郭沫若 - 生平
1892年 11月16日 出生于四川省樂山縣沙灣鎮(zhèn)，乳名文豹，號尚武，學(xué)名開貞。
1897年春入家塾讀書。習(xí)讀《詩經(jīng)》、《唐詩三百首》，喜歡王維、孟浩然、李白。
1901年家塾采用上海編印的新式教科書授課。
1905年 春 長兄郭開文赴日留學(xué)，有意偕從同行，父母未準(zhǔn)。
1906年 春 入樂山縣高等小學(xué)。第一學(xué)期成績名列第一，因受年長同學(xué)忌妒，被降為第 三名。
1907年 春 因反對教師專制，被學(xué)校開除，經(jīng)斡旋返校。 夏升入樂山縣中學(xué)堂，大量閱讀林琴南的譯述小說。
1908年 秋 患傷寒并發(fā)中耳炎，聽力受損。病中讀先秦諸子等古籍，偏愛《莊子》。
1909年 秋 因參加罷課,請求校方與當(dāng)?shù)卣怀鰬娃k打傷同學(xué)的肇事者,被學(xué)校開除。
1910年 春 進(jìn)省城成都，插入四川官立高等分設(shè)中學(xué)堂。冬 參加成都學(xué)界要求早開國會的罷課風(fēng)潮，任班級代表，又受開除處分，因故 未實(shí)行 1911年 冬 清帝退位�；剜l(xiāng)組織民團(tuán)響應(yīng)辛亥革命。
1912年，2月受父母之命與張瓊?cè)A結(jié)婚，5日后即離家返成都。
1913年春 考入成都四川官立高等學(xué)堂理科，未學(xué)。 夏，被天津軍醫(yī)學(xué)校錄取，未就學(xué)。年底 得長兄資助，決定東渡日本留學(xué)。
1914年1月抵東京。秋 ，考入東京第一高等學(xué)校預(yù)科。與郁達(dá)夫同學(xué)。
1915年 秋 入岡山第六高等學(xué)校。與成仿吾同學(xué)。閱讀泰戈爾、屠格涅夫、歌德、海涅 等人作品，與斯賓諾莎思想接近。
1916年 夏 與東京圣路加醫(yī)院護(hù)士佐藤富子相識。 冬，與佐藤富子在岡山結(jié)婚。開始新詩寫作。
1917年 試譯泰戈爾詩集，因無法出版而中止。 1918年 參加留日學(xué)生罷課，抵制簽訂“二十一條”。夏 升入九州帝國大學(xué)醫(yī)學(xué)部。 與留日同學(xué)張資平醞釀出版文學(xué)刊物。
1919年夏 與留日同學(xué)響應(yīng)“五四”運(yùn)動，組織抵日愛國社團(tuán)夏社。作小說《牧羊哀話》。詩作在上�！稌r事新報》上發(fā)表，震動中國詩壇。
1920年 與田漢、宗白華的通信輯為《三葉集》出版。譯歌德《浮士德》第一部，因譯稿被老鼠咬毀未能出版。
1921年 休學(xué)半年。往返于上海、日本之間籌備出版文學(xué)刊物。 6月 文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社在東京成立。第一部詩集《女神》問世。
1922年 《創(chuàng)造》季刊五一節(jié)創(chuàng)刊。譯歌德《少年維特之煩惱》。
1923年 春 自九州帝國大學(xué)醫(yī)學(xué)部畢業(yè)。隨即回國從事文學(xué)活動，編輯出版創(chuàng)造社刊物。 譯尼采《查拉圖斯屈拉鈔》前半部。 詩歌戲曲散文集《星空》出版。
1924年春 赴日本，在福岡翻譯河上肇《社會組織與社會革命》、屠格涅夫長篇小說《新時代》。對馬克思主義理論作系統(tǒng)了解，從此確立馬克思主義世界觀。冬 歸國調(diào)查江蘇、浙江軍閥戰(zhàn)禍。作《水平線下》。
1925年 在上海結(jié)識中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白。目睹五卅慘案實(shí)況，作二幕劇《聶耳》�！段膶W(xué)論集》出版。譯愛爾蘭約翰沁孤戲曲集。發(fā)表組詩《瓶》。
1926年３月 與郁達(dá)夫等赴廣州，任廣東大學(xué)文學(xué)院學(xué)長，實(shí)行文科改革。結(jié)識毛澤東、周恩來等共產(chǎn)黨人。創(chuàng)造社出版部成立。 7月 參加北伐，任國民革命軍總政治部中將副主任、代主任。12月 任黃埔軍校武漢分校（中央軍事政治學(xué)校）政治科教官。
1927年３月 在南昌朱德住處作《請看今日之蔣介石》，痛斥蔣介石叛變革命。被蔣介石政府通緝。7月 任第二方面軍政治部主任。８月 參加八一南昌起義，任國民革命委員會主席團(tuán)成員、起義部隊總政治部主任。經(jīng)周恩來、李一氓介紹加入中國共產(chǎn)黨。冬 潛回上海從事文藝活動。重譯《浮士德》第一部。因患斑疹傷寒，錯過乘船轉(zhuǎn)移到蘇聯(lián)去的機(jī)會。
1928年２月 為躲避國民黨政府緝捕，得內(nèi)山完造幫助離滬，化名旅日，定居千葉縣， 行動受警方監(jiān)視。通覽東京東漢文庫先秦史籍，研究中國古代史。譯美國作家辛克萊長篇小說《石炭王》。
1929年 作自傳《我的幼年》、《反正前后》。譯辛克萊長篇小說《屠場》。譯德國米海里斯《美術(shù)考古發(fā)現(xiàn)史》。
1930年 論證中國古代存在奴隸制社會形態(tài)的《中國古代社會研究》出版。譯辛克萊長篇小說《煤油》。
1931年 作《甲骨文字研究》、《殷周青銅器銘文研究》、《兩周金文辭大系》。譯馬克思《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》。譯俄國托爾斯泰長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》、英國威爾士《生命之科學(xué)》等。
1932年“一二·八”事變發(fā)生，《生命之科學(xué)》等譯稿在上海商務(wù)印書館被焚。作《金文叢考》、《創(chuàng)造十年》。
1933年作《卜辭通篡》、《金文余釋之余》、《古代銘刻匯考》等。
1934年 作《兩周金文辭大系考釋》、《先秦天道觀之演進(jìn)》、《屈原研究》。再譯《生命之科學(xué)》。輯譯《日本短篇小說集》。
1936年作歷史小品數(shù)篇，輯為《豕碲》。譯日本林謙三《隋唐燕樂調(diào)研究》。譯德國席勒《華倫斯太》。
1937年作《殷契粹編》、《創(chuàng)造十年續(xù)編》。7月 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。只身歸國參加抗戰(zhàn)。在上海主辦《救亡日報》、組織文化宣傳隊、戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)赴前線勞軍。以無黨派人士身份，在周恩來直接領(lǐng)導(dǎo)下從事抗戰(zhàn)文化工作。
1938年1月 與于立群結(jié)合，同由廣州赴武漢，就任國民政府軍事委員會政治部第三廳廳長。當(dāng)選中華全國文藝界抗敵協(xié)會理事。
10月 武漢失守，經(jīng)長沙、桂林撤至重慶。
1939年《石鼓文研究》出版。
1940年4月 在重慶嘉陵江北岸發(fā)掘延光四年漢墓。9月 辭去三廳廳長職務(wù)，抗議國民黨政府強(qiáng)行改組政治部。11月 國民黨當(dāng)局被迫同意組成文化工作委員會，任主任。
1941年11月 周恩來、于右任、馮玉祥等發(fā)起紀(jì)念郭沫若創(chuàng)作生活25周年及50壽辰。編《五十年簡譜》。改寫《棠棣之花》。
1942年作歷史劇《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》；譯歌德《赫曼與竇綠苔》。創(chuàng)辦群益出版社，主編學(xué)術(shù)刊物《中原》。
1943年 作歷史劇《南冠草》。研究先秦諸子。
1944年春，作《甲申三百年祭》， 被中共中央定為整風(fēng)學(xué)習(xí)文件
1945年草擬《文化界時局進(jìn)言》，呼吁民主政治。文化工作委員會遂被國民黨政府解散�！肚嚆~時代》、《十批判書》出版。 夏 離重慶抵上海。赴南京參加國共和談�！稓v史人物》出版。
1947年 譯歌德《浮士德》第二部。編《少年時代》、《革命春秋》、《天地玄黃》等。冬 遷抵香港。
1948年作《抗戰(zhàn)回憶錄》（后改名《洪波曲》）。年末 為出席新政協(xié)會議，赴東北解放區(qū)。
1949年 3月 率中國代表團(tuán)出席世界擁護(hù)和平大會布拉格會議。 建國前夕 當(dāng)選中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者聯(lián)合會主席、中國人民政治協(xié)商會議副主席。 10月 中華人民共和國成立，任政務(wù)院副總理、文化教育委員會主任、中國科學(xué)院院長。
1950年 3月 當(dāng)選中國民間文藝研究會理事長。 5月 學(xué)術(shù)名詞統(tǒng)一工作委員會成立，任主任。 8月 率中國代表團(tuán)訪問朝鮮。11月 出席在華沙召開的第二屆世界保衛(wèi)和平大會。
1951年 2月 出席在柏林召開的世界和平理事會會議。11月 出席在維也納召開的世界和平理事會會議。12月 獲加強(qiáng)國際和平斯大林國際獎�！逗烦霭妗�
1952年 2月 《奴隸制時代》出版，確定奴隸制社會下限在春秋、戰(zhàn)國之交。 任中央考古訓(xùn)練班主任。 獲匈牙利科學(xué)院院士。保加利亞科學(xué)院名譽(yù)院士稱號。
3月 出席在奧斯陸召開的世界和平理事會執(zhí)行局會議。
7月 出席在柏林召開的世界和平理事會特別會議。
10月 與宋慶齡、彭真等發(fā)起的亞洲及太平洋區(qū)域和平會議在北京召開。
11月 出席在維也納舉行的世界人民和平大會。
1953年 作《屈原賦今譯》。3月 隨周恩來赴蘇聯(lián)、捷克斯洛伐克，吊唁斯大林、哥特瓦爾德。5月 出席在斯德哥爾摩舉行的世界和平理事會常委會。6月 出席在布達(dá)佩斯舉行的世界和平理事會會議。當(dāng)選第二屆中國文聯(lián)主席。獲波蘭科學(xué)院院士、保加利亞名譽(yù)院士稱號。
1954年作《管子集�！�。5月 出席在柏林舉行的世界和平理事會特別會議。 6月 出席在斯德哥爾摩舉行的世界和平理事會緩和國際局勢會議。當(dāng)選全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長。
1955年 1月 出席在維也納召開的爭取世界和平的國際會議。 4月 出席在新德里召開的爭取世界和平的國際會議。6月 出席在赫爾辛基召開的爭取世界和平的國際會議。冬 率中國科學(xué)代表團(tuán)訪問日本，作《訪日雜詠》等。
1956年 任國務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會副主任、中央推廣普通話委員會副主任、漢語拼音方案審訂委員會主任。
1957年 17卷本《郭沫若文集》開始出版。6月 出席在科倫坡召開的世界和平理事
1958年 9月至1978年6月任中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)首任校長。
1966年8月24日參與挖掘定陵
1978年6月12日于北京逝世，終年86歲。
郭沫若 - 質(zhì)疑人格
信仰中的人格問題
共產(chǎn)主義對于郭沫若來說，只能算作一種傾向，一種想法，一種愿望而已，始終未形成為真正的信仰。盡管在作品中，在一定的場合，他也曾喊“我是個無產(chǎn)者”，“我愿意成為共產(chǎn)主義者”的口號，這正如他自己所坦言的，那“只是文字上的游戲”；瞿秋白也認(rèn)為這是“吊膀子”罷了。
例證
①1926年初，郭去廣州之前，完全了解共產(chǎn)黨和國民黨之間在政治路線、思想理論上的根本分歧，他也親自參加過與國家主義團(tuán)體、國民黨右派的激烈論戰(zhàn)；在到達(dá)廣州時又發(fā)生了蔣介石誣陷、迫害共產(chǎn)黨的“3·20”中山艦事件， 而且他從歷史中也非常清楚“世界上最黑暗的角落是官場，最黑心的人是官吏；世界上最黑暗的官場是中國的官場，最黑心的官吏是中國的官吏”，但他還是很快加入了有實(shí)權(quán)的國民黨，混入了官場。這時的官場更加黑暗，官吏更加黑心；他們搞的是特務(wù)政治，是流氓權(quán)力。
②1926年他曾兩次要求加入共產(chǎn)黨，可是1927年真的批準(zhǔn)入黨后，不足半年他卻又自動脫黨了。這時共產(chǎn)黨處于最危難、最需要黨員堅定信念、團(tuán)結(jié)一致。
③郭在日本流亡期間，幾乎從未發(fā)表過政治性的言論聲援共產(chǎn)黨，無論蔣介石怎樣圍剿，無論白色恐怖多么嚴(yán)重，即令在接到摯友、共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物瞿秋白臨刑前給他的秘信，他也未敢吭一聲；就是建國后在《題瞿秋白筆名印譜》中也顯得蒼白無力，淡然寡味——“名可屢移頭可斷，心凝堅鐵血凝霜。今日東風(fēng)吹永晝，秋陽皓皓似春陽。”全詩對于殺害秋白的人們未置一詞予以譴責(zé)。
④1937年回國后，看不出他有向共產(chǎn)黨的意思。周揚(yáng)要他去延安，他拒絕；陳誠邀他去武漢，他“立即命駕”。他不僅如此，他還主動請求吳稚暉介紹前往南京拜謁汪精衛(wèi)、蔣介石，并“恭恭敬敬地向蔣委員長懺悔過去的罪過，要求蔣委員長饒恕他，他要獻(xiàn)身黨國，將功折罪，回去馬上寫了《蔣委員長會見記》”。該文對蔣大加贊許和頌揚(yáng)，此文雖不長，但三次描寫蔣的眼睛，如何“眼睛分外的亮”，如何“眼睛分外有神”，如何“眼神表示了抗戰(zhàn)的決心”；然而，恰恰相反，這時周恩來正在上海，他卻未與會面。
⑤郭沫若1928年自行脫黨之后，從不要求恢復(fù)黨籍，從不主動申請入黨，這好像正如他女兒郭平英所說“與他無甚關(guān)系”，他從來也不關(guān)心。1958年重新入黨時，他也未寫入黨申請書。（秘書王庭芳語）
當(dāng)然我們也不據(jù)此認(rèn)為他信仰的就是三民主義。他加入國民黨，僅僅是為了升官發(fā)財，獲得特權(quán)，提高社會地位、穩(wěn)定和增加經(jīng)濟(jì)收入，以及其他各種好處。
信用中的人格問題
在中國現(xiàn)代和當(dāng)代文學(xué)史中，曾經(jīng)發(fā)生過六次宗派主義斗爭，其中兩次的直接原因是郭沫若的故意失信。
第一次，1921年5月初，茅盾、鄭振鐸聽說郭沫若到了上海， 由郭的熟人柯一岑陪同，盛情邀郭于聞名的半淞園飯店，請他加入文學(xué)研究會，幫助把該會的《文學(xué)旬刊》辦好。當(dāng)時他許諾“盡力幫忙”。可是話音未落，他不僅未予幫忙，反而急急在他主辦的《創(chuàng)造》季刊廣告和《創(chuàng)造》第一卷第一期上就指責(zé)文學(xué)研究會里的人“壟斷文壇”，是“假批評家”，“存在著黨同伐異的劣等精神，和卑陋的政客不相上下”，聲稱要把他們送“到清水憤(和)坑里去和蛆蟲爭食物”；并攻擊、丑化茅盾，恥笑他身材短小、牙齒外露，像只“耗子”，從而挑起創(chuàng)造社與文學(xué)研究會的首場論戰(zhàn)，涉及批評、創(chuàng)作、翻譯等多方面的問題，前后耗時近三年，分散了大家的精力，影響了文學(xué)的正常發(fā)展和實(shí)績收獲。
第二次是失信于魯迅。其表現(xiàn)更為不佳，做法更有損于自己的形象。
1927年，郭沫若參加南昌起義失敗后，于11月初由香港回到上海。（公開）不幾天，他即主動派蔣光慈、鄭伯奇、段可情前往魯迅住處，邀請魯迅聯(lián)合起來，共同“向舊社會進(jìn)攻”。魯迅非常高興，欣然同意，并主張不再另辦刊物，恢復(fù)創(chuàng)造社過去的《創(chuàng)造周報》，作為共同園地。不久，郭沫若果然于12月3 日在上�！稌r事新報》上刊出《創(chuàng)造周報復(fù)活了》的消息，同時公布了特約撰述員的名單：魯迅領(lǐng)銜，麥克昂（郭沫若）居二，其余還有蔣光慈、馮乃超、張資平等三十余人； 1928年1月1 日出版的《創(chuàng)造月刊》第一卷第八期也刊載了內(nèi)容相同的廣告。
根據(jù)當(dāng)時的歷史背景，環(huán)境條件，如果郭沫若等出于真誠，聯(lián)合起來共同對敵，是再好不過的事了。這中間似乎既蘊(yùn)藉著對魯迅的尊重和私人情誼，又包含著捐棄前嫌、顧及革(和)命全局的苦衷和大義，可以說是為郭沫若一個方面的人格形象繪上了一筆重彩。然而事實(shí)并非如此。那與魯迅合作的廣告墨跡未干，1928年1月由郭沫若、 蔣光慈等才剛剛創(chuàng)辦的《文化批判》、《太陽月刊》等刊物，就嘩啦啦連篇累牘發(fā)表文章，圍攻魯迅。（包括人身攻擊）說“魯迅終究不是這個時代的表現(xiàn)者”，“阿Q時代已經(jīng)過去，我們再不要專事骸骨的迷戀，而應(yīng)該把阿Q的形骸與精神一同埋葬掉”！把魯迅和周作人、陳西瀅等相提并論，指稱他“蒙蔽一切社會惡”、“麻醉青年”，是“反動的煽動家”，比“貪污豪紳還要卑劣”。
這時的魯迅還蒙在鼓里，正熱切地期盼著與郭沫若“聯(lián)合起來，造一條陣線，更向舊社會進(jìn)攻”呢！
嗚呼！郭沫若等大太令魯迅失望了！如此失信，后來郭沫若還屢屢辯稱這是因?yàn)楫?dāng)時從日本回來的成仿吾、馮乃超、李初梨等不同意和魯迅聯(lián)合，責(zé)任全在他們，而與他本人無關(guān)。
1928年2月27日逃亡到日本去的郭沫若， 可以說自身難保，但他卻仍然沒有忘記攻擊魯迅。他一面安排日本作家采訪，宣稱“魯迅在中國文壇受著清洗”，借國外媒體非議魯迅；一面用假名假姓撰文對魯迅大肆誣蔑。請看他1928年6月1日寫就的、署名“杜荃”的《文藝戰(zhàn)線上的封建余孽》一文是怎樣惡意、刻薄吧：“魯迅是資本主義以前的一個封建余孽”、“資本主義對于社會主義是反革命，封建余孽對于社會主義是二重的反革命”、“魯迅是二重的反革命人物”、“是一位不得志的法西斯諦”。
婚戀家庭中的人格問題
郭沫若一生中正式婚姻三次。原配夫人張瓊?cè)A、（1890—1980）1912年結(jié)婚，旋即被拋棄，但未離異，在郭家空守六十八年，無子女。第二位夫人安娜，（原名佐滕富子，1893—1994）日本女子，1916年戀愛同居，后被拋棄，五個子女。解放后由中國政府安置，副部長級待遇，七十年代末始任全國政協(xié)委員，直到病逝止。再就是于立群，（1916—1976）被稱為“抗戰(zhàn)夫人”，1938年初與郭同居，共生四男二女， 1979年3月縊死于北京故居。
另外，他還有婚外情人三五個：彭漪蘭（安琳），南昌起義途中的“革命伴侶”，1927年10月底，起義失敗后回到上海，在內(nèi)山書店樓上同郭度過短時“蜜月”后被拋棄，下落不明；于立忱（1912—1937），于立群的胞姊，被拋棄后自殺；黃定慧（黃慕蘭，1907—？，郭的早年密友，大革命時期的一代風(fēng)流，武漢市黨部婦女部長，尚健在，定居山西省；妓女×××等，姓名不詳，只知太過多情，將性病傳染給了郭沫若，并殃及安娜。（《郭沫若傳》北京文藝版，1988）
安娜的子女，對郭沫若不親近，也不敬重，更無感情。二兒子郭博曾在記者面前這樣評價父親：“對于家庭，郭沫若是個罪人。”
文革中的人格問題
1966年文革正式開始，郭沫若幾天內(nèi)立即發(fā)表談話，對自己以前的作品全盤否定：“在一般的朋友、同志們看來，我是一個文化人，甚至于好些人都說我是一個作家，還是一個詩人，又是一個什么歷史學(xué)家。幾十年來，一直拿著筆桿子在寫東西，也翻譯了些東西。按字?jǐn)?shù)來講，恐怕有幾百萬字了。但是，拿今天的標(biāo)準(zhǔn)來講，我以前所寫的東西，嚴(yán)格地說，應(yīng)該全部把它燒掉，沒有一點(diǎn)價值。”
1967年6月5日，郭沫若在《在延安文藝座談會上的講話》25周年討論會中發(fā)表《做一輩子毛主席的好學(xué)生》，并即席向江青獻(xiàn)詩。（親愛的江青同志，你是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。你奮不顧身地在文藝戰(zhàn)線上陷陣沖鋒，使中國舞臺充滿了工農(nóng)兵的英雄形象，我們要使世界舞臺也充滿工農(nóng)兵的英雄形象。）（1967年6月6日《人民日報》）
1976年5月12日，郭沫若寫了《水調(diào)歌頭·慶祝無產(chǎn)階級文化大革命十周年》（“四�！锻ㄖ繁�/文革卷風(fēng)云/階級斗爭綱舉/打倒劉和林/十載春風(fēng)化雨/喜見山花爛漫/鶯梭織錦勤/茁茁新苗壯/天下凱歌聲/走資派/奮螳臂/鄧小平/妄圖倒退/奈“翻案”不得人心/“三項(xiàng)為綱”批透/復(fù)辟罪行怒討/動地走雷霆/主席揮巨手/團(tuán)結(jié)大進(jìn)軍”），但過了僅僅五個月零九天，四人幫被捕文革結(jié)束，他立即又賦一首《水調(diào)歌頭·粉粹四人幫》抨擊“四人幫”。（大快人心事，揪出四人幫，政治流氓文痞，狗頭軍師張，還有精生白骨，自比則天武后，鐵帚掃而光，篡黨奪權(quán)者，一枕黃粱。野心大，陰謀毒，詭計狂。真是罪該萬死，迫(和)害紅太陽！接班人是俊杰，遺志繼承果斷，功績何輝煌，擁護(hù)華主席，擁護(hù)黨中央。（《解放軍報》1976年11月1日）這也是后來他的政治人格受到質(zhì)疑的主要原因。
他在這一時期內(nèi)言論行為的準(zhǔn)則是：有可能遭災(zāi)引禍的話一概不說，事一概不做；有可能安全自保的一切話都可說，一切事都可做，因此有的作家送給他一個“風(fēng)派人物”的綽號，說他“軟軟腰肢，彎彎膝蓋，……朝秦暮楚，門庭常改”；諷刺他“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，風(fēng)派細(xì)腰是彈簧”。（1978年6月4日《人民日報》）
郭沫若 - 文學(xué)生涯
郭沫若筆名、化名很多，有“郭鼎堂”、“麥克昂”、“羊易之”、“楊伯勉”、“白圭”等，而用得最多的是“郭沫若”這個筆名。因?yàn)樗亦l(xiāng)四川樂山的兩條水，一條是沫水（即大渡河），另一條是若水，他少年時飲二水長大，所以他后來發(fā)表新詩時，就用了“沫若”這一筆名。1918年開始新詩創(chuàng)作。“五四”時期，發(fā)表新詩《女神》等，成為中國新詩的奠基人。1926年任廣東中山大學(xué)文學(xué)院院長。1927年參加南昌起義，在起義部隊南下途中參加中國共產(chǎn)黨。1928年因受蔣介石通緝，旅居日本，從事中國古代史和古文字學(xué)的研究工作，著有《中國古代社會研究》、《甲骨文研究》。1941年皖南事變后，創(chuàng)作了《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》、《孔雀膽》等歷史劇和戰(zhàn)斗詩篇《戰(zhàn)聲集》。建國后歷任中央人民政府委員、政務(wù)院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學(xué)院院長、中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部主任、歷史研究所第一所所長、中國科技大學(xué)校長、中國文聯(lián)主席、中國人民保衛(wèi)世界生閏委員會委員、中日友好協(xié)會名淮會長等職。1978年6月12日，在北京逝世，終年86歲。所著《甲骨文字研究》、《兩周金文辭圖錄考釋》、《金文叢考》、《卜辭通纂》等，曾在學(xué)術(shù)界引起震動。生平著述收有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》。郭沫若，1914年赴日在九州帝國大學(xué)學(xué)醫(yī)，回國后從事文藝活動�！拔逅摹睍r期，積極投入反帝反封建的革命文化運(yùn)動，1921年出版第一部詩集《女神》，并與郁達(dá)夫、成仿吾等組織創(chuàng)造社。
1924年以后，郭沫若接受馬克思主義思想并倡導(dǎo)革命文學(xué)。1926年參加北伐戰(zhàn)爭，任國民革命軍總政治部副主任。同年參加南昌起義，8月加入中國共產(chǎn)黨。1928年旅居日本，從事中國古代史和甲骨文、金文的研究，著有《中國古代社會研究》等。1930年加入左翼作家聯(lián)盟。
抗戰(zhàn)開始后回國，在周恩來領(lǐng)導(dǎo)下，組織和團(tuán)結(jié)進(jìn)步文化人士，從事抗戰(zhàn)工作。歷任《救亡日報》社社長、中華全國文藝界抗敵協(xié)會理事、國民政府軍事委員會政治部第三廳廳長和文化工作委員會主任。這一時期著有《屈原》等歷史劇及大量詩文，揭露國民黨的賣國投降政策。
1944年發(fā)表《甲申三百年祭》，該書后被定為中共整風(fēng)學(xué)習(xí)文件。所著《青銅時代》、《十批判書》考證先秦社會歷史和評價各派哲學(xué)人物，頗多創(chuàng)見。1949年中華人民共和國成立后，郭沫若又發(fā)表了《新華頌》《東風(fēng)集》《蔡文姬》 《武則天》《李白與杜甫》等歷史劇作。所著《奴隸制時代》等書，提出中國奴隸制和封建制的分期在春秋、戰(zhàn)國之際的見解。在這期間，郭沫若寫了許多迎合時代的文字，因此受到后人詬病，理論專著《李白與杜甫》一書更是令人齒冷。因此郭沫若其人在中國文化界成為人格方面的反面例證。曾主編《中國史稿》和《甲骨文合集》，全部作品編成《郭沫若全集》38卷。
郭沫若 - 政治影響
建國后歷任政務(wù)院副總理兼文化教育委員會主任、全國文聯(lián)主席、中國科學(xué)院院長兼哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)部主任、中國人民保衛(wèi)世界和平委員會主席、中日友好協(xié)會名譽(yù)會長、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)校長等職。當(dāng)選為第九至第十一屆中共中央委員，第一至第五屆全國人大常委會副委員長、第二、第三、第五屆全國政協(xié)副主席。
郭沫若 - 郭沫若故居和紀(jì)念館
1、故居
郭沫若故居坐落在四川樂山市東35公里沙灣場正街。坐北向南，背負(fù)綏山（即峨眉山第二峰），面對沫水（即大渡河），是一座三進(jìn)中式木結(jié)構(gòu)小四合院和一個小后花園。第一院的左測房間，是郭沫若誕生處。中院右側(cè)房間是郭沫若“結(jié)婚受難”時的新房；后院緊連小花園，有一間面對綏山的廳房，即為郭沫若四歲半啟蒙受教的“綏山館”家塾。早年之《村居即景》《早起》《正月四日榮天崗掃墓中途遇雨口占一律》等詩，即作于此。舊居近年經(jīng)維修恢復(fù)原貌，于1981年11月16日郭沫若誕辰九十周年時公開展出。
沙灣是郭沫若的誕生地，“綏山毓秀，沫水鐘靈”，橫貫光潔度灣城區(qū)南北的老街中段，一套坐西向東的四進(jìn)穿斗木結(jié)構(gòu)平房，前傍沫水，后依綏山。郭沫若故居創(chuàng)建于清代嘉慶年間，后經(jīng)逐步擴(kuò)建，至郭沫若父親郭朝沛經(jīng)營家業(yè)時，達(dá)到目前規(guī)模，共有大小房間36間。今天，它仍然保持著古樸的風(fēng)貌。郭沫若早年的詩作《早起》、《茶溪》、《村居即景》等即作于此。
郭沫若故居博物館位于舊居墻后，占地3.35畝，為一樓一底的三合庭院仿古式建筑，館內(nèi)亭臺相接，環(huán)廊相連，竹木森森，池水漣漣，奇花異草，幽香陣陣。博物館陳列大廳內(nèi)，郭沫若的著作、文物和生平事跡資料及照片，依序展示在游人面前。
2、郭沫若紀(jì)念館
郭沫若紀(jì)念館位于北京什剎海前海西岸，占地7000平米，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。郭沫若（1892~1978年）自1963年11月由西四大院胡同5號遷居至此，在這里度過了一生的最后15年。紀(jì)念館大門上方懸掛著鄧穎超題寫的“郭沫若 故居”金字匾額。院中最為搶眼的當(dāng)數(shù)郭沫若夫婦親手種植的銀杏與牡丹。
入垂花門進(jìn)四合院，東西廂房及后排東房為生平陳列室，展示這位詩人、學(xué)者兼戰(zhàn)士的一生及其在文學(xué)、歷史、考古、翻譯等領(lǐng)域中的成就和為和平運(yùn)動所作的貢獻(xiàn)。
前排正房分別是客廳、辦公室、臥室，穿過小月季園，后排正中是郭沫若夫婦研磨書法的地方，它們都依舊保持著郭沫若在世時的狀況。紀(jì)念館現(xiàn)藏有郭沫若生前大量著譯手稿的原件及研究工作所用的書籍，特別是一批有關(guān)《管子》研究的線裝書很有價值。
3、郭沫若廣場
郭沫若廣場位于中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)東校區(qū)。面積很大。
廣場北面矗立著科大首任校長郭沫若大師的銅像，銅像西面是現(xiàn)代藝術(shù)中心。從郭沫若銅像往北面是一教，這是科大最古老的教學(xué)樓，也是物理實(shí)驗(yàn)的地點(diǎn)，所有科大人都在這里進(jìn)行物理學(xué)實(shí)驗(yàn)。
東面是刻有“理實(shí)交融，紅專并進(jìn)”的校風(fēng)紀(jì)念碑，東西面是枇杷林掩映中的錢臨照銅像，此像立于2000年4月，借以深切緬懷原我校教授、副校長、中科院資深院士錢臨照先生。沿廣場東側(cè)的道路向南，是中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)水上報告廳。
郭沫若廣場中心是一個噴泉廣場，西面高高飄揚(yáng)著五星紅旗�？拼髺|區(qū)圖書館就在廣場前方。
郭沫若 - 著作書目
詩集
《女神》、《長春集》、《星空》、《潮汐集》、《駱駝集》、《東風(fēng)集》、《百花齊放》、《新華頌》、《迎春曲》；
歷史劇本
《屈原》(已拍攝發(fā)行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀膽》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武則天》、《聶瑩》《高漸離》；
回憶錄
《洪波曲》
評論集
《雄雞集》
專著
《中國古代社會研究》、《甲骨文研究》、《卜辭研究》、《殷商青銅器金文研究》、《十批判書》、《奴隸制時代》、《文史論集》、《郭沫若文集》(38卷)等。
翻譯書目
《菌夢湖》(小說)德國施篤謨著、與錢君胥合譯，1921年，泰爾
《少年維特之煩惱》(長篇小說)德國歌德著、1922年，泰東
《社會組織與社會革命》(論文)日本河上肇著，1924年，商務(wù)
《雪萊詩選》(詩集)英國雪萊著，1926年，泰東
《浮士德》(詩)德國歌德著，1928年，創(chuàng)造社
《沫若譯詩集》印度枷里達(dá)若著，1928年，創(chuàng)造社
《石炭王》(小說)美國辛克萊著，1928年，上海樂群書店
《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》(理淪)德國卡爾.馬克思著，1921年，神州
《戰(zhàn)爭與和平》 (長篇小說)俄國列.托爾斯泰著，1935年，光明書局
《藝術(shù)的真實(shí)》(理論)德國卡爾.馬克思著，1947年，群益
著作書目年份及出版社介紹
《女神》(詩集)1921年，泰東
《瓶》(詩集)1927年，創(chuàng)造社
《前茅》(詩集)1928年，創(chuàng)造社
《恢復(fù)》(詩集)1928年，創(chuàng)造社
《水平線下》(小說、散文集)1928年，創(chuàng)造社
《我的幼年》(自傳)1929年、光華
《漂流三部曲》(小說、戲劇集)1929年，新興書店
《山中雜記及其他》(小說、戲劇集)1929年，新興書店
《黑貓與塔》(小說、散文集)1931年，仙島書店
《后悔》(小說、戲曲集)1930年，光華
《黑貓與羔羊》(小說集)1931年，國光
《今津紀(jì)游》(散文集)1931年，愛麗書店
《桌子跳舞》(小說、散文集)1931年，仙島書店
《文藝論集續(xù)集》(論文集)1931年，光華
《創(chuàng)造十年》(回憶錄)1932年，現(xiàn)代
《沫若書信集》1933年，泰東
《豕諦》(歷史小說)1936年，不二書店
《北伐途次》(散文)1937，潮鋒出版社
《甘愿做炮灰》(劇集)1938．北新
《戰(zhàn)聲》(詩集)1938、戰(zhàn)士出版社
《創(chuàng)造十年續(xù)編》(回憶錄)1938，北新
《羽書集》(散文、論文集)1941，香港盂廈書店
《屈原》(劇本)1942，重慶文林出版社
《蒲劍集》(散文、論文集)1942，重慶文學(xué)書店
《棠棣之花》(劇本)1942，作家書屋
《虎符》(劇本)1942，群益
《屈原研究》(論文)1943，群益
《今昔集》(論文集)1943，東方書社
《孔雀膽》(劇本)1943。群益
《南冠草》(劇本)1944，群益
《青銅時代》(史論)1945，文治出版社
《先秦學(xué)說述林》(論文)1945，福建永安東南出版社
《十批判書》(史論)1945，群益
《波》(散文集)1945，群益
《蘇聯(lián)紀(jì)行》(散文集)1946，上海中外出版社；改名《蘇聯(lián)五十天》，1949，大連新中國書店
《歸去來》(散文集)1946，北新《筑》(劇本)1946，群益
《南京印象》(散文集)1946，群益
《少年時代》(自傳)1947，海燕
《革命春秋》(自傳)1947、海燕
《盲腸炎》(雜文集)1947，群益
《今昔浦劍》(散文、雜文集)1947，海燕
《歷史人物》(史論)1947，海燕
《沸羹集》(散文、雜文集)1947，大孚出版社
《天地玄黃》(散文、雜文集)1947，大孚出版社
《地下的笑聲》(小說集)1947，海燕
《創(chuàng)作的道路》(理論)1947，文光
《抱箭集》(小說、散文集)1948，海燕
《蜩螗集》(詩集)1948，群益
《雨后集》(詩集)1951，開明
《海濤》(散文集)1951，新文藝
《奴隸制時代》(史論)1952，新文藝
《沫若文集》(1—17卷)1957一1993，人文
《雄雞集》(詩集)1959，北京
《洪波曲》(自傳)1959，百花
《蔡文姬》(劇本)1959，文物
《潮汐集》(詩集)1959，作家
《駱駝集》(詩集)1959，人文
《武則天》1962，中國戲劇
《李白與杜甫》1972，人民
《沫若全集》(文學(xué)編l—5卷)1982一1987，人文翻譯書目：
《菌夢湖》(小說)德國施篤謨著、與錢君胥合譯，1921，泰爾
《少年維特之煩惱》(長篇小說)德國歌德著、1922，泰東
《社會組織與社會革命》(論文)日本河上肇著，1924，商務(wù)
《雪萊詩選》(詩集)英國雪萊著，1926，泰東
《浮士德》(詩)德國歌德著，1928，創(chuàng)造社《沫若譯詩集》
印度枷里達(dá)若著，1928，創(chuàng)造社《石炭王》(小說)美國辛克萊著，1928，上海樂群書店
《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》(理淪)德國卡爾.馬克思著，1921，神州
《戰(zhàn)爭與和平》(長篇小說)俄國列.托爾斯泰著，1935，光明書局
《藝術(shù)的真實(shí)》(理論)德國卡爾.馬克思著，1947，群益
郭沫若 - 書法
郭沫若以書法聞名，風(fēng)格獨(dú)具特色，有“郭體”之稱。在中國許多名勝地點(diǎn)的招牌都采用郭沫若的題字，如故宮博物院、北京四中、中國銀行、榮寶齋、中國書店、沈陽故宮、華清池、黃帝陵、半坡遺址、吉林大學(xué)等。
郭沫若抗戰(zhàn)期間在重慶時，書寫了大量書法作品，同時，與馬衡、常任俠等人進(jìn)行了江北漢墓的試掘，發(fā)現(xiàn)"富貴"等字磚，為保護(hù)文物做出了貢獻(xiàn)。由于他當(dāng)時任國民黨政治部第三廳廳長和文化工作委員會主任，團(tuán)結(jié)了一大批文學(xué)美術(shù)書法界人士，為繁榮文藝事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。郭沫若的書法研究，可以從他對甲骨、金文研究開始計算，成果豐碩。到六十年代，郭沫若與高二適等人展開《蘭亭》真?zhèn)未笥懻摚瑹o論從何種意義上說，都極大地推動了書法研究的深入，帶來了書法事業(yè)在"文化革命"時期的發(fā)展。這些成就，尤其是后期蘭亭論辯中的數(shù)篇論文，無疑都充分地反映了他深厚的學(xué)養(yǎng)。一生大風(fēng)大浪中過來的郭沫若，在其書法里頭，充分表現(xiàn)出其大學(xué)者、大文豪風(fēng)范：每幅作品，無論長篇巨制，抑或短箋小札，用筆都十分肯定、果斷，沒有猶豫與遲疑；書寫內(nèi)容多自作詩詞，無論舊體新體，都富有時代氣息；對古典書法有過廣泛深入的學(xué)習(xí)與探究，深得蘇東坡、顏真卿神韻。郭沫若學(xué)習(xí)書法，不象一般人兀兀窮年專于一家而難有自家面目，而是從一開始便有著強(qiáng)烈的個性色彩，非以自身作為先人奴隸，而是化他人為己用，獨(dú)具風(fēng)骨。
書法風(fēng)格
依據(jù)其風(fēng)格在不同時期的變化，大致可分為“三個階段”。
第一個階段：二十年代初至四十年代末。這是郭沫若先生的書法藝術(shù)從稚嫩向成熟過渡時期。這個階段，他的書法風(fēng)格總的來說，顯得比較沉著、生澀和厚重。如：贈存英同志的扇面，錄的是“謁語·士不可以不弘毅”句，全篇書法寫得工整、平和，字與字之間安排得十分妥帖、勻稱，字的點(diǎn)畫輕重有致，勢貫卻不粘連，給人一種沉著、含蓄的感覺。又如1947年3月書寫的“田壽昌五十初度”詩，雖然是行草書作，但書畫毫不油滑，筆力遒勁，字字歷落，充溢著才子之氣。這個時期的書法，作者在落款上也有一個較明顯的特征，即“郭”字“阝”部的豎筆多是順勢而下，取代了“沫”字的三點(diǎn)水旁，“若”字多作草書，特別是末筆在提按形成一個小圓圈后即剔出，大有經(jīng)過一番曲折而將積郁在胸的火氣一吐為快之感。從此落款形式中，我們也可感受到作者的書寫風(fēng)格正由工整、平和逐步向急速、灑脫而轉(zhuǎn)化。
第二個階段：上世紀(jì)50年代初至60年代末。這個時期是作者創(chuàng)作最旺盛的時期，也是他個人風(fēng)格日趨成熟定型的時期。這個階段，郭沫若先生的書風(fēng)可以說是態(tài)勢狂達(dá)、氣機(jī)流暢、筆法嫻熟、字字似有鋒芒畢露之感。如1959年到三門峽寫下的“詩八章”，無論在點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、章法、意趣等方面，都較之第一階段的書作更成熟，由于氣勢充沛，筆致顯得很健勁，點(diǎn)理的起伏、頓挫、抑揚(yáng)、燥潤等，都比較自然地表露了作者獨(dú)特的性格和藝術(shù)追求。“詩八章”可說是作者一生中難能可貴的精品之一。又如這個時期書贈成仿吾、侯寶林等同志的作品，都具有強(qiáng)烈的跳躍節(jié)奏，氣勢咄咄逼人，體現(xiàn)出一種少有的“霸氣”。當(dāng)然，這個時期作者在縱意揮寫行草的同時，也偶有正書作品的面市。1962年夏寫贈庶英的一幅書作，就是其中一例。這幅作品顯示了作者比較扎實(shí)的正楷功力，全篇字既刻意經(jīng)營又隨意布置，滲透著傳統(tǒng)的古意和作者鮮明的個性。 這個時期作者在作品上的落款，同前個時期相比，有了新的變化，“郭沫若”三個字，戛戛獨(dú)立，字間幾乎沒有明顯的筆連牽絲。這種比較規(guī)整、沉著的落款正好與極為灑脫的正文，形成了一定的反差。
第三個階段：上世紀(jì)70年代初至郭老逝世。即郭老的晚年創(chuàng)作時期，這個階段作者的字出現(xiàn)了返古現(xiàn)象，往常遒勁、奔放、狂達(dá)的書風(fēng)此時已不復(fù)存在，取而代之的是拙樸、深沉、蒼老的風(fēng)格。在不少作品中，還明顯流露出作者筆力不逮、氣勢不貫的現(xiàn)象，這當(dāng)然與郭沫若先生年老體衰有關(guān)。這個時期作者的書作在數(shù)量上明顯少于第二個時期，現(xiàn)在能見到的有題徐悲鴻畫冊（1970年書）、錄葉挺“囚歌”詩（1970年書）、作“懷念周總理”詩（1976年書）、作“水調(diào)歌頭·粉碎四人幫”詞（1977年書）、作“滿江紅·懷念毛主席”詞（1977年書）、寫“賀春節(jié)對聯(lián)”（1977年書）等少量書作。
書法缺點(diǎn)
縱觀郭沫若一生三個階段書風(fēng)變化和發(fā)展歷史，目前國人普遍認(rèn)為：郭沫若先生在書法藝術(shù)創(chuàng)作上是成功的，功底是不凡的，業(yè)績是不可磨滅的。這主要集中反映在他對漢文字的研究，碑帖的考證和書法的創(chuàng)作等方面。特別是他那蘊(yùn)寓于字中的狂肆的才子氣，更是無人可企及的。
對于這一點(diǎn)，應(yīng)該給以實(shí)事求是的充分肯定。但同時，從事物一分為二的觀點(diǎn)看，正由于郭沫若先生博才多學(xué)和他那強(qiáng)烈的個性意識，使得他在汲取傳統(tǒng)書法養(yǎng)料上，顯得比較匱乏、薄弱，筆法單一，缺少變化，很多作品唯見氣勢不見韻味，顯得格調(diào)不高。郭沫若的書法藝術(shù)存在的不足歸納為三點(diǎn)：
第一，筆畫比較薄。所謂“薄”，包括兩層意思：一是線條只堅不渾;二是筆力只重不實(shí)。郭沫若先生不太善于用筆，對點(diǎn)畫的構(gòu)造、線條的造型幾乎都囿于一種簡單的模式之中，僅憑概念和習(xí)慣來安置。特別是一些草率之作，常常給人留下飄浮的印象，缺乏內(nèi)在的力度。同時，郭沫若先生按筆入紙的筆致比較輕，寫小字還不太使人感到單薄，而一旦寫大字，則弊病暴露無遺，柴擔(dān)、鼠尾似的線條反復(fù)出列，令人生厭。
第二，結(jié)體比較散。郭沫若先生的書法有一個明顯的特點(diǎn)，即差不多每個字都有向外伸展之勢，字群之間、行列之間缺乏互為挪讓照應(yīng)，只見擴(kuò)張之勢，不見收蓄之形，從而導(dǎo)致通篇書作少了一個有機(jī)聯(lián)系的軸心，各據(jù)一方，散散落落。
第三，書氣中夾有“霸”味。這也就是郭沫若先生書法格調(diào)不高的根本原因。書法作品中的氣息歷來至關(guān)重要，古人曾將書氣列為多等，視自然之氣為上，人工之氣為下。所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這就是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品要順乎自然、天意。郭沫若先生的書法人工制作的氣息較濃（特別是他第二個時期的書作），字里行間時時流露出刀斧痕。不僅于此，郭沫若先生在字中的造作，時有一種火藥味，用筆尖薄，使轉(zhuǎn)倔強(qiáng)，加之字態(tài)向外擴(kuò)張，頗有稱霸之勢。
郭沫若 - 家庭
張瓊?cè)A
1912年，郭沫若與張瓊?cè)A（1890年－1980年）在父母的包辦下結(jié)婚，五天后郭沫若離家，兩人沒有離異，以后68年張瓊?cè)A一直守在郭沫若老家。1939年郭還鄉(xiāng)時向還在守活寡的張瓊?cè)A鞠躬表示歉意。1980年張病逝于樂山，沒有留下子女。
佐藤富子
1916年，郭沫若在日本與佐藤富子（1893年－1994年）同居，佐藤富子為此斷絕了與父母的關(guān)系，郭沫若為其取名“安娜”。1937年中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，郭沫若不辭而別離開日本，與安娜斷絕了聯(lián)系。1948年抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，佐藤富子帶著孩子來到香港見到郭沫若，當(dāng)她知道郭已另有家庭后選擇離開。1949年后，佐藤富子幾次去北京找郭沫若協(xié)議離婚后權(quán)責(zé)問題，郭都是避而不見或借故推脫。后來周恩來親自出面，表示歡迎她和五個孩子都到中國來工作。此后佐藤富子大部分時間生活在大連，改名郭安娜，跟兒子郭和夫住在一起。郭安娜曾被選為第六屆全國政協(xié)委員。文革爆發(fā)后，受到一定影響。在此間她還提出要回日本看她快百歲的母親，但在很長時間內(nèi)未能成行。直到1974年，八十歲的安娜才得以回日本，此次回國她處理掉了跟郭沫若一起生活過的在市川市的房子。第二年她又到北京看望了當(dāng)時已住院的郭，這也成為他們最后一次見面。
郭沫若與安娜生有五個子女：
長男郭和夫是中國科學(xué)院的化學(xué)家。
次男郭博是建筑家和攝影家。
三男郭復(fù)生（亦叫佛生）是中國科學(xué)院動物所工程師。
女兒郭淑瑀。郭淑瑀后來與林愛信結(jié)婚，生一女林叢。林叢后留學(xué)日本，歸化為日本籍，改名藤田梨那，現(xiàn)任日本國士館大學(xué)文學(xué)部中國文學(xué)教授，參與創(chuàng)立日本郭沫若研究會。
四兒郭志鴻是中央音樂學(xué)院客座教授。
于立群
1938年，郭沫若跟于立群（1916年－1979年）同居，并于1939年夏補(bǔ)辦婚禮。
兩人共生四男二女：
兒子郭漢英畢業(yè)于清華大學(xué)工物系，中國科學(xué)院理論物理所研究員。
次子郭世英1968年被北京農(nóng)業(yè)大學(xué)的紅衛(wèi)兵抓去刑訊逼供，不久從四樓墜下而死。
三子郭民英1967年參加中國人民解放軍海軍，因文革中精神受刺激自殺。
長女郭庶英畢業(yè)于中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)生物物理系，現(xiàn)任北京中沛經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心總經(jīng)理
次女郭平英畢業(yè)于中國人民大學(xué)國際政治系，現(xiàn)任郭沫若紀(jì)念館館長。
四子郭建英 1953年生，清華大學(xué)本科畢業(yè)，北京大學(xué)計算機(jī)系碩士，現(xiàn)居美國。
其他
另外郭沫若還有多位情人，包括彭漪蘭、于立忱（1912年－1937年，于立群的胞姊）、黃定慧（黃慕蘭，1907年－？）等。郭的女性關(guān)系，譬如先后與多人結(jié)婚，對于立忱的始亂終棄（而間接甚或直接導(dǎo)致其自殺），為不少世人所詬病。
