王爾德 - 個(gè)人生平
王爾德是英國(guó)著名的劇作家、散文家和詩(shī)人。他生于愛爾蘭都柏林的一個(gè)家世卓越的家庭，是家中的次子，全名為：奧斯卡·芬葛·歐佛雷泰·威爾斯·王爾德（Oscar Fingal O’Flahertie Wills Wilde）。他的父親威廉姆·王爾德爵士是一個(gè)外科醫(yī)生，他的母親是一位詩(shī)人與作家，是當(dāng)時(shí)一個(gè)著名沙龍的主持者。。他但是，他創(chuàng)作的童話比他其他的作品流傳更廣，傳播到了世界上每一個(gè)有孩子的地方。王爾德自都柏林圣三一學(xué)院（Trinity College）畢業(yè)后，獲得獎(jiǎng)學(xué)金，于1874年進(jìn)入牛津大學(xué)莫德林學(xué)院(Magdalen College)學(xué)習(xí)。在牛津，王爾德受到了沃爾特·佩特及約翰·拉斯金的審美觀念影響，并接觸了新黑格爾派哲學(xué)、達(dá)爾文進(jìn)化論和拉斐爾前派的作品，這為他之后成為唯美主義先鋒作家確立了方向。
在出版首本《詩(shī)集》后，他在文壇開始嶄露頭角，并來(lái)到倫敦發(fā)展。雖然年輕的王爾德還沒有獲得一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，但服裝惹眼、談吐機(jī)智、特立獨(dú)行的他在倫敦社交界已經(jīng)小有名氣，一些雜志甚至刊登著諷刺他的文章。
1882年，王爾德在美國(guó)作了一個(gè)精彩的巡回講座，兩年后他與康斯坦斯·勞埃德(Constance Lloyd)成婚，兩個(gè)兒子西里爾(Cyril)與維維恩(Vyvyan)亦分別在1885年與1886年出生。
1887年，王爾德成為一家婦女雜志的執(zhí)行總編輯，在雜志上發(fā)表了他的一些小說、評(píng)論和詩(shī)。王爾德的作品以其詞藻華美、立意新穎和觀點(diǎn)鮮明聞名，他的第一本小說《道林·格雷的畫像》發(fā)表于1891年，之后他又發(fā)表了散文《社會(huì)主義下人的靈魂》，這兩部作品都十分成功，但真正為王爾德贏得名譽(yù)的是他的戲劇作品�？梢哉f他的每一部戲劇作品都受著熱烈的歡迎，有一個(gè)時(shí)期，倫敦的舞臺(tái)上竟同時(shí)上演著他的三部作品。他的這些佳構(gòu)劇被稱為自謝里丹的《造謠學(xué)校》以來(lái)最優(yōu)秀的喜劇作品。
19世紀(jì)末的維多利亞女王時(shí)代，英國(guó)上流社會(huì)新舊風(fēng)尚的沖突激烈。王爾德的自由作風(fēng)和大膽的政治作風(fēng)很快使他成為了這場(chǎng)沖突的犧牲品。1895年，昆斯貝理侯爵（Marquess of Queensberry）因兒子阿爾弗萊德·道格拉斯（Lord Alfred Douglas； 別名“波西(Bosie)”）與王爾德交往而令到父子不和，并公然斥責(zé)王爾德是一個(gè)雞奸者（當(dāng)時(shí)尚未誕生“同性戀”這個(gè)名詞）。
對(duì)此，憤怒的阿爾弗萊德叫王爾德立刻上訴，告侯爵敗壞他的名譽(yù)。結(jié)果王爾德上訴失敗，更被反告曾“與其他男性發(fā)生有傷風(fēng)化的行為” (committing acts of gross indecency with other male persons)。根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)1855年苛刻的刑事法修正案第11部分，王爾德被判有罪，在瑞丁和本頓維爾監(jiān)獄服了兩年苦役。 這兩年，王爾德停止了戲劇創(chuàng)作，在獄中寫下了詩(shī)作《瑞丁監(jiān)獄之歌》和書信集《深淵書簡(jiǎn)》。在這兩部作品中，他的風(fēng)格發(fā)生了轉(zhuǎn)變，已很難尋得唯美主義的影響。在王爾德服刑期間，妻子康斯坦斯與兩個(gè)孩子改姓為荷蘭德(Holland)，移居意大利，而他社交界和文學(xué)界的大多數(shù)朋友都對(duì)他避之唯恐不及。只有寥寥數(shù)人如劇作家蕭伯納仍挺身維護(hù)他。
1897年獲釋后，王爾德立刻動(dòng)身前往巴黎，對(duì)于英國(guó)他失望透頂，不再有絲毫留戀。其後他為了兩名孩子曾嘗試與康斯坦斯復(fù)合，但阿爾弗萊德亦同時(shí)表示想與王爾德重歸如好，最後王爾德放棄兩名孩子而選擇了阿爾弗萊德。王爾德在以化名居住法國(guó)期間完成并出版了《瑞丁監(jiān)獄之歌》，之后與阿爾弗萊德同游意大利。但幾個(gè)月後，兩人再次分手。
1900年王爾德終於在好友羅伯特．“羅比”·羅斯(Robert ’Robbie’ Ross)幫助下改信天主教。同年11月30日因病于巴黎的阿爾薩斯旅館（H?tel d’Alsace）去世，享年46歲，死時(shí)只有羅比與另一朋友陪伴。他在巴黎的墓地，按照他在詩(shī)集《斯芬克斯》中的意象，雕刻成了一座小小的獅身人面像。
20世紀(jì)末，在遭到毀譽(yù)近一個(gè)世紀(jì)以后，英國(guó)終于給了王爾德樹立雕像的榮譽(yù)。1998年11月30日，由麥姬·漢姆林雕塑的王爾德雕像在倫敦特拉法爾加廣場(chǎng)附近的阿德萊德街揭幕。雕像的標(biāo)題為“與奧斯卡·王爾德的對(duì)話”，同時(shí)刻有王爾德常被引用的語(yǔ)錄：“我們都處在溝中，但是其中一些人在仰望著天空中的星星�！�(We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.)
王爾德的審判是英國(guó)司法史上最引人注目的案件之一，也是同性戀平權(quán)運(yùn)動(dòng)史上被引用最多的案件之一。在同性戀不再被視為異端、被普遍接受的20世紀(jì)末、21世紀(jì)初，他成了同性戀社群的一個(gè)文化偶像。
王爾德真正的文學(xué)生涯從1888年起到1894年止，只持續(xù)七年時(shí)間。1887年，他就任《婦女世界》主編，直到1889年辭職。王爾德第一部值得紀(jì)念的著作，是1888年出版的《快樂王子》。引人注目的是，它對(duì)兒童和成人都很有吸引力。1891年，王爾德惟一的長(zhǎng)篇小說《道連·格雷的畫像》問世，英國(guó)報(bào)章幾乎眾口一詞地予以譴責(zé)。王爾德最妙趣橫生的隨筆集，是他的《意圖集》。占全書一半以上篇幅的《作為藝術(shù)家的批評(píng)家》，副標(biāo)題是“論無(wú)所事事的重要”。1892年，王爾德自稱“帶有粉紅燈罩的摩登沙龍劇作”《溫德米爾夫人的扇子》在圣詹姆斯劇院上演并大獲成功。1895年1月3日，《一個(gè)理想的丈夫》首演；2月14日，《認(rèn)真的重要》首演。兩部戲均觀眾如云、好評(píng)如潮。
王爾德 - 出版著作
小說
* 《道林·格雷的畫像》 （The Picture of Dorian Gray，1891年）
童話集* 《快樂王子》
* 《石榴屋》 （A House of Pomegranates，1891年）
詩(shī)作
* 《詩(shī)集》 （Poems，1881年）
* 《斯芬克斯》 （Sphinx，1894年）
* 《瑞丁監(jiān)獄之歌》 （The Ballad of Reading Gaol，1898年）
劇本
*《薇拉》 （Vera，1880年）
* 《溫德密爾夫人的扇子》 （Lady Windermere`s Fan，1892年。又譯《溫夫人的扇子》、《少奶奶的扇子》）
* 《帕都瓦公爵夫人》 （The Duchess of Padua，1893年）
* 《莎樂美》（Salomé，1893年）（原著用法語(yǔ)寫成）
* 《無(wú)足輕重的女人》 （A Woman of No Importance，1892年）（1893年Theatre Royal Haymarket首演）
* 《真誠(chéng)最要緊》 （The Importance of Being Earnest，1895年）
* 《理想的丈夫》 （An Ideal Husband，1895年。又譯《好丈夫》）
其他著作
* 散文集：《社會(huì)主義下人的靈魂》 （The Soul of Man Under Socialism，1891年。
* 書信集：《深淵書簡(jiǎn)》 （De Profundis，1897年。又譯《自深深處》、《王爾德獄中記》原本是作者寫給道格拉斯的書信集，1905年作者死后出版）
《隨筆集》 《ESSAYSANDLECTURE》
* 《意圖集》 （INTENTIONS）
《筆稈子、畫筆和毒藥》 （Pen、PencilAndPoison)
《身為藝術(shù)家的評(píng)論者》 （TheCriticAsArtist);
《謊言的衰朽》 (TheDecayOfLying);
《面具下的真實(shí)》 （TheTruthOfMasks).
*短篇故事集：
《坎特維爾之鬼》 (TheCantervilleGhost)
《模范百萬(wàn)富翁》 (TheModelMillionaire)
《沒有秘密的斯芬克斯》 （TheSphinxWithoutASecret)
《亞瑟·薩維爾勛爵的罪行》 (TheArthurSavile’sCrime)
王爾德 - 王爾德與唯美主義
唯美主義哲學(xué)尖銳批判了當(dāng)時(shí)的物質(zhì)社會(huì)和庸人主義。倡導(dǎo)人應(yīng)該在生活中發(fā)現(xiàn)美、鑒別美、享受美，充分地展現(xiàn)個(gè)性。王爾德作為唯美主義的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，無(wú)論是他的主張還是他的個(gè)性或者作品都是充滿魅力的。王爾德醉心于藝術(shù)形式美的追尋，其斷言只有風(fēng)格才能使藝術(shù)不朽。王爾德不僅在服飾、裝飾、語(yǔ)言的表達(dá)以及行為舉止等人生的各方面創(chuàng)造了炫然多彩的審美形式，并成功折射到他的作品中去。
奧斯卡·王爾德入獄之后，據(jù)蕭伯納說，他弟弟威利是這樣為老哥辯解的：“奧斯卡并不是個(gè)品格敗壞的家伙，不管在哪兒你都可以放心地把女人交給他。＂考慮到蕭伯納對(duì)這位愛爾蘭同鄉(xiāng)兼戲劇家同行既羨慕又嫉妒，這話說不定是他捏造的，可是捏造得也真漂亮，恰好用了王爾德最拿手的悖論形式：誰(shuí)不知道王爾德是因?yàn)橥詰俨沤o關(guān)進(jìn)監(jiān)牢里去的呢。
要知道克林頓總統(tǒng)給軍中同性戀解禁的事兒，王爾德準(zhǔn)會(huì)后悔自己早生了一百年。雖然王爾德曾經(jīng)夸張地說，犯罪是現(xiàn)代生活中惟一的亮點(diǎn)，他自己犯的至多也不過是“風(fēng)化罪＂，被判兩年監(jiān)禁，算得上被“嚴(yán)打＂了。
話說回來(lái)，王爾德傷害了自己的妻兒。他的妻子后來(lái)傷心死去，他的兒子隱名埋姓地過活。此外，他的“膩友＂道格拉斯的父親昆士布瑞侯爵也并非不值得同情。看過《美國(guó)麗人》這片子的，一定忘不了那位退休海軍軍官渾身濕透地抱著男主角————他以為是兒子的同性戀買家————而恨極泣下的震撼鏡頭。在后腦勺上給他一槍，昆士布瑞侯爵也是這么想的。當(dāng)日王爾德昏了頭，先向法庭控告侯爵侮辱人格，卻被后者反控。他本該清楚輿論的傾向的。
王爾德 - 才情與魅力
“如今是這樣的年代，讀得太多而沒時(shí)間欣賞，寫得太多而沒時(shí)間思想�！�
王爾德當(dāng)年感嘆道。他天女散花似的妙語(yǔ)雋言警句怪論，讓全世界足足受用了一百年。王爾德這只嗡嗡的細(xì)腰蜂，專挑細(xì)皮嫩肉的上流社會(huì)客廳里的眾男女下口。男人當(dāng)然不在話下：“男人啊越變?cè)嚼希^不會(huì)越變?cè)胶��！薄笆裁礀|西我都能抵抗，除了誘惑。”女人更糟：“女人對(duì)許多事情生來(lái)就很精明。除了顯而易見的東西，什么也瞞不了她們�！薄白蛲硭僦氲锰喽路执┑锰�，這在女人向來(lái)是絕望的表示�！薄皦呐私o我麻煩。好女人使我厭煩�！睉賽叟c婚姻也成了王爾德開涮的最佳材料：“戀愛總是以自欺開始，以欺人告終�！薄澳腥私Y(jié)婚是因?yàn)槠＞�，女人結(jié)婚是因?yàn)楹闷�。”“女人再嫁是因�(yàn)橛憛捲瓉?lái)的丈夫，男人再娶是因?yàn)樘珢墼瓉?lái)的妻子�！� ‘女人的一生是沿著情感的曲線旋轉(zhuǎn)，而男人的一生是沿著理智的直線前進(jìn)的�！�
《道連·格雷的畫像》中，寫亨利勛爵故意拿一個(gè)念頭變戲法，給它涂上幻想的顏色，為它插上悖論的翅膀，將它播弄成了“哲學(xué)”，而“事實(shí)”卻受了“哲學(xué)”的驚嚇作鳥獸散。但作者忘了添一句說，一個(gè)筋斗翻過來(lái)，“事實(shí)”又回到“哲學(xué)”的身旁。這就是王爾德的ｐａｒａｄｏｘ的藝術(shù)，傅孝先認(rèn)為，這個(gè)詞不翻成“似是而非＂，而應(yīng)譯為“似非而是＂。在王爾德的場(chǎng)合尤其如此。調(diào)情不是兩個(gè)人的隱私么？他說得好：“女人可以跟任何人調(diào)情，只要有旁人看見。＂日記不是一個(gè)人的秘密么？他寫得更妙：“這里面記錄的不過是一個(gè)很年輕的女孩子私下的感想和印象，所以呢，是準(zhǔn)備出版的。＂最匪夷所思的翻案文章，要數(shù)《理想丈夫》里的那一句“他戀家的樣子簡(jiǎn)直像個(gè)單身漢。＂單身漢的家居然可戀，僅僅因?yàn)樗菃紊恚 蓖鯛柕孪旅娴脑捰悬c(diǎn)兒邪了：“一旦男人荒廢了對(duì)家庭的責(zé)任就沒了丈夫氣。我不喜歡這樣的男人，＂《不可兒戲》里的少女關(guān)多琳說，“他們太動(dòng)人了�！�
王爾德就這樣，將一切流行觀念玩弄于股掌之上。他最有名的顛覆之舉，是他在《謊言的衰朽》一文中所說的，生活模仿藝術(shù)，勝過藝術(shù)模仿生活。他用悖論揭示的真理，委實(shí)很難反駁。當(dāng)然，總的來(lái)說，王爾德的藝術(shù)屬于馬蒂斯所謂“安樂椅的藝術(shù)”———亨利勛爵只要出場(chǎng)，就總是半躺在絲綢墊子的圈椅上。別看王爾德對(duì)上流社會(huì)的客廳中人極盡嘲弄之能事，他本質(zhì)上還是屬于這個(gè)客廳，所以他的蜂刺，頂多癢而不痛。但兩年的監(jiān)禁使他淪入深淵，而深淵使他深刻。在他生涯的最后，他恨不得“連根拔起那輕蔑的舌頭＂。在客廳里，亨利勛爵曾經(jīng)說，對(duì)倫敦東區(qū)（貧民窟）的關(guān)心不過是庸人自擾；在監(jiān)牢里，王爾德終于懺悔道，他早該留意陽(yáng)光照不到的“花園的另一半”。 王爾德有過這樣一句話：“這世上只有一件事比被人議論更糟糕，那就是不曾被人議論過。”
王爾德 - 王爾德與酷兒理論
在酷兒理論(queertheory)轟轟烈烈發(fā)展的今天，我們不能忘記同性戀文論的最早鼻祖——王爾德。
定義“酷兒”（queer)由英文音譯而來(lái)，原是西方主流文化對(duì)同性戀的貶稱，有“怪異”之意，后被性的激進(jìn)派借用來(lái)概括他們的理論，含反諷之意�？醿豪碚撌嵌兰o(jì)九十年代在西方火起來(lái)的一種關(guān)于性與性別的理論。它起源于同性戀運(yùn)動(dòng)，但是，很快便超越了僅僅對(duì)同性戀的關(guān)注，成為為所有性少數(shù)人群“正名”的理論，進(jìn)而，成為一種質(zhì)疑和顛覆性與性別的兩分模式，挑戰(zhàn)男權(quán)文化的思想武器。是后現(xiàn)代主義在性學(xué)研究上的典型表現(xiàn)。
酷兒理論告訴我們：人的性傾向是流動(dòng)的，不存在同性戀者或異性戀者，只存在此一時(shí)的同性間的性行為，以及彼一時(shí)的異性間的性行為；甚至，不存在絕對(duì)的傳統(tǒng)意義上的男人或女人，只存在著一個(gè)個(gè)具體的，活生生的人……酷兒理論認(rèn)為人在性行為與性傾向上均是具有多元的可能的。
酷兒理論對(duì)二元?jiǎng)澐值姆椒�，反�?duì)非此即彼的思維方式。它對(duì)男權(quán)文化和異性戀霸權(quán)模式的沖擊和顛覆至少在今天看來(lái)是最為徹底的。
酷兒理論不是指某種特定的理論，而是多種跨學(xué)科理論的綜合，它來(lái)自歷史、社會(huì)學(xué)、文學(xué)等多種學(xué)科。酷兒理論是一種自外于主流文化的立場(chǎng)：這些人和他們的理論在主流文化中找不到自己的位置，也不愿意在主流文化中為自己找位置�！笨醿骸边@一概念作為對(duì)一個(gè)社會(huì)群體的指稱，包括了所有在性傾向方面與主流文化和占統(tǒng)治地位的社會(huì)性別規(guī)范或性規(guī)范不符的人�？醿豪碚摼褪沁@些人的理論�！翱醿骸边@一概念指的是在文化中所有非常態(tài)(nonstraight)的表達(dá)方式。這一范疇既包括男同性戀、女同性戀和雙性戀的立場(chǎng)，也包括所有其他潛在的、不可歸類的非常態(tài)立場(chǎng)�？醿豪碚撌且环N具有很強(qiáng)顛覆性的理論。它將會(huì)徹底改造人們思考問題的方式，使所有排他的少數(shù)群體顯得狹隘，使人們獲得徹底擺脫一切傳統(tǒng)觀念的武器和力量�？醿豪碚撘虼司哂袕�(qiáng)大的生命力，它為我們昭示了新世紀(jì)的曙光。
觀點(diǎn)和主張
酷兒理論的第一個(gè)重要內(nèi)容是向異性戀和同性戀的兩分結(jié)構(gòu)挑戰(zhàn)，向社會(huì)的”常態(tài)”挑戰(zhàn)。所謂常態(tài)主要指的是異性戀制度和異性戀霸權(quán)，也包括那種僅僅把婚內(nèi)的性關(guān)系和以生殖為目的的性行為當(dāng)作正常的、符合規(guī)范的性關(guān)系和性行為的觀點(diǎn)。對(duì)于學(xué)術(shù)界和解放運(yùn)動(dòng)活躍分子來(lái)說，把自己定義為”酷兒”，就是為了向所有的常態(tài)挑戰(zhàn)，其批判鋒芒直指異性戀霸權(quán)�！ �
酷兒理論的第二個(gè)重要內(nèi)容是向男性和女性的兩分結(jié)構(gòu)挑戰(zhàn)，向一切嚴(yán)格的分類挑戰(zhàn)，它的主要批判目標(biāo)是西方占統(tǒng)治地位的思維方法，即兩分思維方法。有些思想家把這種兩分的思維方式稱作”兩分監(jiān)獄”，認(rèn)為它是壓抑人的自由選擇的囹圄。
第三，酷兒理論還是對(duì)傳統(tǒng)的同性戀文化的挑戰(zhàn)�？醿豪碚摵涂醿赫晤A(yù)示著一種全新的性文化，它是性的、性感的，又是頗具顛覆性的，它不僅要顛覆異性戀的霸權(quán)，而且要顛覆以往的同性戀正統(tǒng)觀念�？醿豪碚撎峁┝艘环N表達(dá)欲望的方式，它將徹底粉碎性別身份和性身份，既包括異性戀身份，也包括同性戀身份�？醿豪碚撓蚰信詰偕矸荼旧碣|(zhì)疑，批評(píng)靜態(tài)的身份觀念，提出一種流動(dòng)和變化的觀念。酷兒理論不把男女同性戀身份視為具有固定不變的內(nèi)容的東西，而將身份視為彌散的、局部的和變化的。對(duì)于一些人來(lái)說，身份是表演性的，是由互動(dòng)關(guān)系和角色變換創(chuàng)造出來(lái)的。
第四，酷兒理論具有重大的策略意義，它的出現(xiàn)造成了使所有的邊緣群體能夠聯(lián)合起來(lái)采取共同行動(dòng)的態(tài)勢(shì)。酷兒理論相信民主原則在個(gè)人和個(gè)性的發(fā)展中也同樣適用�？醿赫谓⒘艘环N政治的聯(lián)盟，它包括雙性戀者、異性者、女同性戀者和男同性戀者，以及一切拒絕占統(tǒng)治地位的生理性別、社會(huì)性別和性體制的人�？醿赫谓邮芩姓J(rèn)同這一新政治的人，不論他們過去有著何種性身份、性傾向或性活動(dòng)。嚴(yán)格地說，一個(gè)人既不能成為一個(gè)同性戀者，也不能是或不是一個(gè)同性戀者。但是一個(gè)人可以使自己邊緣化，可以改變自己，可以成為一個(gè)酷兒。
最后，酷兒理論與后現(xiàn)代理論的關(guān)系�？醿豪碚摮霈F(xiàn)于后現(xiàn)代思想盛行之時(shí)，與后者有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系�？醿豪碚摰恼軐W(xué)背景是后結(jié)構(gòu)主義和后現(xiàn)代理論。后現(xiàn)代理論是遇到最多誤解的理論，例如，它常常被人們誤解為要取消一切實(shí)際行動(dòng)和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)。因?yàn)樗鈽?gòu)了所有的”宏大話語(yǔ)”，解構(gòu)了所有的分類和身份，因而取消了所有現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的可能性。其實(shí)，酷兒理論具有強(qiáng)大的革命性，它的最終目標(biāo)是創(chuàng)造新的人際關(guān)系格局，創(chuàng)造人類新的生活方式，它的做法是向所有的傳統(tǒng)價(jià)值挑戰(zhàn)。
理論發(fā)展
酷兒理論學(xué)家研究分析那些基于社會(huì)主流文化而創(chuàng)造出的各種文字記錄–從《呼嘯山莊》 （WutheringHeights）到電視肥皂劇–試圖從中找到文字背后所反應(yīng)出的真實(shí)的文化意義、文化差別以及不同文化群體間的關(guān)系。他們得出的結(jié)論是，基于主流文化的性行為社會(huì)規(guī)范一直在迫害，或者說壓制，那些對(duì)性有不同理解的人群，而這些人對(duì)性的不同理解要么違反世俗化的性禁忌，要么其行為模式與被社會(huì)普遍認(rèn)同的性及性別角色不同。
酷兒理論的主張比20世紀(jì)70年代興起的“同志解放運(yùn)動(dòng)（gayLiberation）”的主張更進(jìn)了一步，它除了驚世駭俗的的運(yùn)動(dòng)策略，亦指挑釁與桀驁不馴的實(shí)踐，以高亢的聲調(diào)肯定自我的存在價(jià)值，拒絕被主流社會(huì)所同化。同志解放運(yùn)動(dòng)在歐洲和美國(guó)，為性少數(shù)群體應(yīng)有的生存空間而戰(zhàn)，而酷兒理論則主張更多權(quán)利。它的目標(biāo)是從根本上動(dòng)搖“正常”，“性別（sexuality）”，以及“異性戀”“同性戀”這些傳統(tǒng)概念，因?yàn)檫@些概念人為的區(qū)分了所謂的不同群體，并作為工具迫害與一夫一妻異性婚姻制度不符行為模式。簡(jiǎn)單說，就是學(xué)者們不認(rèn)為傳統(tǒng)的性與非“正統(tǒng)”的性之間有什么不同，他們?cè)噲D摧毀舊的概念，重新界定什么是“正�！保裁词恰靶詣e”，什么是“性”，什么是“家庭”，并在此基礎(chǔ)上，讓人們以自由，重新界定自己的身份或性別，影響所及不僅止于同性戀者，而強(qiáng)調(diào)各種邊緣弱勢(shì)者的正當(dāng)性。
盡管酷兒理論是在純學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上被提出的，但它迅速與性的少數(shù)族群運(yùn)動(dòng)結(jié)合到一起。作為一種對(duì)酷兒理論的回應(yīng)，舊金山將“同志光榮游行”（gayprideparade）重新命名為“gay/lesbian/bisexual/transgender(GLBT)parade”�？醿哼@個(gè)詞包含的范圍最廣，但它并沒有被最大限度接受。由于在歷史上，這個(gè)詞是反同人的，是對(duì)同人的一種歧視稱呼，許多年長(zhǎng)的男女同志拒絕接受這個(gè)詞。
反對(duì)酷兒理論的人，如RictorNorton，認(rèn)為同性戀，不管過去還是現(xiàn)在，從根本上不同于異性戀，是社會(huì)群體中的少數(shù)派，而且“同志解放運(yùn)動(dòng)”的早期領(lǐng)袖們也強(qiáng)調(diào)同性戀是“性”的少數(shù)族群。但越來(lái)越多的男女同人群體開始接受酷兒這個(gè)詞，這種趨勢(shì)說明在酷兒運(yùn)動(dòng)中，年輕的一代開始重新界定酷兒運(yùn)動(dòng)的范圍和發(fā)展方向，而酷兒在新一代中，不再帶有貶抑的色彩。
王爾德 - 王爾德與中國(guó)
王爾德與中國(guó)新文學(xué)結(jié)緣甚早。在魯迅眼里，他屬于異域“世紀(jì)末的果汁”中的一份。 最早漢譯王爾德的是周作人。他將王爾德譯為淮爾德。在周氏兄弟1909年編譯的《域外小說集》中，開篇即是《安樂王子》（即《快樂王子》）。1924年洪深改編的《少奶奶的扇子》在上海演出，一時(shí)好評(píng)如潮。丁西林等劇作家深受他影響，便有了不少君子和淑女在戲臺(tái)上競(jìng)逞其巧舌。如果不限文類，那么這一百年里，中國(guó)作家誰(shuí)最像王爾德呢？也許，林語(yǔ)堂有其幽默，而不免矜持；梁實(shí)秋同樣尖刻，但失之油滑；錢鍾書《圍城》的心思之靈慧、口角之波俏，與王爾德真能分庭抗禮，可是錢氏大約不會(huì)喜歡這么比照吧。張愛玲的行事行文倒是大有王爾德之風(fēng)。王爾德素以智力上的優(yōu)勢(shì)為傲，張愛玲也是“不聰明的人她就不喜＂（胡蘭成語(yǔ)）；兩人都喜歡奇裝異服地招搖于人前，在擅長(zhǎng)自我包裝方面堪稱合璧；兩人的文字，色彩都豐富而敏感，只不過張愛玲調(diào)子偏灰一些；最主要的一點(diǎn)，張愛玲那種皮里陽(yáng)秋愛損人的特點(diǎn)，簡(jiǎn)直算得上女“王＂了。舉一個(gè)例子。張愛玲也像王爾德一樣，對(duì)衣飾作為個(gè)人心情及時(shí)代精神的表征別有會(huì)心：“她的發(fā)式和服裝都經(jīng)過縝密的研究，是流行的式樣與回憶之間的微妙的妥協(xié)。＂“寬袍大袖的，端凝的婦女現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)太福相了是不行的，做個(gè)薄命的人反倒于她們有利。＂都活脫脫像是王爾德的口吻。張愛玲1990年發(fā)表的最后一篇文章，還引到王爾德的名言：“好美國(guó)人死了上巴黎�！�
建筑師王大閎先生將《道林·格雷的畫像》譯寫為《杜連魁》，場(chǎng)景亦轉(zhuǎn)換為當(dāng)時(shí)的臺(tái)北。
王爾德 - 作品分析
《道連·格雷的畫像》
王爾德的一生似乎就是一個(gè)巨大的悖論。他是一個(gè)集天使與魔鬼于一身的矛盾人物。既世故又純潔；既虛偽又真實(shí)。他曾說過：“我不想謀生，我想生活�！毕肷睿偷弥\生。同理，想真實(shí)就必須虛偽。他一面在取悅上流社會(huì)，一邊又在諷刺上流社會(huì)。在小說《道連·格雷的畫像》中，有三位主人公，分別代表了不同的形象。亨利勛爵的世故，功利主義，上流社會(huì)與身份；畫家
巴西爾的“為藝術(shù)而藝術(shù)”，頭腦與才能；及年輕單純的道連。而道連則陷入了亨利勛爵的循循善誘和巴西爾的諄諄告誡之中。理性與情感、墮落與良知、清醒與困惑的不斷搏斗。這本小說正是王爾德真實(shí)的內(nèi)心反映。他在給崇拜者的信中寫道：“巴西爾是我心目中自己的形象，道連·格雷是我期望中的形象，亨利勛爵是世人眼中我的形象�！闭绾绽死厮f：“相反的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧�！蓖鯛柕乱舱騼蓸O的結(jié)合，造就出了他的魅力。王爾德波詭云譎的際遇頓挫，前后判然的生活樣貌成就了一件藝術(shù)品。這又讓我們想起他的一句名言：“一個(gè)人要么成為一件藝術(shù)品，要么戴一件藝術(shù)品�！倍鯛柕率且患囆g(shù)品，又戴有許多藝術(shù)品。王爾德還在《深淵書簡(jiǎn)》（De Profundis）中驕傲地寫道：“上帝幾乎將所有的東西都賜給了我。我有天才、名聲、社會(huì)地位、才氣、并富于挑戰(zhàn)知識(shí)。我讓藝術(shù)成為一種哲學(xué)，讓哲學(xué)成為一種藝術(shù)。我改變了人們的心靈與事物的色彩，我的一言一行無(wú)不讓人費(fèi)思猜疑。"
《道連·格雷的畫像》的創(chuàng)作，就像王爾德生命中眾多的事件一樣，實(shí)在是偶然促成的：王爾德和阿瑟·柯南·道爾同美國(guó)出版商J·M·斯托達(dá)特一起聚餐，斯托達(dá)特席間委托他們?yōu)椤独娇铺卦驴纷�。王爾德完成的是《道連·格雷的畫像》，柯南·道爾寫的則是《四簽名》。
童話
王爾德以成人作家而著稱，但他的早期作品中有兩本童話集：《快樂王子故事集》和《石榴之家》已載入英國(guó)兒童文學(xué)史冊(cè)。在王爾德的墓碑上，他被譽(yù)為“才子和戲劇家”。的確，他是當(dāng)之無(wú)愧的戲劇家。在他事業(yè)的頂峰，最具代表的是他的幾部大戲，如《溫德摩爾夫人的扇子》、《理想的丈夫》等，都是一時(shí)絕唱。說到“才子”，早在王爾德為世人所知之前，年僅二十四歲，他的詩(shī)作就榮獲大獎(jiǎng)；在他短短的創(chuàng)作生涯中（享年四十六歲），行文演論，無(wú)處不是智趣橫生。然而他事業(yè)的起飛，風(fēng)格的形成，可以說都源于童話，也正是他的第一部童話集問世之后，人們才真正將他視為有影響的作家。英國(guó)《典雅》雜志將他和安徒生相提并論，說他的《自私的巨人》堪稱“完美之作”，整本童話集更是純正英語(yǔ)的結(jié)晶。他的“為藝術(shù)而藝術(shù)”的美學(xué)觀點(diǎn)影響頗廣。王爾德追求語(yǔ)言的表達(dá)效果。他的童話，講述性的特點(diǎn)很強(qiáng)�？此耐�，猶如聽著瑯瑯上口的敘述，韻律無(wú)窮。幾乎所有和王爾德熟識(shí)的人在回憶他時(shí)，都會(huì)提到王爾德無(wú)以倫比的口才�？此耐挘棵孔屓擞X得，這位生活在19世紀(jì)維多利亞時(shí)代的偉大作家，依然在和我們娓娓交談，而我們被他的談吐折服了、迷惑了，像所有聽過他講話的人一樣。1888年5月，他的第一部童話集《快樂王子及其它》（包括《快樂王子》、《夜鶯和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠誠(chéng)的朋友》和〈神奇的火箭》）出版了。這本書立刻轟動(dòng)一時(shí)，書的作者也成了人們注目的中心。1891年12月，他的另一部童話集問世——《石榴之屋》，收有四部童話：《少年國(guó)王》、《小公主的生日》、《漁夫和他的靈魂》和《星孩》。這部書并未像王爾德的第一本童話那樣立即受到歡迎，而是漸漸地，特別是在王爾德死后，才成為家喻戶曉的故事集。這兩部作品帶有明顯的安徒生作品的痕跡。作品流露出消極、悲觀的思想。不過，它們所表現(xiàn)的快樂的幽默感和結(jié)構(gòu)美使它們載入了英國(guó)兒童文學(xué)的史冊(cè)。這兩部童話集在許多方面有區(qū)別，體現(xiàn)了作者風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。第二部童話文體更趨華麗，《圣經(jīng)》體的代名詞出現(xiàn)得更為經(jīng)常。 王爾德強(qiáng)調(diào)他的作品是以理想的而不是復(fù)寫的方式來(lái)描寫現(xiàn)實(shí)，也是對(duì)摹擬生活的當(dāng)代藝術(shù)的反彈。不過有時(shí)這種“反彈”稍嫌太過，使得故事節(jié)奏變慢，失去了應(yīng)有的明快生動(dòng)。王爾德最著名的童話故事是《快樂王子》和《自私的巨人》�？鞓吠踝拥牡裣衤柫⒃诔鞘猩峡�，他看到城市的丑惡和窮苦，他的心雖然是鉛的，也忍不住哭了。在小燕子的幫助下，王子把身上所有的寶石施舍給窮苦的人們，然而，他和小燕子卻落得個(gè)拋尸垃圾堆的悲慘命運(yùn)�！犊鞓吠踝庸适录分两褚廊皇怯�(guó)最著名的童話作品之一，多次再版。《自私的巨人》在王爾德童話中，是篇幅最短的一篇，也是最富有優(yōu)美、最富詩(shī)意的一篇。機(jī)趣和戲劇性，像孿生般貫穿于他所有的童話中，也是他的童話最吸引人的地方。王爾德善于用華麗的筆法和生動(dòng)的比喻造成機(jī)趣的描寫風(fēng)格，而他每一篇童話所貫穿的善良與美麗形象所經(jīng)歷的變遷——心的破裂與死亡，以及其中的對(duì)抗和沖突所產(chǎn)生的戲劇性的效果———緊緊扣住讀者的心弦。王爾德將人性的至美歸于至愛，像《快樂王子》個(gè)的王子和燕子；《夜鶯與玫瑰》中的夜鶯。幾乎每一個(gè)童話都有一個(gè)因?yàn)橹翋鄱兊弥撩赖男蜗�，體現(xiàn)了王爾德追求理想藝術(shù)的初衷，無(wú)愧為這位“為藝術(shù)而藝術(shù)”之始祖的佳作。一次，王爾德給兒子講《自私的巨人》，竟然情不自禁哭了起來(lái)。兒子問他為什么哭了，王爾德說，真正美麗的事物總會(huì)使他流下眼淚。
王爾德 - 大事年表
1854年 誕生 十月十六日，生於愛爾蘭的都柏林。父親威廉?王爾德爵士為著名外科醫(yī)生，母親珍?法蘭西絲卡?艾吉愛好文學(xué)，是位作家。婚前珍是位狂熱的愛爾蘭愛國(guó)主義者，曾以筆名「絲波蘭扎」發(fā)表煽動(dòng)性的政論文章。1864年：王爾德就讀位于恩尼斯其林的普托拉皇家學(xué)校，在男孩間并不特別受歡迎。
雖然經(jīng)常被老師斥為怠惰，但他在此校最后一年仍獲得代表古典文學(xué)成績(jī)最佳榮譽(yù)的普托拉金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
1871年：以17歲之齡獲得都柏林三一學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金。他在這所學(xué)校遇見馬哈菲教授。
1874年：獲得都柏林三一學(xué)院古典文學(xué)最高榮譽(yù)——希臘文學(xué)柏克萊金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�。同年，他拿到牛津大學(xué)莫德倫學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金。當(dāng)時(shí)年僅20歲的王爾德在那里將受到羅斯金、佩特與紐曼紅衣主教等人極大的影響。
1875年：王爾德在暑假期間到意大利旅游，并仕寫卜早期詩(shī)作之一《圣米尼亞托》《SanMiniato）），不過這首詩(shī)要到數(shù)年后才得以出版。
1876年：父親去世，母親移居英格蘭。
1877年：王爾德與另外兩位年輕人陪馬哈菲教授一同到希臘旅游。
1878年：王爾德在牛津就讀的最后一年極為風(fēng)光，不但學(xué)業(yè)成績(jī)名列前茅，也以詩(shī)作《拉芬納》贏得校內(nèi)一項(xiàng)詩(shī)歌比賽。得獎(jiǎng)的詩(shī)作由學(xué)校出資付梓，成為王爾德第一本出版的作品。王爾德從牛津搬到倫敦，自稱為唯美主義的教授。
1880年：此時(shí)王爾德已經(jīng)在倫敦社交圈嶄露頭角，《笨拙》雜志開始拿他的外表開玩笑。他的第一出劇作《薇拉》于同年完成，不過并未在倫敦上演。
1881年：由吉爾伯特與沙利文所寫的唯美主義幽默短劇《佩心絲》無(wú)意之間為王爾德帶來(lái)不好的名聲。王爾德詩(shī)集于同年出版，可能是詩(shī)人自費(fèi)發(fā)行。
1882年：王爾德受邀到美國(guó)演講。他在1月2日于紐約登岸，花了12個(gè)月在美國(guó)各地旅行演講，聽眾涵蓋社交名媛、學(xué)生，甚至礦工。
美國(guó)的聽眾深深為他的魅力、機(jī)智、聲音、優(yōu)雅所吸引，但他仍遭致無(wú)情的抨擊。
1883年：2、3月間，王爾德在巴黎完成《帕杜亞公爵夫人》。 這出戲乃受女演員安德森之請(qǐng)而寫，但是她并不喜歡此作。這對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)捉襟見肘的王爾德造成極大打擊。8月20日，王爾德為 《薇拉》首演出現(xiàn)在紐約聯(lián)合廣場(chǎng)戲院。這出戲十分失敗，上演不到一周就作罷。
1884年：王爾德在5月29日與康思坦絲·瑪麗·李歐德結(jié)婚。兩人到巴黎度蜜月，回國(guó)后搬進(jìn)位于泰德街的住所。
1885年：王爾德現(xiàn)在不只有妻子要養(yǎng)，還添了個(gè)兒子席瑞爾，因此急著找工作。他為《蓓爾美街報(bào)》寫書評(píng)，并經(jīng)常向其他雜志或評(píng)論性刊物投稿。
1886年：王爾德的次子維維安出生。王爾德與羅斯的友誼也從這年開始，兩人間的情誼在王爾德身敗名裂并入獄后部未曾改變，終其一生始終如一。
1887年：王爾德在接下來(lái)的2年期間于《婦女世界》擔(dān)任編輯。同時(shí)他也完成并出版了一些短篇故事。1888年：王爾德為小孩說故事的功力也毫不遜色，于該年出版一本題為《快樂王子與其他故事》的童話故事集。
1891年：該年出版4本風(fēng)格迥異的書----《石榴屋》、《薩維爾勛爵的罪行與其他故事》、《意圖》，與《道連·格雷的畫像》�！兜肋B格雷的畫像》引起極大的騷動(dòng)，并受到媒體猛烈的攻擊。王爾德也在該年結(jié)識(shí)艾爾佛瑞·道格拉斯爵士，悲慘的命運(yùn)卻就此開始。
1892年：《溫夫人的扇子》于2月20日首演，山亞歷山大、漢柏芮、泰芮主主演。先以法文寫成再譯成英文的《莎樂美》在莎拉·貝因哈特主持下進(jìn)行彩排，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)法令禁止圣經(jīng)人物出現(xiàn)在舞臺(tái)上，宮務(wù)磊臣拒絕頒發(fā)
上演執(zhí)照。
1893年：《無(wú)足輕重的女人》于4月19日在倫敦秣市戲院首演，由特里與比爾夫人主演。
這出代 一上演就十分轟動(dòng)。不過王爾德在法國(guó)獲得的掌聲比在英國(guó)的還多，而該年稍晚時(shí)他也再度前往法國(guó)。6月時(shí)，藍(lán)恩與柏德利海得公司出版王爾德作品《人面獅身像》 ，書本制作極為精美。
1895年：威爾斯親王親自出現(xiàn)在《理想丈夫》I月3D日的首演現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)時(shí)王室成員鮮少參加這類活動(dòng)，而對(duì)表演十分稱許的親王也表示，這出戲從頭到尾每一句臺(tái)詞都修改不得。2月I4日，王爾德最后一出，也是最偉大的一出喜劇—一《不可兒戲》上演。這時(shí)的王爾德已經(jīng)登上事業(yè)的高峰，但是悲劇接踵而至。2月18日，昆斯伯瑞候爵在王爾德的俱樂部留下上面寫有不堪入目字眼的卡片。王爾德在10天后收到卡片，隨即申請(qǐng)逮捕侯爵。
王爾德與艾爾佛瑞從蒙地卡羅回國(guó)，而侯爵的審判在4月3日開庭，由何林斯法官主審。
3天后，侯爵被判無(wú)罪開釋，而王爾德卻在同一人被捕，并依1885年用刑法修正案條文被起訴。在4月26日審判開庭以前，王爾德被囚禁在哈洛威監(jiān)獄。同時(shí)．有人在王爾德位于泰德街的住所舉行拍賣，許多不肖之徒藉此機(jī)會(huì)進(jìn)入屋內(nèi)掠奪并破壞。第一次審判由查爾斯法官主審，王爾德幾項(xiàng)罪名被判無(wú)罪。5月20日，王爾德再度受審，由威爾斯法官負(fù)責(zé)。這次的審判判定王爾德有罪，需人獄服刑2年。王爾德先在萬(wàn)司沃斯（Wndsworth）服刑，后來(lái)被移到里丁監(jiān)獄。
1896－1897年：在服刑期間，王爾德寫了一封名為《獄中書》的長(zhǎng)信給艾爾佛瑞，解釋自己的行為。監(jiān)獄管理單位一次只給他一張紙，因此王爾德認(rèn)多未有機(jī)會(huì)重讀或修改這封信，個(gè)過其中有些部分仍然堪稱散文作品中最優(yōu)美的代大作。1896年．王爾德之妻來(lái)獄中探訪，告知王爾德母親過世的消息，而這也是他們夫妻最后一次見面。）后有消息傳來(lái)《莎樂美》在巴黎上演，王爾德苦難的日子終于稍有安慰。
1897年：王爾德出獄，在友人羅斯陪伴下前往法國(guó)。他以梅莫斯的假名在貝尼 沃小鎮(zhèn)住了一段時(shí)間，并寫下最著名的詩(shī)作《里丁監(jiān)獄之歌》。
1898年：王爾德之妻過世。王爾德在法國(guó)、意大利、瑞士等國(guó)漂無(wú)定所，有時(shí)有艾爾佛瑞或羅斯為伴，有時(shí)獨(dú)自一人。
1900年：11月30日，王爾德在加人天主教會(huì)的第二天過世。他安葬于巴尼厄公墓，參加葬禮的有羅斯、透納和艾爾怫瑞。
1909年：王爾德的遺體移靈到拉雪茲神父國(guó)家公墓，長(zhǎng)眠至今。
王爾德 - 影響評(píng)價(jià)
后世影響
100年前，英國(guó)著名劇作家奧斯卡·王爾德通過紐約海關(guān)時(shí)曾經(jīng)口出狂言：“我沒什么可申報(bào)的，除了我的天才�！�100年后，當(dāng)這位驕傲的藝術(shù)家被英國(guó)民眾評(píng)選為“最有智慧的英國(guó)人”時(shí)，想必他絕對(duì)不會(huì)驚訝。上周日，英國(guó)一家數(shù)字頻道揭曉了民眾票選的“誰(shuí)是最智慧英國(guó)人”，王爾德憑借他臨終前在病榻上的遺言“這些窗簾準(zhǔn)備殺死我，我們中的一個(gè)必須得走(My wallpaper and I are righting a duel to the death.One or other of us has to go.)”獲得了超過20%的選票，一舉當(dāng)選民眾心目中最有智慧的大師。相反，他躺在巴黎一家旅館的房間里生命垂危，之前窮困潦倒的他甚至因?yàn)樵诒O(jiān)獄的兩年中有過“粗俗的不雅行為”(19世紀(jì)對(duì)同性戀行為的稱呼)被判有罪。王爾德臨終遺言的措詞從某種程度上說是一種辯論，這種語(yǔ)言邏輯顯示了他會(huì)像活著一樣死去，這句話也當(dāng)之無(wú)愧成為英語(yǔ)語(yǔ)言中最鋒利尖銳的經(jīng)典之語(yǔ)。
緊隨王爾德之后的是英國(guó)著名喜劇演員斯派克·米利甘，他只比王爾德落后兩個(gè)百分點(diǎn)，這位國(guó)寶級(jí)的喜劇大師給自己留下的墓志銘只有一句話：“我早跟你們說我有病！”
在獲選前十名的智者中，二戰(zhàn)時(shí)期的英國(guó)首相丘吉爾是政治人物中腦袋最聰明的，他因?yàn)樵?jīng)和工黨國(guó)會(huì)女議員貝西·布拉多克那次著名的唇槍舌劍而入選第五名。有一晚，丘吉爾在下議院飲多兩杯，撞到貝西，這位身材肥胖的女人對(duì)丘吉爾咆哮說：“你喝醉了！而更重要的是你醉得令人惡心！”丘吉爾立即回敬：“恕我說一句，你好丑，而更加重要的是，你丑得令人惡心！當(dāng)然，我們兩者最大的區(qū)別是明天一覺醒來(lái)，我便會(huì)恢復(fù)清醒，可惜你明天依舊很丑�！�
劇作家諾埃爾·科沃德位列第七，這位常有妙言警句的大師曾如此贊美人類的聰明才智：“智慧應(yīng)該像魚子醬那樣被我們珍惜，而不該像果醬那樣隨意濫用�！�
有著“鐵娘子”之稱的英國(guó)前首相撒切爾夫人雖然排名第12，卻是榜單上最有智慧的女性。這位作風(fēng)硬朗的女強(qiáng)人其實(shí)也是個(gè)言談?dòng)哪娜耍f：“擁有權(quán)力好比做女人，沒權(quán)力的人才會(huì)不斷提醒大家自己有權(quán)力，不像女人的女人才會(huì)不停告訴別人自己是女人。”
個(gè)人評(píng)價(jià)“千年文學(xué)產(chǎn)生了遠(yuǎn)比王尓德復(fù)雜或更有想像力的作者，但沒有一個(gè)人比他更有魅力。無(wú)論是隨意交談還是和朋友相處，無(wú)論是在幸福的年月還是身處逆境，王尓德同樣富有魅力。他留下的一行行文字至今深深吸引著我們�！辈柡账乖谔岬酵鯛柕聲r(shí)如是說。還沒有一個(gè)作家能像王爾德一樣，把生活和藝術(shù)完美地融合在一起，在他那里，這兩者無(wú)疑是世界上最有情趣的事物，而情趣也正是生活和藝術(shù)的本質(zhì)。他一直想把自己充滿情趣的生命體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成藝術(shù)，他真的做到了，而且是獨(dú)一無(wú)二的。相形其他的作家，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所表現(xiàn)出的一面跟其作品大相徑庭，為人也枯燥無(wú)味。這會(huì)讓我們懷疑起他們?cè)谧髌分兴珜?dǎo)的主張。而王爾德他一生都在為自己尋找著能表達(dá)他的人格魅力的寫作形式，能充分發(fā)揮他的天才的寫作形式，但他更在意的是他的生命在現(xiàn)實(shí)生活中演繹許多精彩的篇章。他有了這種充滿了生活情趣的真性情，其他的人也自然要黯然失色了。
“才，所以裝點(diǎn)世界；情，所以粉飾乾坤。＂一百年來(lái)，王爾德以他卓絕的才情顛倒了眾生。有人問溫斯頓·丘吉爾，來(lái)生最愿意與誰(shuí)訂交傾談，這位一直活到91歲的“語(yǔ)言巨子＂想到的正是那個(gè)46歲就死掉的牛津才子�！皧W斯卡·王爾德＂，他說�？赏鯛柕碌拿曇欢炔⒉缓�，一些道貌岸然的英國(guó)紳士還在以道德的名義不停地聲討他，認(rèn)為他是一個(gè)傷風(fēng)敗俗的“敗類”。那時(shí)候，王爾德去世已經(jīng)近半個(gè)世紀(jì)了，彬彬有禮的英國(guó)上流社會(huì)“禮遇”給他的罵聲一直不絕于耳�？纱笥⒌蹏�(guó)首相、曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的丘吉爾卻對(duì)他情有獨(dú)鐘，將其視為知音，并把來(lái)生預(yù)支給了他。王爾德傳記的作者寫過這樣的文字：“在整個(gè)人類的歷史上，從來(lái)還沒有過這么出色的善于交談的作家。”王爾德以他急智妙答的天縱口才聞名于世，這也是我最欣賞的。他天賦的口才成了他的標(biāo)簽屬性，他的名字就是擅長(zhǎng)辭令口若懸河的代名詞。引用于他名義下的任何話都能使語(yǔ)言飛舞。英語(yǔ)文學(xué)中沒有任何一個(gè)人被引用的次數(shù)比他更多了。文史學(xué)家們也許認(rèn)為他無(wú)足輕重，但讀者們、熱衷于戲劇的人們了解得更深。王爾德最好的作品——就像他所有的“格言”一樣——“拯救”了他，并在將近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里使他獲得贊譽(yù)�！癏e is one of the most anthologised and quoted of all writers. If William Shakespeare didn’t say it Wilde probably did.”（by Robert Mighall羅伯特邁厄爾）。他也曾自詡為是自希臘人以來(lái)最偉大的講演者 。想必這不會(huì)有人否認(rèn)，對(duì)他而言也確是實(shí)至名歸。
王爾德 - 影視資料
傳記片《王爾德》
導(dǎo)演Director：BrianGilbert
編劇Writer：
RichardEllmann.....(book)、JulianMitchell
演員Actor：
斯蒂芬·弗雷StephenFry.....OscarWilde
裘德·洛JudeLaw.....LordAlfred’Bosie’Douglas
瓦妮莎·雷德格瑞夫VanessaRedgrave.....LadySperanzaWilde
更多中文片名：
《王爾德的情人》、 《心太羈》
外文片名：
OscarWilde.....(Japan:Englishtitle)
片長(zhǎng)：118min
評(píng)級(jí)：RatedRforstrongsexualityandlanguage.
制作成本：$10,000,000(estimated)
制作日期：1996年7月-1996年11月
攝制格式：35mm
膠片長(zhǎng)度：3273m
劇情簡(jiǎn)介
二十世紀(jì)六十年代曾有過兩部反映英倫文學(xué)天才王爾德的影片，這是另一部以王爾德生平為題材的電影，與其它影片不同的是，該片第一部將王爾德的同性戀經(jīng)歷搬上屏幕，并詳盡地剖析了王爾德奇異戀情的思想歷程，同時(shí)也展示了王爾德傳奇的一生。
著名愛爾蘭作家奧斯卡·王爾德生活在保守的維多利亞時(shí)代，他表面上有著美滿的家庭生活，但暗地里卻愛上了一個(gè)性格不定的貴族子弟，俊美不羈的年輕爵士道格拉斯。該公子的父親無(wú)法忍受他們的戀情，于是將他送上法庭，使他遭到被判兩年有期徒刑的命運(yùn)。
評(píng)論：The story of the first modern man.We are all in the gutter,but some of us
are look in gat the stars.
幕后制作：
扮演王爾德的演員不僅演出了人物的多面性，而且相貌酷似真人。影片對(duì)于同性戀名人的描寫非�？陀^，沒有掉入嘩眾取寵的陷阱。本片是奧蘭多·布魯姆的銀幕處女作。盡管他在片中的鏡頭一閃而過。
精彩對(duì)白：
MarquessofQueensberry:Menshouldn’tbecharming.It’sdisgusting!
昆斯伯里侯爵：男人不該是美麗迷人的，這很惡心。
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OscarWilde:Inthislifethereareonlytwotragedies.Oneisnotgettingwhatonewants.Theotherisgettingit.
王爾德：人生有兩大悲劇，一是得不到，二是得到。
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[the love of older men for younger men:]
Oscar Wilde:The love that dare not speak its name.
(關(guān)于年長(zhǎng)男人對(duì)年輕男人的愛)
王爾德：這是不敢言說的愛。
世界在我掌握中，我卻掌握不住對(duì)你的感情……
穿幫鏡頭：
王爾德去妻子墓地的時(shí)候，墓碑上一開始刻的不是“王爾德之妻”，而是別人的名字。
喜劇電影《癡男怨女》
片名：AGoodWoman譯名：癡男怨女/良家婦女
導(dǎo)演：邁克-巴克MikeBarker
主演：海倫-亨特HelenHunt
斯嘉莉-約翰遜ScarlettJohansson
湯姆-威爾金森
類型：愛情/劇情/喜劇
片長(zhǎng)：93分鐘
上映日期：2007年3月8日(中國(guó))/2006年2月3日(美國(guó))
官方網(wǎng)站：www.agoodwomanthemovie.com
簡(jiǎn)介：
《癡男怨女》上映，這部電影的名字聽上去像是香港愛情電影，其實(shí)它大有來(lái)頭，電影改編自英國(guó)著名作家王爾德的傳世經(jīng)典作品《溫夫人的扇子》。王爾德的戲劇有“諷世喜劇”之稱，《溫夫人的扇子》則更加典型，在影片《癡男怨女》中，王爾德諷刺社會(huì)生活中的偽善和矯飾的一面，把人性的弱點(diǎn)：自私、矛盾、貪婪都一一展現(xiàn)。這部電影既嘲弄了所謂上流社會(huì)的虛有其表，同時(shí)也歌頌愛情與親情的美好。
●看點(diǎn)
妙語(yǔ)連珠
英國(guó)導(dǎo)演邁克·巴克幾乎完全承襲了原著小說的詼諧以及近乎尖刻的表述方式。原片中主人公的對(duì)話妙語(yǔ)連珠，頗具哲理�！耙粋�(gè)人結(jié)婚之前要睜大雙眼，結(jié)了婚后就睜一只眼閉一只眼�！薄澳腥私^不應(yīng)該給妻子買珠寶首飾，那會(huì)讓她懷疑你給情婦買了什么�！边@些俏皮話總是能讓人會(huì)心一笑。四角戀情
《癡男怨女》的故事發(fā)生在1930年的意大利南部小城，一對(duì)美國(guó)甜蜜新婚夫妻搬遷至意大利，不久之后，丈夫羅伯特·溫德密爾似乎和聲名遠(yuǎn)播的美艷蕩婦厄爾妮有著不清不楚的關(guān)系，他的妻子麥吉也吸引了一名臭名昭著的花花公子的注意，這些都在殘酷地考驗(yàn)新婚兩人對(duì)彼此的忠貞和信任。
王爾德 - 后話
王爾德是幸運(yùn)的，三十歲之前即已成為名震文壇的才子，寫下了劇作《莎樂美》、童話《快樂王子》等傳世至今的作品；王爾德又是不幸的，正當(dāng)盛年時(shí)被投入監(jiān)獄。他的監(jiān)獄生活，或許是文藝女神為挽救他所做的最后一次努力，希望他能夠在獄中徹底反思，從此直面生活。而他顯然也有這種想法，他的反思結(jié)果，則是他的最后一部散文作品《自深深處》 。
王爾德 - 相關(guān)詞條
唯美主義 象征主義 童話 現(xiàn)代主義文學(xué) 酷兒理論 同性戀文化
王爾德 - 參考資料
http://ent.sina.com.cn/m/f/goodwoman/新浪娛樂
http://www.qianlong.com/中國(guó)新聞網(wǎng)
http://www.show160.com/news/tv/2007399136537.htm星迷俱樂部
http://info.datang.net/W/W0204.HTM大唐資料庫(kù)
http://www.douban.com/group/topic/3214652/豆瓣網(wǎng)
http://www.xici.net/b3929/d23153175.htm西祠胡同
