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  • 馮溥

    馮溥

    馮溥是馮氏文學(xué)世家中官階最高者,他生當(dāng)明清交替之際,順應(yīng)時(shí)勢(shì),入仕清廷,歷順治、康熙二朝。他處事雖機(jī)敏圓潤,但也持正敢言。康熙年幼登基,鰲拜等四大臣專權(quán)朝政,驕橫跋扈,任意誅戮大臣,朝廷官員盡緘其口,惟馮溥持正不阿,敢于諫言。

    人物簡介

    馮溥(1609-1691) 清初大臣。字孔博,號(hào)易齋。卒謚"文毅",益都(今屬山東青州)人,馮裕六世孫。清順治三年(1646)進(jìn)士,初授編修,后擢吏部侍郎。康熙年間為刑部尚書,拜文華殿大學(xué)士,加太子太傅,卒謚文毅。所著《佳山堂集》,有王士禎、陳維崧、方象英等十幾人為之作序,贊揚(yáng)其文風(fēng)“承累家學(xué),繼文敏公之后,涵蓄演迄為巨儒。”馮溥于康熙六年(1667)和十八年兩次任會(huì)試考官,在清初文壇上據(jù)有舉足輕重的地位。高珩在《佳山堂集》序中對(duì)馮溥薦拔人才多有贊揚(yáng)之語。[1]

      酷嗜圖籍,家有名山佳處曰偶園、萬柳堂。藏書樓有“佳山堂”,藏書中善本頗多。曾編撰《佳山堂書目》1卷,著錄古籍900余種,其中除了四部分類之外,另分有韻書、佛書、醫(yī)書、道書、雜記、家刻等。乾隆間,山東藏書家李文藻曾訪其藏書處,得到數(shù)種精槧,并借錄過不少藏書。清道光間藏書家劉喜海曾在道光二年、三年(1822~1823)兩訪益都,登“佳山堂”,游相國故園,已成廢井頹園?虉D書有《山堂詞稿》、《宗伯遺稿》、《風(fēng)雅廣義》、《文毅公年譜》、《文敏公奏疏》、《詩經(jīng)》、《萬柳堂唱和詩》等15種,多為自著之書,著有《佳山堂詩集》、《山堂詞稿》等

    人物生平

            明  崇禎十二年(1639)舉人

            清  順治四年(1647)進(jìn)士,選翰林庶吉士  

            3年后(1650年)升為翰林編修。累遷秘書院待讀學(xué)士! 

    馮溥

            十六年(1659),擢為吏部右侍郎! 

            康熙七年(1668),遷左都御史! 

            九年(1670),授刑部尚書,  明年(1671)晉文華殿大學(xué)士! 

            二十一年(1682),以原官致仕,晉太子太傅! 

            居翰林10余年,勤勉供職,被順治帝稱為"真翰林"。此后又負(fù)重任達(dá)20多年,累有疏奏,于前期清朝政治多所裨補(bǔ)。兼愛才好賢,所薦士人后多為名臣。

    個(gè)人作品

      《佳山堂集》18卷  《四庫總目》

    人物評(píng)價(jià)

            他還屢陳富國安民之策。在軍事上,他指出,古時(shí)邊防將士不帶家口,到期輪換。今皆攜家眷,十萬之師,便有百萬之眾,不僅物資供應(yīng)困難,而且將士為家室所累,一旦軍情緊急,很難令到即行,應(yīng)當(dāng)改變將士攜著戌邊的狀況。在任命官員上,他指出當(dāng)時(shí)吏部選人規(guī)定年限的弊端,主張選官授職,不應(yīng)僅按資歷,而應(yīng)重視對(duì)其真才實(shí)學(xué)的考察?滴醢四辏1669),江南發(fā)生捕役誣陷良民,并施刑致死一事,他上疏建議,為使百姓安居樂業(yè),要省刑、薄稅。因馮溥所獻(xiàn)之策,皆切中時(shí)弊,多被采納,成為康熙所倚重的朝臣,所以在他64歲上疏乞休時(shí),康熙帝仍不批準(zhǔn),曰:“卿六十四歲未衰也,俟七十乃休耳”。直到74歲才準(zhǔn)他致仕歸鄉(xiāng),并賦詩相贈(zèng)。足見馮溥在清初政壇上的地位。就文學(xué)成就而言,不在其詩文曲賦,而在于他培養(yǎng)簡拔人才,為清初詩文復(fù)興,做出了貢獻(xiàn)。世傳他愛才如命,一遇賢才,便竭力薦拔,多為文人敬重。據(jù)《臨朐縣志u2022馮溥傳》載:“康熙十八年(1679),(溥)為會(huì)試正考官,適詔試博學(xué)鴻儒,溥所薦法若真,曹溶、施閏章,沈珩、葉舒崇、曹禾、陳玉王基、、米漢雯等,各授侍讀編修。”“而毛奇齡、朱彝尊、陳維崧,一時(shí)皆出其門下!蓖跏康澴苑Q其“門下士”,一大批有才之士,清初文壇的領(lǐng)軍人物,多因馮溥薦舉而得重用。所以高珩在《佳山堂集序》里說:“千載一時(shí),而側(cè)席幽人,風(fēng)云蔚起四漲,人才一時(shí)羅之金門玉堂中!币蚨疤煜轮浚瑲w之如魚龍之趨大壑”。

           清初一大批新詩人的出現(xiàn)和清初詩壇的再度繁榮,不能不說與馮溥慧眼識(shí)才和擢拔有關(guān)。他的《佳山堂集》刊行時(shí),為其作序者多達(dá)22人,多為其門生,足見其在清初文壇的重要地位。馮溥有《佳山堂集》19卷傳世。其詩承家學(xué)詩風(fēng),作詩不求雕琢鋪華,而有幽雅淡泊之氣,論馮溥詩者,多舉他的邊塞詩為例:“十月風(fēng)吹塞角哀,行人泣望李陵臺(tái)。饑鳥啄雪群孤立,此代曾淹異代才!”(《再寄李吉津遼四首》其一)此詩對(duì)清統(tǒng)治興者動(dòng)眾、勞民傷財(cái),蘊(yùn)含譴責(zé)之意。詩調(diào)蒼勁悲涼,凄惋動(dòng)人。故施閏章在《佳山堂集序》中評(píng)其詩曰:“出入三唐、樂府,五言古尤有漢魏遺風(fēng)。其憂時(shí)愍事,不無小雅凄惻之言,而讀之蒼然!”此論十分確切。他的田園詩也寫得清新可人。如《冶湖四首》其一:“竹里柴門傍水潭,冶湖風(fēng)物似江南。龍吟湫老生云窟,僧梵鐘沉對(duì)石龕。花徑不除無客至,村醪小試帶朝酣。支筇到處聽啼鳥,偶值鄰翁即快談!笨偲饋砜,馮溥的詩雖非上乘之作,但他主張?jiān)姼枰髟仭罢嫘郧椤,卻是繼承我國古代詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),在他的門人為其《佳山堂集》作的序中,對(duì)這一點(diǎn)都大加推崇和贊揚(yáng)。陳玉王基、說:“夫子之詩求之性情,已工!泵耸空f:“夫子起而振衰,式靡為狂潤砥柱。調(diào)尚正聲,體從大雅,必凌宋鑠元,而宏音亮節(jié),依然漢魏三唐之遺響矣!”門生評(píng)宗師,可能夸飾,但馮溥薦舉人才,并有大量的詩作,為振興清初詩壇,起了重要作用卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。 關(guān)于馮溥的野史傳聞很多,毀譽(yù)不一,如在青州臨朐一帶流傳很廣的關(guān)于“伙巷街”的傳說。

           據(jù)說,馮溥在京城為官時(shí),家中壘墻與鄰居房氏發(fā)年矛盾,兩家為爭(zhēng)地基,互不相讓。馮府家人修書一封,讓馮溥出面講話,溥抄明人張英詩一首寄回,詩曰:“千里寄書為打墻,讓他三桿又何妨。萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇!焙篑T家主動(dòng)讓步,房家也退讓三桿,兩家之間,辟出一條小巷,人稱其為義和巷,即今青州城里的伙巷街。再如康熙娶妹的傳說。康熙欲娶其妹,眾群臣皆曰不可,惟馮溥答曰:“亦可,亦不可。兄娶其妹,則不可;若使公主為臣之螟蛉義女,則可也!”于是康熙帝拜溥為相國,是為“馮國老”。論此事者多譏馮溥奸滑。民間有很多關(guān)于馮溥及其后人的軼聞,毀譽(yù)參半。馮溥官至極品、位高權(quán)重,為官圓滑,又善斂財(cái),特別是他以明士而入清廷為官,為當(dāng)時(shí)有氣節(jié)者鄙之,其后人也有不檢點(diǎn)者,所以對(duì)馮溥貶褒不一。

    人物故事

      馮溥于傭人

      馮溥的故事之 四

      明朝末年,青州府長秋村的馮克文,在青州城內(nèi)開一個(gè)小飯鋪。平日里,馮溥經(jīng)常到馮克文的小飯鋪內(nèi)吃些家常便飯。有一日,馮溥與馮克文閑聊,得知雙方乃為本家。馮溥又問馮克文在馮氏家族中的輩分,馮克文答曰:爺爺為“士”字輩。馮溥言,其父親馮士衡,輩分也為“士”字輩。馮溥比馮克文高一輩,其親情便更進(jìn)了一步。

      馮溥由于平日專注于讀書,日常家居生活顧及不得,于是就經(jīng)常盛邀馮克文到馮宅中助其一臂之力。干些零活,后來,馮克文便關(guān)掉了小飯鋪,專門到馮溥家做起了書童之類的活計(jì)。順治4年,馮溥考中進(jìn)士,踏入仕途,先后任庶吉士、編修,宏文院侍講學(xué)士、吏部右侍郎、刑部尚書,文華殿大學(xué)士等職。清朝承襲明朝治理國家的管理體制,內(nèi)閣中設(shè)工、禮、吏、兵、刑、戶六部,各部各司其職,對(duì)皇帝負(fù)責(zé)?滴跏(1671年),馮溥被授予文華殿大學(xué)士(宰相)。馮克文就是這樣跟隨著馮溥南來北往,幫馮溥操持打理主事,在繁忙的宮廷事務(wù)中盡全力幫助支持馮溥的工作?滴醵荒昵,馮溥致士回鄉(xiāng),六十余歲的馮克文向馮溥提出了欲回鄉(xiāng)村老家長秋的想法。重情義的馮溥對(duì)跟隨自己幾十年的本家晚輩馮克文,也自是十分不舍。但人之常情又不好強(qiáng)留,考慮到馮克文人本分老實(shí),為防有歹人欺負(fù)他,也是為了表達(dá)對(duì)這個(gè)本家的謝意,于是,馮溥就把康熙皇帝御賜給自己的 “文華殿大學(xué)士”和“太子太傅”金匾,贈(zèng)送給了馮克文。同時(shí)還隨贈(zèng)了兩盞宮廷用燈、兩把宮扇、一把宮傘和八面宮旗。馮溥還叮囑交代馮克文,如遇到地方刁蠻官吏的欺侮,就讓那刁蠻的官吏睜大眼睛先看看康熙皇帝的御賜再說!就這樣,馮克文把馮溥所贈(zèng)送的康熙皇帝御賜之物帶回了長秋。平日里自是倍加愛護(hù),精心珍藏。后來,馮克文的后人、馮執(zhí)忠的二兒子馮廣經(jīng)結(jié)婚時(shí),還曾經(jīng)將這些康熙御賜寶貝拿出來展示,以助喜慶,這些寶貝一直收藏在馮氏家中?箲(zhàn)時(shí)期,長秋人還在馮氏家中見到過這些祖?zhèn)飨聛淼,四塊紅色底燙金字的清朝宮廷御用牌,上面分別刻著“清道”“肅靜”。還有馮溥上朝時(shí)的朝服袍子和帽子,只是帽子上那代表著馮溥官階品級(jí)的花翎頂戴不知蹤影了。另外,還有三四木箱康熙年代的線裝古籍圖書,里面有成套的《四書五經(jīng)》等等。

      1942年,長秋村叛徒孫伏武,帶領(lǐng)日本兵對(duì)抗戰(zhàn)堡壘長秋村進(jìn)行大掃蕩時(shí),放火焚毀了包括馮家的民房?滴趸实塾n馮溥、馮溥轉(zhuǎn)贈(zèng)給馮克文的全部歷史珍品悉數(shù)被焚毀!

      康熙皇帝御賜馮溥的“文華殿大學(xué)士”和“太子太傅”金匾,不僅顯示著馮溥的個(gè)人仕途政績與學(xué)識(shí)修養(yǎng)水平,還實(shí)為清朝鼎盛時(shí)期政治、軍事、經(jīng)濟(jì)歷史的一個(gè)實(shí)物佐證。將這些文物送馮克文保管,也充分說明對(duì)馮克文的信任,這些文物的焚毀,也是日本侵略者對(duì)長秋村所犯下的又一不可饒恕之罪!是對(duì)中華民族和中國歷史所犯下的不可饒恕罪行!

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