大后跟隨都憲吳恩庵，常常有出人意料的議論，吳恩庵高興地對(duì)人說(shuō)他定成大器。有一次見(jiàn)到國(guó)子祭酒胡頤庵，胡讓他賦詩(shī)，他拿筆立就，用詞遣句都很老成。
祝允明幼年跟隨外祖父。在祝允明出生前三年，徐有貞迎英宗復(fù)辟有功，受皇帝寵愛(ài)，遭到在復(fù)辟中一同立功的曹吉祥、石亨等人嫉妒，幾次被誣下獄，后來(lái)英宗特詔讓他回家�；丶液箝]門謝客，直到曹、石相繼敗死才開(kāi)始買田筑屋，準(zhǔn)備安度晚年。這時(shí)祝允明已經(jīng)兩三歲了。徐有貞在鄉(xiāng)里德高望重，蘇州府學(xué)碑刻立石往往請(qǐng)他撰并書，也經(jīng)常有人請(qǐng)他作墓志銘。因此祝允明除了外祖父外，接觸到了不少人，時(shí)時(shí)受到熏陶。
祝允明五歲，祖父祝顥辭職回鄉(xiāng)。祖父雖然年逾六十，但精神很好，他善會(huì)談，旁征博引，又常會(huì)開(kāi)開(kāi)玩笑，當(dāng)時(shí)人都很愿意和他交游。祖父風(fēng)趣灑脫的性格和生動(dòng)的言談給祝允明留下了很深的印象。
祝允明先天稟賦很好，又有兩位大儒的教導(dǎo)，所以很早就顯露出他的才華。他五歲時(shí)就能作一尺見(jiàn)方的大字，讀書一目數(shù)行，九歲時(shí)已經(jīng)能作詩(shī)。
祝允明十三歲時(shí)，外祖父去世，終年六十六歲。這一年吳門出了一位狀元吳寬。兩年后祝允明的老師王鏊廷試又得第三，吳門文人名聲日大。
祝允明青年時(shí)期發(fā)奮苦學(xué)，為的是和他的長(zhǎng)輩一樣求取功名，這是文人的唯一出路。蘇州府學(xué)樹(shù)立著他外祖父撰并書的《儒學(xué)興修記》和撰寫的《科第題名之記》，這對(duì)于祝允明來(lái)說(shuō)就是壓力和要求。眼看自己熟悉的師長(zhǎng)一個(gè)個(gè)金榜題名，他也必須努力。科舉除了讀書外還要練好楷書，祝允明嚴(yán)格地按照前輩的教導(dǎo)扎扎實(shí)實(shí)地下功夫。
祝允明往往把讀書和寫字結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)。例如他二十八歲時(shí)用小楷書錄一卷《唐宋四家文》。在卷末他自己認(rèn)為前輩們往往書錄古文上百，抄錄一遍即能“得其大略”，所以他也學(xué)著這么做。這種口誦手錄的學(xué)習(xí)方法對(duì)他的幫助很大。又如他二十七歲用小楷抄錄了《莊子》中的七篇（《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》、《人間世》、《德充符》、《大宗師》、《應(yīng)帝王》），董其昌評(píng)為“綿里鐵”，“如印印泥，方是本色”。
祝允明青年時(shí)期的詩(shī)文書法已經(jīng)聞名鄉(xiāng)里，大家都知道他的才華，因此當(dāng)時(shí)任中書舍人的李應(yīng)禎把自己的長(zhǎng)女許配給他。此后祝允明在書法上的進(jìn)步又得到了岳父的指導(dǎo)。李應(yīng)禎精于書法，對(duì)各體都有研究，他提倡創(chuàng)新，在實(shí)踐上自成一格。他又是文徵明的書法老師，因此對(duì)吳門書派的形成影響很大。
祝允明在苦讀期間結(jié)交了很多良師益友。其中如沈周、劉玨、杜瓊、吳寬、周臣、朱存理等都是蘇州名士。他拜比他長(zhǎng)十歲的王鏊為師，又與年紀(jì)相仿的都穆、楊循吉為友，更與比他年輕的唐寅和張靈交往。經(jīng)常一起作詩(shī)唱和、切磋書畫，感情深厚。
祝允明 - 中年不得志 懷才戲人生
祝允明三十以后才華已經(jīng)相當(dāng)出眾。請(qǐng)他撰寫墓志、碑碣和求書畫的人很多。他三十一歲就受聘為作《重刊王著作文集序》�？虝餍蛲�(qǐng)名人，可見(jiàn)時(shí)人對(duì)他的看重。
祝允明與都穆、文徵明、唐寅等常在一起創(chuàng)作古文辭。唐寅從小聰慧，也很早就出名。文徵明小時(shí)不很聰明，后來(lái)發(fā)奮學(xué)習(xí)，又得到沈周、吳寬、李應(yīng)禎的指點(diǎn)，在文章、繪畫、書法上進(jìn)步很快。文徵明性格內(nèi)向，文靜而嚴(yán)謹(jǐn)。祝、都、文三人往往在唐寅的畫上題句作文。
祝允明三十三歲那年，參加鄉(xiāng)試，考中舉人。主考官王鏊對(duì)他的文章很贊賞。憑著自己的才學(xué)，祝允明很自信，認(rèn)為進(jìn)京考試，錄取高第易如反掌。誰(shuí)知以后七試禮部都沒(méi)有成功。這出乎他的意料之外。仕途的失意和打擊對(duì)于祝允明的后半生起了重要的作用，使他的心境、性格產(chǎn)生了巨大的變化。
祝允明中年是在這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變中度過(guò)的。他中年的前半期，孜孜不倦于科舉考試，思想是積極入世的儒家觀念。而后，一次次的失利，使他越來(lái)越心灰意冷，漸漸地轉(zhuǎn)向了老莊的消極出世，開(kāi)始游戲人生。他的心境除了在日常生活中的行為上表露外，只能在詩(shī)文、書法中抒發(fā)。他的書法也漸漸轉(zhuǎn)向行草書。五十歲以后在草書上的發(fā)展和成功與這樣的心境是分不開(kāi)的。
祝允明與唐寅關(guān)系異常密切。他在三十七歲時(shí)，二十七歲的唐寅與鄰居張靈一起常�？v酒游玩，不好好讀書。祝允明知道后特地去規(guī)勸，此后唐寅又一心一意地讀書了。他還把張靈收為自己的學(xué)生，在著文作詩(shī)或作書時(shí)，讓張靈在旁邊侍筆硯，因此張靈也進(jìn)步很快。在那段時(shí)間里，蘇州人稱祝允明、唐寅、文徵明、徐禎卿為“吳門四才子”。他們都規(guī)規(guī)矩矩讀書求功名。弘治十一年（1498），唐寅二十九歲鄉(xiāng)試第一，成了南京解元。依他的才華有希望在會(huì)試中奪魁。當(dāng)時(shí)在朝中的吳寬在公卿間常常稱贊他，使他名聲傳遍京城。第二年唐寅進(jìn)京應(yīng)試，因同行的徐經(jīng)賄賂會(huì)試總裁程敏政家僮，科場(chǎng)作弊，牽連唐寅因而入獄。后來(lái)經(jīng)吳寬的求情，才得以赦免。躊躇滿志的唐寅受到突如其來(lái)的打擊，受到很大的精神刺激。仕途無(wú)望，又引起夫婦反目，妻子與他離婚，跟中了進(jìn)士的都穆結(jié)合。這幾件事使唐寅的人生觀產(chǎn)生極大變化，性格也大變。這時(shí)的祝允明與唐寅同病相憐。他們的思想由追求功名、經(jīng)世治國(guó)而都轉(zhuǎn)向了獨(dú)善其身、游戲人生的態(tài)度。祝允明在《再挽子畏》詩(shī)中有“少日同懷天下奇，中年出世也曾期”之句。唐寅，初字伯虎，更字子畏，后來(lái)自號(hào)“六如居士”，皈向佛門，而祝允明多署“枝山道人”，歸向道家。這不能不說(shuō)是一種遺憾，是封建社會(huì)中文人的遺憾！
祝允明 - 得仕復(fù)求隱 歸里振書名
五十歲以后的祝允明，心情極度矛盾。年逾五十仍未被錄用使他焦躁不安、異常痛苦，常常借酒消愁。五十一歲時(shí)作了《閑居秋日》詩(shī)，其中有句“浮生只說(shuō)潛居易，隱比求名事更艱”，發(fā)出了來(lái)自內(nèi)心的感嘆。這些詩(shī)句在祝允明五十一歲后，被他以草書的形式寫了好多遍。在他五十三歲那年，痛苦、焦躁、煩悶的心情幾乎到了極點(diǎn)。那年夏天，他常常因此而失眠，一連作了《淚》二首、《壬申夏夜不寐》以及《醉》等詩(shī)篇。詩(shī)中充滿了不平和惆悵。但此時(shí)他內(nèi)心還抱著一絲希望。
五十五歲那年謁選，總算得了一官半職，授廣東惠州府興寧縣知縣。第二年走馬上任。
興寧縣民俗不淳，社會(huì)秩序不好，有強(qiáng)盜常出山谷放火搶劫。祝允明赴任后很感嘆，有詩(shī)句云：“道惠何曾惠，吉寧又不寧。”祝允明以禮待百姓，教育引導(dǎo)民風(fēng)。對(duì)于強(qiáng)盜他施展計(jì)謀，設(shè)法在一個(gè)早晨捕獲三十多人，從此縣里比較安定。興寧縣在祝允明的治理下很有起色。但祝允明并沒(méi)有得上司的歡心，五十七歲那年冬天，因拙于催科秋稅曾被停給俸米。這一年他奉命修興寧縣志，題名為《正德興寧縣志》。雖然是奉命修志，例行公事，但這篇縣志序的手稿卻由行書而行草，最后變成狂草，成為他傳世中的珍品。
祝允明身在興寧做官，雖然政績(jī)不錯(cuò)，但時(shí)間一長(zhǎng)便生了歸鄉(xiāng)之心。原因主要是在官場(chǎng)上看不慣積弊。作為一個(gè)有學(xué)養(yǎng)的文人，雖然希望能得到重用，但他的良心卻使他不能融入官場(chǎng)，這是一對(duì)矛盾。他的表弟在看望他時(shí)，他作詩(shī)餞別，詩(shī)句中便流露出這種心情。嘉靖元年（1522），六十三歲的祝允明調(diào)往南京任京兆應(yīng)天府通判，因此后人稱他為“祝京兆”。他面對(duì)官場(chǎng)的腐敗，不堪忍受，終于下決心托病辭職，回故里蘇州度殘年。
祝允明六十四歲，在外祖父舊宅中筑了懷星堂安身。這一年，他的好友唐寅，這位才華橫溢的才子，在受盡世態(tài)炎涼后去世了，年僅五十四歲。祝允明異常悲痛，含淚為他作了墓志銘，寫下了《哭子畏二首》，后來(lái)又作了《再挽子畏》。字里行間流露出悲嘆和同病相憐的情感。又過(guò)一年，他的老師王鏊也去世了，終年七十六歲。祝允明作了《祭王文恪公文》。他為自己沒(méi)有做到如老師期望的那樣而感到慚愧。兩位師友的去世在他的晚年又抹了一道陰影。他曾在病中，緬懷知友，不論少長(zhǎng)、隱顯、存沒(méi)，各作一詩(shī)，計(jì)十八人，給王寵作了兩首，因此留下《懷知詩(shī)》十九首。慘淡的人生使他在衰年更加放蕩不羈，直率真切地表達(dá)自我，因此多作狂草巨制。
祝允明晚年經(jīng)濟(jì)狀況不佳。他六十六歲那年，文徵明次子文嘉知道他的情況后，在書房中設(shè)置了蠶絲紙和上等筆墨，請(qǐng)他去，許酬索字。祝允明趁興寫了行草書《古詩(shī)十九首》，這是件精品，文氏父子很是贊嘆。后來(lái)刻入文徵明的《停云館帖》。此時(shí)，祝允明雖隱于鄉(xiāng)里，但書名大振，被公認(rèn)為吳門書壇領(lǐng)袖人物。祝允明在他最后一年還寫下了表述他書法觀點(diǎn)的章草書《書述》，成為他為數(shù)極少的書法論著中重要的一部分。人們對(duì)祝允明的書法很喜愛(ài)，因此在他去世不久，就出現(xiàn)了大量的偽作。造假者借此謀利，這給后人對(duì)祝允明的研究帶來(lái)了一定的困難。其中以他的外孫吳應(yīng)卯學(xué)他的字最像，可以亂真，即使行家也難分辨。
嘉靖五年十二月二十七日（1527年初），祝允明病逝，終年六十七歲。這位書法領(lǐng)袖在貧病中告別了人世。他以自己的實(shí)踐使吳門書派在崛起中達(dá)到了全盛，并形成了明代的浪漫主義書風(fēng)，成為明代中期書壇的主將，對(duì)明代書法的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。
祝允明一生留下了很多詩(shī)文雜稿。《明史》本傳稱“著詩(shī)文集六十卷，其他雜著百余卷”。而以《祝氏集略》三十卷，《懷星堂集》三十卷為最有名。這是他除書法作品外的又一筆文化遺產(chǎn)。
祝允明 - 書藝特色
【兼二父之美 學(xué)書有家承】
徐有貞擅長(zhǎng)行草書。他的行草主要師法唐朝的懷素和宋朝的米芾。用筆直率而華美，結(jié)構(gòu)瀟灑多姿，很得古雅之氣。在祝允明二歲時(shí)，徐有貞奉詔回蘇州閑居，祝允明一直與他在一起。直到祝允明十三歲時(shí)徐有貞去世。因此祝允明幼年學(xué)習(xí)書法就是在外公的啟蒙下開(kāi)始的，徐有貞的書法風(fēng)格對(duì)他影響是很深的。
李應(yīng)禎也是一個(gè)有名的書法家。祝允明也一直得到李應(yīng)禎的指導(dǎo)。在跟從岳父學(xué)書的十幾年中，李應(yīng)禎對(duì)于祝允明在書法的發(fā)展上起了很大的作用。
據(jù)文徵明的記載，李應(yīng)禎在晚年告訴他，說(shuō)自己學(xué)習(xí)書法四十年才開(kāi)始有所得，并向文徵明論述了書法上的很多道理。他留下的尺牘，秀麗而又有氣度，行筆自然大方，橫向取勢(shì)的撇、捺、橫都很生動(dòng)有致。字的大小，粗細(xì)變化自然。他這種富于抒情性的行草書對(duì)祝允明也有很深的影響。
祝允明自己談?dòng)啄陼r(shí)學(xué)習(xí)書法，說(shuō)前輩不讓他學(xué)習(xí)近代人的字，看到的都是晉唐人的字帖。所指的應(yīng)該是楷書的學(xué)習(xí)。應(yīng)該說(shuō)祝允明幼年在兩位前輩的指導(dǎo)下，打下了很好的底子，為日后的發(fā)展作了鋪墊。同時(shí)兩人的書風(fēng)的優(yōu)點(diǎn)也傳給了祝允明。
【性功須并重 超然出神采】
祝允明的書藝思想以“神采”為最終歸宿。而要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他認(rèn)為必須“性”、“功”并重�！靶浴笔侵溉说木瘢肮Α笔侵笗▌�(chuàng)作的能力和功夫。他認(rèn)為只有功力而無(wú)精神境界，神采就沒(méi)有，而有了高尚的精神境界，如果沒(méi)有表達(dá)的功夫，那么神采就不能實(shí)在地顯露。兩者不可缺一，必須兼?zhèn)�。他就是這樣辯證地揭示了這一藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律。
對(duì)于“功”，祝允明認(rèn)為只有在向前人學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上才能得到。因此他對(duì)時(shí)人不愿好好學(xué)習(xí)傳統(tǒng)而把這稱為“奴書”的說(shuō)法很憤慨。特地寫下了《奴書訂》予以反駁。在這一點(diǎn)上，他晚年在《書述》中還批評(píng)了他的岳父李應(yīng)禎。他強(qiáng)調(diào)必須“沿晉游唐”，這是源于他對(duì)書法史的深入認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為書理極于張芝、王羲之、鐘繇、索靖，后人只是在遵循他們的法則，而在根本上已不能改變。他認(rèn)為唐人能循前人之理，按照當(dāng)時(shí)人的法則來(lái)寫；宋初還不很差，宋中期仍有可取之處，而后便大變傳統(tǒng)，古法遭到敗壞，大多流為惡怪。到元代方有趙孟釓ぷ狽紓垂榻疲找蚋魴圓磺課疵庥小芭欏鋇囊藕�。所以要知蕶唯抵\糾幢匭胂蚪蒲�。灾J昂褪煜ち舜澈�，其紨Dū匭胗卸賴街�，震}親Ｔ拭鞫浴骯Α鋇慕徊揭�。他在″兝蕶宸峙d底約翰恍加誆街�、琐棦羲、献的后城G跋鈑鷙褪泛胝氐撓旅鴕鑰醋約�。因磻Z確炊允比碩源車暮鍪櫻智康韃荒苷嫻某晌芭欏薄
