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  • 盧生

    盧生

    盧生,秦滅六國(guó)之魯國(guó)公族,胸藏復(fù)仇之志,為六國(guó)復(fù)辟勢(shì)力代表。聯(lián)絡(luò)六國(guó)暗中反秦,鼓動(dòng)部分儒生非議秦政,為“坑儒”千古血案的牽發(fā)者。終此,秦始皇開(kāi)罪于天下眾儒,迫使儒家放棄中庸之道,被口誅筆伐千余年。

    歷史傳說(shuō)

    說(shuō)到 秦始皇的殘暴統(tǒng)治,都會(huì)引用兩樁事:修長(zhǎng)城和坑儒。而這兩樁事 始作俑者,皆是一個(gè)叫盧生的人。

    盧生是一個(gè)方士,幫秦始皇訪 海外仙山,求 長(zhǎng)生不死藥之人。有一次,盧生從海外回來(lái),帶回一本《錄圖書(shū)》,稱這是一本 讖書(shū),讖書(shū)是古代預(yù)測(cè)將來(lái)要發(fā)生事的書(shū),書(shū)上說(shuō):“滅秦者,胡也”。 秦始皇一看,認(rèn)為對(duì)秦國(guó)構(gòu)成最大威脅的是北方的 胡人,于是下令大將 蒙恬帶領(lǐng)33萬(wàn)大軍北擊匈奴,因地形,筑長(zhǎng)城。坑儒的起因是盧生私下譏諷 秦始皇并逃跑了,秦始皇知道后,大怒:“盧生,我待他這么好,他還誹謗我。諸生在咸陽(yáng)者,都要審問(wèn),問(wèn)有沒(méi)有同黨!睂弳(wèn)下來(lái),有463個(gè)讀書(shū)人服罪,“皆坑之”。從此,這兩樁事就成了 秦始皇殘暴統(tǒng)治的罪證,受千古辱罵。

    秦始皇迷戀長(zhǎng)生不死之術(shù),篤信命數(shù)。有些 怪迂茍合之徒,如盧生、 韓終、 徐福、 侯生,都投奔秦朝。 徐福,瑯琊(今山東膠南諸城附近)人,他上書(shū) 秦始皇,稱海中有 三神山。 秦始皇信以為真,派他帶領(lǐng)三千 童男童女,乘樓船入海求仙山,后不知所終,或許是遇海難,或許是漂到某海島定居,后者可能性更大,民間傳說(shuō)是到日本去了。

    (概述圖片 )

    文獻(xiàn)記載

    《 史記· 秦始皇本紀(jì)》載:

    三十二年,始皇之碣石,使燕人盧生求羨門、高誓?添偈T。壞城郭,決通堤防。其辭曰: 遂興師旅,誅戮無(wú)道,為逆滅息。武殄暴逆,文復(fù)無(wú)罪,庶心咸服;菡摴,賞及牛馬,恩肥土域。皇帝奮威,德并諸侯,初一泰平。墮壞城郭,決通川防,夷去險(xiǎn)阻。地勢(shì)既定,黎庶無(wú)繇,天下咸撫。男樂(lè)其疇,女修其業(yè),事各有序;荼恢T產(chǎn),久并來(lái)田,莫不安所。群臣誦烈,請(qǐng)刻此石,垂著儀矩。 因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥。始皇巡北邊,從上郡入。燕人盧生使入海還,以鬼神事,因奏錄圖書(shū),曰“亡秦者胡也”。始皇乃使將軍蒙恬發(fā)兵三十萬(wàn)人北擊胡,略取河南地。 三十三年,發(fā)諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地,為桂林、象郡、南海,以適遣戍。西北斥逐匈奴。自榆中并河以東,屬之陰山,以為十四縣,城河上為塞。又使蒙恬渡河取高闕、山、北假中,筑亭障以逐戎人。徙謫,實(shí)之初縣。禁不得祠。明星出西方。三十四年,適治獄吏不直者,筑長(zhǎng)城及南越地。 始皇置酒咸陽(yáng)宮,博士七十人前為壽。仆射周青臣進(jìn)頌曰:“他時(shí)秦地不過(guò)千里,賴陛下神靈明圣,平定海內(nèi),放逐蠻夷,日月所照,莫不賓服。以諸侯為郡縣,人人自安樂(lè),無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)之患,傳之萬(wàn)世。自上古不及陛下威德!笔蓟蕫。博士齊人淳于越進(jìn)曰:“臣聞殷周之王千馀歲,封子弟功臣,自為枝輔。今陛下有海內(nèi),而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之臣,無(wú)輔拂,何以相救哉?事不師古而能長(zhǎng)久者,非所聞也。今青臣又面諛以重陛下之過(guò),非忠臣。”始皇下其議。丞相李斯曰:“五帝不相復(fù),三代不相襲,各以治,非其相反,時(shí)變異也。今陛下創(chuàng)大業(yè),建萬(wàn)世之功,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?異時(shí)諸侯并爭(zhēng),厚招游學(xué)。今天下已定,法令出一,百姓當(dāng)家則力農(nóng)工,士則學(xué)習(xí)法令辟禁。今諸生不師今而學(xué)古,以非當(dāng)世,惑亂黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散亂,莫之能一,是以諸侯并作,語(yǔ)皆道古以害今,飾虛言以亂實(shí),人善其所私學(xué),以非上之所建立。今皇帝并有天下,別黑白而定一尊。私學(xué)而相與非法教,人聞令下,則各以其學(xué)議之,入則心非,出則巷議,夸主以為名,異取以為高,率群下以造謗。如此弗禁,則主勢(shì)降乎上,黨與成乎下。禁之便。臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏詩(shī)、書(shū)、百家語(yǔ)者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)者棄市。以古非今者族。吏見(jiàn)知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫(yī)藥卜筮種樹(shù)之書(shū)。若欲有學(xué)法令,以吏為師!敝圃唬骸翱伞! 三十五年,除道,道九原抵云陽(yáng),塹山堙谷,直通之。於是始皇以為咸陽(yáng)人多,先王之宮廷小,吾聞周文王都豐,武王都鎬,豐鎬之間,帝王之都也。乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬(wàn)人,下可以建五丈旗。周馳為閣道,自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕。為復(fù)道,自阿房渡渭,屬之咸陽(yáng),以象天極閣道絕漢抵營(yíng)室也。阿房宮未成;成,欲更擇令名名之。作宮阿房,故天下謂之阿房宮。隱宮徒刑者七十馀萬(wàn)人,乃分作阿房宮,或作麗山。發(fā)北山石槨,乃寫蜀、荊地材皆至。關(guān)中計(jì)宮三百,關(guān)外四百馀。於是立石東海上朐界中,以為秦東門。因徙三萬(wàn)家麗邑,五萬(wàn)家云陽(yáng),皆復(fù)不事十歲。 盧生說(shuō)始皇曰:“臣等求芝奇藥仙者常弗遇,類物有害之者。方中,人主時(shí)為微行以辟惡鬼,惡鬼辟,真人至。人主所居而人臣知之,則害於神。真人者,入水不濡,入火不爇,陵云氣,與天地久長(zhǎng)。今上治天下,未能恬倓。原上所居宮毋令人知,然后不死之藥殆可得也!膘妒鞘蓟试唬骸拔崮秸嫒,自謂u2018真人u2019,不稱u2018朕u2019!蹦肆钕剃(yáng)之旁二百里內(nèi)宮觀二百七十復(fù)道甬道相連,帷帳鍾鼓美人充之,各案署不移徙。行所幸,有言其處者,罪死。始皇帝幸梁山宮,從山上見(jiàn)丞相車騎眾,弗善也。中人或告丞相,丞相後損車騎。始皇怒曰:“此中人泄吾語(yǔ)!卑竼(wèn)莫服。當(dāng)是時(shí),詔捕諸時(shí)在旁者,皆殺之。自是後莫知行之所在。聽(tīng)事,群臣受決事,悉於咸陽(yáng)宮。 侯生盧生相與謀曰:“始皇為人,天性剛戾自用,起諸侯,并天下,意得欲從,以為自古莫及己。專任獄吏,獄吏得親幸。博士雖七十人,特備員弗用。丞相諸大臣皆受成事,倚辨於上。上樂(lè)以刑殺為威,天下畏罪持祿,莫敢盡忠。上不聞過(guò)而日驕,下懾伏謾欺以取容。秦法,不得兼方不驗(yàn),輒死。然候星氣者至三百人,皆良士,畏忌諱諛,不敢端言其過(guò)。天下之事無(wú)小大皆決於上,上至以衡石量書(shū),日夜有呈,不中呈不得休息。貪於權(quán)勢(shì)至如此,未可為求仙藥!膘妒悄送鋈。始皇聞亡,乃大怒曰:“吾前收天下書(shū)不中用者盡去之。悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾,欲以興太平,方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報(bào),徐市等費(fèi)以巨萬(wàn)計(jì),終不得藥,徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚,今乃誹謗我,以重吾不德也。諸生在咸陽(yáng)者,吾使人廉問(wèn),或?yàn)樵@言以亂黔首!膘妒鞘褂废ぐ竼(wèn)諸生,諸生傳相告引,乃自除犯禁者四百六十馀人,皆阬之咸陽(yáng),使天下知之,以懲後。益發(fā)謫徙邊。始皇長(zhǎng)子扶蘇諫曰:“天下初定,遠(yuǎn)方黔首未集,諸生皆誦法孔子,今上皆重法繩之,臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒,使扶蘇北監(jiān)蒙恬於上郡。

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