楊曾文（1939- ）漢族，山東省即墨縣人，佛教史學(xué)者。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所佛教研究室主任。1964年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，現(xiàn)任世界宗教研究所研究員（教授）。著有《中國(guó)佛教史》第一、二、三卷（合著）、《佛教的起源》、《神會(huì)語(yǔ)錄研究》、《日本佛教史》，及編�！抖鼗托卤玖鎵�(jīng)》等書(shū)。楊氏治學(xué)勤奮，先后曾游學(xué)日本、美國(guó)等地。對(duì)于中日佛教學(xué)術(shù)的交流，作出了巨大的貢獻(xiàn)。
楊曾文 - 簡(jiǎn)介
楊曾文先生，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院佛教研究中心主任1939年12月7日生于山東省即墨縣，漢族。
1964年北京大學(xué)歷史系畢業(yè)后到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所工作，任佛教研究室主任、研究員、博士生導(dǎo)師，兼中國(guó)社會(huì)科學(xué)院佛教研究中心主任、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事、中國(guó)中日關(guān)系史學(xué)會(huì)理事。從事佛教歷史、特別是禪宗及日本佛教研究。
代表著《中國(guó)佛教史》、《日本佛教史》、《敦煌新本六祖壇經(jīng)》、《神會(huì)和尚禪話錄》、《唐五代禪宗史》；譯著《日本佛教史綱》、《印度佛教史概說(shuō)》；主編《日本近現(xiàn)代佛教史》、《中日文化交流史大系·宗教卷》、《中日佛教學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》、《當(dāng)代佛教》、《佛教文化面面觀》、《中國(guó)佛教基礎(chǔ)知識(shí)》、 《佛教知識(shí)讀本》 。
楊曾文 - 生平
楊曾文教授長(zhǎng)期致力于印度佛教史、中國(guó)佛教史、 日本佛教史的研究，以對(duì)不同流派佛學(xué)思想的剖析和史料文獻(xiàn)的考據(jù)、訂正見(jiàn)長(zhǎng)。在研究印度早期佛教的基礎(chǔ)上，深入剖析了北傳佛教的傳承流布的歷史，逐漸形成了以唯物史觀和辯證法闡釋中日韓三國(guó)佛教的理論體系。關(guān)于中國(guó)佛教史的總體看法，認(rèn)為佛教是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，曾對(duì)中國(guó)歷史文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在研究中應(yīng)當(dāng)把各個(gè)時(shí)代的佛教放到社會(huì)之中進(jìn)行考察；一應(yīng)聯(lián)系當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)背景考察它與各個(gè)階級(jí)、階層的關(guān)系和影響；一應(yīng)考察它在當(dāng)時(shí)的思想文化方面與其他的文化形態(tài)的關(guān)聯(lián)，然后予以客觀地、科學(xué)地評(píng)述。對(duì)于日本佛教，認(rèn)為佛教曾經(jīng)是古代中日文化交流的橋梁和紐帶。研究日本佛教歷史、宗派以及中日佛教的比較等問(wèn)題，具有促進(jìn)學(xué)科建設(shè)、推動(dòng)對(duì)日本的國(guó)別研究以及加深對(duì)這一重要鄰國(guó)的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)中日友誼的多重意義。
楊曾文教主要著作有《中國(guó)佛教史》（在日本有譯本出版，為主要執(zhí)筆者之一）、《宗教詞典》(佛教、神道部分)、《佛教的起源》(在臺(tái)灣出版)、《日本佛教史》、《敦煌新本·六祖壇經(jīng)》、《唐神會(huì)和尚禪話錄》等。主編并執(zhí)筆了《佛教文化面面觀》、《當(dāng)代佛教》、《中國(guó)大百科全書(shū)·宗教卷·神道部分》、《中日文化交流事典》(佛教分科主編)、《日本近現(xiàn)代佛教史》、《中日文化交流大系·宗教卷》(在中國(guó)、日本同時(shí)出版)、《中日佛教學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》等。譯著有《日本佛教史綱》、《印度佛教史概說(shuō)》等。主要論文有《“六祖壇經(jīng)”諸本的演變和慧能的禪法思想入《中國(guó)凈土宗在日本的傳播和發(fā)展》、《鴉摩羅什的諸法實(shí)象論》、《論北傳漢語(yǔ)系佛教的形成及其特色》等70余篇。譯文有《關(guān)于唐代的寺田》、《密宗的三教觀——以(原人論)為中心》等20余篇。
1985年取得博士生指導(dǎo)教師資格，先后指導(dǎo)宗教學(xué)專業(yè)中國(guó)佛教方向和日本佛教方向博土、碩士研究生多人。開(kāi)設(shè)課程有“中國(guó)佛教史專題選講”、“佛教文獻(xiàn)閱讀指導(dǎo)”、“日本佛教史專題選講”、“博士論文輔導(dǎo)”以及“中國(guó)佛教史”、“中國(guó)撣宗史”、“日本佛教史”、“佛經(jīng)導(dǎo)讀”等等。
楊曾文 - 人物年表
1939年12月7日生，山東即墨市人。
1953年-1959年，就讀于北京第26中學(xué)。
1959年-1964年，就讀于北京大學(xué)歷史系中國(guó)古代史專業(yè)。
1964年9月至今，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所佛教研究室工作。
1979年，任世界宗教研究所助理研究員。
1982年1月-4月，日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所“外國(guó)招聘學(xué)者”。
1985年，任世界宗教研究所副研究員（副教授）、佛教研究室主任。
1985年9月-12日，日本東京大學(xué)東洋文化研究所“客座研究員”。
1988年，任世界宗教研究所研究員（教授），兼任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授、博士生指導(dǎo)教師。
1991年4月，美國(guó)康乃爾大學(xué)“訪問(wèn)學(xué)者”。
1991年10月-1992年10月，日本京都大學(xué)文學(xué)部“招聘教授”。
1997年10月－12月，日本駒澤大學(xué)研究員。
1998年，任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院佛教研究中心主任。
2003 年 4 月，中國(guó)佛教文化研究所所長(zhǎng)。
楊曾文 - 主要著作
（一）專著
《中國(guó)佛教史》 1 － 3 卷，共著， 1100 千字，中國(guó)社科出版社，1982 、1985 、1988 年；
《佛教的起源》， 90 千字，臺(tái)灣佛光出版社， 1991 年；
《日本佛教史》， 520 千字，浙江人民出版社， 1995 年；
《唐五代禪宗史》， 500 千字，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社， 1999 年；
《佛教知識(shí)讀本》， 80 千字，宗教文化出版社， 2001 年。
《中國(guó)佛教史論》， 273 千字，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社， 2002 年。
（二）主編并參加撰寫(xiě)
《佛教文化面面觀》，190 千字，齊魯書(shū)社， 1989 年；
《當(dāng)代佛教》， 322 千字，東方出版社，1993 年；
《日本近現(xiàn)代佛教史》， 366 千字，浙江人民出版社，1996 年；
《中國(guó)佛教基礎(chǔ)知識(shí)》， 230 千字，宗教文化出版社，1999 年；
《中日文化交流史大系－宗教卷》，與日本源了圓合編，275 千字，浙江人民出版社，1996 年；
《中日佛教學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，與日本鐮田茂雄合編，400 千字，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1997 年；
《佛教與歷史文化》，與方廣錩合編， 580 千字，宗教文化出版社， 2000 年。
（三）辭書(shū)編寫(xiě)
《宗教詞典》佛教部分及神道教詞條，上海辭書(shū)出版社， 1981 年；
《中國(guó)大百科全書(shū)》宗教卷的神道教詞條，大百科出版社， 1988 年；
《中日文化交流事典》副主編，其中“中日佛教文化交流部分”主編并撰寫(xiě)詞條，遼寧教育出版社， 1992 年。
（四）校編附研究
《敦煌新本六祖壇經(jīng)》， 231 千字，上海古籍出版社， 1993 年；
《新版·敦煌新本六祖壇經(jīng)》， 255 千字，宗教文化出版社， 2001 年；
《神會(huì)和尚禪話錄》， 169 千字，中華書(shū)局， 1996 年；
《臨濟(jì)錄》， 158 千字，中州古籍出版社， 2001 年。
（五）翻譯
《日本佛教史綱》，原著者日本村上專精， 247 千字，商務(wù)印書(shū)館， 1981 年；
《印度佛教史概說(shuō)》，與姚長(zhǎng)壽合譯， 114 千字，上海復(fù)旦大學(xué)出版社， 1989 年。
（六）論文（略）
楊曾文 - 書(shū)法欣賞
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楊曾文 - 所獲榮譽(yù)
1996年與日本源了圓共同主編的《中日文化交流史大系?宗教卷》獲亞洲太平洋出版協(xié)會(huì)96學(xué)術(shù)類圖書(shū)金獎(jiǎng)；
1999年5月，在日本東京獲日本東洋哲學(xué)研究所頒發(fā)的“東洋哲學(xué)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”；
2002年9月，《唐五代禪宗史》獲第四屆中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。
2008年10月，獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社優(yōu)秀作者獎(jiǎng)。
楊曾文 - 人物評(píng)價(jià)
楊曾文教授治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，作風(fēng)沉穩(wěn)扎實(shí)。始終強(qiáng)調(diào)論從史出，史論結(jié)合，主張為文當(dāng)有益于社會(huì)，注重理論聯(lián)系實(shí)際，為祖國(guó)的精神文明建設(shè)服務(wù)。作為博士生導(dǎo)師對(duì)學(xué)生歷來(lái)要求“輕名利而重信諾”，安貧樂(lè)道，踏實(shí)做人；在學(xué)問(wèn)上則要求不落前人案日，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)奮創(chuàng)新，硅步登高。自受聘中國(guó)社會(huì)科學(xué)院第一批中青年循士生導(dǎo)師以來(lái)，身體力行，并重身教、言教，傳道、授業(yè)解惑逾12年，深得同道好評(píng)與全體弟子們的敬重。
楊曾文教授以研究中國(guó)佛教為主，重點(diǎn)為唐宋時(shí)期的禪宗研究。同時(shí)兼及日本、朝鮮佛教史上相關(guān)問(wèn)題。主要承擔(dān)的重點(diǎn)科研項(xiàng)目為“唐、五代撣宗史”。另外，還作為中方組織者，主持著歷時(shí)12年的“中日佛教學(xué)術(shù)會(huì)議”，參與“五臺(tái)山佛教研究中心”、“長(zhǎng)安佛教研究中心”的研究工作。
楊曾文教授以研究中國(guó)佛教為主，重點(diǎn)為唐宋時(shí)期的禪宗研究。同時(shí)兼及日本、朝鮮佛教史上相關(guān)問(wèn)題。主要承擔(dān)的重點(diǎn)科研項(xiàng)目為“唐、五代撣宗史”。另外，還作為中方組織者，主持著歷時(shí)12年的“中日佛教學(xué)術(shù)會(huì)議”，參與“五臺(tái)山佛教研究中心”、“長(zhǎng)安佛教研究中心”的研究工作。
楊曾文 - 參考資料
[1] 國(guó)學(xué)網(wǎng) http://www.guoxue.com/fxyj/xz/yangzw.htm
[2] 世界佛教論壇 http://www.wbf.net.cn/wbf/ztbd/sjfjltktyj/ktfzr/9471.htm
[3] 中國(guó)數(shù)字圖書(shū)館 http://www.d-library.com.cn/bq/yzzqr_xx.jsp?id=58
