尤金·奈達(dá) - 人物簡(jiǎn)介

尤金·奈達(dá)（Eugene A.Nida），語(yǔ)言學(xué)家，翻譯家，翻譯理論家。1914年11月11日，出生于美國(guó)俄克拉何馬市。1943年獲密歇根大學(xué)語(yǔ)言學(xué)博士學(xué)位，接著長(zhǎng)期在美國(guó)圣經(jīng)學(xué)會(huì)主持翻譯部的工作，曾任美國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)主席，1980年退休后任顧問(wèn)。奈達(dá)是一位杰出的語(yǔ)言學(xué)家，他到過(guò)96個(gè)國(guó)家，在一百多個(gè)國(guó)家做過(guò)講座，來(lái)中國(guó)有13次之多，直至2003年，奈達(dá)89歲高齡時(shí)，仍到非洲講學(xué)。

尤金·奈達(dá) - 著作

這位在學(xué)術(shù)界赫赫有名的人物，偏偏遠(yuǎn)離學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)，默默地在美國(guó)圣經(jīng)協(xié)會(huì)供職半個(gè)多世紀(jì)。他一生的主要學(xué)術(shù)活動(dòng)都圍繞《圣經(jīng)》翻譯展開(kāi)。在《圣經(jīng)》翻譯的過(guò)程中，奈達(dá)從實(shí)際出發(fā)，發(fā)展出了一套自己的翻譯理論，最終成為翻譯研究的經(jīng)典之一。奈達(dá)理論的核心概念是“功能對(duì)等”。所謂“功能對(duì)等”，就是說(shuō)翻譯時(shí)不求文字表面的死板對(duì)應(yīng)，而要在兩種語(yǔ)言間達(dá)成功能上的對(duì)等。為使源語(yǔ)和目的語(yǔ)的之間的轉(zhuǎn)換有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，減少差異，尤金·奈達(dá)從語(yǔ)言學(xué)的角度出發(fā)，根據(jù)翻譯的本質(zhì)，提出了著名的“動(dòng)態(tài)對(duì)等”翻譯理論，即“功能對(duì)等”。在這一理論中，他指出，“翻譯是用最恰當(dāng)、自然和對(duì)等的語(yǔ)言從語(yǔ)義到文體再現(xiàn)源語(yǔ)的信息”(郭建中,2000 , P65)。奈達(dá)有關(guān)翻譯的定義指明，翻譯不僅是詞匯意義上的對(duì)等，還包括語(yǔ)義、風(fēng)格和文體的對(duì)等，翻譯傳達(dá)的信息既有表層詞匯信息，也有深層的文化信息�！皠�(dòng)態(tài)對(duì)等”中的對(duì)等包括四個(gè)方面：1. 詞匯對(duì)等；2. 句法對(duì)等；3. 篇章對(duì)等；4.文體對(duì)等。

在這四個(gè)方面中，奈達(dá)認(rèn)為，“意義是最重要的，形式其次”(郭建中,2000 , P67)。形式很可能掩藏源語(yǔ)的文化意義，并阻礙文化交流。因此，在文學(xué)翻譯中，根據(jù)奈達(dá)的理論，譯者應(yīng)以動(dòng)態(tài)對(duì)等的四個(gè)方面，作為翻譯的原則，準(zhǔn)確地在目的語(yǔ)中再現(xiàn)源語(yǔ)的文化內(nèi)涵。

他單獨(dú)或合作出版著作40多部，發(fā)表論文250馀篇，另外，還有13本專(zhuān)供《圣經(jīng)》譯者使用的參考書(shū)。奈達(dá)的第一本專(zhuān)著是1946年出版的《<圣經(jīng)>翻譯》（Bible Translating），最有影響的是1964出版的《翻譯的科學(xué)探索》（Toward a Science of Translating），其次要數(shù)《翻譯理論與實(shí)踐》（The Theory and Practice of Translation），系與查爾斯·泰伯合著（1969）。