楊曾文（1939- ）漢族，山東省即墨縣人，佛教史學者。中國社會科學院世界宗教研究所佛教研究室主任。1964年畢業(yè)于北京大學歷史系，現(xiàn)任世界宗教研究所研究員（教授）。著有《中國佛教史》第一、二、三卷（合著）、《佛教的起源》、《神會語錄研究》、《日本佛教史》，及編�！抖鼗托卤玖鎵�(jīng)》等書。楊氏治學勤奮，先后曾游學日本、美國等地。對于中日佛教學術的交流，作出了巨大的貢獻。
楊曾文 - 簡介
楊曾文先生，中國社會科學院世界宗教研究所教授，中國社會科學院佛教研究中心主任1939年12月7日生于山東省即墨縣，漢族。
1964年北京大學歷史系畢業(yè)后到中國社會科學院世界宗教研究所工作，任佛教研究室主任、研究員、博士生導師，兼中國社會科學院佛教研究中心主任、中國宗教學會理事、中國中日關系史學會理事。從事佛教歷史、特別是禪宗及日本佛教研究。
代表著《中國佛教史》、《日本佛教史》、《敦煌新本六祖壇經(jīng)》、《神會和尚禪話錄》、《唐五代禪宗史》；譯著《日本佛教史綱》、《印度佛教史概說》；主編《日本近現(xiàn)代佛教史》、《中日文化交流史大系·宗教卷》、《中日佛教學術會議論文集》、《當代佛教》、《佛教文化面面觀》、《中國佛教基礎知識》、 《佛教知識讀本》 。
楊曾文 - 生平
楊曾文教授長期致力于印度佛教史、中國佛教史、 日本佛教史的研究，以對不同流派佛學思想的剖析和史料文獻的考據(jù)、訂正見長。在研究印度早期佛教的基礎上，深入剖析了北傳佛教的傳承流布的歷史，逐漸形成了以唯物史觀和辯證法闡釋中日韓三國佛教的理論體系。關于中國佛教史的總體看法，認為佛教是中國傳統(tǒng)文化的一個組成部分，曾對中國歷史文化產(chǎn)生了深遠影響。在研究中應當把各個時代的佛教放到社會之中進行考察；一應聯(lián)系當時政治經(jīng)濟背景考察它與各個階級、階層的關系和影響；一應考察它在當時的思想文化方面與其他的文化形態(tài)的關聯(lián)，然后予以客觀地、科學地評述。對于日本佛教，認為佛教曾經(jīng)是古代中日文化交流的橋梁和紐帶。研究日本佛教歷史、宗派以及中日佛教的比較等問題，具有促進學科建設、推動對日本的國別研究以及加深對這一重要鄰國的認識，增進中日友誼的多重意義。
楊曾文教主要著作有《中國佛教史》（在日本有譯本出版，為主要執(zhí)筆者之一）、《宗教詞典》(佛教、神道部分)、《佛教的起源》(在臺灣出版)、《日本佛教史》、《敦煌新本·六祖壇經(jīng)》、《唐神會和尚禪話錄》等。主編并執(zhí)筆了《佛教文化面面觀》、《當代佛教》、《中國大百科全書·宗教卷·神道部分》、《中日文化交流事典》(佛教分科主編)、《日本近現(xiàn)代佛教史》、《中日文化交流大系·宗教卷》(在中國、日本同時出版)、《中日佛教學術會議論文集》等。譯著有《日本佛教史綱》、《印度佛教史概說》等。主要論文有《“六祖壇經(jīng)”諸本的演變和慧能的禪法思想入《中國凈土宗在日本的傳播和發(fā)展》、《鴉摩羅什的諸法實象論》、《論北傳漢語系佛教的形成及其特色》等70余篇。譯文有《關于唐代的寺田》、《密宗的三教觀——以(原人論)為中心》等20余篇。
1985年取得博士生指導教師資格，先后指導宗教學專業(yè)中國佛教方向和日本佛教方向博土、碩士研究生多人。開設課程有“中國佛教史專題選講”、“佛教文獻閱讀指導”、“日本佛教史專題選講”、“博士論文輔導”以及“中國佛教史”、“中國撣宗史”、“日本佛教史”、“佛經(jīng)導讀”等等。
楊曾文 - 人物年表
1939年12月7日生，山東即墨市人。
1953年-1959年，就讀于北京第26中學。
1959年-1964年，就讀于北京大學歷史系中國古代史專業(yè)。
1964年9月至今，在中國社會科學院世界宗教研究所佛教研究室工作。
1979年，任世界宗教研究所助理研究員。
1982年1月-4月，日本京都大學人文科學研究所“外國招聘學者”。
1985年，任世界宗教研究所副研究員（副教授）、佛教研究室主任。
1985年9月-12日，日本東京大學東洋文化研究所“客座研究員”。
1988年，任世界宗教研究所研究員（教授），兼任中國社會科學院研究生院教授、博士生指導教師。
1991年4月，美國康乃爾大學“訪問學者”。
1991年10月-1992年10月，日本京都大學文學部“招聘教授”。
1997年10月－12月，日本駒澤大學研究員。
1998年，任中國社會科學院佛教研究中心主任。
2003 年 4 月，中國佛教文化研究所所長。
楊曾文 - 主要著作
（一）專著
《中國佛教史》 1 － 3 卷，共著， 1100 千字，中國社科出版社，1982 、1985 、1988 年；
《佛教的起源》， 90 千字，臺灣佛光出版社， 1991 年；
《日本佛教史》， 520 千字，浙江人民出版社， 1995 年；
《唐五代禪宗史》， 500 千字，中國社會科學出版社， 1999 年；
《佛教知識讀本》， 80 千字，宗教文化出版社， 2001 年。
《中國佛教史論》， 273 千字，中國社會科學出版社， 2002 年。
（二）主編并參加撰寫
《佛教文化面面觀》，190 千字，齊魯書社， 1989 年；
《當代佛教》， 322 千字，東方出版社，1993 年；
《日本近現(xiàn)代佛教史》， 366 千字，浙江人民出版社，1996 年；
《中國佛教基礎知識》， 230 千字，宗教文化出版社，1999 年；
《中日文化交流史大系－宗教卷》，與日本源了圓合編，275 千字，浙江人民出版社，1996 年；
《中日佛教學術會議論文集》，與日本鐮田茂雄合編，400 千字，中國社會科學出版社，1997 年；
《佛教與歷史文化》，與方廣錩合編， 580 千字，宗教文化出版社， 2000 年。
（三）辭書編寫
《宗教詞典》佛教部分及神道教詞條，上海辭書出版社， 1981 年；
《中國大百科全書》宗教卷的神道教詞條，大百科出版社， 1988 年；
《中日文化交流事典》副主編，其中“中日佛教文化交流部分”主編并撰寫詞條，遼寧教育出版社， 1992 年。
（四）校編附研究
《敦煌新本六祖壇經(jīng)》， 231 千字，上海古籍出版社， 1993 年；
《新版·敦煌新本六祖壇經(jīng)》， 255 千字，宗教文化出版社， 2001 年；
《神會和尚禪話錄》， 169 千字，中華書局， 1996 年；
《臨濟錄》， 158 千字，中州古籍出版社， 2001 年。
（五）翻譯
《日本佛教史綱》，原著者日本村上專精， 247 千字，商務印書館， 1981 年；
《印度佛教史概說》，與姚長壽合譯， 114 千字，上海復旦大學出版社， 1989 年。
（六）論文（略）
楊曾文 - 書法欣賞
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楊曾文 - 所獲榮譽
1996年與日本源了圓共同主編的《中日文化交流史大系?宗教卷》獲亞洲太平洋出版協(xié)會96學術類圖書金獎；
1999年5月，在日本東京獲日本東洋哲學研究所頒發(fā)的“東洋哲學學術獎”；
2002年9月，《唐五代禪宗史》獲第四屆中國社會科學院優(yōu)秀成果二等獎。
2008年10月，獲中國社會科學出版社優(yōu)秀作者獎。
楊曾文 - 人物評價
楊曾文教授治學態(tài)度嚴謹，作風沉穩(wěn)扎實。始終強調論從史出，史論結合，主張為文當有益于社會，注重理論聯(lián)系實際，為祖國的精神文明建設服務。作為博士生導師對學生歷來要求“輕名利而重信諾”，安貧樂道，踏實做人；在學問上則要求不落前人案日，鼓勵學生發(fā)奮創(chuàng)新，硅步登高。自受聘中國社會科學院第一批中青年循士生導師以來，身體力行，并重身教、言教，傳道、授業(yè)解惑逾12年，深得同道好評與全體弟子們的敬重。
楊曾文教授以研究中國佛教為主，重點為唐宋時期的禪宗研究。同時兼及日本、朝鮮佛教史上相關問題。主要承擔的重點科研項目為“唐、五代撣宗史”。另外，還作為中方組織者，主持著歷時12年的“中日佛教學術會議”，參與“五臺山佛教研究中心”、“長安佛教研究中心”的研究工作。
楊曾文教授以研究中國佛教為主，重點為唐宋時期的禪宗研究。同時兼及日本、朝鮮佛教史上相關問題。主要承擔的重點科研項目為“唐、五代撣宗史”。另外，還作為中方組織者，主持著歷時12年的“中日佛教學術會議”，參與“五臺山佛教研究中心”、“長安佛教研究中心”的研究工作。
楊曾文 - 參考資料
[1] 國學網(wǎng) http://www.guoxue.com/fxyj/xz/yangzw.htm
[2] 世界佛教論壇 http://www.wbf.net.cn/wbf/ztbd/sjfjltktyj/ktfzr/9471.htm
[3] 中國數(shù)字圖書館 http://www.d-library.com.cn/bq/yzzqr_xx.jsp?id=58
