金啟孮（1918-2004），字麓漴，北京人，為清高宗乾隆皇帝第五子榮親王

永琪七世孫。清代著名詞人西林太清的五世孫。其父金光平為中國(guó)研究女真契丹文的巨擎。金啟孮先生自幼受家學(xué)熏陶，治學(xué)勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，中學(xué)畢業(yè)考入國(guó)立北京大學(xué)國(guó)文系、青年時(shí)就讀于日本東京帝國(guó)大學(xué)。曾擔(dān)任遼寧省政協(xié)委員、內(nèi)蒙古大學(xué)教授、遼寧省民族研究所所長(zhǎng)等職務(wù)。著有《女真語(yǔ)言文字研究》《滿族的歷史生活——三家子屯調(diào)查報(bào)告》、《女真文辭典》、《北京郊區(qū)的滿族》、《京旗的滿族》等諸多著作。2004年4月10日上午病逝于北京三零九醫(yī)院，享年八十六歲。

金啟孮 - 家庭背景

金啟孮（1918-2004），字麓漴，北京人，為清高宗乾隆皇帝第五子榮親王永琪后代。清代著名詞人顧太清的五世孫。金啟孮先生自幼受家學(xué)熏陶，治學(xué)勤奮嚴(yán)謹(jǐn)。

父親金光平為中國(guó)研究研究女真文學(xué)的巨擎。又名金光平）是女真文和滿文的著名學(xué)者。軍閥孫殿英盜掘河北遵化清東陵后，金光平曾代表溥儀前往東陵，親眼目睹了祖先陵寢被毀的情形，并記錄了大量第一手資料。這些資料原一直存于金家，但卻在“文革”期間部分遺失，下落不明。

金啟孮有兩個(gè)女兒分別是金適和愛(ài)新覺(jué)羅·烏拉熙春。

長(zhǎng)女金適為中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)資源與環(huán)境學(xué)院教授，業(yè)余時(shí)間一直致力于滿學(xué)研究，做金啟孮先生學(xué)術(shù)著作的整理與研究。

次女愛(ài)新覺(jué)羅·烏拉熙春,日本名為吉本·智慧子，是一位在北京出生，現(xiàn)時(shí)在日本定居的前清皇族后人，亦是一位語(yǔ)言學(xué)家及文學(xué)博士，是滿語(yǔ)、女真語(yǔ)及契丹語(yǔ)的專(zhuān)家�，F(xiàn)時(shí)她在日本的立命館亞洲太平洋大學(xué)的亞洲太平洋學(xué)部擔(dān)任教授。她的丈夫是日本的中國(guó)史學(xué)者吉本道雅。烏拉熙春現(xiàn)為國(guó)際知名的女真文、契丹文教授，現(xiàn)任教于日本，曾與父親合作出版過(guò)多部滿學(xué)著作。幾年前，烏拉熙春教授也曾應(yīng)邀來(lái)?yè)犴槄⒓舆^(guò)學(xué)術(shù)研討會(huì)。

金啟孮 - 人物年表

1918年6月7日生于北京市。中學(xué)就讀于北京市第五中學(xué)。

1939年入國(guó)立北京大學(xué)國(guó)文學(xué)系讀書(shū)。

1940年赴日本留學(xué)，就學(xué)于東京帝國(guó)大學(xué)文學(xué)部東洋史學(xué)科。師從日本金史專(zhuān)家三上次男、蒙古史和清史專(zhuān)家和田清諸先生。

1944年回國(guó)任教。

1949年后又畢業(yè)于華北大學(xué)史二班。

1958年，金啟孮為支援內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)，應(yīng)邀調(diào)入內(nèi)蒙古大學(xué)。任內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古史研究室副主任、副教授、教授，研究蒙古史同時(shí)，繼續(xù)研究女真學(xué)、滿學(xué)，歷時(shí)25年之久。

1962年，父親克服重重困難深入黑龍江省齊齊哈爾以北滿族聚居屯落進(jìn)行滿學(xué)調(diào)查。

1964年凝聚著兩代人心血的《女真語(yǔ)言文字研究》出版了，這是世界上第一部全面系統(tǒng)研究女真文字的專(zhuān)著。

1982年又赴沈陽(yáng)，主持籌建遼寧省民族研究所，任所長(zhǎng)；創(chuàng)辦《滿族研究》及《滿族研究參考資料》兩種刊物，并任主編，以研究滿學(xué)為中心任務(wù)。達(dá)6年之久。

1983年應(yīng)美國(guó)奚如谷教授之邀赴美參加“女真文化研討會(huì)”；同年在日本應(yīng)東洋文庫(kù)及圣心女子大學(xué)之邀演講“中國(guó)滿學(xué)研究概況”和“女真學(xué)研究概況”。

1987年至1989年與日本中部大學(xué)合作進(jìn)行“滿族與周邊民族關(guān)系的研究”。

1989年與韓國(guó)曉星女子大學(xué)合作進(jìn)行“中國(guó)境內(nèi)滿—通古斯語(yǔ)言的研究”。

1989年離休,離休后定居于北京市。

1991年與日本江守五夫金啟孮合作進(jìn)行“滿族文化史與家族”的研究。

2003年參加日本國(guó)文部省國(guó)際共同研究項(xiàng)目等，使中國(guó)學(xué)術(shù)成就播及海外。

2004年4月10日上午病逝于北京三零九醫(yī)院，享年八十六歲。

金啟孮 - 學(xué)術(shù)成果

一、女真學(xué)研究代表作

《女真語(yǔ)言文字研究》 （金光平、金啟孮著，《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)專(zhuān)號(hào)》1964年、文物出版社1980年），在女真文制字考證、碑文解讀、語(yǔ)法研究等方面都具有開(kāi)拓性的意義，是世界上第一部全面系統(tǒng)地研究女真文字的專(zhuān)著。

《女真文辭典》 （金啟孮著，文物出版社，1984年）收錄了傳世的全部女真文字進(jìn)行了解讀及音譯。正是由于這兩部著作的出版，奠定了中國(guó)女真語(yǔ)言文字的研究在國(guó)際上居于領(lǐng)先地位。金啟孮是當(dāng)之無(wú)愧的奠基人。

《女真文大辭典》（金啟孮、烏拉熙春著，日本國(guó)文部省國(guó)際共同研究項(xiàng)目成果，2003年），是在《女真文辭典》的基礎(chǔ)上增補(bǔ)了《女真文字書(shū)》及現(xiàn)存所有石刻中出現(xiàn)的女真字，總數(shù)達(dá)到一千三百多字。

《女真語(yǔ)滿洲通古斯諸語(yǔ)比較辭典》（金啟孮、烏拉熙春著，日本國(guó)文部省國(guó)際共同研究項(xiàng)目成果，2003年），匯總了所有女真語(yǔ)詞匯并將其與滿洲通古斯諸語(yǔ)進(jìn)行了全面的比較研究。這兩部著作是金啟孮在85歲高齡時(shí)與女兒烏拉熙春合作完成的最新成果, 代表了當(dāng)今女真語(yǔ)言文字研究的最高水平。

金啟孮除已發(fā)表民族語(yǔ)言文字的論文多篇外，還有《金代的女真文學(xué)》(1983年美國(guó)女真文化研討會(huì)論文)等有關(guān)文化方面的論文數(shù)篇。金啟孮以語(yǔ)言學(xué)與文化學(xué)相結(jié)合的方法，也開(kāi)拓了女真學(xué)研究的新天地。

二、滿學(xué)研究代表作

《榮府史》（四十卷本）是金啟孮仿《史記》體例撰成的始自榮純親王永琪、止于金啟孮一輩的榮王府歷史，金啟孮所掌握的大量豐富而真實(shí)的清皇室府邸史料，是研究清史、滿洲史彌足珍貴的歷史文獻(xiàn)。

《滿族的歷史與生活——三家子屯調(diào)查報(bào)告》（黑龍江人民出版社，1981年；德國(guó)漢堡，1984年），是首次對(duì)保存現(xiàn)代滿語(yǔ)的滿族聚居村屯進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查研究的成果，他不僅把滿洲尚存的滿族村落公之于世，而且搶救了被學(xué)術(shù)界認(rèn)為早已不復(fù)存在的“活的滿語(yǔ)”這一文化遺產(chǎn)。1984譯為德文出版，在世界產(chǎn)生了巨大影響。

《北京郊區(qū)的滿族》（內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，1989年）和《京旗的滿族》出版時(shí)被易名為《北京城區(qū)的滿族》(遼寧民族出版社，1998年），都是金啟孮據(jù)“幼時(shí)親聞、親見(jiàn)之事”“據(jù)實(shí)直書(shū)”而成，是尊重史實(shí)、不存偏見(jiàn)、秉筆直書(shū)不同凡響的精湛觀點(diǎn)、保存和延續(xù)滿族文化的重要著作，以上三部著作的出版，將滿學(xué)研究推向了新的歷史階段。

《沈水集》（內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，1990年）和《梅園集》（哈爾濱出版社，2003年）則匯集了金啟孮滿學(xué)研究的精粹之作。

《愛(ài)新覺(jué)羅氏三代滿學(xué)論集》（遠(yuǎn)方出版社，1996年）與《愛(ài)新覺(jué)羅氏三代阿爾泰學(xué)論集》（日本，明善堂，2002年）兩部著作，是金啟孮祖孫三代（金光平、金啟孮、烏拉熙春）關(guān)于滿學(xué)、阿爾泰學(xué)研究的論文合集。弘揚(yáng)愛(ài)新覺(jué)羅家族的學(xué)術(shù)成就，金啟孮居于承上啟下的重要地位。

金啟孮母系為達(dá)延汗后裔、姻親多漠南蒙古，是故民族情感與研究?jī)?nèi)容融為一體。從金啟孮的蒙古學(xué)文集取名《漠南集》（內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，1991年），便可見(jiàn)其摯念之一斑。

《清代蒙古史札記》（內(nèi)蒙古人民出版社，2000年）、《明代蒙古史》、《清代蒙古史》（內(nèi)蒙古大學(xué)講義）以及為數(shù)眾多的蒙古學(xué)論文代表著金啟孮在這方面的卓越成就。

《顧太清與海淀》（北京出版社，2001年）是關(guān)于“清代第一女詞人” 顧太清,亦即金啟孮五世祖母的生平傳記和詩(shī)詞研究著作，不但為許多訛傳以正視聽(tīng)，也為滿族文學(xué)研究增添了重要的新篇章。

特別值得世人記住的是，金啟孮用了幾乎畢生精力，將八國(guó)聯(lián)軍入京時(shí)遺失的家藏太清夫人手抄珍本《天游閣集》從日本《杏雨書(shū)屋》尋回，從金啟孮三十年代求學(xué)日本時(shí)的苦苦尋訪，到九十年代，八旬之齡專(zhuān)程遠(yuǎn)赴東瀛談妥此事，并配以家藏畫(huà)像、藝苑、墨跡等，交與少數(shù)民族古藉出版了《天游閣集》（金啟孮、烏拉熙春 遼寧民族出版社，2001年）。其意義遠(yuǎn)不僅僅是金啟孮家傳著作問(wèn)世，更是將曠世之寶尋回了祖國(guó)。

三、其它著作

金啟孮還先后整理出版了《妙蓮集與寫(xiě)春精舍詞》（遼寧古籍出版社 1989年）、《明善堂文集校箋》（天津古籍出版社 1995年）等書(shū)，為民族古籍整理工作做出了貢獻(xiàn)。

金啟孮學(xué)識(shí)淵博，研究?jī)?nèi)容涉足廣泛，《紅樓夢(mèng)新研究》（金啟孮、烏拉熙春、凱和著，日本明善堂 2002年）則是金啟孮攜子孫三代的紅學(xué)研究之作。

金啟孮既精于學(xué)問(wèn)，又工于詩(shī)書(shū)�！娥瓘]詩(shī)存》、《靺鞨余音》、《豐州牧唱》，是金啟孮的三種詩(shī)詞集。其詩(shī)抒發(fā)心志，高澹雋永；其詞情深意蘊(yùn)，佳句迭出。語(yǔ)也感人，情也感人。其書(shū)法遒勁婉麗，行筆溫潤(rùn)，深得古人用筆之意。尤其以女真文書(shū)法著稱(chēng)，世人得之，視若珍寶。

金啟孮還數(shù)度應(yīng)邀與外國(guó)學(xué)者合作進(jìn)行女真學(xué)、滿學(xué)研究及參加這方面的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。如1983年應(yīng)美國(guó)奚如谷教授之邀赴美參加“女真文化研討會(huì)”；同年在日本應(yīng)東洋文庫(kù)及圣心女子大學(xué)之邀演講“中國(guó)滿學(xué)研究概況”和“女真學(xué)研究概況”；1987年至1989年與日本中部大學(xué)合作進(jìn)行“滿族與周邊民族關(guān)系的研究”；1989年與韓國(guó)曉星女子大學(xué)合作進(jìn)行“中國(guó)境內(nèi)滿—通古斯語(yǔ)言的研究”；1991年與日本江守五夫金啟孮合作進(jìn)行“滿族文化史與家族”的研究，2003年參加日本國(guó)文部省國(guó)際共同研究項(xiàng)目等，使中國(guó)學(xué)術(shù)成就播及海外。

金啟孮 - 人物評(píng)價(jià)

金啟孮是著名的民族人士和民主人士。曾先后任內(nèi)蒙古自治區(qū)第五屆政協(xié)委員，內(nèi)蒙古自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)副主席、遼寧省第五屆和第六屆政協(xié)委員、遼寧省民委委員, 遼寧省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)副主席、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)遼寧省委員會(huì)常委，為內(nèi)蒙古和遼寧的建設(shè)發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。

金啟孮為滿族學(xué)者在研究本民族歷史文化方面的名家。金啟孮為培養(yǎng)人才殫精竭智，培養(yǎng)出一批年輕有為的學(xué)者，他的學(xué)生有些已經(jīng)成為全國(guó)有關(guān)學(xué)科中的領(lǐng)軍人物。金啟孮幾十年來(lái)辛勤耕耘，培育了一大批青年學(xué)子，為女真學(xué)、滿學(xué)、清史和蒙古學(xué)輸送了新鮮的血液。金啟孮對(duì)同志寬厚熱心，樸實(shí)坦蕩；對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍；對(duì)后學(xué)諄諄教導(dǎo)，誨人不倦，深得各界人士的敬仰。由于金啟孮在語(yǔ)言學(xué)、史學(xué)、民族學(xué)等研究領(lǐng)域的卓越成就，歷年來(lái)曾多次榮獲北京市、內(nèi)蒙古自治區(qū)、遼寧省等教研部門(mén)的嘉獎(jiǎng)，為國(guó)務(wù)院頒發(fā)“為社會(huì)科學(xué)事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)”的專(zhuān)家。金啟孮先生于2004年4月10日病逝。學(xué)人敬獻(xiàn)挽聯(lián)云：“綜古今成一家言，共仰高風(fēng)尊學(xué)海；恢先世拓絕學(xué)路，是為儒學(xué)稱(chēng)宗師。”