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  • 紹劇簡介

    2022-03-02    紹興   

    紹劇是浙江省的傳統(tǒng)戲劇。

    紹劇一直是紹興賽社時主要的演出內(nèi)容,亂彈班在廟宇草臺、廣場村野登臺,鑼鼓喧闐中面對萬千觀眾引吭高歌,以慷慨激昂的唱做表現(xiàn)懲奸除惡、報仇雪恥等類的題材,繁音激楚,聲震四方,起到了刺貪刺虐、警世醒民的作用。

    紹劇遺產(chǎn)在2008年入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。

    紹劇

    簡要介紹

    紹劇,中國漢族戲曲劇種。又名“紹興亂彈”、“紹興大班”。流行于浙江紹興、寧波、杭州地區(qū)及上海一帶。紹劇是浙江三大劇種之一,已有300多年歷史,擁有400多個劇目。紹劇以高亢激越的唱腔、粗獷樸實(shí)的音樂、豪放灑脫的表演和文武兼?zhèn)涞忍攸c(diǎn)形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,特別是悟空戲獨(dú)樹一幟,達(dá)到了較高的藝術(shù)水平。一出《孫悟空三打白骨精》拍成電影后,發(fā)行七十二個國家和地區(qū),曾風(fēng)靡全國,聲播海外。1950年定名為紹劇。

    相關(guān)介紹

    紹劇是一種古老的漢族劇種,來源于秦腔,明末清初時期形成于紹興地區(qū),后興盛于清康熙、乾隆年間。受到弋陽腔、贛劇、徽戲等劇種的影響,并收了流行于紹興地區(qū)的余姚腔、新昌調(diào)(高)腔以及民間戲曲的特色,逐步發(fā)展成為紹興亂彈,并在劇目、音樂唱腔和表演藝術(shù)等方面,有很大發(fā)展和提高。清乾隆年間(1723-1735)開始盛行。明嘉靖年間,余姚腔、弋陽腔盛行,紹興一帶出現(xiàn)了“調(diào)腔”。初為吹唱道士班和堂名班等坐唱形式,一人兼唱多行腳色,并以大鑼、大鼓、鐃鈸伴奏。搬上舞臺后,稱紹興高調(diào)班。明末清初,昆腔盛行,繼而亂彈傳入,高調(diào)班紛紛兼唱昆腔和亂彈,形成三合班。至乾隆年間,盛極一時,多以“群玉”二字作班名。到了咸豐、同治年間,高腔和昆腔逐漸失去觀眾,特別在農(nóng)村,亂彈備受歡迎,于是藝人改唱亂彈為主,稱紹興亂彈班。

    歷史沿革

    紹興是文化古城,戲曲活動頻繁。明代“四大聲腔”之一的余姚腔,即源出紹興府所屬的余姚、上虞一帶。明嘉靖年間,秦腔自北方流傳到浙江紹興,與余姚腔融合,逐步形成一種激越昂揚(yáng)的新腔,稱為“調(diào)腔”。最鮮明的是“二凡”,腔調(diào)和秦腔。調(diào)腔在劇目和音樂等方面對紹劇的影響較大。

    紹劇與徽戲的關(guān)系亦較密切。在紹劇傳統(tǒng)劇目中運(yùn)用甚多的另一基本唱腔“三五七”,其旋律與徽戲中的吹腔相近。“三五七”屬于南曲體系,所以其音樂風(fēng)格也帶有南曲特點(diǎn),比較委婉綿長,長于抒情。紹劇的劇目,與徽戲相同者也占一定數(shù)量。

    早期紹劇,主要流動演出于水鄉(xiāng)農(nóng)村,多為“社戲”性質(zhì)。農(nóng)歷正月演“燈頭戲”、二月演“酬神戲”、三月演“青苗戲”,四月開始農(nóng)村廟會不斷,迎神賽會,經(jīng)常演戲。至七月中元節(jié),到處盛演“祭鬼戲”(在整本戲中插入目連戲折子,叫做“平安大戲”)。之后,主要演出“祠堂戲”:有調(diào)解兩村相爭的“和事戲”,對盜伐山林者而設(shè)的“罰款戲”,商賈在外埠發(fā)跡的“還愿戲”,富戶豪門添丁、做壽的“慶賀戲”,以及村鎮(zhèn)間輪流值年的“年規(guī)戲”等。這一時期,在紹興毗鄰地區(qū)也出現(xiàn)紹劇班社。嵊縣有以唱亂彈為主,兼唱調(diào)腔的班社。

    文武分班,相傳起自清乾隆末年。之后,曾出現(xiàn)過相當(dāng)興盛的景象,班社多至四十余副,多數(shù)是職業(yè)班社,也有些時散時合的半職業(yè)班社。

    1840年鴉片戰(zhàn)爭后,紹劇活動地區(qū)不斷縮小,趨向衰落,尤以武班為甚。至1920年左右,一般演員均習(xí)文棄武,文班則增設(shè)武戲,文武班合流。此后,班社仿效京、滬等大城市,有以舞臺為班名的。如泉源第一舞臺、越舞臺、天榮舞臺、同春舞臺等。二十年代以后,在紹興本地城鄉(xiāng),紹劇頗為興旺。抗戰(zhàn)期間,在上海的紹劇戲班不多,至1945年只有同春班一個,但陣容較強(qiáng),名家輩出。除吳昌順等之外,又涌現(xiàn)了老生七齡童、十三齡童,武生六齡童,旦腳筱玲瓏、章艷秋等?箲(zhàn)之前,有越中第一舞臺、文明舞臺、林貴舞后、新大世界、新大鴻福等二十余班?箲(zhàn)以后,紹興民眾教育館搞舊劇改革,進(jìn)行登記,先后入冊者有近五十個班,其中絕大多數(shù)是亂彈班。

    建國初期,有同春、同興、新民等九個民間職業(yè)劇團(tuán)。后經(jīng)登記、合并,數(shù)量雖稍有減少,但由于招收新學(xué)員辦了數(shù)期培訓(xùn)班,培養(yǎng)了接班人,使紹劇得到較大的發(fā)展。1956年改同春紹劇團(tuán)為浙江紹劇團(tuán)。1965年有專業(yè)紹劇團(tuán)六個!拔幕蟾锩敝薪B劇受到摧殘,粉碎“四人幫”后得到復(fù)蘇。到1982年,有浙江省紹劇團(tuán)和紹興縣、蕭山縣等三個專業(yè)紹劇團(tuán)、一個紹劇訓(xùn)練班。

    建國后,整理改編了不少傳統(tǒng)劇目,編創(chuàng)了一大批現(xiàn)代戲、歷史劇。整理改編的傳統(tǒng)劇目有《龍虎斗》、《后朱砂》、《火焰山》、《蘆花記》、《香羅帶》、《孫悟空三打白骨精》等;編創(chuàng)的現(xiàn)代戲有《血淚蕩》和《阿Q正傳》,歷史劇有《于謙》等。其中《蘆花記》曾在1954年華東區(qū)戲曲會演上獲獎;《于謙》在1979年獲文化部頒發(fā)的演出一等獎,劇本二等獎;《孫悟空三打白骨精》于1960年由天馬電影制片廠攝制成彩色影片。

    藝術(shù)特點(diǎn)

    紹劇唱腔的主要曲調(diào)為“二凡”、“三五七”和“陽路”,以“二凡”為主。唱辭以七字齊言對偶為基礎(chǔ),劇作內(nèi)容多為忠奸爭斗、征戰(zhàn)殺伐之事。焦循《花部農(nóng)譚》謂“其事多忠、孝、節(jié)、義,足以動人;其詞直質(zhì),雖婦孺亦能解;其音慷慨,血?dú)鉃橹畡邮。?0年代稱“越劇”。“二凡”與西秦腔有明顯的淵源關(guān)系。其流傳情況,一說為南明潞王朱常汸南駐杭州,魯王朱以海東遷紹興,均帶有樂工南來,因而西秦腔傳入浙東;另一說則認(rèn)為系李自成將西秦腔帶到安徽,與“三五七”兩腔合用,然后由徽州商人逐漸帶入浙江!岸病背桓呖杭ぴ,以緊拉慢唱為特點(diǎn),其拖腔不受樂曲限制,演員可以根據(jù)人物感情需要,盡情發(fā)揮。“三五七”因其唱句以前句三字和五字,后句七字組成而得名,屬早期吹腔,源于安徽太平(今當(dāng)涂),故藝人稱“太平三五七”,由于長期流行于浙東,并用紹興方言結(jié)合中原音韻的紹興官話演唱,使之具有當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土特色!叭迤摺毙星晃瘢擞谑闱。“陽路”即吹腔,有“高陽”、“平陽”之分。紹劇伴奏樂器以板胡為主,“斗子”為輔。紹劇的板胡亦稱高胡,音色比一般板胡更為高亢,“斗子”亦稱“金剛腿”、“牛腿琴”。此外,還有嗩吶、梆笛、笙、管等。紹劇的打擊樂用大鑼、大鼓、大鈸,氣勢宏偉。鑼鼓點(diǎn)自成一套,粗獷、樸實(shí),具有浙東地方的風(fēng)格特點(diǎn),稱為“紹班鑼鼓”。

    紹劇的音樂曲調(diào)豐富,音調(diào)高亢激越,旋律節(jié)奏急速明快,聲音清越剛勁,善于表達(dá)悲壯、慷慨激昂的情感;加上唱白通俗易懂,表演風(fēng)格粗獷豪放,具有濃郁的生活氣息。

    紹劇的武功有的來自目連戲,有的吸收民間武術(shù)加以美化,如“打短手”、“九竄灘”、“手頂”、“竄刀”、“甩桌”、“推車跟斗”、“七十二吊”、“疊羅漢”等,均頗有特色。紹劇的唱法也有自己的特點(diǎn),花臉用宏亮的“堂喉”(真聲),小生和旦用“子喉”(假聲),老生則用“乖喉”(真假聲結(jié)合)。

    紹劇的著名演員有梁幼儂、吳昌順、陸長勝、筱玲瓏、林芳錦、汪筱奎、章宗信(七齡童)、章宗義(六齡童)、筱昌順、陳鶴皋、章艷秋、王振芳(十三齡童)、錢慧韻、筱艷秋等。

    角色行當(dāng)

    紹劇角色行當(dāng)分為三檔(藝人習(xí)稱“三堂”):白臉堂,包括老生、老外、小生、副末(也稱副老生);花臉堂,包括大花臉(也稱凈、大面)、二花臉(也稱副凈或二面)、小花臉(小丑)、四花臉;旦堂,包括正旦、花旦、老旦、作旦(具武旦性質(zhì))、五旦(宮女旦兼男角)。此十三行也稱“十三先生”,分工細(xì)致,職責(zé)明確。至民國初年,白臉堂增加了幫小生、外末、六白臉;花臉堂增加了副大面、五花臉,合稱“十八子弟”。各行腳色均有各自的拿手戲。

    生行

    稱為正生,扮演中、青年男子。外(老外),系“生外之生”,專扮演老年男子;末為“生之末”,扮演中、老年男子中的配角;小生原只扮演青年男子的配角,生行一般俊扮不涂花臉,故又稱“白面堂”,但也有少數(shù)開花臉的戲。生行早期尚有小外、小末等腳色,亦即后期紹劇中的“六白臉”。清中葉以后,亂彈、皮簧勃興,描寫男女愛情婚姻的戲增多,小生由次要變?yōu)橹饕,正生成為老生的專稱。自此,生行基本上形成小生、老生、老外、副末四行當(dāng)?shù)母窬。但仍無文武之分,要求演員文武不擋,做打皆精。清末葉以后,紹劇這一古老劇種為求得生存和發(fā)展,多演武戲,因而出現(xiàn)了“武生”一角,并雇用了一批翻筋斗配打的腳色,稱為“武手下”或“武行”。

    花臉行

    很早就形成大花臉(凈)、二花臉(副)、三花臉(即小花臉,丑)、四花臉等四色花臉的格局。后期由于角色增多,增添 “五花臉”。大花臉?biāo)缪莸慕巧^多,有忠有奸,有正有反,上至帝王權(quán)貴,下至乞兒龜奴,幾乎無其不有。若以其所抹花臉分之,計有紅、黑、白、花四類:紅臉多為英勇忠義之士,黑臉多為憨直剛毅之人,白臉多為奸刁卑俗之徒,花臉(雜色臉)多為兇殘邪惡之輩,二花臉介于凈、丑之間,亦凈亦丑,亦文亦武,二花臉(副)擅飾憨厚蠢笨的角色,小花臉(丑),舊俗在戲班中地位最高,能代表老郎(戲神)在班中執(zhí)法,待客、議事,乃至引路、開飯揭鍋蓋,均須小花臉領(lǐng)頭。其扮演的角色,忠奸善惡,男女老少,幾乎無所不包,且文武不擋。小花臉亦兼演彩旦,如《碧桃花》中的牢婆,《牡丹記》中的皮氏等。四花臉,為花臉行的次要腳色,如《水擒龐德》中,大花臉飾關(guān)羽,二花臉飾周倉,四花臉則飾龐德;《碧桃花》中小花臉飾牢婆,四花臉則飾配角牢頭。四花臉在較多戲中則扮演奴仆、家將、皂吏、報子之類。大花臉唱念均用大嗓,不僅要求洪亮,且應(yīng)有翻滾之聲,因聲如滾雷隆隆和巨浪翻騰,稱為“滾喉”,亦稱“水底翻”。小花臉用“堂喉”(真嗓),但說白常用“子喉”(假嗓)與“堂喉”結(jié)合,有時突然翻高八度,以增強(qiáng)風(fēng)趣詼諧的效果。二花臉用嗓近于大花臉,四花臉則與小花臉接近。

    旦行

    早時只有旦(正旦)、貼(亦稱作旦)、夫(老旦)和小旦四色,正旦與正生相配為男女主角;清中葉后,正旦的地位為花旦所代替,與小生相配,成為男女主角,正旦則成為專飾中年婦女的配角;后因武戲增多,又添“武小旦”一色。清末以后,旦戲增加,各劇種又都增添了“三手旦”(或稱“三梁旦”)一色;使旦行多至七個腳色;ǖ⿲Q菽昵嗯,唱做俱重,文武兼能。因其在許多戲中挑大梁;故亦稱之為“大梁旦”、“當(dāng)家旦”。貼旦亦稱作旦,亦扮演年輕女子,常為花旦之配角,故有人稱之為“二梁旦”。但貼旦專工唱,花旦更重做,故貼旦仍有其所長和特色。如《西廂記》中花旦飾紅娘,貼旦則飾崔鶯鶯;正旦主要演中年婦女,還常兼演次要小生;武小旦專演旦腳武打戲,如《打店》中的孫二娘,《白蛇傳》中的小青等。老旦專演老年婦人,由于演武戲時,老旦戲少,故老旦常兼其他次要角色,且與雜腳同為龍?zhí)椎念^和尾。三梁旦(三手旦)為旦腳中次而又次者,常演一些丫鬟、宮女等角色。小旦因每戲結(jié)尾大團(tuán)圓時,常頭披紅巾充新娘拜堂,故又稱“拜堂旦”,多由學(xué)徒擔(dān)任。

    經(jīng)典劇目

    紹劇的劇目頗為豐富,從題材上看,以歷史戲居多,家庭戲次之。就其風(fēng)格特點(diǎn)來說,多為情緒憤慨、斗爭激烈、感情奔放的一類戲,流傳的傳統(tǒng)劇目達(dá)三百多個。整理后的《孫悟空三打白骨精》、《于謙》、《龍虎斗》、《蘆花記》等,得到一致好評。各行腳色均有各自的拿手戲,如二手戲《游園吊打》、《磨房串戲》,花臉戲《打太廟》、《打半山》,老生正生戲《軒轅鏡》、《漁樵會》、《蘆花記》,花旦戲《香羅帶》、《哭箱訴舅》等。

    紹劇傳統(tǒng)劇目主要有以“二凡”為主腔的《高平關(guān)》、《后朱砂》、《千秋鑒》、《龍虎斗》,以“三五七”為主腔的《雙貴圖》、《雙核桃》、《龍鳳鎖》,唱“陽路”(吹腔)的《和番》、《醉酒》,以及屬目連戲的《男吊》、《女吊》、《調(diào)無常》等。各行角色均有各自的拿手戲,如二丑戲《游園吊打》、《磨房串戲》;花臉戲《打太廟》、《打半山》;老生正生戲《軒轅鏡》、《漁樵會》、《蘆花記》;花旦戲《香羅帶》、《哭箱訴舅》等。紹劇較有影響的劇目傳統(tǒng)戲有:《龍虎斗》、《后朱砂》、《龍鳳鎖》、《蘆花記》、《雙貴圖》;新編歷史戲有:《于謙》、《斬魏征》;現(xiàn)代戲有:《血淚蕩》等。紹興著名劇目《孫悟空三打白骨精》拍成電影后,先后發(fā)行世界七十幾國家和地區(qū)。周恩來曾四次觀看紹劇演出,同演員合影留念;毛澤東同志觀看后,還寫下了著名的詩篇。

    當(dāng)代發(fā)展

    為及時保護(hù)和更好地發(fā)展紹劇藝術(shù),浙江紹劇團(tuán)切實(shí)圍繞繁榮紹劇事業(yè)目標(biāo),成立了以團(tuán)長為組長的“紹劇保護(hù)與發(fā)展工程”實(shí)施機(jī)構(gòu),聘請了多位老藝術(shù)家擔(dān)任顧問,下設(shè)傳統(tǒng)劇目排練、“音配像”工作、傳統(tǒng)劇目整理等工作小組,循序漸進(jìn),立足長遠(yuǎn),扎實(shí)實(shí)施紹劇保護(hù)與發(fā)展工程。一是復(fù)排紹劇傳統(tǒng)大戲。通過全團(tuán)上下幾個月的努力,精心復(fù)排了紹劇傳統(tǒng)戲《郭彥威》和《陸文龍》,已分別在紹劇藝術(shù)中心進(jìn)行了彩排。二是收集整理優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目。《薛剛反唐》、《黃飛虎反五關(guān)》、《天緣球》、《陸文龍》、《龍鳳鎖》等已收集整理。三是落實(shí)“音配像”前期工作。劇團(tuán)專門設(shè)立“音配像”工作辦公室,聘請資深老藝人擔(dān)任顧問。落實(shí)專門人員赴浙江人民廣播電臺等單位進(jìn)行上門采集和社會征集,著手對上世紀(jì)30年代至60年代末的紹劇錄音、唱片等資料進(jìn)行收集、整理,并對原音進(jìn)行技術(shù)處理。四是打磨新編現(xiàn)代紹劇。為參加將在十二月份舉行的浙江省第十屆戲劇節(jié)匯演,浙江紹劇團(tuán)全面動員《秋瑾》劇目主創(chuàng)人員、廣大演職員對《秋瑾》進(jìn)行精心加工、打磨、提升,不斷豐富精神思想內(nèi)涵,激情創(chuàng)演紹劇藝術(shù)精品,努力沖刺戲劇節(jié)獎項(xiàng)。

    據(jù)浙江紹劇團(tuán)團(tuán)長朱燕介紹,她們計劃每年至少推出兩個傳統(tǒng)劇目的大戲,至少爭取達(dá)到3-4臺,除了推出《郭彥威》外,還要推出一部傳統(tǒng)劇目《陸文龍》,將于11月5日進(jìn)行彩排。而《陸文龍》演出人員全部由下半年剛畢業(yè)的紹劇小百花演出團(tuán)演出,他們的年齡僅16-20歲。朱燕表示,她們將進(jìn)一步加大挖掘整理力度,并鞏固已經(jīng)排演的劇目成果,在2-3年內(nèi),讓紹劇舞臺上經(jīng)常可以演出的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目增加到30臺。

    文獻(xiàn)介紹

    1.紹劇發(fā)展史/羅萍著.--北京:中國戲劇出版社,1996.--339頁.--(中國戲曲劇種史叢書)

    2.浙江戲劇/沈才土,侯玉琪主編;浙江省文化廳[編].--杭州:浙江人民出版社,2001.--127頁

    3.浙江省10年戲劇小品選/石錦元主編.--杭州:中國美術(shù)學(xué)院出版社,2000.--460頁.--(浙江省群眾文藝精粹集成 ;3)

    4.浙江戲曲史話/徐宏圖著.--寧波:寧波出版社,1999.--163頁.--(浙江文化史話叢書 ;4)

    5.戲曲與浙江/洛 地著.--杭州:浙江人民出版社,1991.2.--431頁.--(浙江文化叢書)

    6.中國戲曲志 浙江卷/中國戲曲志編輯委員會,《中國戲曲志·浙江卷》編輯委員會[編]北京:中國ISBN中心,1997.--24,938頁

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