嚴(yán)武 - 個(gè)人簡(jiǎn)介
嚴(yán)武,字季鷹,華州華陰人!杜f唐書》說他“神氣雋爽,敏于聞見。幼有成人之風(fēng),讀書不究精義,涉獵而已。”而在《新唐書》中道:“武字季鷹,幼豪爽。母裴不為挺之所答,獨(dú)厚其妾英。武始八歲,怪而問其母,母語之故。武奮然以鐵錐就英寢,碎其首。左右驚白挺之曰:郎戲殺英。武辭曰:安有大臣厚妾而薄妻者,兒故殺之,非戲也。父奇之,曰:真嚴(yán)挺之子!”嚴(yán)挺之的個(gè)性可謂強(qiáng)悍得有些可怕。
嚴(yán) 武(1902~1987)黃埔軍校第一期畢業(yè)。安徽廬江人。蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)、德國陸軍大學(xué)第五期、陸軍大學(xué)西南參謀班畢業(yè),臺(tái)灣國防研究院聯(lián)戰(zhàn)班結(jié)業(yè)。父從商農(nóng),家境一般。父兄三人均參加護(hù)法、護(hù)國之役陣亡。1916年入上海南洋公學(xué)補(bǔ)習(xí)。1919年人援贛粵軍第四軍潮州軍官講習(xí)所學(xué)習(xí),畢業(yè)后任援閩粵軍第一營準(zhǔn)尉。1921年任攻桂粵軍第七獨(dú)立旅第二團(tuán)三營十一連排長,后于粵軍桂林教導(dǎo)團(tuán)肄業(yè)。1922年任大本營第六路司令部衛(wèi)隊(duì)連連長、副官。1923年6月由柏文蔚、楊虎城介紹加入國民黨。1924年春由顧祝同、錢大鈞保薦報(bào)考黃埔軍校。同年5月入黃埔軍校第一期第二隊(duì)學(xué)習(xí)。畢業(yè)后不久奉派赴蘇聯(lián)留學(xué),1929年回國。任軍事委員會(huì)委員長侍從室參謀、副組長、第二部少將處長。1936年2月授陸軍少將。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,任軍政部第三廳情報(bào)處長、軍備處長。第九訓(xùn)練處處長。1945年隨軍往臺(tái)灣,任臺(tái)灣警備司令部參謀長,中央軍校臺(tái)灣訓(xùn)練處少將副主任。1956年授陸軍中將,任國防大學(xué)戰(zhàn)役系主任。1960年退役,1975年在臺(tái)灣當(dāng)局紀(jì)念棉湖大捷五十周年時(shí),撰文《棉湖大捷五十周年紀(jì)念》。1987年7月18日在臺(tái)北榮民總醫(yī)院逝世。臺(tái)灣出版有《黃埔一期嚴(yán)武陸軍中將紀(jì)念集》等。嚴(yán)武 - 一生的事跡
嚴(yán)武的父親是中書侍郎嚴(yán)挺之,為當(dāng)時(shí)名相。嚴(yán)武二十歲便調(diào)補(bǔ)太原府參軍事,后隴右節(jié)度使哥舒翰奏充判官(天國正傳寫的就是這時(shí)的嚴(yán)武)。
安史之亂發(fā)生,嚴(yán)武隨肅宗西奔,參與了靈武起兵,隨后陪駕到鳳翔至長安。至德二載(757),任給事中。次年出任綿州刺史,遷東川節(jié)度史。不久調(diào)回京,任侍御史、京兆尹。乾元二年(761)十二月,被任為成都府尹兼御史大夫、充劍南節(jié)并使。這時(shí)唐室為了對(duì)付吐蕃,合劍南、東川、西川為一道,支度、營田、招討、經(jīng)略等統(tǒng)為一體,權(quán)力相當(dāng)大。寶應(yīng)元年(762)四月,唐玄宗、唐肅宗父子時(shí)隔十四日相繼去世。七月嚴(yán)武被召回京,入為太子賓客,遷京兆尹兼御史大夫。實(shí)際是命他充陵橋道使,監(jiān)修玄宗、肅宗父子的陵墓。
嚴(yán)武回長安很不順利。他一離開成都,蜀中便大亂。劍南兵馬使徐知道勾結(jié)邛州兵占據(jù)西川,扼守劍閣,通往京城長安的道路阻塞,不得前行。直到八月,徐知道與兵發(fā)生矛盾,被將所殺,叛亂才被平息。嚴(yán)武回京后,在監(jiān)修二帝陵墓時(shí),頗有魄力,立下功勞。但繼任他成都尹職的高適,治蜀力不能支。里吐蕃內(nèi)犯,攻陷隴右,直通長安。蜀郡西北部的松州、維州、保州等地都被包圍,后來終于陷落。人們譏諷高適內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行(指擊敗永王璘),外戰(zhàn)外行。朝廷于是再命嚴(yán)武為成都尹、劍南節(jié)度使,于廣德二年初第三次入蜀。
嚴(yán)武抵御外患的本領(lǐng)比高適高明。764年七月,他率兵西征。九月破吐蕃七余眾,拿下了當(dāng)狗城(四川理縣西南),十月又拿下鹽川城(甘肅漳縣西北)。同時(shí)遣漢川刺史崔旰在西山追擊吐蕃,拓地?cái)?shù)百里,與郭子儀在秦隴一帶主力戰(zhàn)相配合,終于擊退了吐蕃的大舉入侵,保衛(wèi)了西南邊疆。征戰(zhàn)途中,嚴(yán)武寫下了記述這次戰(zhàn)爭(zhēng)的《軍城早秋》一詩:“昨夜秋風(fēng)入漢關(guān),朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜,莫遣沙場(chǎng)匹馬還!痹姷那皟擅砻鎸懢皩(shí)則暗喻敵軍已經(jīng)進(jìn)犯邊關(guān)的形勢(shì)。后兩句表現(xiàn)出詩人指揮若定的大將風(fēng)度,抒發(fā)了大獲全勝的信念。杜甫稱贊嚴(yán)詩說:“詩清立意新”。
實(shí)際上嚴(yán)武的與杜甫的關(guān)系極其密切,在成都,他帶著仆從和酒肉來看望杜甫,杜甫寫道“竹里行廚洗玉盤,花間立馬簇金鞍。”嚴(yán)武邀杜甫作其幕僚時(shí)寫道:“莫倚善題鸚鵡賦,何須不著鵔鸃冠!
漢末詞賦家禰衡,文思敏捷,曾即席作《鸚鵡賦》 ,一揮而就。嚴(yán)武以禰衡的故事,勸杜甫不要單純以文才自恃,應(yīng)該走做官的道路,力求充當(dāng)侍奉皇帝左右的近臣,充分發(fā)揮自己的才能。杜甫則寫《嚴(yán)中丞枉駕見過》一詩:“扁舟不獨(dú)如張翰,皂帽還應(yīng)似管寧。”以張翰(晉時(shí)人,字季鸞,遇見不相識(shí)的賀司空(循),談得投機(jī),沒告訴家人,便登上賀氏的船,同去洛陽)、管寧(東漢時(shí)高士,字幼安,于靈帝末渡海避亂至遼東,常戴皂帽,穿布裙,坐木榻,隱居多年,屢征不出,世稱賢者。)婉言謝絕,是說我的行蹤飄泊不定,當(dāng)效張翰那樣自由,效管寧避亂他鄉(xiāng)過隱居生活。巧于用典,言其情愫,寓意稱妙。
然而,杜甫居成都期間,嚴(yán)武數(shù)度勸其出仕,杜甫婉言謝絕。后來,因感其誠意,友情難卻,入嚴(yán)武幕府任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。
此后二人詩作往來頻繁,嚴(yán)武成了杜甫除李白,高適之外的又一知音。嚴(yán)武稱杜甫為“杜二”。
寶應(yīng)元年四月,肅宗死,代宗即位,六月,召嚴(yán)武入朝,杜甫送別贈(zèng)詩《奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻》:遠(yuǎn)送從此別,青山空復(fù)情。
幾時(shí)杯重把?昨夜月同行。
列郡謳歌惜,三朝出入榮。
江村獨(dú)歸處,寂寞養(yǎng)殘生。
永泰元年(765),嚴(yán)武不幸突患疾病,死于成都。詩圣杜甫深切悼念,反復(fù)詠吟,對(duì)嚴(yán)武作了高度的評(píng)價(jià)。
“顏回竟短折,賈誼徒忠貞”!爸T葛蜀人愛,文翁儒化成。公來雪山重,公去雪山輕”
把嚴(yán)武的早卒比成顏回、賈誼,給塵世留下了遣憾。把嚴(yán)武比成諸葛亮,比成漢武帝時(shí)使蜀郡文物開展起來的文翁,他來去使蜀中崇山峻嶺為之載輕載重。杜甫對(duì)嚴(yán)武達(dá)到推崇備至析程度了。
“錦江春色逐人來,巫峽清秋萬壑哀”嚴(yán)武死后追贈(zèng)尚書左仆射,但死者已矣,當(dāng)年治蜀的政績(jī)歷歷在目,時(shí)值秋日,杜甫在夔州追憶往事,看到現(xiàn)在的戰(zhàn)亂,真使人悲哀不已。而杜甫也終于失去最后的護(hù)恃,舉家東遷,途中留滯夔州二年,出峽。后來漂泊鄂、湘一帶。正是這時(shí)寫下著名的《閣夜》 :歲暮陰陽催短景,天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動(dòng)搖。
野哭千家聞戰(zhàn)伐,夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土,人事音書漫寂寥。
戰(zhàn)伐,指崔旰之亂。永泰元年四月,郭英繼任劍南節(jié)度使兼成都尹;十月,嚴(yán)武舊部崔旰起兵攻郭英,郭逃到簡(jiǎn)陽,被韓澄殺死。此后,效忠郭的一批武將又聯(lián)合起來討伐崔旰,蜀中大亂。然而嚴(yán)武已沒,大唐失去了一個(gè)將才。
嚴(yán)武 - 嚴(yán)武盜妾
唐西川節(jié)度使嚴(yán)武,少時(shí)仗氣任俠,嘗于京城與一軍使鄰居。軍使有室女,容色艷絕。嚴(yán)公因窺見之,乃賄其左右,誘至宅。月于,隧竊以逃。東出關(guān),將匿于淮泗間。軍使既覺,且窮其跡,亦迅其家人,乃暴于官司,亦以狀上聞。有詔遣萬年縣捕賊官專往捕捉。捕賊乘遞,日行數(shù)驛,隨路以得其蹤矣。嚴(yán)武自鞏縣方雇船而下,聞制使將至,懼不免,乃以酒飲軍使之女,中夜乘其醉,解琵琶弦縊殺之,沉于河。明日制使至,搜捕嚴(yán)公之船,無跡乃矣。嚴(yán)公后為劍南西川節(jié)度使,病甚。性本強(qiáng),尤不信巫祝之類。有云云者,必罪之,忽一日亭午,有道士至衙門,自云從峨眉山來,欲謁武。門者初不敢言。道士聲厲,不得已,隧白。武亦異之,引入。
見道士至階呵叱,若與人論難者,良久方止。寒溫畢,謂無曰:“公有疾,災(zāi)厄至重。冤家在側(cè),公何不自悔咎,以香火陳謝。奈何反固執(zhí)如是?”武怒,不答。道士又曰:“公試思之,曾有負(fù)心殺害人事否?”武靜思良久曰:“無!钡朗吭唬骸斑m入至階前,冤死者見某披訴。某初謂山精木魅,與公為祟,隧加呵責(zé)他云“上帝有命,為公所冤殺,已得請(qǐng)矣。安可無言也?”武不測(cè),且復(fù)問曰:“其狀如何?”曰:“女人,年才十六七項(xiàng)上有物是一條,如樂器之弦!蔽浯笪颍殿^于道士曰:“天師誠圣人也!是也。為之奈何?”道士曰:“他即欲面見公,公自求之!蹦肆顠邽⑻弥校啡ビ辔,焚香于內(nèi)。乃裒武于堂門內(nèi),遣清心,具衫笏,留一小僮侍側(cè)。堂門外東間,有一閣子亦令人灑掃垂簾。道士坐于堂外,含水噴噀,又以柳枝灑地,卻坐,瞑目叩齒。逡巡,閣中有人吁嗟聲。道士曰:“娘子可出!绷季,見一女子被發(fā),項(xiàng)上有琵琶弦,結(jié)于咽下,褰簾而至。及堂門,約發(fā)于后,向武拜。武見,驚慚甚,且掩其面。女子曰:“公亦太忍!”某從公,是某之失行,于公則無所負(fù)。公懼罪,棄某于他即可,何忍見殺?“武悔謝良久,兼欲厚以佛經(jīng)紙緡祈免,道士亦懇為之請(qǐng)。女子曰:”不可!“某為公手殺,上訴于帝,僅三十年。今不可矣,期在明日日晚!毖援,卻出,至閣子門,拂然而沒。道士乃謝去。嚴(yán)公隧處置家事,至其日黃昏而卒。
嚴(yán)武就是那個(gè)收留了杜甫的節(jié)度使。沒看過兩唐書“嚴(yán)武傳”。不知道嚴(yán)武是怎末死的。
嚴(yán)武 - 詩歌鑒賞
軍城早秋
嚴(yán)武
昨夜秋風(fēng)入漢關(guān),朔云邊月滿西山。
更催飛將追驕虜,莫其遣沙場(chǎng)匹馬還。
安史之亂以后,唐王朝國力削弱,吐蕃趁虛而入,曾一度攻入長安,后來又向西南地區(qū)進(jìn)犯。嚴(yán)武兩次任劍南節(jié)度使,廣德二年(764)秋天,他率兵西征,擊敗吐蕃七萬多人,失地收復(fù),安定了蜀地!盾姵窃缜铩,一方面
使我們看到詩人作為鎮(zhèn)守一方的主將的才略和武功,另一方面也表現(xiàn)了這位統(tǒng)兵主將的詞章文采,能文善武,無怪杜甫稱其為“出群”之才。詩的第一句“昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)”,看上去是寫景,其實(shí)是頗有寓意的。我國西北和北部的少數(shù)民族的統(tǒng)治武裝,常于秋高馬肥的季節(jié)向內(nèi)地進(jìn)犯。“秋風(fēng)入漢關(guān)”就意味著邊境上的緊張時(shí)刻又來臨了。“昨夜”二字,緊扣詩題“早秋”,如此及時(shí)地了解“秋風(fēng)”,正反映了嚴(yán)武作為邊關(guān)主將對(duì)時(shí)局的密切關(guān)注,對(duì)敵情的熟悉。第二句接著寫詩人聽到秋風(fēng)的反映,這個(gè)反映是很有個(gè)性的,他立即注視西山(即今四川西部大雪山),表現(xiàn)了主將的警覺、敏感,也暗示了他對(duì)時(shí)局所關(guān)注的具體內(nèi)容。西山怎樣呢?寒云低壓,月色清冷,再加上一個(gè)“滿”字,就把那陰沉肅穆的氣氛寫得更為濃重,這氣氛正似風(fēng)云突變的前兆,大戰(zhàn)前的沉默!把壑行蝿(shì)胸中策”(宗澤《早發(fā)》 ),這是一切將領(lǐng)用兵作戰(zhàn)的基本規(guī)律。所以詩的前兩句既然寫出了戰(zhàn)云密布的“眼中形勢(shì)”,那胸中之策就自不待言了,詩中略去這一部分內(nèi)容,正表現(xiàn)了嚴(yán)武是用兵的行家。“更催飛將追驕虜,莫遣沙場(chǎng)匹馬還”!案摺倍职凳緫(zhàn)事已按主將部署勝利展開。兩句一氣而下,筆意酣暢,字字千鈞,既顯示出戰(zhàn)場(chǎng)上勢(shì)如破竹的氣勢(shì),也表現(xiàn)了主將剛毅果斷的氣魄和勝利在握的神情,而整個(gè)戰(zhàn)斗的結(jié)果也自然寓于其中了。這就是古人所說的“墨氣所射,四表無窮,無字處皆其意也”(王夫之《董齋詩話》)。我們?nèi)绻岩弧⒍浜腿、四句的?nèi)容放在一起來看,就會(huì)發(fā)現(xiàn)中間有著很大的跳躍。了解戰(zhàn)爭(zhēng)的人都知道,一個(gè)閉目塞聽、對(duì)敵情一無所知的主將,是斷然不會(huì)打勝仗的,戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)往往取決于戰(zhàn)前主將對(duì)敵情的敏感和了解的程度。詩的一、二句景中有情,顯示出主將準(zhǔn)確地掌握了時(shí)機(jī)和敵情,這就意味著已經(jīng)居于主動(dòng)地位,取得了主動(dòng)權(quán),取得了克敵制勝的先決條件,這一切正預(yù)示著戰(zhàn)爭(zhēng)的順利,因而,勝利也就成了人們意料中的結(jié)果,所以讀到三、四句非但沒有突兀、生硬之感,反而有一種水到渠成、果然如此的滿足。這首詩寫得開闔跳躍,氣概雄壯,干凈利落,表現(xiàn)出地道的統(tǒng)帥本色。
詩的思想感情、語言風(fēng)格,也都富有作者本人的個(gè)性特征。這不是一般詩人所能寫得出的。
嚴(yán)武 - 評(píng)價(jià)
抱樸子曰:“世人以人所尤長,眾所不及者,便謂之圣。故善圍棋之無比者,則謂之棋圣,故嚴(yán)子卿馬綏明于今有棋圣之名焉。”弈旦評(píng)曰:“有人中龍,則吳之嚴(yán)子卿、馬思明,爾時(shí)呼為弈圣是也!