(201)教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。－－ 張載

(202)教育植根于愛。－－ 魯迅

(203)我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。－－ 陶行知

(204)為了在教學上取得預想的結果，單是指導學生的腦力活動是不夠的,還必須在他身上樹立起掌握知識的志向,即創(chuàng)造學習的誘因。－－ 贊科夫

(205)中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學生思維活躍，動手能力和創(chuàng)造精神強。－－ 楊振寧

(206)教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，……是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。－－ 烏申斯基

(207)教師不替學生說學生自己能說的話，不替學生做學生自己能做的事，學生能講明白的知識盡可能讓學生講。－－ 魏書生

(208)教師是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。－－ 烏申斯基

(209)遵守紀律的風氣的培養(yǎng)，只有領導者本身在這方面以身作則才能收到成效。－－ 馬卡連柯

(210)提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。－－ 愛因斯坦

(211)凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。－－ 盧梭

(212)教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。－－ 陶行知

(213)人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。－－ 烏申斯基

(214)不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結果，首先是學生集體表現(xiàn)在一切生活領域——生產(chǎn)、日常生活、學校、文化等領域中努力的結果。－－ 馬卡連柯

(215)做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。－－ 盧梭

(216)教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。－－ 陶行知

(217)如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內也在學校外都完全拒絕學習而告終。－－ 林格倫

(218)教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。－－ 赫爾巴特

(219)得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心－－ 馬卡連柯

(220)使教育過程成為一種藝術的事業(yè)。－－ 赫爾巴特

(221)問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。－－ 盧梭

(222)硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。－－ 斯賓塞

(223)學習中經(jīng)常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念。－－ 布魯姆

(224)培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。－－ 馬卡連柯

(225)教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。－－ 夸美紐斯